女兒養大為什麼不給父親養老

A. 女兒拒絕為父母養老，你的財產給了誰，就該找誰去，對此你怎麼看

實在父母太過分的，從小就無視女兒的那種，反正法律規定一個月工資百分之二十的贍養費給個幾百也算對得起他們沒讓女兒餓死，至於你工資基數多少那就看你自己操作了，2000 工資算下來贍養費就是200，普通父母還是比較講情分的，寵愛女兒的也有，不過就是財產都給兒子，那也好辦，就比如我父母怎麼對我我就怎麼對他們，好不好自己心裡都明白，不過等父母需要醫療費，醫葯費，護工費等等什麼的，

就算是我姥爺那一輩，他們也是財產給誰，誰全全負責老人的生活，女兒也只是盡一盡照顧的義務，也不像現在說財產都給兒子，還拿著法律說什麼男女平等，讓女兒跟兒子贍養費用平攤，啥好處都讓現在的有些無知父母佔了，您們可真雙標啊，兒子孝順還好，也能和諧相處，遇到不孝的兒子，女兒更不會管，那就是晚景凄涼，孤苦無依，也算一報還一報。

有的父母對女兒好點的，願意多給女兒一點的，也只是一點，家裡兒子就開始跳腳，覺得自家姐妹是外人，父母的錢都是自己的，純屬白眼狼，我還真就見過這樣的，不過他反對無效，你說他能落啥好，以後他姐還能像以前一樣對他好嗎，估計父母走了就老死不相往來了

總的來說，社會就這樣，也許以後會變也許不會，父母偏心，女兒確實沒有辦法，但是你可以彈性處理，提前處置隱藏好自己的財產，做好准備，反正我們只需要盡力就好，他不仁也別怪我們不義，本來現在這個時代就很艱難，看開點。同時對於下一代一定要有自己的判斷，教給他們正確的價值觀，而不是一味的偏心某一方。對於有些偏心兒子的父母，也許你們確實可以趁機壓榨女兒，但是她如何「孝敬」你們，她說了算

B. 上海一女子拒絕贍養九旬老父親，這是為什麼

因為女子被父親侵犯多年。父親從小就沒做好父親的樣子，對女兒來說，他只是一個施暴者。

C. 江蘇9旬老人退休金8千元，三個女兒卻不能給他養老，事情的經過是怎樣的

經過是老人生病住院，三個女兒想親自照顧，辭退了保姆，但三個女兒照顧老人卻發現事情很多，很累，總是爭吵有矛盾，最終只能讓老人去了養老院。

江蘇九旬老人雖然有8000的退休金，但三個女兒卻不能給他養老，因為這個老人的年齡比較大，三個女兒的年齡也接近或者超過了六十歲，她們的身體狀況也不太好，而且要帶孫子或者外孫，自己有很多事，無法全身心的照顧老人，而且三個女兒存在攀比的心理，總想要所謂的公平，最終誰也不想照顧老人，只能讓老人去養老院。

三、請人照顧應該是最好的選擇

在這個事件中，三個心兒給老人請人照顧是最好的選擇，既然找不到合適的保姆，就把老人送到比較高級而且管理完善的敬老院，這樣老人活的也會比較輕松和舒心，三個女兒在有時間的時候可以去養老院陪伴和照顧父親，這樣既能讓老人過得舒心，也能減輕三個女兒的壓力，是兩全其美的事情，世人也要多一些理解。

D. 女兒養大了父親是不是應該享受一下

女兒大了有了自己的事業，父親如果年紀大了，是可以考慮休息休息，享受一下生活，畢竟辛苦大半輩子了。

E. 女兒生重病,收入很少,民法典怎樣規定贍養父母的

有些事情雖然沒有法律束縛，但可以用道德實現解決，這就取決於每個人的思想認知了。其實就是法律上很難保證全職家庭主婦的利益，如果沒收入的也很難拿錢養父母，因為現金沒有，總不能把資產賣了吧，今天賣台電視，明天賣台冰箱？最後還是要看個人良心。
現在的民法典就是告訴我們以後別再養孩子了，兒媳沒義務贍養公婆，女婿沒有贍養岳母岳父的義務，那還養孩子幹嘛？自己過好自己就行了。
我覺得民法應該這樣寫，夫妻一方離世或是離異，另一方沒有義務善養對方的父母，養是對對對方的愛還在，不養也不違法，這樣合乎情理。女兒結婚不準要彩禮，女婿不養岳父母不違法，以前只是農村重男輕女，估計以後城裡也要重男輕女了。年輕夫妻懷孕後，早點打B超，女孩就不要，只生男孩算了。給自己的將來減輕負擔！
女婿不養岳父岳母可以呀，那一後誰敢養女兒，養頭豬一年還能賣幾千元，養女23年，嗷嗷待哺幼兒園小學到大學畢業光成本一百五十萬，加日常精力投入沒有二百萬是不夠的，加利潤誰買走三百萬。買賣關系永不相認。
女婿沒有贍養父母義務，沒有說你可以贍養老人，只要有點心的男人能不管嗎？獨女家庭什麼都別想了，趁著餘生的能力趕快去掙錢吧，誰也別指望，孩子們孝順是你教育的好，不孝順你也無權指責，民典法剛好給一些不孝之子撐起了腰板，自己努力吧，靠山山會倒，靠自己最好。
簡單的事弄的復雜了，夫妻關系好了，什麼都不是事，夫妻關系不好了，什麼都是事，法律是用來約束人們的生活規剛，夫妻雙方是不可分割的整體，法律不可規定女婿沒有贍養岳父岳母的義務，家裡事一大堆，你干這，我干那，夫妻共有財產用在家裡其它方面可以，贍養岳父岳母不可以？
民法典延續了夫妻關系存續期間，財產是共同財產這一條。意味著只要兩個人還是夫妻關系，你用共同財產贍養自己父母或者岳父母，等同另一半也贍養。如果兩個人離婚了，女婿當然可以不贍養岳父母。贍養父母的責任也不是兒女的事，應該是父母的物權贈送誰，由誰來贍養父母，是得利者的贍養父母責任。新民法是這樣的條款項目規定。
不要把工作賺錢，經濟獨立，自己生，自己養，自己買房想的那麼簡單！男女由於生理結構的不同，在這個社會上承擔的責任大有不同！這個世界絕大多數工作幾乎都是由男人在做的，女人能從事的工作崗位遠少於男人，這不是女人懶，也不是女人能力不足，而是生理結構決定的！所以，我說句實話：離開了男人，一個女生想自己一個人生娃買房，絕大多數人是做不到的！不喜勿噴，這就是事實！
法律保障的是最低限度的公平與正義，任何權利與義務都是要對等的。公公、婆婆沒有撫養兒媳，兒媳自然沒有法定的贍養義務，同理，岳父母沒有撫養女婿，自然也不能有強加的法定義務。日子該咋過還得咋過。法律規定的是底線，也就是說法律規定有義務對我必須做，並不代表沒說有義務的就不能做。以前咋過就咋過，沒感覺到有啥變化。
子女有贍養年老父母義務，父母有贍養未成年子女義務。沒有提及兒媳和女婿。但在繼承篇有相關規定，喪偶兒媳或喪偶女婿如對公婆或岳父母盡到主要贍養責任的，可以作為第一順序繼承人。也算是對獨生子女家庭，兒媳或女婿盡到責任後的補償吧！
法理是岳父母沒有養女婿的小，所以他也無義劣養岳父母的老，公婆與兒媳也是同理。丈夫已故，作妻子的可以再嫁，沒有贍養公婆的義務，同理，女婿也沒有贍養岳父母的義務。大多數家庭不會扯到這個條款中去 ，但法律必須兜底。
民法典還有一個問題就是女婿是半個兒子，兒媳同樣是家人這樣分割會使中國文化分裂。另外若男人在四十歲左右去世，而他留下來的千萬家產全部都給女人了，她不再養公婆那有成什麼呢？其實會造成矛盾，二十年後見分曉。
沒有聽說新《民法典》取消了夫妻共同財產的說法。家裡的錢即便是在老公那裡，自己父母需要錢的時候，女性一樣可以要求老公把錢拿出來，因為這部分的錢雖然存在老公名下，但是依舊是夫妻共同財產，除非結婚以後，老公一分錢都沒存下，他手裡的錢，都是婚前財產。不要製造焦慮了，舊法里，也沒有說，女婿（媳婦）對岳父岳母（公公婆婆）有撫養義務。
女權過頭了沒責任感惹的禍！女的自己賺錢自己花，男的賺錢自己不捨得花給女人花，男平時還要滿足一切要求。結婚時男方父母還要一輩子的錢拿出來！把自己當祖宗啊！男人也是人啊不是神！這部法典我認為需要修改，夫妻的財產是共有的，為什麼女婚，媳婦沒有贍養老人的義務呢？這不利於夫妻雙方的和睦，當今社會男方大多數人掙錢多，獨生子女多！
女孩出嫁後千萬不顧家庭家務事，造樣繼續掙錢，把自己的自己存起，家庭開銷二人平均分花，各養老自己父母，千萬別生孩子，生下孩子把自己套住了，以後就被動了。可以從美國的模式中找到啟發。男女可以有婚姻，但是不用養老人養子女，老人子女都由政府養，這些費用通通從適齡勞動者的收入中徵收，比如徵收60%的所得稅，這樣政府應該可以承擔，也減少了許多家庭矛盾。
可以不婚不育，但是麻煩你搞清楚，結婚這件事就是兩個人合夥做生意，倘若你們付出相同，那你們義務也相同，但是現在的現狀是大部分婚姻，男方投資更大，買房買車還要付彩禮，但是結婚以後夫妻共同享受了相同的權利，而不是因為男方付出的多就享受更多，因此要求女方盡比男方更多的義務就顯得理所當然。
新民典法中的確提到「女婿無義務贍養岳父岳母」，但是這指的是夫妻雙方結婚之後，或者說是夫妻雙方中，妻子意外去世之後，屬於妻子這部分財產已經由合法繼承人交割之後，女婿才可以不贍養岳父岳母。以此類推的是，丈夫過世之後經過合法財產交割之後，妻子也沒有義務繼續贍養公公婆婆了。而在正常的婚姻情況中，贍養父母老人則是夫妻雙方必須承擔的義務。
媳婦孝不孝順，看你疼不疼她，人都是將心比心的，而且孝順是雙方面的。任何事情，你感動了她，她也會有良心的，這樣的夫妻才能平淡的過一生。女婿也可以贍養岳父岳母的，因為岳父岳母將女兒養大給你，人人都應該有一份感恩的心，不是嗎？
如果民法典規定的是婚姻存續期間，女婿沒有贍養岳父母的義務，這種說法本身就是錯的，無論兒媳還是女婿，在照顧父母方面，都是夫妻雙方同時照顧更方便著些，女的細心，男的有力氣，父母卧病在床時尤其需要人手，如果簡單的把贍養等同於出錢，那父母自己就可以，也不必出台法律女婿不用贍養岳父母了，父母真正需要兒女的時候其實也就是掏錢也不能辦事了，身邊必須有人子女照顧了，獨生子女的家庭，老父親住醫院上廁所也只能女兒攙扶著進男廁嗎？老母親換洗衣褲洗澡之類的也只能兒子親力親為了，兒媳女婿都沒義務嘛！
計劃生育時，生兒育女都一樣，國家養老。女兒家庭，現實生活中，老倆口養老憑運氣！女兒爭氣，女婿善良，老人家有點希望，女兒普通，女婿一般，甚至女婿心花怒放了，女兒都沒盼頭，老人家只能聽天由命了。在婚姻存續階段，夫妻感情好，女兒女婿，兒子媳婦自然共同贍養雙方的父親，因為夫妻雙方的財產雙方共有，難以區分誰沒有出力贍養對方的父母，當然，婚姻存續，但夫妻情感已破裂，不可調和，巳事實分居的例外。婚姻不再存續時，已離婚的夫妻不應該再承擔前夫(或前妻)的贍養義務。
中國傳統文化女方收彩禮！嫁出的姑娘潑出的水！一生隨夫家贍養公公婆婆！現在法律講究男女平等，結婚就應取消彩禮男女雙方家庭共同出資。這樣才能各養雙方父母！國情農村嫁女兒賣女兒，女兒隨夫家贍養公公婆婆！
孝順是雙方面的，對雙方的父母都孝順，夫妻之間的感情一定很好！而且子女看到大人的做法也會效仿。而且岳父岳母也是父母，既然媳婦能孝順公婆，那麼岳父岳母女婿也可以贍養，這個對於有素質的家庭來說很正常，沒必要拿到桌面上來討論！
贍養不贍養這個問題應該是真對兒女們來說的，知於兒媳，女婿，從法律上講，人家確實沒贍養的義務，但如果繼承老人的遺產了，就必須贍養老人的義務。嫁雞隨雞嫁狗隨狗，你聽過嗎，如果你是個好媳婦，服侍照顧公婆，你老公一樣會照顧岳父母，另外看雙方有沒有兄弟姐妹，應該往好的方面想，不要總是找法律的漏洞，人除了法律的約束更應該要自我約束，憑良心。人不要總是利用法律的漏洞來喪盡天良，在法律不完美的時候要憑良心道德做人底線或者民心所向的基礎上來處理判斷。這樣社會才和諧美滿。希望你擺正心態，不要總是利用法律的漏洞來為自己的邪惡辯護。
如果你倆在婚姻期間你贍養父母的費用是可以跟丈夫平攤的，如果你掛了，你們的婚姻也就不存在了，所以也就沒辦法平攤了，相對應的媳婦不用贍養公婆這是好多年前都規定過的，現在國家的做法只是把女人享有的權利分享給了男人一點，這就坐不住了嗎？

F. 出嫁女兒該不該給父母養老

無論是法律上還是道德上，子女都有贍養父母的義務，父母培養你到成年，培養你為你付出，那麼贍養父母也是應該的，不應該推卸掉這樣的責任，和你結婚與否沒有關聯，結婚與否都應該給父母養老，贍養父母是子女的義務和責任。

出嫁女兒，也是父母的子女，不會因為你的婚姻你就不是子女。自然也不能因為你的婚姻就不給父母養老，你新成立的家庭，其實按理說應該是你和你丈夫一起贍養家裡的老人，你的父母和你丈夫的父母都應該一起贍養，畢竟你成立的新家庭和他們都有交集。

子女贍養父母是應盡的義務和責任，在父母年輕的時候他們關愛子女，無論是金錢上還是精神上都給予子女支持，那麼等父母老了難道子女還不願意贍養父母嗎，這就是子女應該做的，不應該推卸的責任。

目前其實也開放了二胎三胎，以後贍養父母的壓力其實比獨生子女贍養父母的壓力相對也會低一些，其實父母退休後也有退休金，子女應該給予父母關愛和支持，在自己能力范圍內盡可能給予父母養老的好環境和生活。

父母總有老去的時候，他們那時候可能退休了，可能在退休生活中休閑，也可能在為你帶你的孩子，也可能在做自己喜歡的事情，作為子女應該給予父母更多的關愛，給父母更輕松自在的退休生活。

G. 江蘇9旬老人退休金有8千元，女兒們卻不能給他養老，女兒們是否有苦衷

再有苦衷也不能不贍養自己的父母。有句話叫：您養我小，我養您老。雖說生孩子不是為了養老，但是父母辛苦把我們養大了，我們就有義務給他們養老。

一、現在給父母養老無非就是兩個問題，一個是錢，一個是照顧老人。這位老人自己是有退休金的，女兒們只需要抽身出來照顧他生活就好了。實在不行，一家照顧一段時間也可以，這樣也可以避免老人孤苦伶仃地生活。

烏鴉反哺，羔羊跪乳。這是從古代流傳至今很經典的報答父母養育之恩的典故。動物尚且如此，更何況人呢。就算跟父母有再大的仇恨，在父母年事已高的時候也應該放下心中的芥蒂給父母養老，讓他們頤養天年，畢竟父母年紀大了，說不定哪一天，我們就成了沒有爸爸媽媽的孩子了。“子欲養而親不在”成了多少人心中的遺憾。所以趁父母還在，多陪陪他們。

H. 女兒不繼承父母財產就不用給父母養老嗎有什麼依據呢

不是的，主要分好幾種情況，如果父母沒有違反法律規定，那麼，女兒必須要給父母養老，即使不繼承父母的財產，也要履行自己的義務。

1、家中的房子要是兒女並沒有繼承，兒女依然是需贍養父母的。

贍養父母既是中華文化的傳統美德,也是每一個合法公民的法定義務。身為老人的兒女,不可以找不贍養老人的任何理由,任何理由在品德和法律眼前都變得蒼白無力。

人人都會慢慢變老，贍養，即照料變老的父母。所謂的贍養，具體就是指兒女在經濟上為父母予以必要的日常用品和資金的情形，即擔負一定的資金責任，予以必要的資金協助，予以物品上的合理要求。

I. 父母不給子女帶孩子, 子女就不給父母養老, 你怎麼看

父母和子女及孫輩的互動及相處模式在現實世界沒有固定答案，父母應該根據自己的的健康狀況，經濟狀況，和子女相處的愉快，以及子女的經濟能力，是否懂感恩等情況進行權衡，沒有固定模式。

但無論如何，都應該立足現實。以法理為底線，探討情理，雙向付出，維護親情的紐帶，平衡和諧是要旨。誰都渴望天倫之樂，而不是一地雞毛。但幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

模式一：法理模式

父母不給子女帶孩子，子女養父母的老。這種模式，看似生硬，甚至有些子女會認為老人不近人情，但是法律上認可的模式，也是本來就應該如此的樣子。

在法律上父母沒有給子女帶孩子的義務，但有要求子女贍養自己的權利。對子女來說，贍養老人是義務，沒有任何附加條件。法律上並不支持父母沒給子女帶孩子，子女就可以不養老人的老。

說白了，給帶是情分，不給帶是本分。不管父母是否給子女帶孩子，子女都得給父母養老。在生活中如果真的這么做了，子女還心甘情願給父母養老的，才是真孝子。

不是每一對父母都是有錢、有閑、有健康，有足夠的精力幫你帶孩子。他們的晚年應該有自己的生活，子女沒有道理不由分說地無償徵用。

父母把你拉扯大，已經盡到了生育、養育和教育的責任，贍養老人是最基本的回報。都說不養兒不知父母恩，做父母的酸甜苦辣，子女品嘗過後，更應該有贍養老人的覺悟和擔當。

父母不給子女帶孩子，不出錢，不出力，在法律上沒毛病。但這種情況下，子女仍然有贍養老人的義務，不應該抱怨老人，或者成為不贍養老人的借口。

模式二：兩情相悅模式

父母給子女帶孩子，子女給父母養老。這是多數中國式家庭相處的傳統模式。

父母肯給子女帶孩子，或出錢或出力，是情分，不是本分，前提是有心、有力、有情。對此子女應該感恩並珍惜。

子女要多關愛老人，認可並感恩老人的付出，在情感上給老人以溫暖的互動和回報，讓老人有所安慰。更重要的是，無論父母是否幫自己帶孩子，都要盡好給父母養老的贍養義務。

做父母的，雖然在法律上沒有給子女帶孩子的義務，但現在年輕人生活、工作和家庭生活的壓力太大了，確實吃不消，需要幫助時，父母也是可以量力而行，適度援助的。

親情寶貴，需要雙方維系。有心、有力、有情，兩情相悅，為什麼不幫呢？反之，子女只知索取，不懂回報，幹嘛要拿老命喂白眼狼呢？

子女也要有正確的認知和覺悟，老人有心有力要感恩，有心無力要理解，有力無心要面對，無心無力要接受。

模式三：斷舍離模式

父母不給子女帶孩子，子女也不給父母養老。這是斷舍離模式。

現在很多年輕人，尤其是兒媳婦或姑爺給公婆或岳父岳母養老的邏輯都是你給我帶孩子，我就給你養老。你不給我帶孩子，甭指望我養老。

有些父母或由於健康情況或精力不允許，無法給子女帶孩子；或由於財力不夠，無法出錢貼補子孫；或由於雙方相處不融洽，不能夠或不願意給子女帶孩子……

為了堵住子女抱怨的嘴，減少矛盾，不得已就退一步，說不用子女養老，也不給子女帶孩子。這種說法往往是言不由衷的，是不得已的斷舍離。

對此有些年輕人，但也有一些不以為然，認為老人就應該分擔養育子孫的負擔，或出錢，或出力。

如果既不出錢，也不出力，就覺得老人不盡情理，就覺得自己受了委屈，就認為老人不可饒恕，即使不給老人養老，仍然覺得吃了虧。

有這樣心態的年輕人，是極端自私的，也是不懂法理的。依據民法典，子女對老人的贍養義務是沒有任何前提，不應該附加條件的。

所以即使老人聲明了不給你帶孩子，也不用你養老，法律也不認可子女將來就沒有贍養義務了。將來萬不得已，你也得養。不然既違法，又違背道德，會受到社會的譴責。

模式四：祥林嫂式父母＋白眼兒狼兒女

父母給子女帶孩子，子女不給父母養老。這是最殘忍的模式。

最忌諱子女不知足，認為老人的付出是理所應當的，心安理得地啃老，甚至還挑剔老人，抱怨老人。更有甚者，只知索取，不知回報，過河拆橋，晚年不給父母養老，讓父母晚年成為祥林嫂。

但雙方都得差不多，不能只有一方付出。老人如果毫無原則傾其所有，沒有底線地付出，一來容易嬌慣出白眼兒狼，二來自己又老又窮又病，沒有利用價值時被一腳踢出來，晚景凄涼。

清醒的父母，會在有應有的家庭地位，人格尊嚴，子女懂感恩的前提下幫助他們。會在安排好自己養老規劃的前提下進行，對自己負責也是對兒女負責。

一定要繳納社保，老了讓養老金和醫保陪伴自己終身，並努力維護好自己的身心健康，給自己留點養老的本錢和過河錢，讓自己晚年的生存和離世有尊嚴。

往長遠看，對成年子女的各種幫助，包括出錢出力，能有所保留和底線，才是真正對子孫有擔當的父母，將來才能少拖累兒孫，相得益彰。