⑴ 重阳秋菊打一成语疯狂
明日黄花
míng rì huáng huā
【解释】黄花：菊花。原指重阳节过后版逐渐萎谢的菊花。后多权比喻过时的事物或消息。
【出处】宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
【结构】偏正式成语
【用法】偏正式；作宾语；含贬义，比喻迟暮不遇
【例句】过时之物，曰～。（宋·胡继宗《书言故事·花木类》）
⑵ 李清照的《醉花阴 重阳》如何鉴赏
醉花阴
宋·李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。
词中借描写重阳赏菊委婉曲折地表达了闺中寂寞和离情，展示出词人的内心世界，流露出她对爱情的向往，客观上具有冲破封建牢笼、反对封建礼教束缚的意义，全词委婉含蓄、温和优美，透露出词人与丈夫暂时离别淡淡的哀愁。
这是一首著名的重阳词。作者在自然景物的描写中，加入自己浓重的感情色彩，使
客观环境和人物内心的情绪融和交织。用黄花比喻人的憔悴；以瘦暗示相思之深。上片
咏节令，“半夜凉初透”句，尖新在一“透”字。下片“帘卷西风”两句，千古艳传；
不惟句意秀颖，且以“东篱”、“暗香”，为“黄花”预作照应，有水到渠成之妙。
这首词是作者早期和丈夫赵明诚分别之后所写，它通过悲秋伤别来抒写词人的寂寞与相思情怀。
上片与秋凉情景。首二句就白昼来写：“薄雾浓云愁永昼。”这“薄雾浓云”不仅布满整个天宇，更罩满词人心头。“瑞脑消金兽”，写出了时间的漫长无聊，同时又烘托出环境的凄寂。次三句从夜间着笔，先点明节令：“佳节又重阳”。随之，又从“玉枕纱厨”这样一些具有特征性的事物与词人特殊的感受中写出了透人肌肤的秋寒，暗示词中女主人公的心境。而贯穿“永昼”与“一夜”的则是“愁”、“凉”二字。深秋的节候、物态、人情，已宛然在目。这是构成下片“人比黄花瘦”的原因。下片写重九感怀。首二句写重九赏菊饮酒。古人在旧历九月九日这天，有赏菊饮酒的风习。唐诗人孟浩然《过故人庄》中就有“待到重阳日，还来就菊花”之句。宋时，此风不衰。所以重九这天，词人照样要“东篱把酒”直饮到“黄昏后”，菊花的幽香盛满了衣袖。这两句写的是佳节依旧，赏菊依旧，但人的情状却有所不同了：“莫道不消魂，帝卷西风，人比黄花瘦”。上下对比，大有物是人非，今昔异趣之感。就上下片之间的关系来说，这下片写的是结果。
早年，李清照过的是美满的爱情生活与家庭生活。作为闺阁中的妇女，由于遭受封建社会的种种束缚，她们的活动范围有限，生活阅历也受到重重约束，即使象李清照这样上层知识妇女，也毫无例外。因此，相对说来，他们对爱情的要求就比一般男子要求更高些，体验也更细腻一些。所以，当作者与丈夫分别之后，面对．单调的生活，便禁不住要借惜春悲秋来抒写自己的离愁别恨了。这首词，就是这种心情的反映。从字面上看，作者并未直接抒写独居的痛苦与相思之情，但这种感情在词里却无往而不在。这是透过一层的写法。
比喻的巧妙也是这首词广泛传诵的重要原因之一。古诗词中以花喻人瘦的作品屡见不鲜。如“人与绿杨俱瘦”（宋无名氏《如梦令》），“人瘦也，比梅花、瘦几分？”（宋程垓《摊破江城子》），“天还知道，和天也瘦。”（秦观《水龙吟》）等等。但比较起来却均未及李清照本篇写得这样成功。原因是，这首词的比喻与全词的整体形象结合得十分紧密，极切合女词人的身份和情致，读之亲切。
词中还适当地运用了烘云托月的手法，有藏而不露的韵味。例如，下片写菊，并以菊喻人。但全篇却不见一“菊”字。“东篱’，本来是用陶渊明‘采菊东篱下”诗意，但却隐去了“采菊”二字，实际是藏头。又如，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前，本来有“菊花”二字，因古人于九月九日有饮菊花酒的风习，这里也省略了“菊花”二字。再如“暗香”，这里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香气。“黄花”，也就是“菊花”。由上可见，全词不见一个“菊”字，但“菊”的色、香、形态却俱现纸上。词中多此一层转折，吟味时多一层思考，诗的韵味也因之增厚一层。
设问手法也是词中值得注意的艺术特点之一。明茅映在《词的》中说：人们“但知传诵结语（指“人比黄花瘦”句），不知妙处全在‘莫道不消魂’。”这话是很有见地的。“莫道”一句，实际上可以与贺铸《青玉案》中“试问闲愁都几许”一句相媲美。所不同的是“莫道”句带有反诘与激问的成分。
元伊士珍《琅环记》有如下一段故事：“易安以重阳《醉花明》词函致赵明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一切谢客，忌食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句绝佳’。明城诘之。答曰：‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’正易安作也。”不论这一故事的可信程度如何，单从这故事的流传就足以说明李清照的生活体验不是一般文人所能体验得了的；他的艺术风格与艺术技巧，也不是一般词人所能模仿得了的。词里出现的那种多愁善感、弱不禁风的闺阁美人形象，也正是这样创造出来的。因为这一形象是封建社会特定历史时期与特定阶层的产物。
李清照的重阳《醉花阴》词相传有一个故事：“易安以重阳《醉花阴》词函致明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之，一切谢客，忘食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句绝佳’。明诚诘之，答曰：‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’正易安作也”（见《元伊世珍·琅嬛记》）。这个故事不一定是真实的，但是它说明这首词最好的是最后三句。
现在先看看它的全首。词的开头，描写一系列美好的景物，美好的环境。“薄雾浓云”是比喻香炉出来的香烟。可是香雾迷朦反而使人发愁，觉得白天的时间是那样长。这里已经点出她虽然处在舒适的环境中，但是心中仍有愁闷。“佳节又重阳”三句，点出时间是凉爽的秋夜。“纱厨”是室内的精致装置，在镂空的木隔断上糊以碧纱或彩绘。下片开头两句写重阳对酒赏菊。“东篱”用陶渊明“采菊东篱下”诗意。“人比黄花瘦”的“黄花”，指菊花。《礼记》月令：“鞠（菊）有黄花”。“有暗香盈袖”也是指菊花。从开头到此，都是写好环境、好光景：有金兽焚香，有“玉枕纱厨”，并且对酒赏花，这正是他们青年夫妻在重阳佳节共度的好环境。然而现在夫妻离别，因而这佳节美景反而勾引起人的离愁别恨。全首词只是写美好环境中的愁闷心情，突出这些美好的景物的描写，目的是加强刻画她的离愁。
在末了三句里，“人比黄花瘦”一句是警句。“瘦”字并且是词眼。词眼犹人之眼目，它是全词精神集中表现的地方。
在诗词中，作为警句，一般是不轻易拿出来的。这句“人比黄花瘦”之所以能给人深刻的印象，除了它本身运用比喻，描写出鲜明的人物形象之外，句子安排得妥当，也是其原因之一。她在这个结句的前面，先用一句“莫道不消魂”带动宕语气的句子作引，再加一句写动态的“帘卷西风”，这以后，才拿出“人比黄花瘦”警句来。人物到最后才出现。这警句不是孤立的，三句联成一气，前面两句环绕后面一句，起到绿叶红花的作用。经过作者的精心安排，好象电影中的一个特写镜头，形象性很强。这首词末了一个“瘦”字，归结全首词的情意，上面种种景物描写，都是为了表达这点精神，因而它确实称得上是“词眼”。以炼字来说，李清照另有《如梦令》“绿肥红瘦”之句，为人所传诵。这里她说的“人比黄花瘦”一句，也是前人未曾说过的，有它突出的创造性。
⑶ 醉花阴重阳佳节的三大主题活动分别是
这首词是作者婚后所作，通过描述作者重阳节把酒赏菊的情景，烘托了一种凄凉寂寥的氛围，表达了作者思念丈夫的孤独与寂寞的心情。
“薄雾浓云愁永昼”，这一天从早到晚，天空都是布满着“薄雾浓云”，这种阴沉沉的天气最使人感到愁闷难捱。外面天气不佳，只好待在屋里。永昼，一般用来形容夏天的白昼，这首词写的是重阳，即农历九月九日，已到秋季时令，白昼越来越短，还说“永昼”，这只是词人的一种心理感觉。时间对于欢乐与愁苦的心境分别具有相对的意义，在欢乐中时间流逝得快，在愁苦中则感到时间的步履是那样缓慢。一个人若对“薄雾浓云”特别敏感，担心白天总也过不完，那么，她的心境定然不舒畅。李清照结婚不久，就与相爱至深的丈夫赵明诚分离两地，这时她正独守空房，怪不得感到日长难捱了。这里虽然没有直抒离愁，但仍可透过这层灰蒙蒙的“薄雾浓云”，窥见女词人的内心苦闷。“瑞脑消金兽”一句，便是转写室内情景：她独自个儿看着香炉里瑞脑香的袅袅青烟出神，真是百无聊赖。又是重阳佳节了，天气骤凉，睡到半夜，凉意透入帐中枕上，对比夫妇团聚时闺房的温馨，真是不可同日而语。上片寥寥数句，把一个闺中少妇心事重重的愁态描摹出来。她走出室外，天气不好；待在室内又闷得慌；白天不好过，黑夜更难挨；坐不住，睡不宁，真是难以将息。“佳节又重阳”一句有深意。古人对重阳节十分重视。这天亲友团聚，相携登高，佩茱萸，饮菊酒。李清照写出“瑞脑消金兽”的孤独感后，马上接以一句“佳节又重阳”，显然有弦外之音，暗示当此佳节良辰，丈夫不在身边，“遍插茱萸少一人”，不禁叫她“每逢佳节倍思亲”。“佳节又重阳”一个“又”字，是有很浓的感情色彩的，突出地表达了她的伤感情绪。紧接着两句：“玉枕纱厨，半夜凉初透。”丈夫不在家，玉枕孤眠，纱帐内独寝，难免有孤寂之感。“半夜凉初透”，不只是时令转凉，而是别有一番凄凉滋味。
下片写重阳节这天黄昏赏菊东篱、借酒浇愁的情景。把酒赏菊本是重阳佳节的一个主要节目，大概为了应景，李清照在屋里闷坐了一天，直到傍晚，才强打精神“东篱把酒”来了。可是，这并未能宽解一下愁怀，反而在她的心中掀起了更大的感情波澜。重阳是菊花节，菊花开得极盛极美，她一边饮酒，一边赏菊，染得满身花香。然而，她又不禁触景伤情，菊花再美，再香，也无法送给远在异地的亲人。“有暗香盈袖”一句，化用了《古诗十九首》“馨香盈怀袖，路远莫致之”句意。“暗香”，通常指梅花。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是北宋诗人林逋咏梅花的名句。这里则以“暗香”指代菊花。菊花经霜不落，傲霜而开，风标与梅花相似，暗示词人高洁的胸襟和脱俗的情趣。同时也流露出“馨香满怀袖，路远莫致之”的深深遗憾。这是暗写她无法排遣的对丈夫的思念。她实在情不自禁，再无饮酒赏菊的意绪，于是匆匆回到闺房。“莫道不消魂”句写的是晚来风急，瑟瑟西风把帘子掀起了，人感到一阵寒意。联想到刚才把酒相对的菊花，菊瓣纤长，菊枝瘦细，而斗风傲霜，人则悲秋伤别，消愁无计，此时顿生人不如菊之感。以“人比黄花瘦”作结，取譬多端，含蕴丰富。
此词在艺术上的一个特点是“物皆著我之色彩”，从天气到瑞脑金兽、玉枕纱厨、帘外菊花，词人用她愁苦的心情来看这一切，无不涂上一层愁苦的感情色彩。在结构上自起句至“有暗香盈袖”，都是铺叙笔法；而把节日离索的刻挚深情留在结拍，使它如高峰突起。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，成为全篇最精彩之笔。以花木之“瘦”，比人之瘦，诗词中不乏类似的句子，这是因为正是“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”这三句，才共同创造出一个凄清寂寥的深秋怀人的境界。“莫道不消魂”，直承“东篱把酒”以“人拟黄花”的比喻，与全词的整体形象相结合。“帘卷西风”一句，更直接为“人比黄花瘦”句作环境气氛的渲染，使人想象出一幅画面：重阳佳节佳人独对西风中的瘦菊。有了时令与环境气氛的烘托，“人比黄花瘦”才有了更深厚的寄托，此句也才能为千古传诵的佳句。
此词的另一个特点是含蓄。唐司空图认为含蓄的主要特征是：“不著一字，尽得风流。语不涉及，若不堪忧。”（《诗品·含蓄》）从字面上看，这首《醉花阴》没有写离别之苦，相思之情，但仔细寻味，它的每个字都浸透了这一点。从她不时去看香炉里的瑞脑燃烧了多少（也即时间过去了多少）的细节中，读者可以感到她简直是度日如年。白天好不容易挨过去了，晚上更加难捱。李清照不直接写“每逢佳节倍思亲”，而是写失眠，写一直到半夜都没有睡着。看来她不只是身体感到凉，主要的还是内心感到凉。于是她对赵明诚那苦苦思念之情便从字里行间洋溢而出。读罢全词，一位不堪忍受离别之苦的少妇形象生动地立在读者眼前。
全词明白如话，没有冷涩难懂之处，表达的感情却十分深沉细腻。畅达与深沉相结合，这正是李清照词风的一个重要特点。
⑷ 重阳节的作文
九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。
重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。
这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。
九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。
重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。
农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。
其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云:“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述：
九日齐山登高
杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
九九登高，并不仅仅登临饮宴、赋诗作文而已，它还有其他活动。这些活动综合而成为“登高会”。登高会也叫“茱萸会”，因此也被称为“茱萸节”。
⑸ g重阳节的成语
明日黄花，过时黄花，必里迟离，满城风雨， 纳 人生易老天难老，岁岁回重阳， 今又重阳，战地黄答花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光， 胜似春光，寥廓江天万里霜. 又是过重阳，台榭登临处 九月九日忆山东兄弟 （唐） 王维 独在异乡为异客
⑹ 重阳节快乐，，七字藏头诗，，，麻烦高人指导，，谢谢！
祝词句句见真情，
大爱无疆有共鸣。
家训村规说敬老，
重山复水道繁荣。
阳光灿烂花枝俏，回
节日舒答心笑脸迎。
快意人生斟满酒，
乐观开朗一身轻。
重来花木已经年
阳子青山相对妍
节值登高真胜会
快意生平有此观
乐游原上见长安
重来此地一登临
阳明洞天三月春
节行故人安近利
快哉天地一闲人
乐事全归万众心
重忆欢娱耿怀抱
阳和一点来天要
节应中和天地晴
快刀肯截乌龙角
乐子落照秋风老
重锦寻思未可亲
阳春三月天气新
节谊家声香国史
快乐灵草暗藏春
乐回和气作春温
⑺ 青年节.七夕节.中秋节.和重阳节的民俗活动是什么
青年节不是民俗节日，是纪念节日；七夕节是中国传统的情人节，牛郎与织女相会的日子；中秋节是家人月圆团聚，庆丰收的季节；重阳节老年人登高的传统节日。
⑻ 如何从花卉文化看民俗文化的传承
1 民俗文化传承 俗话说：十里不同风，百里不同俗。民俗文化是多姿多彩的。但在经济全球 化的同化下， 在旅游活动的负面影响下， 民俗文化的纯净性也受到了极大的冲击。 为了使多样的民俗文化传承下去，必须对民俗文化的文化内涵进行发掘及宣扬。 联合国教科文组织非常重视对世界文化多样性的保护， 《世界文化多样性宣言》 （2001 年 11 月 2 日第二十次全体会议根据 IV 委员会的报告通过决议） 指出： “人 类的共同遗产文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式。 这种多 样性的具体表现是构成人类各群体和各社会的特性所具有的独特性的多样化。 文 化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就像生物多样性对维持生物平 衡那样必不可少。从这个意义上讲，文化的多样性是人类的共同遗产，应当从当 代人和子孙后代利益予以承认和确定。 〔1〕而各国民俗文化的多样性正是世界文 ” 化多样性的一种反映。民俗及民间风俗，是广大民众所创造和传承的文化现象， 〔 具有民族性与地方性的特征。2〕不同的民族、不同的地区，在历史发展过程中， 形成了各具特色的民俗文化。这些各具特色的民俗文化，反映了不同民族、地区 的历史发展轨迹，也是一个地区或民族文化不断发展创新的根源。但在经济全球 化、旅游活动日益频繁的今天，民俗文化受到了很大的冲击，如许多少数民族地 区的民众，尤其是年轻人，已不再愿意穿着本民族的服饰；按古规，苗族的芦笙 在每年春种秋收这一段农忙日子里是不能吹奏的， 可在贵州雷山县的一个苗族村 寨，倘若来了旅游团队，不论什么季节，只要付上 300 元左右的人民币，就可以 〔 观赏到全套表演。3〕从中也引出了一个问题：如何做好民俗文化的传承工作，从 而保持民俗文化的多样化？要使民俗文化在一个地区、一个民族传承下去，要做 的工作是多方面的，其中非常重要的一点，就是发掘并宣扬各种民俗文化中的文 化内涵。 2 花卉与民俗文化 在我国的民俗文化中，花卉具有丰富的文化内涵。 1 2.1 桂花与民俗文化 关于桂花，汉晋以来，有月宫桂树之说。 《太平御览》引《淮南子》云：“月 中有桂树。”进而有吴刚在月中伐桂的传说。比喻科举考中为月中折桂、蟾宫折 桂，且作为成语，至今使用。月亮和桂花的传说还演化出中秋赏桂、饮桂花酒的 习俗。桂花除了与中秋节相关，在其他民俗文化中也有反映。如彝族剪纸中就有 〔 桂花的图样。2〕 2.2 菊花与民俗文化 重阳节的菊花包含有丰富的文化内涵。重阳节也叫“菊节”、“菊花节”，重阳 节与菊花有关的民俗有赏菊、簪菊、饮菊酒、食菊糕等。 唐李欣《九月九日刘十八东堂集》诗：“风俗尚九日，此情安可忘。菊花辟 恶酒，汤饼茱萸香。”宋代《乾淳岁时记》记载：“都人是日饮新酒，泛黄簪菊， 且各以菊糕为馈，以糖肉秫面杂物为之。”〔4〕在这些记载中可略见古时重阳节饮 菊酒、簪菊、食菊糕的风俗。 重阳节与菊花的关系如此之密切， 是与我国民众所创造出来的菊花的文化密 切相关的。菊花被认为是辟邪之物， 《续齐谐记》云：“汝南恒景随费长房游学， 长房谓之：?九月九日，汝当有大灾厄，急令家人缝囊盛茱萸系臂上，登山饮菊 花酒，此祸可消。?景如言，举家登山，夕还，鸡犬羊牛一时暴死。长房闻之曰： ?此可代也。?”〔5〕因菊花传说有此辟邪之功效，所以重阳节簪菊、饮菊酒、食菊 糕等习俗一开始不免有辟邪的意思。菊花有药用价值。 《神农本草经》将菊花列 为百草上品，认为“久服利血，轻身耐老延年”；菊花的药用价值更被追求长寿成 仙的道教借用，认为菊花是食之可以不老的仙品，东晋道士葛洪《神仙传》云： “康风子服甘菊花，柏实散，乃得仙。” 菊花除了与重阳节联系密切，在其他民俗文化中也有反映。如壮族的壮锦花 〔 纹图样就有菊花等纹样。2〕现在，菊花茶也是大众普遍饮用的饮品。 2.3 牡丹花和民俗文化 牡丹的栽培历史早在魏晋南北朝时就已有记载。传说唐朝武则天冬日醉酒， 令百花开放，唯牡丹抗旨未发，被贬洛阳。牡丹不惧淫威，不畏权贵，不为困苦 2 〔 逆境所折服的品性，正与中华民族的气节相吻合。6〕牡丹的国色天香，更寓意富 贵吉祥。锡伯族的门框、窗、屏风、相框上所雕绘的图案就多有牡丹。壮族的壮 锦也有“凤穿牡丹”等图样。土家族织的土花被面的花纹也包括了“蝴蝶扑牡丹”、 〔 “四凤抬牡丹”等。2〕 2.4 石榴杜鹃和民族文化 除此之外，在我国文化中象征多子多福的石榴是彝族剪纸的图样，也是苗 族蜡染的主要图样；象征傲雪高洁品质的梅花是彝族剪纸的图样；象征爱情和幸 福的羊角花（即杜鹃花）是羌族人民的最爱，也被羌族妇女广泛应用为挑花和刺 〔 绣的花卉图案。2〕 转贴于 中国论 3 民俗文化的传承 在我国民俗文化中，花卉包含着浓厚的文化底蕴。要做好民俗文化的传承， 避免经济全球化及旅游活动等对民俗文化的冲击， 就要在发掘这些民俗文化的同 时，做好民俗文化内涵的宣扬工作，主要包括以下两点。 3.1 避免受经济全球化的影响而失去了民俗文化的多样性 经济全球化冲击着多彩的民俗文化。在经济全球化的背景下，发掘并宣扬 民俗文化对民俗文化的传承很有意义。比如，现在情人节的玫瑰花、圣诞节的圣 诞树等西方民俗文化的象征物在我国年轻人中间有一定的影响力。 但中秋节的桂 花、重阳节的菊花等中国民俗文化的象征物却在人们心目中慢慢地淡化。长此以 往，很容易造成民俗文化被同化的现象，同时失去本国民俗文化的底蕴，也失去 民俗文化创新的根本。在中秋节、重阳节这些传统节日来临之际，如果报纸、电 视等媒体适时宣扬桂花、菊花等内在的民俗文化内涵，有条件的公园适时组织桂 花展、菊花展，对民俗文化的传承将会起到有益的促进作用。 3.2 避免旅游活动对民俗文化的冲击 在我国的一些旅游地，“旅游经营者们往往对旅游者持一种迎合的态度，旅 游者喜欢什么，他们就提供什么，艺术品、手工艺品，甚至某些建筑样式和风格 〔 都以游客的趣味为标准， 缺乏恰当的引导和可贵的守护精神”。3〕这样做的后果， 3 就是造成民俗文化的扭曲、失去真我，旅游者看到的也不再是真正的民俗。在旅 游活动中，应让旅游者看到原汁原味的民俗文化，并使旅游者了解这些文化的内 涵。在广州的茶楼喝茶应可以喝到菊花茶，而不是八宝茶；去彝族看到的剪纸中 应有石榴、桂花、梅花图样，而不是玫瑰花的图样；欣赏羌族的挑花和刺绣应可 以看到羊角花（即杜鹃花）的图案，而不是郁金香的图案。而且，导游应讲解相 应的花卉的民俗文化内涵。 这样， 游客不仅会对当地的民俗文化有所了解、 尊重， 认识多样化的民俗文化，而且当地的民俗文化会得以传承、繁荣。当然，在避免 旅游活动对我国的民俗文化的不良影响的同时，也要尊重外来游客的民俗文化， 〔 就拿菊花来说，在德国、法国等国家，菊花是葬礼上用的花。 7〕如果在接待来自 这些国家的游客时，遇到旅游地适逢菊花展，或预计参观壮锦时会看到菊花花纹 图样等情况，都需要导游事先向游客说明我国的民俗文化，说明绝非有心冒犯， 并征求游客的意见是否去参观，以表示对外来游客的民俗文化的尊重。 我国的民俗文化绚丽多姿，要在全球经济化的大潮中，在旅游业蓬勃发展的 现代， 避免民俗文化逐渐式微， 甚至消亡； 保持民俗文化的多样性， 并不断繁荣， 就需要我们发掘出民俗文化的内涵，让人们了解民俗文化丰富的内涵。这样，处 于这种民俗文化氛围的当地人会珍惜本地的民俗文化，发展本地的民俗文化；而 慕名而来的旅人则会欣赏到地道而多彩的民俗文化，尊重这种民俗文化。如此， 民俗文化才能保持其多样性。
⑼ 青岛 旅游时间安排
青岛三日游攻略 计划已久的计划，终于在秋高气爽的天气下付诸实施了。这次去青岛算是网上、旅行社、朋友去过的打听四面八方的消息，算是心里有底了，最后巫婆的到哪里乘什么车在哪里下做几路都清清楚楚。信息来源地算是丰富多彩，我写到这里不禁有人会问就去个国内去个3天。其实实际游玩就2天，弄得这么兴师动众干什么？！但是对于我来说，一个周全的计划给与我的太多了，省掉哪个步骤都不行。以下是我们旅游的路线供大家参考： D1：7：35的飞机，上海虹桥起飞到青岛流亭机场，竟然只花了一个小时，从上海的浦东到浦西，住在上海的都知道最起码堵车的话要开2小时的公交车。当然还有一个因素就是飞机竟然提前起飞了，大概知道我们游客急切见到这美丽城市的愿望能够早日达成。8：35就到了流亭机场并且取了行李，感谢借我皮包的外孙女，我们在皮包外面贴了一个大头贴还非常好认。传送带上第一个出来的就是了。接着我们乘上了开往海天大酒店机场大巴，很便宜，才一人15元可以直达。车时也是一小时，很快在海天大酒店旁边的如家扎下了根，放好行李入住之后不紧不慢10点就已经踏上了我们的浪漫青岛第一站：栈桥。如家门口做了26路到栈桥。好便宜的公交车，每人1块。司机耐心态度好，而且速度稳当。 在上海的同志们会去了那里速度和节奏明显慢了一大节。介绍一下栈桥，栈桥是青岛的象征，到青岛来的游客如果没有去看一看栈桥，那就等于没来青岛。桥尽头具有中国民族风格的翘角重檐建筑端庄地安坐于碧波之上，在海岸周边众多欧式建筑衬托下，尤显别致。栈桥全长440米，宽8米，钢混结构。桥南端筑半圆形防波堤，堤内建有民族形式的两蹭八角楼，名“回澜阁”，游人伫立阁旁，欣赏层层巨浪涌来，“飞阁回澜”被誉为“青岛十景”之一。桥北沿岸，辟为“栈桥公园”，园内花木扶疏，青松碧草，并设有石椅供游人憩坐，观赏海天景色。桥西侧立有华灯，入夜如株株玉兰盛开。一路过来都非常顺当。 开始欣赏栈桥优美的风景，因为青岛的天气雾气很重，因为又是靠海。所以感觉都是蒙蒙胧胧的，此时温度也适宜。真是天时地利人和。栈桥游览完毕已经中午时分，于是我们步行来到青岛也是比较繁华的商业街，沿路欣赏周边的风景，感受青岛人民的生活，融入到了他们的都市生活中，一切是多么的赏心悦目。一直沿着中山路走就经过了网上甚传的王姐烧烤，要了两个里脊肉和两个鱿鱼。他们都是超大的。一串鱿鱼有三片，一片足够巴掌大，吃一串就饱了，而且新鲜，觉得值了。当地的海鲜真是鲜味和韧性十足啊，后悔没有带回家，这辈子如果下次不来青岛，以后就再也尝不到这样超大超鲜的鱿鱼了哈哈。这样写一点也不夸张啊！！吃好继续逛就当中途补充体力了，不久我们就来到了网上推荐的劈柴院，这里的东西物廉价美，确实不错而且新鲜。后来的几天才发现这里的东西除了后来吃的小吃外，好便宜的东西。一大盆海鲜才10块。我们点了3个花头，在点了一份他们那里的一种鱼的水饺。天下最鲜美的水饺哈哈！！好吃。大概是我们一路走来。吃好喝足之后沿街返回，途径天主教堂，基督教堂。 接下来我们又步行至信号山公园。青岛就是适合旅游休闲的城市，景点非常集中，也非常适合自助游。下面介绍一下信号山。信号山公园位于观海山公园与八关山之间。旧时信号山一年中有两个时节人流最多，一是“端午节”，人们清晨相约上山采艾蒿，俗称“拉露水”，带回家中祈求一年无病无灾，平安无事；二是“重阳节”，即农历九月九登高，因时值初秋，天高气爽，该地又是市内的最高点，环顾岛城的最佳地点，所以那一天来此游览的人也很多。 信号山很多小景点，如旋转观景楼、露天茶座、六角亭、蘑菇亭、玉兰亭、休息长廊、拱桥、壁画等。这些景点高低起伏，错落有致，构成一幅优美、恬静、岛语花香的园林景观。门票花掉我们15块一人，真是值得。远眺的感觉真是太好了，绿树青山红瓦，海湾，把整个青岛一览群下。真有种一览众山小的感谢。哈哈都不用去泰山了。接下来还是步行去车站做车26路到了五四广场。见证了五四广场的白天黄昏喝黑夜。 介绍下五四广场。五四广场北依青岛市政府办公大楼，南临浮山湾，总占地面积10公顷。因青岛为中国近代史上伟大的五四运动导火索而得名，意在弘扬五四爱国精神激励人们奋发图强，迎接新世纪的到来。五四广场分南北两部分，分布于中轴线上的市政府办公大楼、隐式喷泉、点阵喷泉、《五月的风》雕塑、海上百米喷泉等富有节奏地展现出庄重、坚实、蓬勃向上的壮丽景色，在大面积风景林的衬托下更加生机勃勃，充满现代气息。广场主体雕塑《五月的风》高30米，直径27米，采用螺旋向上的钢体结构组合，以单纯洗炼的造型元素排列组合为旋转腾升的“风”之造型，充分体现了五四运动反帝反封建的爱国主义基调和张扬腾升的民族力量，现已成为新世纪青岛的标志性景观之一。广场植物配置以四季常绿的冷季型草坪为主调，以小龙柏、金叶女贞、龟早冬青、紫叶小檗、丰花月季等组图，构成富有现代园林气息的大色块花带，松柏、合欢、耐冬等花木点缀其中，与主体雕塑和海天自然环境有机地融为一体，形成园区蔚为壮丽的景色。接着欣赏了沿海的风景之后我们步行去了附近的云霄街，她是青岛其中之一的美食街。感觉这里的东西价位相比较贵了点。但是毕竟名气出来了。在这里两人吃掉了183元，算是大吃大喝了，点的5样东西全部消灭光，真是人间的美味啊鲜美啊！！回到旅店还在回味无穷啊。吃好东西就去家乐福超市，买了一大堆青岛的特产，满载而归，终于踏上了回酒店的旅程。这一天也可以算是满载而归啊！！满载在于充分利用了一天的时间，吃上了海鲜，一天就拍了近100张照片，满了整整两大包东西，景点大满贯都是经典的经典。自豪而归，洗刷完毕美美的进去了梦乡，接待第二天的到来。 总结一下D1:流亭机场－海天大酒店－如家入住－栈桥－中山路－劈柴院－天主教堂－基督教堂－老舍故居－信号山公园－五四广场－奥帆基地－云霄路美食街－家乐福－如家回程 D2:早已经计划去海边就一定要看日出，这次终于梦想实现。满足了去年的海南岛之行唯一的遗憾。闹钟调至5点准时，我们快速的起床了。因为选择了如家，考虑到了其中之一就是离海边近，套上外套，快速的出发了，倘佯在通往海边，路两旁都是梧桐树的幽静的小路上，感受太阳出来时候的外界气氛。不远突而传来一个人的身影，这时候会是谁呢?o 原来是清扫梧桐落叶的清洁工人。青岛人民真勤劳。除此之外加上脚踩梧桐落叶的沙沙声，这种感觉太美妙了，只有在诗歌里面能够读到，现在亲身体会到了。说这是一篇攻略，我却花了大量笔墨在这里，因为实在太美了，不忍心一扫而过。 5：30左右到达了海边，这时候的海还是黑色的，被夜色和雾气笼罩，天空是一轮皎洁的明月。远处的灯塔，还有刷刷大海的波涛汹涌声。庆兴，我们赶上了日出，因为此时还没有露出来。看的就是太阳从海平面跳出，初生的太阳。看到了日出的全过程。6：30我们返回酒店。 一番准备之吃好早饭，整装待发开始第二天的行程。因为酒店步行10分钟就可以到八大关。下面介绍一八大关。 八大关是来青岛必看的景点之一，是最能体现青岛“红瓦绿树、碧海蓝天”特点的风景区。这里把公园与庭院结合在一起，十条马路两侧到处是郁郁葱葱的树木、四季盛开的鲜花。所谓“八大关”，是因为这里有八条马路（现已增到十条），是以八个关口命名的，即韶关路、嘉峪关路、涵谷关路、正阳关路、临淮关路、宁武关路、紫荆关路、居庸关路。这十条马路纵横交错，形成一个方圆数里的风景区。八大关内的建筑集中了俄式、英式、法式、德式、美式、日式、丹麦式等20多个国家建筑风格，有“万国建筑博览会”之称。 游览过后，本可以花1小时可以走完，我们在这里绕来绕去久久不想离开。同一条路走了2遍3遍，临近午饭时间终于舍得离开了，这里好多拍婚纱照的新人们。之后又步行到了花石楼，花石楼是八大关中最著名也是最有代表性的一栋别墅。它融合了西方多种建筑艺术风格的欧洲古堡式建筑，既有希腊和罗马式风格，又有哥特式建筑特色。 楼门台阶下为花岗岩石尊，可用于晚间燃火照明，也可用于栽花，正面为圆形和多角形组合而成的建筑造型，十分别致。主体共5层，顶层为观海台，侧有铁尖顶。楼下石阶分为2层，上层6级，下层9级，有石径通往铁栏大门，庭园内广植花木，是青岛颇具特色的著名建筑。花石楼与影视艺术也结下了许多不解之缘，电影《神圣的使命》、《白雾街凶杀案》、《总统行动》等都是在这里拍摄的内景和外景。 游览完毕，我们还是做26路前往汇泉广场，因为此时已经1点过后了，也该补充点体力吃小吃了，因为网上说汇泉广场的地下广场有各式各样的小吃，于是也慕名前往。希望不要让我们失望啊！介绍一下汇泉广场。在小鱼山上向东眺望，游客定会被汇泉广场的秀丽风姿所吸引。笔直的文登路将广场分割为二，路北是修剪齐整的草坪，初春大地返青之前，黄茸茸如若金毡。路南侧原为运动场地。90年代初的精心规划，将汇泉广场建成了一坐封闭式的公园。激光音乐喷泉高耸的碑塔巍然矗立在一泓池水之中，地面为石板铺砌，四周围以绿篱、花圃和护栏。一到春光明媚之时，芳草如茵，翠如碧毯。草坪内侧的各种灌丛花木扶疏，暗香四溢。外侧是高大乔木，美丽的雪松郁郁葱葱，号称“活化石”的水杉更是挺拔俊秀。远远望去，广场的树木与近邻的中山公园的林木浑为一体，如若青色的山林。好不容找到地下小吃，这里的小吃比前面吃的两家都小，而且价格相对贵，这时又开始想念王姐烧烤的鱿鱼哈哈。 之后我们乘604去地图上极力推荐的青岛旅游特色街：啤酒街，和走过去一点的登州路步行街，相当于上海的南京路步行街。感觉很是繁华，唯一跟上海的区别就是步行街两旁在上海的商务酒店和办公楼时装公司，而这里都是居民楼，楼的侧面展示给我们的是青岛的民俗文化和手绘。融合了文化商业进步时尚的元素。感受热闹之中的底蕴十足。在这里还有沃尔玛大型超市这又是跟上海的有一区别。在这里我们到了牛肉粉丝馆。听上去很普遍，但是吃了才知道这里的牛肉粉汤里面不止是一种调料，细细品味那个鲜啊，我们是5点吃的晚饭，虽然不是非常饿，但是特别好吃，里面的佐料比味千拉面还要美味，不仅是一种鲜味。人均只有12块钱，足够你吃饱。真是便宜。吃罢晚饭开始步行闲逛，最后返回到啤酒街，因为只有晚上灯火辉煌时候才能感受到气氛。这里还有啤酒博物馆，外观就气派。 游览拍照完毕终于走上了回酒店的车站，晚上黑灯瞎火的都找不到车站了，问了一下匆匆过街的MM，真是回答详细啊。好热情。又感叹，青岛人真好，包括司机、路人、服务员都好。哈哈，这么说你们肯定会猜测你好像没有遇到过好人前世。找准方向还是做604一路做到酒店也只有花了20分钟，比我们想象中块多了，因为这里有畅通的交通，因为回程上海的时候我们就感叹说：在青岛没有看见一辆自行车和电瓶车，也没有看到很多私家车，青岛的私家车都是迷你型的哈哈瘦瘦小小的我喜欢，大多都是公交车，又便宜随便你怎么乘都是1块钱。当地人的主要交通工具就是公交车。真是羡慕啊！！ 总结一下： D2：海上日出－八大关－花石楼－青岛体育馆－汇泉广场－第二海水浴场－登州路啤酒特色街－步行街－回程如家酒店 D3：是我们回机场回家乡的当天，因为是中午12：30的飞机，所以基本没有兜什么景点，要给飞机预留时间哈哈。用罢自助早餐，就准备到酒店门前的太平角公园闲逛留下我们最后的脚印，天有不测风云，都说青岛的天气是多变的，下起了蒙蒙大雨。我们没有带伞就准备问酒店借，却说借完了。 这是青岛留下的遗憾。只能做些准备工作直达海天大酒店的机场大巴往机场去。沿路是海边。最后一刻还是停下了脚步，面对大海狂拍。不知道是对心灵的满足还是什么。哈哈，这块美丽的土地太美了，下次一定再来。由于时间的关系，留下备忘景点下次游： 1.青岛啤酒城，下次来就来啤酒节 2.石老人浴场 3.迎宾馆 4.崂山和北久水 暂时就这点了，各位朋友如果有推荐的就请给我留言啊，希望好点子一起分享。 因为是攻略，总希望提供一点信息方便大家参考，以上洋洋洒洒一大片哈哈，报账一下：各位可以对费用有所知晓： 1.两人往返机票：1480元 2.两人住宿旅馆：458元 3.购物总计：185元+30元 4.海鲜消费：275元 5.杂类和门票：325元 1+2+3+4+5＝2753元，平均1300/人。经济实惠吧。