① 人長壽的方法有什麼求解答
日本長壽方法
日本是當今世界上人均壽命最長的國家之一，為此，很多國家與日本老年學專家合作，經過全面考察和分析，認為日本人長壽有以下八大因素。
1、飲食清淡。日本人大多數喜歡吃新鮮青菜、豆類和豆製品，一日三餐都很清淡。他們還善於自我剋制，從不吃得過飽。日本人不輕易吃葯，有病時主要靠食療和體內潛力戰勝疾病。
2、喜歡步行。日本人愛安步當車，他們製造的摩托車暢銷全球，但他們騎摩托車者甚少。日本人的步伐很快，快步行走是很好的運動。
3、講究衛生。日本人從小就養成講衛生的良好習慣，家中整齊清潔，環境高雅。
4、綠化國土。日本國內處處呈現一派翠綠，空氣清新，人們的情緒輕松愉快，心曠神怡，對身體健康有良好的促進和保護作用。
5、醉不行車。日本人不愛騎摩托車，也基本上不存在醉酒行車，所以很少發生車禍傷亡。
6、控制公害。日本對大氣、水源、土壤等方面的保護，都有完整和行之有效的規定，因而減少了環境對人體的危害。
7、謙和樂觀。日本人相互之間特別注意文明禮貌，對人謙和，表現很有教養，而且遇事不驚，遇事不怒，很愉快地工作和生活。
8、健康教育。日本實行了全民健康教育，對健康長壽是一種有力的促進因素。
葯師佛祛病健身長壽方法
葯師佛祛病健身長壽方法是佛家修持之密中之密的寶典，過去是在正式的掌門師徒之間才傳授，而且先要經過一段時間的考驗，現本著尋緣濟世，治病度人，延佛慧命的目的，把它傳授給大家，實是千載難逢之緣遇，萬金難買之靈寶。這個方法雖然簡單，但要有條件才可以做到，什麼條件呢？就是要把有幾個穴竅開通，這些穴竅與中醫和武術的穴竅不一樣，各個門派都有其秘不外傳的穴竅，一旦把葯師佛祛病健身長壽方法所需的穴竅打開，你就可以采攝、聚集、散發中葯和花香等各種香氣、葯味。
本葯師佛祛病健身長壽方法在傳授方法時，即給你循經、導絡和開竅，達到祛病健身、延年益壽、醒神開智等效果。
方法：請你選擇自己能夠放鬆的姿勢坐好，把手掌放在腿上，全身放鬆下來，我們先來采攝一下檀香，你們如果燒過香，請觀想一下當時的情形，自已沒燒過看到過也行，想一想檀香燃燒時的騰騰煙霧意想檀香的香煙繚繞彌漫在你的全身和周圍，大家試一試看看採到檀香沒有，聞到了沒有？採到了檀香，還可以采各種中葯的香味鮮花的香味等等，采香味的手勢多種多樣，可以通過手掌的開合採，可以通過手輕緩的旋轉而采，這里就不一一介紹。能夠采葯香了，就能夠練成葯師佛祛病健身長壽方法。
請你採用坐式坐好，坐在橙子上或盤坐都可以，男子左手自然張開，放開腹前右手大拇指與無名旨相接，其餘三指自然伸開，放在右耳側前方，女子左右手與此相以，預備式做好手，大家觀想一個中葯碗，放在你腹前的手上，中葯碗里有各種中葯，人參、當歸、貝母、田七、麝香等等，通過觀想馬這些葯香采進來，觀想中葯碗沸騰的葯湯、騰騰有蒸氣，燎饒的香霧，濃濃的中葯味，整個中葯的葯霧充滿了你全身，大家漫漫觀想，想結束時，觀想全身的中葯霧氣結成露珠流到丹田的蓮花瓣上面，手上的中葯碗移入丹田的蓮花台上面，然後雙手疊放在腹前，暗示一下自己：結束。
佛家裡面有個葯師如來佛，民間傳說中有葯王大帝，葯王菩薩，他們具有各種葯的靈氣，其相不同，其性實一。練此葯師佛祛病健身長壽方法，不但可以治好自己的病，自己強健身體，益壽延年，還可以調集各種葯物靈氣為別人治病，為人民服務
② 佛法怎樣為父母去病增壽
自己好好修行，提升自身功德，並迴向給父母及父母的歷代怨親債主；
勸請父母受三皈依；
勸請父母憶佛念佛；
勸請父母按佛經所說修行，部分佛經摘錄如下：
1.《央掘魔羅經》卷2：「若人過去曾值諸佛，供養奉事聞如來藏，於彈指頃蹔得聽受，緣是善業諸根純熟，所生殊勝富貴自在，是諸眾生今猶純熟，所生殊勝富貴自在。由彼往昔曾值諸佛蹔得聽聞如來藏故，於未來世聞如來藏，當復信樂如說修行，諸根純熟富貴自在，色力具足智慧明達，梵音清凈莫不愛樂，或作轉輪聖王，或為王子，或為大臣，賢德具足離諸慢恣，降伏睡眠精勤修學無諸放逸，及余功德悉皆成就；或為釋梵護世四王，斯由曾聞如來之藏功德所致，身常安隱無病無惱，壽命延長人所愛敬，具足聽聞如來常住大般涅盤甘露之法，堅固安隱久住世間，隨順世間而共娛樂。知諸如來不從欲生，廣為世間開示演說，以此智慧功德利益，在所生處子孫眾多父母長壽，常受人天一切快樂，族姓殊勝悉皆具足，斯由聞知一切眾生悉有如來常住藏故。未來現在天上人中，一切快樂常得具足，由聞如來常住藏故。」(CBETA, T02, no. 120, p. 525, c28-p. 526, a17)
2.《佛為首迦長者說業報差別經》卷1：「復有十業能令眾生得長命報：一者，自不殺生；二者，勸他不殺；三者，贊嘆不殺；四者，見他不殺，心生歡喜；五者，見被殺者，方便救免；六者，見死怖者，安慰其心；七者，見恐怖者，施與無畏；八者，見諸患苦之人，起慈愍心；九者，見諸急難之人，起大悲心；十者，以諸飲食，惠施眾生。以是十業得長命報。」(CBETA, T01, no. 80, p. 892, a6-12)
3.《葯師琉璃光七佛本願功德經》卷1：「佛告曼殊室利：「東方去此，過四弶伽河沙佛土，有世界名曰無勝，佛號善名稱吉祥王如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、世尊，有無量億眾，不退菩薩之所圍遶，安住七寶勝妙庄嚴師子之座，現在說法。曼殊室利！彼佛國土清凈嚴飾，縱廣正等百千逾繕那，以贍部金而為其地，平正柔軟，氣如天香；無諸惡趣及女人名，亦無瓦礫、沙石、棘刺；寶樹行列，花果滋繁；多有浴池，皆以金銀、真珠、雜寶而為砌飾。曼殊室利！彼國菩薩皆於七寶蓮花化生。是故，凈信善男子、善女人，皆當願生彼佛國土。
「曼殊室利！彼佛如來、應、正等覺，從初發心行菩薩道時，發八大願。雲何為八？
「第一大願：願我來世得無上菩提時，若有眾生，為諸病苦逼切其身，熱病、諸瘧、蠱道、厭魅、起屍鬼等之所惱害；若能至心稱我名者，由是力故，所有病苦悉皆消滅，乃至證得無上菩提。
「第二大願：願我來世得菩提時，若有眾生，盲聾、瘖瘂、白癩、瘨狂，眾病所困；若能至心稱我名者，由是力故，諸根具足，眾病消滅，乃至菩提。
「第三大願：願我來世得菩提時，若有眾生，為貪、瞋、痴之所纏逼，造無間罪及諸惡行，誹謗正法，不修眾善，當墮地獄，受諸苦痛；若能至心稱我名者，由是力故，令無間罪及諸業障，悉皆消滅，無有眾生墮惡趣者，常受人天殊勝安樂，乃至菩提。
「第四大願：願我來世得菩提時，若有眾生，少乏衣食、瓔珞、卧具、財貨、珍寶、香花、伎樂；若能至心稱我名者，由是力故，所乏資生皆得充足，乃至菩提。
「第五大願：願我來世得菩提時，若有眾生，或被枷鎖系縛其身，及以鞭撻，受諸苦惱；若能至心稱我名者，由是力故，所有苦楚皆得解脫，乃至菩提。
「第六大願：願我來世得菩提時，若有眾生，於險難處，為諸惡獸，熊羆、師子、虎豹、豺狼、蚖蛇、蝮蠍之所侵惱，欲斷其命，發聲大叫，受大苦時；若能至心稱我名者，由是力故，所有恐怖皆得解脫，諸惡獸等悉起慈心，常得安樂，乃至菩提。
「第七大願：願我來世得菩提時，若有眾生，鬪諍言訟，因生憂惱；若能至心稱我名者，由是力故，鬪訟解散，慈心相向，乃至菩提。
「第八大願：願我來世得菩提時，若有眾生，入於江海，遭大惡風吹其船舫，無有洲渚而作歸依，極生憂怖；若能至心稱我名者，由是力故，皆得隨心，至安隱處，受諸快樂，乃至菩提。
「曼殊室利！是謂彼佛、如來、應、正等覺，行菩薩道時，所發八種微妙大願。又彼世尊，從初發心，常以定力成就眾生、供養諸佛、嚴凈佛土，菩薩眷屬悉皆圓滿。此之福德，不可思議，一切聲聞及諸獨覺，縱經多劫，說不能盡，唯除如來、補處菩薩。曼殊室利！若有凈信男子、女人，若王、大臣、長者、居士，心悕福德，斷諸煩惱，稱彼佛名，讀斯經典，於彼如來至心尊重，恭敬供養，所有一切罪惡業障及諸病苦，悉皆消滅，諸有願求，無不隨意，得不退轉，乃至菩提。」(CBETA, T14, no. 451, p. 409, b6-p. 410, a11)
4.《葯師琉璃光七佛本願功德經》卷1：「【佛告曼殊室利：】「復次，曼殊室利！東方去此，過六殑伽河沙佛土，有世界名曰圓滿香積，佛號金色寶光妙行成就如來、應、正等覺，有無量億萬菩薩圍遶，現在說法。
「曼殊室利！彼佛如來，從初發心行菩薩道時，發四大願。雲何為四？
「第一大願：願我來世得菩提時，若有眾生，造作種種屠害之業，斷諸生命，由斯惡業，受地獄苦，設得為人，短壽多病，或遭水火、刀毒所傷，當受死苦；若聞我名，至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，無病、長壽、不遭橫死，乃至菩提。
「第二大願：願我來世得菩提時，若有眾生，作諸惡業，盜他財物，當墮惡趣，設得為人，生貧窮家，乏少衣食，常受諸苦；若聞我名，至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，衣服、飲食無所乏少，乃至菩提。
「第三大願：願我來世得菩提時，若有眾生，更相凌慢，共為讎隙；若聞我名，至心稱念，由是力故，各起慈心，猶如父母，乃至菩提。
「第四大願：願我來世得菩提時，若有眾生，貪欲、瞋恚、愚痴所纏，若出家在家男女七眾，毀犯如來所制學處，造諸惡業，當墮地獄，受諸苦報；若聞我名，至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，斷諸煩惱，敬奉屍羅，於身、語、心，善能防護，永不退轉，乃至菩提。」(CBETA, T14, no. 451, p. 410, c21-p. 411, a19)
5.《葯師琉璃光七佛本願功德經》卷1：「【佛告曼殊室利：】「復次，曼殊室利！東方去此，過十殑伽河沙佛土，有世界名凈琉璃，佛號葯師琉璃光如來、應、正等覺。
「曼殊室利！彼佛世尊，從初發心行菩薩道時，發十二大願。雲何十二？
「第一大願：願我來世得菩提時，自身光明照無邊界，三十二相、八十隨好，庄嚴其身，令諸有情如我無異。
「第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外清徹，光明廣大，遍滿諸方，焰網庄嚴，過於日月，鐵圍中間，幽冥之處，互得相見，或於此界，闇夜遊行，斯等眾生見我光明，悉蒙開曉，隨作眾事。
「第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情所受用物，皆得無盡。
「第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情，行邪道者，悉令游履菩提正路，若行聲聞、獨覺乘者，亦令安住大乘法中。
「第五大願：願我來世得菩提時，若諸有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，善防三業，無有毀犯、墮惡趣者。設有毀犯，聞我名已，專念受持，至心發露，還得清凈，乃至菩提。
「第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，諸根不具、醜陋頑痹、聾盲瘖瘂、攣躄背僂、白癩瘨狂，種種病苦之所纏逼；若聞我名，至心稱念，皆得端嚴，眾病除愈。
「第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，貧窮困苦，無有歸趣，眾病所逼，無葯無醫；暫聞我名，眾病消散，眷屬增盛，資財無乏，身心安樂，乃至菩提。
「第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，為女眾苦之所逼切，極生厭離，願舍女身；若聞我名，至心稱念，即於現身，轉成男子，具丈夫相，乃至菩提。
「第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔羂網，復有種種邪見之徒，皆當攝受，令生正見，漸令修習諸菩薩行，乃至菩提。
「第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，王法所拘，幽禁牢獄，枷鎖鞭撻，乃至極刑，復有眾多苦楚之事，逼切憂惱，無暫樂時；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦，乃至菩提。
「第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，飢火所惱，為求食故，造諸惡業；若聞我名，至心稱念，我當先以上妙飲食，隨意飽滿，後以法味，令住勝樂，乃至菩提。
「第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情，身無衣服，蚊虻、寒熱之所逼惱；若聞我名，至心稱念，隨其所好，即得種種上妙衣服、寶庄嚴具、伎樂香華，皆令滿足，離諸苦惱，乃至菩提。
「曼殊室利！是為葯師瑠璃光如來、應、正等覺，行菩薩道時，所發十二微妙上願。」」(CBETA, T14, no. 451, p. 413, a3-b27)
6.《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》卷1：「佛告總持王菩薩言：
「善男子！汝等當知，今此會中，有一菩薩摩訶薩，名曰『觀世音自在』。從無量劫來，成就大慈大悲，善能修習無量陀羅尼門，為欲安樂諸眾生故，密放如是大神通力。」
佛說是語已。爾時，觀世音菩薩，從座而起，整理衣服，向佛合掌，白佛言：「世尊！我有大悲心陀羅尼呪，今當欲說。為諸眾生得安樂故，除一切病故，得壽命故，得富饒故，滅除一切惡業、重罪故，離障難故，增長一切白法諸功德故，成就一切諸善根故，遠離一切諸怖畏故，速能滿足一切諸希求故。惟願世尊，慈哀聽許！」
佛言：「善男子！汝大慈悲，安樂眾生。欲說神呪，今正是時，宜應速說。如來隨喜，諸佛亦然。」」(CBETA, T20, no. 1060, p. 106, b14-27)
《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》卷1：「【觀世音菩薩】復白佛言：
「世尊！若諸人天，誦持大悲心呪者，得十五種善生，不受十五種惡死也。其惡死者：一者，不令其飢餓困苦死。二者，不為枷禁杖楚死。三者，不為怨家讎對死。四者，不為軍陣相殺死。五者，不為犲狼惡獸殘害死。六者，不為毒蛇蚖蠍所中死。七者，不為水火焚漂死。八者，不為毒葯所中死。九者，不為蠱毒害死。十者，不為狂亂失念死。十一者，不為山樹崖岸墜落死。十二者，不為惡人厭魅死。十三者，不為邪神惡鬼得便死。十四者，不為惡病纏身死。十五者，不為非分自害死。誦持大悲神呪者，不被如是十五種惡死也。」(CBETA, T20, no. 1060, p. 107, a28-b11)
③ 佛教哪個佛消災去病
阿彌陀佛。
佛教中談及那麼多佛，哪個佛都可以滿人所願，消災去病。但回大多數佛必須由修答行人本身去感通聯系，這需要修行人本身證量達到很高的層次才可以。但也有一些佛在因地時發願時有為眾生消災去病的內容，那麼就可以通過佛往昔的願力去達成自己的願望，這不需要很高的證量，只要做到一心恭敬祈請即可。
與消災去病最應機的十方佛中，首推東方凈琉璃世界的葯師琉璃光如來，他往昔所發十二大願里有消災去病的相關內容。所以祈請他就好了。
④ 祈求去病除災拜什麼菩薩
觀音菩薩，地藏菩薩，葯師佛，
⑤ 我每天念佛,求葯師佛去病為什麼卻更難受
至誠念，要一心不亂的去念啊。
記住要一心！版這個是關鍵！
師兄可以權看下
http://www.bskk.com/thread-2816366-1-1.html
⑥ 佛法中是否有幫人延壽的方法
有啊，多吃素少吃葷，，，行善積德，，，，少發脾氣等等。。。。。。問題內是你能不被那些慾望容控制嗎？？？答案是不能。。。。所以很多人就去燒香拜佛，許願有個好身體，，，求菩薩去病。。。。所以佛和菩薩也郁悶啊，，身體是你們自己的，你自己不管好，讓我幫你管。。。生病了來求我，早幹嘛了。。。沒看見我留下了那麼多經書啊。。。
⑦ 為兒子去病求平安的佛經
你可以念誦《葯師琉璃光如來本願功德經》，兼持葯師佛聖號無數聲和葯師琉璃光如版來灌頂真言每天權至少108遍。但是要皈依三寶，齋戒清凈，深信切願，晝夜不停，心無疑惑！最好去寺院拜個葯師懺，先緩解孩子的病情再說！
⑧ 求健康拜什麼佛
個人覺得，不管是年輕人還是老年人，求健康都可以去拜葯師佛菩薩的。葯師佛全稱為葯專師琉璃光如來屬，又有人稱大醫王佛、醫王善逝或消災延壽葯師佛，為東方琉璃凈土的教主。為葯師本用以比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師。在中國佛教一般用以祈求消災延壽。
所以求健康可以拜葯師佛。為什麼葯師佛可以讓人健康長壽，葯師琉璃光佛也叫「飲光如來」，據佛教傳說，葯師佛行菩薩道時，所發之十二大願（又稱十二上願）。每願都為了滿眾生願，拔眾生苦，醫眾生病。
成佛後，他始終實踐著大願。人生病的時候，一般人都稱念他為「消災延壽葯師佛」。在你為健康擔憂的時候，可以葯師佛法號，也可以在無相銅爐官方網站請一些為自己特別製作的佛香，焚燒給葯師佛，伴隨著念葯師佛法號，葯師佛會有所感應的，會幫你了願的。
當然，還要注意，除了拜葯師佛之外還需要多多運動。運動時保持健康的根本之法。
⑨ 求驅逐病魔拜哪個菩薩最靈
拜菩薩求佛沒有用，去醫院。
要是你沒錢，或者醫院治不了，那麼經常念頌《葯師版琉璃光如來本願功德權經》，然後迴向給病人的怨親。然後經常的放生，也要迴向。這是佛教中的最去病的了。還有一種方法，既然你上網，就搜下視頻《山西小院》看下，一共七集，也是佛教去病最有效方法。