重阳节穿什么裤子

㈠ 民风民俗

中国民风民俗 最简单,过年的习俗.起源
过年习俗源自何时很难考究，不过一般认为起源于殷商时期年头岁末祭神祭祖活动。农历的正月（1月）是一年的开始，而正月上旬或中旬，大部分情况正好是春季的开始（少部分时间立春是在农历腊月下旬），现在定名为春节；节日具体时间最后的确定相信和这个时间对农业劳作影响最小有关。农历一年的最后一天（月大为30日，月小29日），称之为“大年三十”，除夕晚上全家人团圆吃年饭（农历一年中最后一顿饭），年饭以后有熬年夜（守年岁）和发压岁钱的习俗，表示从农历上年的最后一天守到来年的第一天，因此，对这一节日又称之为过年。
从阳历看,春节在1月21日至2月20日游动。立春在2月4日或2月5日。
小年大年
在民间，特别是农村地区，有过小年和大年的习惯。
小年，即农历腊月二十三日（或二十四）（参见讨论页中的说明），送灶王爷上天（把供奉的灶王画火化），向玉皇大帝报告他所在的一家，在过去一年的表现。为了让灶王爷说好话，要供奉糖瓜，送行时还要用糖糊在他嘴上，让他上天言好事。到除夕再把灶王迎回来，就是请（买）一张新的灶王画（画上画有灶王爷和他的太太灶王奶）供在厨房。画的两侧通常贴一副对联：上天言好事，下界保平安。横批：一家之主。
大年从腊月最末一天开始，一般认为到正月十五日元宵节为止，亦有未出正月就是年的说法。
放假日期
大陆规定的“春节法定假日”为农历正月初一至初三（1日至3日）三天。尽管如此，很多地方（特别是非国有单位）还是要到正月初八才正式上班。
受中国文化影响的中国周边国家，如韩国，韩语为“Seollal 설날 ”(韩语“新的一年”的意思)，法定假日；越南，称“元旦”，这一假日的法定时间和中国相同，也是初一至初三。虽然各国称谓不尽一样，但是习俗差不多。
过年习俗
腊八：农历腊月初八，是汉族传统的节日，作为“年禧”即将到来的信号。作为传统，这一天要喝腊八粥，制作腊八蒜。参见腊八节
祭灶,就是小年送灶王爷上天
扫尘,
贴春联,贴年画,
请神,拜神,送神,
烧香,燃烛,
挂灯笼,灯笼里点蜡烛,烛焰蹿动,真好看.要是放一个电灯泡,可就逊色多了.
拜祖先,
敲锣打鼓,
年夜饭,守岁,
放鞭炮,
拜年,
压岁钱,
踩高跷,舞龙灯,
阖家团聚。出门在外学习工作的人要回家与父母团聚，一起过年。
“年”的传说
相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。;只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走"。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……;欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。
农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋敝，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
春节的由来与传说
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文·禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节源于我国原始社会的《腊祭》。据说腊尽时日，人们杀猪祭祀老天，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。人们用朱砂涂脸，鸟翼装饰，唱唱跳跳。至于“春节”一名，最早见于《后汉书·杨震》：“又冬无宿雪，春节未雨，百僚焦心。”
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
春节传说之一：熬年守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

北京人的祭灶
北京人过春节的习俗，是很有兴味的。 所谓春节，是指中国阴历正月初一。它预示着新的开始，天地万物复苏，春天降临，一年的农事也将着手进行。所以，向来为中国人所重视。后来，公历推行，国家以公历的一月一日为
“元旦”，阴历的“年喜”，只好在名义上退而求其次，改称“春节”。然而，对春节的庆祝，丝...

广州民俗节日
广州是一个有着十分丰富的民间民族风情的南粤名城。广州近年来在欢度春节、元旦、五一节、国庆节等传统民族节日的基础上，开展了每年一度的非常有广州特色的八大节庆活动：春节期间的迎春花市和元宵节，农历二月的波
罗庙诞会，端午节（期间有盛大的节日庆典——龙舟节），番禺荷花节...

当地特色: 茶馆
“坐茶馆”是成都人的一种特别嗜好，因此茶馆遍布城乡各个角落。成都茶馆不仅历史悠久，数量众多，而且有它自己独特的风格。无论你走进哪座茶馆，都会领略到一股浓郁的成都味：竹靠椅、小方桌、三件头盖茶具、老
虎灶、紫铜壶，还有那堂倌跑堂...

节日
成都灯会正月十五成都灯会是在元宵赏灯习俗的基础上发展起来的一种传统民俗活动。南宋诗人陆游在《丁酉上元》诗中描述成都灯会盛况是“突兀球场锦绣峰，游人仕女拥千重；鼓吹连天沸午门，灯山万炬动黄昏”。...

居住
西双版纳的傣族，大多在平坝傍水而居，或在河谷依山傍水而居。住房为“干栏式”建筑竹楼。个人成分族称居住的楼房为“很”。 傣族对当地的地名、寨名的命名尤为考究。一般都是根据当地的自然风光、环境特点以及
历史传说来命名，有些地名和寨名又往往带有一定的宗教色彩。如允景洪，傣语意为“黎明之城”。相传，那是...

服饰
傣族的传统服务，男子一般穿无领大襟、对襟小衫，袖窄，下身着长裤，用白布或兰布包头。妇女上装穿浅色紧身紧袖短衫，下装穿花筒裙。逢年过节或遇喜庆日子，傣族妇女都要绸缎、尼龙、灯蕊绒精制有衣裙，盛装打扮。小
卜小(小姑娘)外出时，均喜欢带上一把小花伞。 傣族妇女很讲究发饰。大多挽长发于头顶，也有的束发垂于脑...

饮食
西双版纳傣族以大米为主食，尤其喜欢吃糯米，有不少家庭均以糯米为主食。副食大多爱吃酸味和水产。傣族还喜欢饮酒，甜米酒更是男女老幼都喜爱的饮料。米酒巴一般都是自己酿制。 傣族还是喜欢吃竹筒板。竹筒饭的做
法是：用一节午竹或甜竹，把一端挖通待装米。做竹筒把的米，大多用陆稻香米或紫米。米洗干净泡水后，既可直...

婚姻
傣族青年男女寻找终身伴侣，完全是自由恋爱。变恋爱的方式既多而又独特。如小卜冒(小伙子)串小卜少(小姑娘)，丢包等恋爱方式，充满着诗意。 小卜冒串小卜少。每当月明风清的夜晚，缅桂花发出幽香。这时，“等
待群蜂绕花枝”的恋爱活动就开始了。正录青春妙龄的小卜少，收拾打扮后，带着自己的小纺车，坐在竹楼阳台上...

家庭
傣族的家庭生活，一般是在青年男女结婚有了孩子以后，就从家庭里分出来，另盖房子居住。夫妻之间的地位是平等的，经济是独立的，双方都有自己的财产和收入，都可自由支配，不受对方约束。家庭开支共同协商，子女长大
以后也有自己的独立经济，如饲养养猪、鸡、种植蔬菜，水果的收入，都归自己所有。 傣族的性格温柔，家庭和...

取名
傣族有名无姓，一个人一生中有好几个名字。小孩时有乳名，男童进佛寺当和尚有僧名，还俗后取还俗名，结婚以后有了孩子双称“之父”。 傣族一般以“岩”、“玉”区分男女性别，男性以“岩”字当头，如“岩糯”。女
性以“玉”字当头，“玉罕”。 乳名有以下几种取名的方法： 安排行顺序取的“如”岩三“，即第三个儿...

基诺族的婚礼
西双版纳的基诺族，居住在景洪县的基诺山（又称为攸乐山），约有1万多人，基诺族没有自己本民族的文字，基诺语系汉藏语藏缅族的一种语言，和彝语支相接近。由于没有文字，基诺族的文学全是口头文学，大体可以归为
神话传说、故事、诗歌三大类。 基诺族在解放前，一直保留着群婚制和对偶婚的残余。基诺族婚前的社交活动...

丧葬
傣族的丧葬有三种：火葬、水葬、土葬。佛仰、贵族领主死后地火葬；靠澜沧江一带的行水葬，其他地方的一般傣族死后行土葬。 按照傣族的风俗，人死后，要把死者抬到房屋中央，由亲在或子女用温水洗尸，然后穿上新衣服
。洗脸时，要由下往上，上衣要反穿，即衣扣扣在背部，以示与活人区别。穿上衣服以后再用白布裹尸，并停放于...

宗教信仰
西双版纳的傣放早期信奉原始宗教多神教，后来随着佛教的收入，普遍信仰小乘佛教。据考察，原始宗教虽然被佛教逐渐取代，但原始宗教的传入，普遍信仰小乘佛教。 据考察，原始宗教虽然被佛教逐渐取代，但原始宗教的
痕迹不定期很突出，并与佛教掺杂在一起。以解说有到解放安装期的一段时间为例。原始宗教主要有：祭寨神、寨...

基诺族的丧葬习俗
基诺人实行独木棺土葬，不留坟冢。死者生前的生产、生活用品，作为殉葬品，过去，富者还要埋入一铜罗锅银子。 寨子里人一死，乡亲们会帮忙放倒一棵大树，取其中一段，把中间挖空，将尸体殓进，挖地区1米深，把棺木
放进墓穴，安埋妥当，在墓表搭盖小草房，或小竹房，内置竹桌，家属一日供奉米饭3次，连续1至3年。还有守...

布朗族的丧葬习俗
布朗族实行土葬和火葬，以土葬为主。火葬多数是僧侣和高寿者，此外，一般都采用土葬。布朗族的每个寨子附近，亦有一块墓地，布朗语称墓地为“坝消”。布朗族的墓地，一般选择在山坡上，山坡最高的地方是埋葬老年人，
布朗语叫“坝朗木瓦”；中间一段是埋葬青壮年的，布朗语叫“坝格登”；最低一段是埋葬儿童和婴儿的，布朗语...

爱尼族的丧葬习俗
报丧是爱尼族的一种子习俗。大凡一死人，都有要向亲戚朋友、本寨乡亲报丧，其方法宰杀一头肥猪，将其肉改作若干条手指般大的肉条子，用竹签穿好，分别送到亲戚朋友家里，插在自己屋檐上，把死讯通报给乡亲们，爱尼话
叫“西捏着”（意为：有死鬼在家）。当人们看到报丧肉条后，便会拿着砍刀，自动来到死者家里帮忙。爱尼人死...

望海大会
望海大会俗称逛码头，于每年的阴历五月初五在秦皇岛求仙入海处举行。这个古老的民俗活动起源于于何时呢？ 据传，2200年前，秦始皇为了求得长生不老药，特命道士徐福携五百童男童女前往东海求得长生不老药
。这一去便再无音讯，不见归来了。据说是徐福求不到长生不老药，便偷偷的...

社会：四川茶馆
四川茶馆除了休闲之外，还是重要的社交场所。在旧社会，三教九流相聚在此，不同行业、各类社团在此了解行情、洽谈生意、看货交易；黑社会买卖枪支、鸦片也常在茶馆进行；袍哥组织的“码头”也常设在茶馆里。这些茶馆
大多还兼营饭馆、旅店。每逢寒暑假，茶馆又成为争聘教师...

傣族的丧葬习俗
傣族的传统丧葬，分土葬、火葬和水葬三种，以土葬为主。在西双版纳傣族地区，每个村寨的附近，都有一块或几块墓地，有的把这种墓地称作龙山，傣语叫作“坝消”，“坝消内的林木，是不许砍伐的，把它称为“龙林”。久
而久之，“龙林”苍劲挺拔，葱茏青翠，变成了一片风景林，使傣家村寨自然风景更加秀丽。 埋葬死人的墓地分...

郎德上寨鼓藏节（招龙节）
2月22日农历二月初三，下午3时以后，家家户户的亲戚们，便陆陆续续的进了朗德。错落有致的吊脚楼前，不停的穿梭着肩扛手提着鸡鸭鱼肉来过节的乡亲。而来客们带的礼品，便是今天的晚餐。礼品中，一般都少不了
喜庆的爆竹，鸡鸭鱼肉，还有自家酿造的米酒。 招龙节又叫拉龙节，和苗家牯臧节一样13年过一次，连续三...

㈡ 重阳登高适合穿什么衣服去！女的穿裙子去

近年来，不管是 徒步 登山 、跑步、骑行等 户外 运动，都可以看到越来越多女性的身影，通过户外运动女孩们也可以展现出更多的自信与美丽。而在户外 驴友 界也是如此，不管是单日徒步或是长天纵走，女性的驴友们也有越来越多的倾向。

不过，女性在从事户外运动时，总是会担心较多事情，如怎样才能穿出自信与美丽? 户外装备 要如何穿搭才能兼具功能与有型?

今天来为大家介绍两套适合夏季户外时的全身搭配，山上山下都实穿，不要让这些衣服只有在山上穿，在山下穿一样合适!

典雅清新风格

现在的服装设计越来越多元化，除了具备功能性也很美观，如果是在郊山步道上，可以在上半身着衬衫、下半身搭配七分裤并配上俏丽的粉红帽、亮眼的背包及一双清凉的溯溪鞋，看起来有活力又有气质!

户外用品 的衬衫多半都有防晒、吸湿排汗及快乾的功能，而裤子也有快干效果，在近郊步道上穿着非常舒适;在外型上，这样的穿搭有别于一般排汗衣、长裤，看起来比较有型。若排除上述的功能，看起来其实和一般的衣服没有两样，就像是一般的外出服装，穿去和朋友见面也都很合适!

我们再来看看每件户外装备的详细介绍吧!

上衣：女吸排抗UV短袖衬衫

若你不喜欢一般的排汗衣的V领或圆领设计，衬衫是个很好的考虑，而户外用品店的衬衫又加入了许多适合徒步登山的设计巧思。这件衬衫后背处及腋下为网眼布，透气效果佳，穿着运动时也不怕闷热，再加上用弹性布料及吸湿排汗材质，运动时舒适又好活动，而且这件短袖衬衫是素雅的淡紫色，平时外出穿也很合适，最重要的是它有防晒系数UPF35+，夏天穿也不怕晒黑!

修饰腰身的设计，腋下为网布设计，透气性佳，前方除两个口袋外，还有个小口袋可以装东西。

后背为一整面的网布设计，透气效果佳。

裤子：女弹性吸排七分裤

夏天时穿长裤觉得闷热，穿短裤又怕容易晒黑或被蚊子咬，七分裤是一个不错的选择。这件七分裤不像一般户外登山裤松垮垮，贴身剪裁的设计穿起来感觉整个人会更纤细，布料有弹性也易于活动，也有吸湿排汗的功能，旁边还点缀着三个小钮扣，整件裤子质感提升，是一件户外徒步及平时外出都很适合穿着的七分裤。

七分裤侧边的设计，让腿看起来更细长。

鞋子：水陆两栖鞋

夏天时觉得穿袜子闷热，不妨可以选择水陆鞋，透气又适合健走，不像一般运动凉鞋脚趾会有踢到东西的危险，水陆鞋前方还有防撞保护，穿到溪水里玩耍也很适合，不用怕被溪谁里的石头割伤脚。

多样式及色彩亮眼的水陆两栖鞋

帽子

不管是冬季还是夏季从事户外运动，帽子是女性必备的用品之一，选择一顶抗UV又可爱的帽子，可以更增添女性特质。

帽子内侧的格子花纹，增添女性特质

轻薄的帽子，可以收纳进口袋

背包

单日户外徒步登山行程，12升大小的背包就足够，选择一款亮色系的背包，在山林里可以更加引人注目!

12升背包，两侧可装水壶

亮丽户外款

谁说户外徒步登山活动只有卡其和绿?

在整体的户外服装中，来一个鲜艳的搭配就可以让自己看起来更年轻活泼，而且不需要每次出去登山时都穿裤子，换件裤裙可以突显女性的可爱，搭配上一件有弹性内搭裤或压缩裤，更是时下最流行的穿法，而且内搭裤或压缩裤可以防止被虫蚊叮咬外，也可以避免晒黑。若是你觉得还不够亮眼，可以尝试把内搭裤或压缩裤换成有花纹的!

你看，一件亮色系的上衣就让整个人的气色都变好了，穿著漂亮的衣服去登山，心情也更愉快!

就让我们来看看这些户外装备的详细介绍吧!

上衣：女超轻量吸湿快干乾短袖圆领上衣

一件亮红色系的上衣，可以让气色更好!这件圆领上衣还做成超轻量又快干，在户外活动时完全无负担，即使平时将它放进背包背上山，也完全没有重量感。

裤裙

穿腻了裤子，换件裤裙试试吧!让徒步登山时看起来更漂亮!这件裤裙长度及膝，不仅有抗UV设计，布料舒适又有弹性，腰部还贴心设计了松紧度调整，偶尔多吃点也不用怕。

裤裙的腰部内侧可以调整松紧度，真是贴心的设计!

内搭紧身裤

舒适有弹性又轻量的内搭紧身裤，穿在短裤或裙子里面，不仅可以在徒步登山时的行走更舒适方便，也可以避免晒伤及蚊虫叮咬。这件紧身裤采用Tactel技术，为中性款，男、女皆可穿。

鞋子

一双轻量、防水的徒步鞋，不仅在户外徒步登山时可以穿，平常下雨时也可当防水鞋穿。

五趾袜

这双五趾袜不仅吸湿排汗，还可避免趾间摩擦，包覆性佳，有些人在登高山时，把五趾袜穿在里面，外面再穿登山袜。

帽子

中性款帽子，头围可调整松紧度，两侧的迷彩装饰，带有点野性，但女性戴起来却有另一番可爱。

小小的迷彩布装饰，带有点野性，但又不会粗犷!

背包

搭配亮红色系衣服以及紫色色调的户外鞋，选择一款深紫色系背包来搭配，让整体色系协调又不会突兀。

18升背包、前方交叉绳可放外套等衣物。

户外徒步登山时穿着的衣服，不再只是在户外山野里，越来越多的功能衣设计，走向时尚潮流感，而且大多徒步登山类的衣服都有排汗透气功能，更适合在这炎炎夏日出门逛街或外出时穿，它的舒适感会让你想每天都穿着它。

此外，徒步登山类的衣服也不再是粗犷或无聊，越来越多色彩丰富的户外服饰及装备，也越来越多专为女性而设计的户外用品出现在市面，不管是裤裙或是登山裙，都能更增添女性特质，在户外也能美美的。

头天睡好是第二天爬山必备的精神准备。只有精神饱满了，才有更好的体力和精神面对爬山时要消耗的身体能量。

早餐能量的补充。早餐也是补充身体力量和使身体呈现出好状态的根据。

防晒补水的护理，虽说秋天的太阳没有夏天来得那么炎热，但是也还要做好防晒的准备，若是皮肤的不适，在爬山过程中，也是使身体增加负担的事情。

带上一、二瓶矿泉水，在爬山过程中，难免饥渴缺水。水不要带得太多，若一个人平时就喝水多的话，最多可带二瓶，要不然背包过重，也是给爬山徒行增加身体的疲劳。

带上几个不同又方便进食的水果，在爬山过程中，身体容易出汗和疲劳。在稍歇息的时候吃点水果，可避免身体的低糖反应。

爬山时最好穿平底和防滑的休闲或运动鞋。山路崎岖，上坡下坡的路极多，以免脚部的疲劳不适和滑倒之事。

㈢ 福州的民风民俗

福州的民间习俗
1 戏曲
闽剧俗称福州戏，流行于福州方言地区。闽剧是明代末年的儒林戏和清中叶以来的江湖戏与平讲戏这三种不同艺术风格的戏种，互相渗透融合，并吸收了徽戏和昆曲而形成了以唱逗腔的儒林戏为主的综合性多声腔剧种。闽剧表演动作强烈，粗犷，如舞台上常有三赶三追，扁嘴憋脸，抖手颤腿，耍发甩须等表演程式。但也有部分生、旦其动作较为细致典雅。
2 佳节
福州除春节、端午节、中秋节等传统节日以外，还有许多独有的节日。农历正月二十九，福州要过“拗九节”。这天清早家家户户都用糯米和红糖，再加上配米煮成“拗九粥”，用来祭祖和馈赠乡亲。已嫁的女儿要送上一碗“拗九粥”回娘家孝敬父母，福州俗语“逢九必穷”，认为人年龄上的“九”或“九”的倍数要交穷运，必须设法送穷。
3 信仰禁忌
福建民间普遍存在着对树木山石的崇拜。凡是较为古老的树木，都被看作为有灵气的神木。如枫神、榕神、樟神、松公等。其中榕树作为吉神化身而更受信仰。无论城镇乡村，大凡在浓荫蔽日的著名古榕下，都会有人在树下敬香，祈求平安。
福州的生活禁忌可谓无处不在。主人请吃饭是，往往将饭盛得山般高，客人尽可以表示吃不了这么多，将饭往主人饭碗里拨，但千万不要犹豫不决，更不要顺手将筷子插在饭碗上，这样极不吉利。因为福州在供奉灵堂棺头时，有一碗装得爆满的“丧食”，上面直插一双筷子。赴结婚宴席时，不能将盘碗重叠，否则就意味着重婚。

㈣ 关于汉族各节日的风俗、饮食、服装、活动。（600字）

你好,我来为你解答:
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。
泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。
泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。 泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈!
泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。
泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。
当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。
“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。
泼水节上，青年们端水洒泼，犹似银花怒放。
傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。傣语称新年为“京比迈”，泼水节为“厚南”。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。
泼水节一般在公历四月中旬，傣历六月，为期三至五天。第一天叫“腕多桑利”，意为除夕，最后一天叫“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。中间叫“腕脑”，意为“空日”。每逢节日，都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动。
节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嫔戏追逐，逢人便泼。民间认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除病，所以人们尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常。只见一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道彩虹，到处充满了欢声笑语。
除了泼水，还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日盛装，来到村中广场，男女老少围成一圈，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”，有的跳“玉腊呵”，有的即兴而作，边唱边跳，动作优美，节奏鲜明，歌声动人。跳到兴高采烈时，或爆发“水、水、水”的欢呼，或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。有的男子边跳边饮酒，如醉如狂，通宵达旦，甚至醉倒在舞场上。
节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。木船扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。比赛结束后，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。
夜晚，各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹予搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。
泼水节期间，还举行丢包等活动。青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。
每年的4月13日，是泰国的泼水节，有称“宋干节”。宋干是梵文，意为“太阳运行到白羊座，即新的太阳年开始”。泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时候。节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。
一年一度的泰国新年——泼水节来临，4月13日开始，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。在这个时刻，泰国人通常以相互泼水来庆祝，故又叫做泼水节。
泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利，重新出发新的一年。现在的泼水节则是趣味的成分居多，所以此时到泰国，若被泼的全身湿淋淋的，千万可别生气喔！其实泼水节的传统，并非只有泰国才有的。像是邻近的国家如：缅甸与柬埔寨等，也都同时庆祝这个节日。
在这一天男女老幼都会穿着新衣，并带着食物供品前往寺庙供奉和尚。在新年中最忙的还是家庭主妇，在新年前夕忙着打扫住家内外的环境，家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁，因为根据传统，若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了4月13日下午，人们会清洗佛像，同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中，代表对父母长辈的尊敬，并祈求保佑。
在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动，像是食品展、花车游行、选美比赛以及各式各样的烟火表演等。而在清迈则会举办选美和游行等活动，在泰国慎终追远是很重要的，所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福。
[编辑本段]德昂人的泼水节
德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。 如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。
德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4 月中旬左右举行。临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，为佛洗尘。然后，由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻地洒向周围的人群，向大家祝福，祝贺新年的开始。这时，人们开始兴奋起来，纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿。老人们则伸出双手，将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝福。这种仪式之后，人们便以象脚鼓为前导，排成长队，拥向泉边、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、泼水。泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱、寻找心上人的好时机。德昂族流行一种赠竹篮子，并乘夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，最漂亮的那只，要送给自己最喜爱的姑娘，以此表达自己的爱意，试探对方的反应。因此，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然而姑娘究竟钟情于谁呢？这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。到了这一天，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮，但究竟是谁的呢？这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。对对情人相遇后，便互相尽情地泼水、嬉戏，以表达自己激动、喜悦的心情。
[编辑本段]傣族泼水节
中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。傣族历史悠久，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。
泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天。一般在阳历4月13日至15日这三天。
一、起源
傣族泼水节又名"浴佛节"，傣语称为"比迈"（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"尚罕"和"尚键"，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。
泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。
二、传说
关于泼水节的来历，有这样一个生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，奸污妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。
魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾；埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。
为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福。
后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日--泼水节。
三、主要活动
傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日"；第三天叫"麦帕雅晚玛"，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为"日子之王来临"，是傣历的元旦。
到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。
泼水节的内容，除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等。
1、泼水节"祝福"：浴佛
在"麦日"，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。"浴佛"完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。"水花放，傣家狂"，"泼湿一身、幸福终身"！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高……
2、泼水节"爱情"：丢包
泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做"丢包"游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到"包场"，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。
3、泼水节"力量"：赛龙舟
赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的"麦帕雅晚玛"（第三天）举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮……
4、泼水节"舞蹈"：象脚舞和孔雀舞
傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。
5、泼水节"高升"：放高升和孔明灯
放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥。
放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。
四、传承价值
泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
[编辑本段]缅甸泼水节
泼水节也是缅甸人民的传统节日，类似我国的春节。一般在公历4月中旬举行，通常历时3、4天。
按照缅甸风俗，节日期间，不分男女老少，可以互相泼水，表示洗旧迎新之意。讲究的人，用香樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒。普通人喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷浇。小孩用水枪向大人喷，也不会被责骂。人们被泼得越多越高兴，因为水象征着幸福。
缅甸泼水节的来历传说不一。有一种说法是：有一年，缅王在宫中遇到神仙下凡，缅王龙心大悦，命人用香料和清水混合，泼洒在文武百官的身上，表示洗旧除污，迎新接福。
住在“孔雀之乡”的傣族
傣族的新年是泼水节。每年清明后第十天的清晨，人们便沐浴更衣，穿着鲜艳的服装，到佛寺浴佛听经，堆造沙塔，然后互相泼洒象征吉祥如意的水。相传，身上被泼水越多，新年里就越幸福。同时，赛龙舟、丢包、放火花、点孔明灯等活动非常热闹。入夜，人们仍纵情歌舞，笑声不绝。
傣族主要聚居在云南省。傣族人大多居位在群山环抱的河谷平坝地区，雨量充沛，四季常春、盛产稻谷及甘蔗、樟脑、咖啡等多种经济作物，还有野象、犀牛、金丝猴、孔雀等珍禽异兽，被称为“孔雀之乡。”
但愿能帮到你，希望采纳！

㈤ 重阳节过后，是否意味着冬天要来了

重阳节是中国的传统节日，每年的农历九月初九，重阳节是老年人的节日，在这一天，我们可以陪伴自己的爷爷奶奶，外公外婆游玩赏花，品尝重阳节的糕点美食，也可以作为志愿者，去到敬老院关爱老人。重阳节过后，并不是意味着冬天到来，冬天只会悄无声息地来到我们身边。立冬是二十四节气之气，也就意味着理论上的冬天到来。2020年的立冬是在11月7日，倒计时12天。我国每个地区的入冬时节是不一样，有的北方地区早就提前进入冬天，而且伴随着雪花，有的南方地区则是在立冬后，依旧是艳阳高照，冬天都很暖和。俗话说：“夏吃姜冬吃萝卜”。冬季我们可以多吃萝卜，羊肉汤来暖身。也可以欣赏美丽雪景。现在大多数到冬天只想躺在暖和被窝里，和小动物冬眠一样的懒。让我来给大家说几个冬季保暖的方法。

你喜欢冬天吗？你是怎么样度过冬天呢？

㈥ 壮族的生活习惯、节日、穿着

1、客人到家，必在力所抄能及的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃。

2、给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。

3、路遇老人，男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或老太太；路遇客人或负重者，要主动让路，若遇负重的长者同行，要主动帮助其代负并送到分手处。

4、壮族最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、三月三、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等，几乎每个月都要过节。

5、祭土地神，壮族地区几乎每个村寨都在离村不远的山脚下立一土地庙，每逢过节或是平时杀猪，都要以整煮猪头去那里超度一番，若做烤猪则抬着整猪前去敬祭。家神更是每节必祭，摆上酒、肉、整鸡等供品，祭罢方能食用。

㈦ 重阳节健康习俗都有哪些

九九重阳节有哪些习俗
一、吃重阳糕
重阳糕又被称为花糕、菊糕、五色糕，制无定法，比较随便。 九月九日天亮时，以片糕搭子女头额，嘴中恋恋有词，预祝儿女百事可乐俱高，乃古代人九月作糕的原意。注重的重阳糕要做成九层，像座古塔，上还做成两只小羊，以合乎重阳节(羊)之义。 有些仍在重阳糕上插一小大红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“上灯”、“吃糕”替代“登高作业”的含意，用小大红纸旗替代山茱萸。 现如今的重阳糕，仍无固定种类，全国各地在重阳节吃的柔软糕类都称作重阳糕。
二、赏菊并饮菊花酒
九九重阳节恰好是一年的秋风送爽，菊花盛开，相传赏菊及饮菊花酒，始于南朝宋大诗人五柳先生。 五柳先生以隐世知名，以诗知名，以酒知名，也以爱菊知名;后代效之，遂有重阳节赏菊之俗。故时文人墨客士人，还将赏菊与饮宴融合，而求和五柳先生更贴近。宋朝京中打开，重阳节赏菊之风风靡，那时候的黄菊花就会有许多种类，形态各异。 民俗还把阴历九月称之为“菊月”，在黄菊花傲霜绽放的九九重阳节里，欣赏黄菊花变成节日的一项重要内容。
三、插茱萸
重阳插茱萸的风俗习惯，在唐朝就己经很广泛。 前人觉得在九九重阳节这一天插茱萸能够避灾免灾;或佩戴于臂，或作香袋把山茱萸放在里面佩戴，也有插在头顶的。大多是女性、少年儿童佩戴，有一些地区，男人也佩戴。
四、簪黄菊花
北京市重阳节的习俗是把黄菊花枝干贴在窗门上，“消除凶秽，以招吉祥如意”。这也是头顶簪菊的变俗，也有将彩缯裁成山茱萸、黄菊花来所赠佩戴的。
五、登高作业
在古代的时候就会有重阳节登高的风俗习惯，故九九重阳节又叫“登高节”。登高作业所在之处，并没有划一的要求，一般是登高山、登高作业塔。
六、全国各地九九重阳节特点
福建 长汀县农家院采田中豌豆角相赠予，称之为豌豆角节。海澄县九九重阳节风筝为戏，称之为“风槎”。
江苏 九九重阳节，南京人家以五色纸凿成斜坡形，连缀成旗，插于庭中。长洲岛县重阳节吃一种称为“骆驼蹄”的面点。无锡县九九重阳节吃重阳糕、九品羹。
九九重阳节健康养生攻略大全
1、饮食搭配
九九重阳节前后左右，“秋天干燥”显著。因为“秋天干燥”的危害，特别容易发生呼吸系统疾病，例如急性支气管炎、鼻窦炎等。防止秋天干燥要以清淡的食物为主导，少摄取过度油腻感、香甜、辛辣食物的，多吃粗粮和富含维生素、矿物的食材，例如红薯、苞米、蔬菜、柿子饼、纯蜂蜜、木耳、白木耳、百合花、香蕉苹果、橄揽等。
九九重阳节要多吃一些口味的新鲜水果、蔬菜水果和食品类，以养肝火。这个季节，喝汤不仅能够缓解老年人的消化道压力，对老年人的消化吸收也是有协助，稀饭里能加一些养胃健脾、滋阴润燥之品，可具有润肺清燥的实际效果。
2、睡眠质量
秋季的正常睡眠时间为丑时(23：00-1：00)入眠，这时入睡，最能滋阴，睡眠也最好，通常能实现事倍功半的养生保健功效，早上5：00-6：00醒来，午后小憩，约一个小时，也可以根据每个人的情况而定。
老人还需要注重睡眠姿势。不必俯睡，由于俯睡时乳房心血管被压迫，会让呼吸不畅，供氧相对性降低。向左侧睡也不可取，由于向左侧睡的时候会压迫心脏和胃里，使胃内食材不容易进到结肠，不益于食材消化和吸收，特别是在过饱后。睡时身体稍稍弯折并向右边比较适合。那样既可以使肌肉获得释放压力，又不压迫心脏，使心、肺、肝、肠胃都处在自然状态。
3、穿衣服
九九重阳节，一天中温度差发生变化，经常出现强冷空气侵蚀，而使气温降低。俗话说得好：“外出需防三、九月”“若想舒适安逸，勤脱勤着”，因而应多备几个秋装新款，酌情考虑调整，随增随减;此外秋冬季衔接季节，在家里也需要随时随地防止感冒着凉。
秋色宜人，就是春游好时节。秋天出行穿衣服也有讲究，轻巧、比较宽松、暖颜色依旧是着衣的好多个技巧。相对于小宝宝而言，秋天穿衣服除开要透过气、吸潮的纯棉衣服外，还需要注意避免秋天中署，由于许多爸爸妈妈早晨给宝宝穿了比较厚的衣服裤子，等到了中午气温上升时，通常又忘掉给小宝宝减衣服裤子，造成小宝宝被捂得中署。
4、医护
秋天气候干燥、风速大，汗水挥发快，非常容易让人发生口干舌燥、咽燥、严重便秘、皮肤干裂、毛发脱落等病症。因而日常日常生活中需要留意维持房间内的环境湿度，能用湿毛巾擦房间内的家俱，用湿拖布擦地板，房间内还可以喂鱼、种花，或是采用空气加湿器等。
秋季里能通过冲澡来加快血液循环，使肺与毛皮血气商品流通。一般秋天洗澡的温度可调节在20℃~30℃，在洗澡前先喝一杯淡盐开水，洗澡时不必太过搓揉，以浸浴为主导，时长以20min上下最合适。挑选保湿补水性的沐浴露，尽量不要应用香皂，洗澡后一定要擦抹润肤乳液。
5、健身运动
秋色宜人，是户外锻炼的最佳时机。“春夏养阳，秋冬养阴”，秋天是收留的时节，健身运动也应遵照这一规律性，运动强度不适合很大，不适合强烈。要依据自己身体素质状况和身体状态，挑选适合的锻炼方式，如室外散散步，打太极拳等。
重阳佳节，有高瞻远瞩的风俗习惯。对中老年朋友们而言，爬山不但能加强锻炼，提升心脏功能，更有修身养性，缓解烦闷心态的功效。但是，身患风湿病、骨质疏松症等病症的老年人好朋友要尽量减少爬山等耗费很大的健身运动。
6、精神实质
“自古逢秋悲寂寥”，仿佛一到秋天，想起的情绪就和“悲”联络在一起。九九重阳节后，气侯渐冷，日照降低，风过落叶，常常在一些人心里造成苍凉之感，发生情绪不稳、便于悲伤的抑郁情绪。这时，维持乐观的心态，因时制宜，发泄积郁之情，塑造乐观豁达之心是保健养生不可缺少的具体内容之一。
老人容易引起消沉忧伤、心烦轻度抑郁，可适度增加晚间睡觉时间;交朋结友搭伴出游、闲聊、聚会活动、和亲人谈古论今;或到生态公园散散心，听看话剧、看一下喜剧片，或种花栽种、下象棋钓鱼;协助比自身更艰难的人等，全是有利于修养身心、心态调整的好方式。
九九重阳节老年人养生吃什么
调整饮食搭配均衡都是预防疾病定魂的压根。秋季饮食老人要以平补为主导，尽可能多吃性平味甘的食材，如苞米、生猪肉、百合花等便是最好饮食搭配。燥为秋令，易伤津耗液，因而，老人可适度开展润补，即滋阴、生津止渴、润肺止咳。少吃一些辛辣味的葱、姜、蒜、椒等，多吃一些口味的新鲜水果、蔬菜水果和食品类，以养肝火。
重阳节“三宝”
九九重阳节即将到来，饮菊花酒、吃牛肉粉丝、吃花糕是重阳节的三大饮食习俗。
重阳节要饮“菊花酒”。九九与“很长时间”楷音，与“酒”也同音词，所以派长出九九要喝菊花酒的这一观点。
第二是吃牛肉粉丝。“羊”与“阳”楷音，应重阳节之典。面要吃白面粉，“白”是“百”字除掉顶部的“一”，有一百减一为九十九的喻意，以应“九九”之典。京都给九十九岁老年人生日日叫“白寿”。有钱人家当日可举办以牛肉为核心的宴席，爆、烤、涮以致全羊席。秋天是羊儿最肥的时间段，牛肉性暖，能够保暖。
第三是吃花糕。重阳节敬老，登高作业以避灾。“糕”与“高”同音词，又有“节节高升”、“寿高九九”之含意，因此“重阳节花糕”变成普受欢迎的节日食品类。
多喝汤
各代中医和健康养生家对老年人喝汤都十分强调。《随息居饮食》说：“粥为人世间第一滋补养生角色。”粥易于消化、消化吸收，能和胃、健脾、润肺、润下。清朝健康养生家曹慈生说：“老年人，有竟日食粥，不计入顿，亦能体强壮，享寿辰。”这个季节，喝汤不仅能够缓解老年人的消化道压力，对老年人的消化吸收也是有协助，稀饭里能加一些养胃健脾、滋阴润燥之品，可具有润肺清燥的实际效果。
小米是老年人的最好滋补品。老年人最爱小米手机，把小米手机当做比较好的滋补养生上品，体弱多病得病的老年人常见小米手机滋补养生人体。国家医药学觉得，小米手机益五脏，厚胃肠，充体液，壮筋骨，长肌肉。清朝有一位名中医说：“小米手机最以养。熬米粥时的米油胜于人参汤。”小米汤是非常好的营养粥。
对呼吸道不好的老人而言，现如今新上市的黄澄澄的梨子，便是特别好“补品”，能用梨子熬出雪梨粥，每晚喝一碗。除开梨子，像秋天推出的京白梨、鸭梨等，全是做梨粥实际效果最好的好原材料，价钱还价格低，粥做出来也非常简单，将梗米放到锅中熬至八分熟，然后把清洗的梨子连皮一起切成块，放到粥里再熬十分钟以内就可以了。要是有标准，还可以在粥中添加一样可以滋阴润肺的百合花，3~5克就可以了。
多喝汤
老人们多喝汤，可以增强体质、益寿延年。中医药学觉得：“人和新天地相对应”，近义身体的生理学原理应与四季天气的转变紧密相对应。汤，是大家所吃的各种食物中富有营养成分、最易消化的种类之一。
老人多喝汤不仅有利于养分的吸附，还可以具有健脾养胃的功效。需要注意多喝点大骨头汤，把骨骼打碎了，熬点大骨头汤，以髓补肾填精，这也是中医学的概念。
培养餐前吃饭时持续进点茶汤的习惯性，还能够降低食管炎、胃病等的产生。自然，餐前喝汤水并非说喝多了愈多愈好。一般情况下，中晚饭前以小半碗汤最合适，而早饭前可适度多一些，主要是因为一夜睡觉后，身体水分含量损害比较多。进汤时长以餐前20min上下为好，用餐时也可迟缓少许进汤，但切勿“狂饮”。
多吃鱼
每星期做三顿鱼菜或每天吃30克鱼类，能使脑中风风险降低50%。医学临床研究证实，经常吃鱼的日自己和爱斯基摩人与非常少吃鱼的种族对比，患心血管病的比率要小得多。
淡水鱼的含锌量高，且归属于动物性食物，易被人体吸收使用。相对于老人而言，淡水鱼蛋白质含量丰富多彩，容易消化，又含有欧米伽3油酸，对降血脂、预防心血管病症有利。除含锌量高，淡水鱼含有的维生素、维他命D、钙、锰、碘、硒等营养元素也比肉类食品丰富多彩，针对老年人的养分均衡有利。
提议老年人一周吃一到2次淡水鱼，每一次100克前后。鲈鱼、大黄鱼、鲅鱼都很好，蓝鳍金枪鱼属肉制品鱼种，尽量避免吃。适合老年人的淡水鱼食用方法是清蒸的和清炖，能够确保鱼类中营养成分不容易外流，且美味可口。吃前一定要清洗，去净鳞、腮及内脏器官，无鳞鱼可以用刀刮去外皮里的淤泥一部分，由于这种位置从来都是淡水鱼中环境污染成份的集中地。