⑴ 兄弟姐妹间有一人拒绝赡养老人怎么办
我婆婆抄两个儿子,一个女儿。袭婆婆没钱又智力障碍没能力,所以小叔子以上门女婿为由不养她。小姑子以出嫁女为由不养她。我老公是最孝顺的,因为他是老大,从小他身上责任最大。我也劝过老公把他们告上法院,老公顾及兄弟感情。
⑵ 一个老人,兄弟姊妹四人,老人害了老年痴呆,轮流照顾,现在已经彻底心累,老人还健在,现在谁也不愿再照
耐心点自己老人都好传统美德还是不能丢,想想小时候学走路吃饭老人不是样把你们4个看大了
⑶ 俗语说,“父母在,兄弟姐妹是一家”老人有何凝聚力
中国有句俗话是这么说的“父母在,兄弟姐妹是一家”,其实只要经历过这类事的人都应该有深刻的理解,在我们小的时候,我们最亲的人除了父母就是兄弟姐妹了,兄弟姐妹和我们年纪相仿,其实对于他们来说,我们还会更多的和他们分享我们的东西或者心情。
如果要分开理解这两句话的话,那么肯定是有点让人寒心的,其实这两句话应该放在一起,理解一家人的时候,我们是亲人,那我们不住在一块的时候,我们只是远距离的亲人,我们还是有血浓于水的亲情,所以没有必要那么悲观,我们无论生活在哪里都心念着彼此就好了。
⑷ 赡养老人是由子女赡养还是兄弟姐妹赡养 是不是子女为第一赡养人
对的!赡养老人的确是由子女赡养。但如果因子女无力赡养,例如子女残疾内无业、子女重病或去世、容子女低保户且孩子尚小等原因,老人的兄弟姐妹就应承担养老人的责任,只是不叫赡养叫“扶养″!意为平辈相互帮扶养活的意思。建议你咨询一下律师,依法办事!供参考如认可,请釆纳!
⑸ 怎样处理赡养老人时兄弟姐妹之间的关系基督
除了见证,还是见证,让基督作王,离开基督我们只有失败。
⑹ 女人嫁给男人后,在孝敬父母和赡养老人的问题上应该以男方父母为主吗(前提是双方都有兄弟姐妹)
这事情有点复杂。按传统观点,是男方为主赡养父母没错。按财产继承,赡养老人,各个子女包括男女双方都有公平的义务。按现实的可能,赡养老人,做子女的,谁富裕点,谁多出点力。至于老人,愿意到哪家,或愿意在自家,应该由老人自己决定。故作为女婿的,应该大度点,即便是老岳父、岳母,愿意到女儿家的,应该双手欢迎不二话。因为都是自己人的亲父母。但做为女儿家的父母,都有很强的自尊心的,极少会到女婿家赡养自己的。即便会,做丈夫的也应热心款待。因为,天下没有绝对公平的事,但善有善报。假如按照这样的思路,老婆会更爱你的。
⑺ 兄弟姐妹多,在对于给老人钱这方面怎么做
想给多少给多少,只要自己问心无愧就好。但是毕竟是老人不能给的太少。要兼顾自己的经济情况经济情况好的话就多给点经济情况不好,你少给一些
⑻ 怎么公平的赡养老人兄弟姐妹7个
其实按我的想法,不必像你这么纠结。一句话,谁的父母谁养活。男人照顾男人的父母,女人照顾女人的父母。各司其职。当然,单亲家庭的话,那就会累些,可能一个人得照顾四个老人。
⑼ 兄妹七个,却在老人赡养问题上发生分歧,怎么办
久病床前无孝子,客观原因所致很正常。养活老人是形成事实的家庭事内务,全国各地对养活老容人有分工,各地可能不一样。女儿分担的工作包括伺候老人,特殊情况特殊处理,轮流伺候很正常,好好尽孝吧,机会应该不多了,给下一代起个好带头,做个好榜样
⑽ 为了赡养老人兄弟姐妹哪个群取什么名字好听
多福(含义是子女孝顺多福,父母慈爱也多福)
佛门里常说,“福人居福地,福地福人居”,一个有福报的人,他无论身处哪里,哪里都是好风水;一个没有福报的人,他就是住在再好的风水宝地,也是一场徒劳。因为,福报不是求来的,更不是抢来的,福报是自己修来的,只有积攒了足够的善良与福德,好运才会常来光顾。
在佛家看来,有一种方式增福消业最快。这种方式就是孝顺父母。孝顺父母乃世间最大的福田,与其远行烧功利之香,不如在家好好侍奉父母。佛说,在这个世界上,最大的善,不会大过于孝;最大的恶,不会大过于不孝。一个不孝顺父母的人,他的心是不善的,和佛心是背道而驰的,故而拜再多的佛、烧再高的香,也难以得到加持。
在佛门里常说,人生是一个了缘的过程,所谓无缘不聚、无债不来,这也可以理解为我们常说的因果。我们不管是为人父母,还是为人子女,父母和孩子的缘分要么是来还债的,要么是来要债的,相互拖欠,故而此生相遇,成为父母子女。佛说:若没有佛,好好侍奉父母,侍奉父母就是侍奉佛,父母是三界内的最大胜福田。
所以,无论父母是否给过我们富余的生活,是否让我们吃穿不愁,我们都应该此生感恩父母,感恩父母辛苦把我们生下来,感恩父母含辛茹苦养育教导之恩。就如《三世因果》歌里写的那样,“今生聋哑为何因?前世恶口骂双亲”,“若是因果无感应,目连救母为何因”。
那有人就说了,我的父母从小没有给过我好的生活条件,让我吃了许多苦,也没有给过我幸福的童年,甚至常常对我暴力相向,我现在的成就也都是我自己的努力得来的,与父母没什么关系。因此觉得父母未曾对自己有多大的恩,自己也就没有必要回报他们。这是大错特错的。
老话说得好,“百善孝为先”,纵然父母言行有失,我们也不应该去责难他们,父母把我们生下来已是对我们最大的恩。至于后己是享福还是受苦,难道不是自己的因缘果报吗?欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生是。不论父母是对是错,我们都不应该心生厌弃,而是应该晓之以理,动之以情,以孝心温暖他们。