孝顺的人发大财

㈠ 如果有一天你很老了，老伴也去世了，你怎么过剩下的人生

老伴，老伴，老来伴。那么，老伴是什么呢？顾名思义就是经历岁月的打磨和洗礼后，那个依然对自己不离不弃的枕边人，这个枕边人就是我们常听到的名词——老伴。

㈡ 我学佛,为何对家人有恶念

学佛是断恶修善，你还未断除恶念，说明只是表面在学，修为太浅。

《新时代人类八百理念》第200条：

“诸恶莫做，众善奉行”。

哪些是恶？

答：

亵渎上帝、亵渎神灵、诽谤仙佛、讪谤圣贤、侮辱祖先、打骂父母、

杀人越货、虐杀动物、欺辱鳏寡、坑害手足、侮辱师长、哄骗幼稚、

阴贼良善、诓诸无识、谤诸同学、暗损同事、虚诬诈伪、攻讧宗亲、

虐下偷功、谄上邀功、受恩不感、念怨不休、轻蔑天民、扰乱国政、

赏及非义、刑及无辜、填穴覆巢、伤胎破卵、窃人成果、蔽人良善、

形人之丑、伤人面容、逼良为娼、耗人资财、逞志作威、辱人求胜、

推责自保、嫁祸于人、苟富而傲、嘲笑贫穷、挫人所长、护己之短、

偷盗抢劫、撒谎欺骗、决水放火、侵害民居、损人器物、败人之功、

妒人荣贵、忌人之能、短斤少两、以次充好、乱扔垃圾、脏乱环境、

强人所难、逼人短见、挖人祖坟、毁人家园、说长道短、滋扰人心、

夹塞抢道、面露狰狞、剽窃侵权、背后损人、以公为名、中饱私囊、

巧立名目、贪污受贿、乱设项目、挥霍浪费、煽动民情、倡导暴力、

毁山毁林、乱挖草根、污染河流、涂炭生灵、偷工减料、修建危筑、

聚众赌博、谋人钱财、宣传鬼怪、毒化心灵、装神弄鬼、宣扬迷信、

乱建寺庙、败坏人心、行法施术、为人算命、取人器官、损人肢体、

咒人遭灾，祈人倒霉、贪吃贪占、浪费食物、偷懒耍滑、与人比较、

吵闹不休、扰人安闲、揭人隐私、擅闯私宅、恫吓威胁、绑架劫道、

据人地物、不还债务、以权谋私、以势压人、埋怨嫉妒、吹嘘炫耀。

哪些是善？

答：

敬畏上帝、敬畏生命、敬畏自然、敬畏神灵、效法圣贤、孝顺父母、

尊上爱幼、平等待人、赞美善行、鼓励他人、慈心于物、爱己及人、

悯人之灾、乐人之喜、济人之急、救人之危、显人之长、彰己之短、

施恩不记、受恩常报、受辱不怨、受伤不恨、启人智慧、导人光明、

传人知识、授人技能、勤俭简约、劳作勤奋、守信诚实、纯朴敦厚、

令人开心、使人快乐、给人自由、助人幸福、见贼捉贼、遇妖降妖、

歌颂真美、隐恶扬善、实事求是、遏制谎言、道不拾遗、夜不闭户、

助人为乐、予人方便、言行一致、表里如一、不走邪径、不欺暗室、

愿人平安、祈人福顺、富不摆阔、穷不谄媚、常说谢谢、心存感激、

得志不狂、遇挫不馁、长人志气、增人信心、成人之美、助人成事、

忠恕待人、雅量容人、谦恭礼貌、遵守秩序、急流勇退、与世无争、

公正公平、不偏亲朋、义务奉献、心和气静、干净整洁、慈眉善目、

有问有答、热情好客、慈善捐助、扶危济困、实话实说、常植果树、

不骄不躁、脾气平和、不恋浮华、不慕贵荣、黎明即起、既昏便息、

好学上进、光彩照人、穿着得体、美气袭人、立走坐卧、形象喜人、

开朗活泼、善乐游戏、声音悦耳、话语动听、旦遇好事，先人后己、

凡遇苦差、先己后人、光明磊落、不做暗事、谨守本分、不欲外享、

热爱和平、广爱陌生、亲近自然、惜草护花、平易近人、怜及昆虫。

祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形，种瓜得瓜，种豆得豆，天网恢恢，疏而不漏。

㈢ 谁家老婆是这几个日子出生，儿女双全，富贵多金，越老越有钱呢

女人这一辈子，最幸福的事不是过着多么富裕的生活，而是子女大有出息，这样她们脸上有光，而且可以跟着享福。但是，并不是所有的子女都能成为家庭的骄傲，做出一番事业。然而我们要说的这几个日子出生的女人，她们一生儿女双全，旺夫益子，大吉大利。那么，你会是其中的一员么？

农历25日

农历二十五出生的女人，一辈子可以得到来自六亲的帮助，有依靠。她们小时候就受到父母的宠爱，是父母眼中的宝贝。不仅如此，她们聪明贤惠，天生丽质，勤俭持家。婚后可以做到事业家庭两不误，能力一流。这个日子出生的女人天生福相，有她们在家里，想不富都难。

㈣ 名人报答母亲的故事

周恩来怀念他的两个母亲
周恩来不满一岁时，就由守寡的嗣母陈氏带在身边抚养，她把全部感情和心血都倾注在对恩来的抚养和教育上，恩来称陈氏为“娘”，陈氏给他请来一个乳母，叫蒋江氏，一起住在西院的小屋里。周恩来四岁时，嗣母就叫他识字，五岁时，送他进私塾读书。嗣母对他要求很严格，每天黎明时刻，就叫他起来，亲自在窗前教他读书。有一次，恩溥玩刀子，几乎伤了他的眼睛。于是，陈氏更不许他轻易出去，整天把他关在屋里念书。空暇时，就叫他背唐诗，给他讲故事，如《天雨花》、《再生缘》等。
1904年，六岁的周恩来随同父亲、生母、嗣母和弟弟，一起搬到清河县清江浦（今江苏省清江市）居住，并到外祖父家的家塾里读书。外祖父家里人很多。家族间发生了纠纷，常邀请他生母去调解。
这是家里的经济境况已经越来越不好了。父亲为人老实，胆小，能力比较差，到清江浦后，只谋得一个月薪16元的小差使。家里常靠借钱过日子。他的生母又劳累，又愁闷，很快就一病不起。那是1907年上半年的事。夏天，嗣母带他到宝应县她堂兄家住过两个月，仍回到清江浦。第二年七月间，嗣母又被肺结核夺取了生命。周恩来对陈氏怀有特别深厚的感情，他写过一篇《念娘文》，可惜没有保存下来。抗战胜利后他在重庆对记者说：“三十八年了，我没有回过家，母亲墓前想来已白杨萧萧，而我却痛悔着亲恩未报”。
陈毅为老母洗屎尿裤
20世纪60年代初，陈毅时任国务院副总理兼外交部长，日理万机，公务繁忙。
那年，陈毅62岁，他出国访问归来，得知老母病重，下了飞机就去看望。陈毅刚跨进家门，就看见老母让身边照顾她的保姆藏起了什么东西，忙问：“娘，你把什么东西藏在床下了？”母亲眼看瞒不过去，只好如实告诉儿子藏起来的是她刚尿湿的裤子。陈毅听了，动情地说：“娘，您久病在身，我不能在您身边侍候您老人家，心里着实难受。这裤子我马上拿去洗了，还藏着做啥子？”
好说歹说，保姆怎么也不让陈毅洗，觉得让这么大的官去洗屎尿裤子，多不好。母亲也劝阻道：“你好不容易回家一趟，一进门就让你洗脏裤子怎么行？”
陈毅说：“我不是说着玩的，您就允了吧。我小的时候，不知您多少次给我洗尿布屎裤。现在，儿子有机会为您老人家洗一洗脏裤，虽然不能报答您的养育之恩，也总算尽了一份孝心吧。”
不容在推辞，陈毅便躬下身从床拿出母亲的尿裤和其他脏衣服，一起去洗得干干净净。

毛泽东对母亲的感情很深
毛泽东对母亲文七妹感情很深。1918年夏，他从长沙赴北京前夕，十分挂念在外婆家养病的母亲，特地请人开了一个药方寄给舅父。次年春返回长沙，便把母亲接来就医。10月5日，文七妹患瘰疬（俗称疝子颈）病逝，终年五十二岁。毛泽东日夜兼程从长沙赶回韶山守灵，并和泪写下一篇情义深长的《祭母文》。他这么追念母亲：“吾母高风，首推博爱。远近亲疏。一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作狂言，不存欺心……洁净之风，传遍戚里。”当时，毛泽东还给同学邹蕴真写信说：世界上有三种人，损人利己的，利己而不损人的，可以损己以利人的，自己的母亲便属于第三种人。母亲对他的影响力，在他的一生中都可以清楚地看出来。
母亲去世后，毛泽东把父亲毛顺生接到长沙住了一阵。父亲后来不再干涉他的选择，继续供他上学。毛泽东是很感激的。毛顺生于1920年1月23日患急性伤寒去世，时年五十岁。
朱德著文忆母亲
1944年2月15日，朱德的母亲钟太夫人在家乡四川仪陇病逝。朱德万分悲痛，4月5日著《回忆我的母亲》一文，以无限的深情赞颂母亲的优秀品质，寄托哀思。
朱德开篇写道：得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。
他在一封写给外甥的家信中说：“外祖母大人因人老关系，今年不比往年健康，但仍不辍劳作，尤喜纺棉。”
我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意识，鼓励我以后走上革命的道路。在这条道路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识、这种意识，才是世界上最可宝贵的财产。
最后，朱德满怀深情地写到：母亲现在离开我而去，我将永远不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望---中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够快乐的生活。这是我能做到的，一定能做到的。

邓小平赡养继母
夏伯根对邓小平来说，既不是他的生母，也不是养母，而是继母。邓小平对这样一位正直、善良、勤劳、肯干的继母特别敬重和爱戴。十五岁的邓小平，当年顺长江南下，走出重庆，走出四川。之后，邓小平率领千军万马前来解放大西南，又回到四川，回到了重庆。四川解放后，邓小平坐镇重庆，任中共西南局第一书记，是中央下属几大行政区域之一的最高官员。这时的邓小平已是45岁的中年人了。有了一个安稳的家庭后，邓小平就承担起赡养继母的义务。邓小平调中央工作后，她把继母一同带到北京。跟随邓小平一家生活的这些年里，邓小平夫妇待她如亲母，从不分你我，在饮食、卫生、穿戴等生活的各方面，十分周全的照顾老人、安抚老人，使她晚年心情愉快。值得一提的是，在邓小平被打倒“流放”到江西住“牛棚”的日子里，邓小平为了照顾卓琳的身体，又不肯让年事已高的继母再承担过重的家务，便独自挑起了家务劳动的重担，劈柴、生火、擦地等重活脏活邓小平都亲自干。夏伯根老人能够高寿，与邓小平夫妇对她几十年如一日的爱戴、敬重、关心、照顾是分不开的。

冯玉祥的“悼母诗”
冯玉祥不仅是一位著名的爱国将领，还是一个有名的大孝子。
冯玉祥将军一生对母亲非常孝顺，母亲病故之后，他痛苦伤心地大病了一场。从此以后，每逢自己过生日便闭门谢客，不吃饭，有时实在饿得头昏心慌也只在晚上吃上一顿饭，以此来纪念母亲的生养之恩。1945年，他写了一首《十月怀胎》的悼母诗：
娘怀儿一个月不知不觉，
娘怀儿两个月才知其情，
娘怀儿三个月饮食无味，
娘怀儿四个月四肢无力，
娘怀儿五个月头晕目眩，
娘怀儿六个月身重如山，
娘怀儿七个月提心吊胆，
娘怀儿八个月不敢笑谈，
娘怀儿九个月寸步艰难，
娘怀儿十个月才到世间。
为了将这首悼母诗“铭刻在心，永世不忘”，冯玉祥将军请人把诗特意刻在石碑上。
这首诗情真意切，通俗纯朴，字字句句洋溢着一片敬母、爱母、惜母之情，感人肺腑，令人敬佩，给人教诲，至今仍广为流传。
华县杏林镇老观台村第三组村民魏仙粉，是一位贤惠孝顺的好媳妇。她四十年如一日，精心照顾体弱多病的婆婆，把老人照顾得十分周到，被十里八村称为好媳妇。

㈤ 《儒林外史》第十八回梗概

第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三

匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编一些文章，马纯上当初两个月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬劳（选金）。景兰江带匡超人通过胡缜的生日认识了一些新的文人朋友。

他们一起举行诗会，但有的人的文采着实一般。去省城举行诗会的当天晚上，因醉酒而夜行，被巡夜的官员拿住。本篇体现了大财主的儿子胡三公主的吝啬、文人的虚假才学及酒后的丑态。

(5)孝顺的人发大财扩展阅读

该回主要人物简介——匡超人

匡超人，原名匡迥，号超人，温州府乐清县人。小说在匡超人的行为描写中大致可以分为两种，一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。他本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。

在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段。

社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。

《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。

作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲。

吴敬梓的讽刺显然给了封建社会有力的一击，宣泄了大多数心有同感的读书人对人性卑劣、社会黑暗的控诉。

㈥ 老婆做传销要离婚了

我老婆在成都搞传销，我们的感情我感觉已经破裂，我想和她离婚，她就像个肯啃食人灵魂的魔鬼一样，我一天也受不了了，我决定和她离婚，

㈦ 人变穷了，为什么连亲戚朋友都看不起自己

有道是：“富在深山有远亲，穷在闹市无人问。”穷，既有原生家庭的原因，也跟自己后天的努力有关，但是不能因为穷而看不起别人，有道是三十年河东、三十年河西。