A. 跪求一篇关于学生孝敬社区老人的作文！800字
诚实历来被认为是做人的最基础的品质，但我认为敬老和诚实一样是人生美德的基础，也是做人的最基础的品质。但敬老到底是什么意思呢？
说到这里，我不禁回忆起隔壁阿姨的事。以前，阿姨在最困难的时候，曾经有一个他们同村的老人凭着他那一颗善良的心用儿女给她的一些帮助了郭阿姨，使郭阿姨从困境中解脱出来。郭阿姨为了报答老人对她的恩情，她便把来人接到家里，无微不至地照顾老人，老人常常对我们这些街坊邻居讲：“我那在北方工作的儿女，一年才回来一次，现在我能遇见这样无微不至地关心的人，我比看见儿女还要高兴呢！”说着，老人也情不自禁地流下了眼泪。
去年，老人被检测出了肝癌，不能下床，郭阿姨就更加寸步不离地守护在老人身边，每日三餐一口一口地喂老人；半夜起来给老人端尿壶；早晨还要给老人穿衣服；晚上还要给老人洗澡……有一次，我到阿姨家玩，看到阿姨正在喂老人，老人有点颤抖，饭粒都掉了下来，阿姨一点也不怕脏，用手把老人嘴边的饭粒擦掉，而且满脸笑容的神情对老人说：“老伯，别急，慢慢吃。”阿姨是多么好啊！郭阿姨的丈夫王叔叔曾经提议把老人送回家，但被郭阿姨一口拒绝了，她说：“既然养了老人到现在，何必怕苦怕累呢？再说了，老人把我们看得比亲人还亲，我们怎么能抛弃他呢？”一席话，把王叔叔说的哑口无言。
日复一日，时间飞逝。在今年，老人的病情恶化，终于离开了人世，当老人的儿女知道后，马上赶回来，哭着对郭阿姨说：“这些年来，谢谢你照顾我爸爸……”没等他们说完，阿姨就开口了：“老人曾经有恩于我们，我们现在就有义务去赡老人。”
没错，我们要坚持敬老爱老的原则，让我们一起为老人做一件好事吧！
如果不好还有大家知道，乌鸦虽然外表丑陋，但在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。当乌鸦年老不能觅食的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的"乌鸦反哺"。
在漫长的历史长河中，中华民族在养老、敬老方面曾涌现过无数美丽动人的故事，扇枕暖被的黄香，彩衣娱亲的老莱子，舍身护父的潘综，锅巴奉母的陈遗……人类社会发展到今天，在养老、敬老方面，早已远远超出了"反哺"的范畴，人们在使老年人"老有所养"的前提下，逐步向"老有所医"、"老有所学"、"老有所为"、"老有所乐"的更高层次发展。
但是，我们还必须看到，受商品经济大潮及西方文化的影响，传统的价值观受到巨大的冲击，"敬老、养老"在许多人思想上已日见淡薄，他们放弃了做人的起码道德，不仅不养老、敬老，甚至发展到虐待、杀害老人的地步，其行为之野蛮残酷令人发指。、
"身体发肤，受之父母"，一个人依托父母来到这个世界上，同时又要依靠父母的辛勤养育才能长大成人。多少父母在孩子生病的日子里忧心如焚、夜不能寐；多少父母为使孩子吃饱穿暖，宁愿自己省吃俭用节衣缩食；多少父母为使孩子生活的更好一些，废寝忘食，忘我工作。孩子长大后，作为对父母养育之恩的回报，赡养和孝敬父母乃顺理成章之事，"谁言寸草心，报得三春晖"，既为人子，对父母行孝道应是最起码的行为标准，焉能丧心病狂虐待老人呢？
在我国这样一个"未富先老"的国家，特别是在广大的农村地区，老年人养老基本上还是依赖自己的子女，这种居家养老的形式在客观上还受许多方面制约，子女的经济状况，子女的家庭变故，子女的道德修养都制约着老人能否有一个幸福的晚年。因而我们仍有必要努力加强社会主义精神文明建设，大力弘扬中华民族养老、敬老的光荣传统，使每一个子女时存感恩之情，对老人要物质上保障，精神上慰籍，竭尽全力地为辛劳了一生，养育了我们的父母营造一个金色的晚年。
生活在文明社会的每一个人，都应树立这样的观念：倘若有一件衣，应先给父母穿；倘若有一口饭，应先给父母吃；倘若有一间房，应先给父母住；因为我们坚信，人生天地间，孝为百行首。
羔羊能够跪乳，乌鸦尚且反哺，何况人乎？！
B. 独居老人社区应该如何处理
在人口结构高龄化的浪潮下，强调运用社区志愿，提供老人相关社区福利服务的措施，是实践“在地老化”的重点所在。尤其是针对独居老人的照顾，由于独居老人的需求涉及多方面问题，如健康问题、心理问题、社会人际关系、居住问题以及经济问题等等。因此，针对社区独居老人的服务，应该经过综合性评估并提供整合性服务，才能符合其多元需求。
以台湾为例，台湾社区独居老人的照顾，多由民间慈善团体，或地方政府以公私协力的方式，委由民间非营利组织办理。台湾以各地方政府为中心，各自独立发展社区独居老人的关怀方案，不但是为着福利服务的需求能够因地制宜，也与社区发展以及民主化后福利分权化有着密不可分的关系。这样的背景，由于政府在人力和经费的差别，造成独居老人关怀方案在实施上有着不同的困难。然而，另一方面来说，台湾在社区独居老人关怀的服务商，在“在地老化”的理念上，独居老人的社区服务方案内容，多是电话问候、送餐服务、关怀访视、家务整理、支持陪伴等等。
社区中的独居老人多数面临生活上的健康风险，例如：跌倒、脱水、低体温症状、感染及外伤等。事实上，相较于生理健康的问题，独居老人更可能面临心理及社交方面的问题。社会支持度较低、亲人朋友较疏离、社交生活贫乏以及个人社会适应等潜在问题，致使独居老人可能成为社会中的弱势群体。对于社区中的老人而言，社会支持是一项重要的环境因素，影响其健康，社会参与及安全。因此，如何在社区中给独居老人提供适当的资源与支持，有助于他们社会生活的施营和社会参与，也是社会福利服务中不可或缺的环节。
与传统的家庭养老相比，社区养老服务具有专业、便利和成本低廉的独特优势。 从专业化来看，由专业人员来照料老人，可以提供多方面的服务，保证服务质量，满足老年人的多种需求。 从便利性来看，社区养老服务具有方便、灵活的特点，大家同在一个社区，彼此熟悉，感觉亲切，服务上门，办事方便。 从成本来看，社区养老服务能够避免机构养老成本过高的弊端，低成本运作，不需要为新建许多养老设施而增加人力和资金的投入，可以充分整合社区资源。
实行社区管理服务，不仅要考虑到离退休人员在衣食住行等方面的基本生活需要，而且还要考虑他们的精神生活需要，应尽力做到“养、医、乐、学、为”为一体，可以选择如下服务模式。
一是家政服务。将一些原来由家庭负担的事务性工作纳入服务范围，开通服务专线电话，实行上门服务，这一服务体系应包括家庭保姆介绍、代买菜、洗衣、打扫卫生、维修、搬运等内容。
二是社区医疗服务。开展医疗服务“下访”活动，开设家庭病房，上门送医送药，实行巡诊制度、义务查体制度，实现从“有病去医院”到“小病进社区、大病去医院”的转变。
三是文体活动服务。围绕“老有所乐、老有所学、老有所为”，积极组织开展适合老年人的群众性文化、体育、娱乐活动，如棋类、球类、书法、健身、合唱等，丰富老年人的精神生活，保障老年人的身心健康。
四是设立社区老年服务机构。城区独居老人在老年人中的比例越来越高，发展社区老年公寓、日间照料室、托老所等老年人服务机构，对家庭抚养照顾有困难的老人、独居老人实行集中统一的管理服务。
除了社区服务，对独居老人的关怀还有“社区照顾”。社区照顾源自于人们对福利机构照顾的批评。社区照顾模式在我国已经开始构建，基本形成规范化的社区照顾流程，并且社区居委会的工作也有了专业性的体现。在实践上， “机构养老、社区照料、义工援助、邻里互助、亲情慰藉、协会维权”六位一体养老模式已开始发挥其养老功能。社区照顾倡导五种双向互动：一是服务人员与服务对象之间的互动，二是老人与家人之间的互动，三是邻里之间的互动，四是老人之间的互动，五是老年群体与其他社会群体之间的互动
C. 跪求一篇关于孝敬社区老人的作文！800字
哥哥 论文 还是#24 什么 记叙 叙事 那些东东的喔 开始了#24 标题自己想#24 诚实历来被认为是做人的最基础的品质，但我认为敬老和诚实一样是人生美德的基础，也是做人的最基础的品质。但敬老到底是什么意思呢？
说到这里，我不禁回忆起隔壁阿姨的事。以前，阿姨在最困难的时候，曾经有一个他们同村的老人凭着他那一颗善良的心用儿女给她的一些帮助了郭阿姨，使郭阿姨从困境中解脱出来。郭阿姨为了报答老人对她的恩情，她便把来人接到家里，无微不至地照顾老人，老人常常对我们这些街坊邻居讲：“我那在北方工作的儿女，一年才回来一次，现在我能遇见这样无微不至地关心的人，我比看见儿女还要高兴呢！”说着，老人也情不自禁地流下了眼泪。
去年，老人被检测出了肝癌，不能下床，郭阿姨就更加寸步不离地守护在老人身边，每日三餐一口一口地喂老人；半夜起来给老人端尿壶；早晨还要给老人穿衣服；晚上还要给老人洗澡……有一次，我到阿姨家玩，看到阿姨正在喂老人，老人有点颤抖，饭粒都掉了下来，阿姨一点也不怕脏，用手把老人嘴边的饭粒擦掉，而且满脸笑容的神情对老人说：“老伯，别急，慢慢吃。”阿姨是多么好啊！郭阿姨的丈夫王叔叔曾经提议把老人送回家，但被郭阿姨一口拒绝了，她说：“既然养了老人到现在，何必怕苦怕累呢？再说了，老人把我们看得比亲人还亲，我们怎么能抛弃他呢？”一席话，把王叔叔说的哑口无言。
日复一日，时间飞逝。在今年，老人的病情恶化，终于离开了人世，当老人的儿女知道后，马上赶回来，哭着对郭阿姨说：“这些年来，谢谢你照顾我爸爸……”没等他们说完，阿姨就开口了：“老人曾经有恩于我们，我们现在就有义务去赡老人。”
没错，我们要坚持敬老爱老的原则，让我们一起为老人做一件好事吧！
如果不好还有大家知道，乌鸦虽然外表丑陋，但在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。当乌鸦年老不能觅食的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的"乌鸦反哺"。
在漫长的历史长河中，中华民族在养老、敬老方面曾涌现过无数美丽动人的故事，扇枕暖被的黄香，彩衣娱亲的老莱子，舍身护父的潘综，锅巴奉母的陈遗……人类社会发展到今天，在养老、敬老方面，早已远远超出了"反哺"的范畴，人们在使老年人"老有所养"的前提下，逐步向"老有所医"、"老有所学"、"老有所为"、"老有所乐"的更高层次发展。
但是，我们还必须看到，受商品经济大潮及西方文化的影响，传统的价值观受到巨大的冲击，"敬老、养老"在许多人思想上已日见淡薄，他们放弃了做人的起码道德，不仅不养老、敬老，甚至发展到虐待、杀害老人的地步，其行为之野蛮残酷令人发指。、
"身体发肤，受之父母"，一个人依托父母来到这个世界上，同时又要依靠父母的辛勤养育才能长大成人。多少父母在孩子生病的日子里忧心如焚、夜不能寐；多少父母为使孩子吃饱穿暖，宁愿自己省吃俭用节衣缩食；多少父母为使孩子生活的更好一些，废寝忘食，忘我工作。孩子长大后，作为对父母养育之恩的回报，赡养和孝敬父母乃顺理成章之事，"谁言寸草心，报得三春晖"，既为人子，对父母行孝道应是最起码的行为标准，焉能丧心病狂虐待老人呢？
在我国这样一个"未富先老"的国家，特别是在广大的农村地区，老年人养老基本上还是依赖自己的子女，这种居家养老的形式在客观上还受许多方面制约，子女的经济状况，子女的家庭变故，子女的道德修养都制约着老人能否有一个幸福的晚年。因而我们仍有必要努力加强社会主义精神文明建设，大力弘扬中华民族养老、敬老的光荣传统，使每一个子女时存感恩之情，对老人要物质上保障，精神上慰籍，竭尽全力地为辛劳了一生，养育了我们的父母营造一个金色的晚年。
生活在文明社会的每一个人，都应树立这样的观念：倘若有一件衣，应先给父母穿；倘若有一口饭，应先给父母吃；倘若有一间房，应先给父母住；因为我们坚信，人生天地间，孝为百行首。
羔羊能够跪乳，乌鸦尚且反哺，何况人乎？！