武松退休金

① 武松上景阳岗时吃了一顿饭，放现在得花费多少钱呢

武松打虎前，在景阳冈的一家野店饱吃了一顿。他主要喝了十八婉酒，以及吃了四斤牛肉。要是则算成现代人民币，估计这顿饭怎么也得上千元。

如果将这牛肉与白酒一起则算成现代人民币，至少也得上千元。想想吧，武松出门在外吃顿饭，一个人就要花费上千元人民币，要是在宋代随便跟友人聚餐，估计也得要几两银子，那就是现代人民币几千元。可见在宋代，去饭店吃饭的都是大款。

② 武松绰号由来

从戈贝金“大尉”说到武“行者”

绰号、诨号、混号、外号、诨名、混名、小名等等诸般词语均属一义；而诨、混二字，最可道其精要。《玉篇》：“诨，弄言。”即诙谐有趣的戏言。混，不清不白，混混，胡混，传达的则是江湖市井、来历不明的信息。总而言之，绰号，近乎非规范的语言游戏，又应有丰富的信息量耐人寻味，斯称佳妙：撮其一点，摄魂夺魄；阿堵传神，谐趣天成；经过从群众来到群众去，淘洗筛选而公共认同，以至达到果戈里所谓“像粘在脊背上一样永远揭不下来”的社会效果，成为茫茫人海中一眼便可认出的特识标签。这便是绰号之独有的情趣、魅力所在了。
果戈里的话指的是俄罗斯人取混名的绝妙天才，有点儿自夸自耀。见于其传世名著《死魂灵》。这是昔日鲁迅先生译名。今有新译作《死农奴》。译文应当是站在巨人肩上而后来居上吧，书名却总难品出“果戈里味”了。这是我个人先入为主，并非说新译名不够信雅达。先入为主，说来话长。三十年代末我读初中有幸受业于散文大家李广田先生(顺便说一句，李老师第一本散文集《画廊集》是周作人写的序)。李老师当时风华正茂，在抗战初期较宽松的政治环境中，尽破陈规，在课堂上为我们选讲中外文学名著。春风化雨，浸润；滋育幼嫩心苗，启迪混沌智窍，终身受用不尽。由鲁迅而及果戈里。开篇是《死魂灵》书中之书的《戈贝金大尉的故事》。连日笑声满堂，师生尽入佳境。于是开讲全书。乞乞科夫的招摇撞骗术是古今华洋通用的投其所好、买空卖空法，把一个个精明盘算的地主老爷弄得犹如呆鸟。在大吝啬鬼泼留希金阴森而殷实的庄园里却全不灵光。泼留希金一头钻进钱眼里，不顾卖掉“死魂灵”(死去农奴的名籍而非死农奴肉身)可减轻自己农奴税负担的经济效益，把死农奴当成活宝贝，按质论价，和乞乞科夫戈锱铢必较，讨价还价。大吝啬鬼把大骗子的不正之风一股脑儿倒刮回去。乞乞科夫来也空空，去也空空，气急败坏，落荒而走。这个囚首垢面、破衣褴衫大吝啬鬼的农奴为他取个绰号“打补钉的——”什么。果戈里卖个关子不写出来逗人猜测。李老师兴味盎然要众弟子猜。黄口小儿，知世无多，哪猜得出？李老师笑了：“我猜着了——但不能说！”一个悬念，岁月悠悠，五十余年。饱览世情，历尽劫幻，我也猜着了。尊师重道，这里也不能说。李老师英魂刚直忠烈，在天明鉴，当以为宜。能说的是：“打补钉的”什么，的确是绝佳诨名。戈贝金大尉的“大尉”，其实也是诨名。在抗御拿破仑的战场上失去一条腿，绝对的爱国；落得个沿门托钵下场，早已不成其为大尉了。正如我们今日某些离退休官员仍常被称为“厅长”“局长”一样，从业已失效的官衔称谓中该品出多少酸甜苦辣麻。用“打补钉的”什么来形容大吝啬鬼泼留希金的丑陋形象和见不得人、只配缩在裤裆里的灵魂；以早已失效的大尉官衔映衬一条腿的戈贝金今日之穷愁潦倒、世情冷暖，确乎有“像粘在脊背上一样揭不下来”的谐趣。绝妙好辞，果戈里以此自夸，不为大国沙文。
然则，且慢！难道连绰号也是外国的好吗？非也，非也。曹雪芹涉笔成趣，“多浑虫”、“多姑娘儿”、“马贩子王短腿”，个个一流。即使经过了一次次天翻地覆，中国人的绰号才能也未磨减。如果说赵树理的“常有理”、“弯弯绕”、“三仙姑”还少点个性特征而归之于中等水平。那么，周立波的“亭面糊”便呼之欲出，“秋丝瓜”的精、气、神更活灵活现，品在上上。且蕴藉内秀，具中国美文特色，又富江南水乡风味，不似大鼻子洋人那般直露粗鄙。而经典级的首推“孔乙己”。文化内涵浓缩成个性特征，象形文字引出形体特征，足称冠冕明珠，举世无双，远非一般意义上的“绰号”词义所能包容。这样的璀灿光华，只能出之于中国的鲁迅之手。凡我华人，当然不必以之自大，然也足可毋庸愧作。此文开首之所以先列洋古人，不过想说明似可归于金克木先生所言“无文之隐”的“绰号现象”，乃中外古今所共有而已；兼寓缅怀先师教诲恩德、言行风采之意。以下说《水浒》，便可能有乖师教，纯属个人的胡估瞎猜了。凡所称引，俱见《水浒评论资料》。此书以上海人民出版社《出版通讯》十一、二期合刊名目印行于一九七五年十二月。无定价，大约是分文不取之意。扉页当然冠以“评水浒”的最高指示。开首是《水浒与反动理学》的大块文章，不署撰者名字，神秘兮兮。绝大篇幅是从《大宋宣和遗事》以下包括胡适、郑振铎以至李希凡先生文章。称得上兼容并蓄。内容、版式均具史料价值，可成“文物”。海外桑晔先生想来已蓄插架。此为闲话。
说《水浒》，也仅是小言《水浒》人物绰号，非关宏旨。《水浒》绰号之多，中外说部中当然的绝对冠军，世界之最。不但百单八条好汉人人皆获“江湖上人称”的雅号。凡出场甚至不出场只偶见姓名者也率多有之。连可做正式称谓的蔡九知府、小王都太尉、小苏学士以及高俅、郑屠、唐牛儿之流，也具诨气混味。多难济美，大半平平，自属情理之内，不宜苛求。但达到果氏标准的，也决非一二三五可尽。拚命三郎石秀、鼓上蚤时迁、黑旋风李逵之活脱脱精、气、神俱备，不必说了。捧鬼头刀杀人行刑为业的刽子手蔡庆竟冠以“一枝花”，标标致致，真乃匪夷所思、言人所不能言的绝活。有的诨名本也一般，但和名姓配搭便出灵秀。小李广花荣是风流儒雅相，圣手书生萧让见彬彬书卷气，铁叫子乐和有余音绕梁味，皆显匠心。用“浪里白条”形容游泳健将张顺一身好肉，如鱼在水；以“浪子”再加上个“小乙哥”称来表达燕青的性情行事，均能传神。即使并不重要的人物，如江州无为军靠边站了却仍不甘寂寞，继续出入官府，钻营害人，以图再起的罢闲通判黄文炳之被称为“黄蜂刺”，乃兄黄文骅多行善事被誉为“黄佛子”，绰号本身平平；然兄弟对比，便映带成趣，颇寓世态人情。遗憾的是，宋江、晁盖、吴用等几位领导班子成员的绰号都乏特色，少精神。显露出的是取绰号者在“大人物”面前诚惶诚恐的促，不知所措，只专捡好听的词儿堆砌。不似和“一般人”相与那般可以无拘无束，潇潇洒洒，恣意信口雌黄，评头论足，说短道长。而正是这种超越、至少平等的自由心态，才不致蔽塞聪明而能启智开窍，妙舌吐莲，谐言成趣，冒出个精妙叫绝的绰号来。豆芥末技，犹然如此，况乎经国文章，传世大作。《水浒》绰号，有的或由于历史烟尘雾障，或碍在古、今人心态落差，五百年后之我辈已难完全体验绰号初起情景，误解歧见，在所难免。比如妇孺皆知、人人敬仰的大英雄武二爷武松有没有绰号、“行者”算不算绰号，如今便成了话题。说来有趣。仿佛后知五百年，《水浒全传》三十一回，写武松在母夜叉黑店，赖孙二娘帮助，用一位头陀遗物改扮成行者后，有段“诗曰”，预为回答了这项疑难：

打虎从来有李忠，武松绰号尚悬空。
幸有夜叉能说法，顿教行者显神通。

虽称“诗曰”，其实大白话，倒也说得实在。这里又出了个读此书数十年而今才注意到的问题：穿上头陀遗物为何便绰号行者？释典难读，请教辞书。《辞源》：“佛寺中服杂役而未剃发出家者的通称”；又“指行脚乞食的僧人，梵语亦称头陀”。《辞海》释义近同。两书皆引《释氏要览》为证。原来如此！一生偷懒，反以“读书不求甚解”自慰自诩，惭愧，惭愧！于是进而求“头陀”之甚解。《辞海》说得明白，是梵语音译：“一译杜多，意译‘抖擞’(抖擞烦恼)。佛教僧侣行头陀时，应守十二项苦行，即住空闲处、常乞食、着粪扫衣(即百衲衣)，称为‘头陀行’。后也用以称行脚乞食的僧人。”辞书编纂用语，讲究的是力求客观叙述，不带感情色彩。但读这段释文，因联想到武松生平行状，我的心却感到莫名地悲凉起来。带着这种心境再读孙二娘那段关于头陀遗物的话，更感阴风四起，心惊肉颤：

二年前，有个头陀从这里过，吃我放翻了，把来做了馒头馅，却留得他一个铁界箍，一身衣服，一领皂布直裰，一条杂色短绦，一本度牒，一串一百单八颗人顶骨数珠，一个沙鱼皮鞘子，扦着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀如常半夜里鸣啸的响，叔叔前番也曾相见。

前番曾见，把读者拉回到二十七回，武松由阳谷县发配孟州死囚牢，路过十字坡，初遇张青夫妇。那段文字，头陀遗物来历便曾在张青口中出现，特别盛赞“有两件物最难得”，指的即是人顶骨数珠和雪花镔铁戒刀。惺惺相惜，张青自悔“不曾救得这个人，心里常常忆念他”。有了这层铺垫，孙二娘于武松再遭劫难已到走投无路之际，重提头陀遗物，呜呼！这哪里是描叙衣物，是在呼唤连姓名也未留下的末路英雄亡灵。而今而后，这亡灵便与武松附为一体，闯州过府，杀杀砍砍；直到在大战方腊的血风腥雨中伤残折臂后，出家六和寺，才真正成了六根清静的僧人。但等待他的却仍是魂聚蓼儿那般恶运。应当承认，乔装打扮后的“假行者”武松，在书中虽也屡屡出现，但已无多少精采文字。唯自持戒刀(当然是雪花镔铁打成)、力断手臂一笔，仍见佳妙。不是削发出家，而是断臂为僧。“蝮蛇在手，壮士解腕”，极是武松刚烈决绝本色精神。那么，我们就无妨说用“行者”这一含意极为复杂的名号加之于遭际十分跌宕的英雄武松，是悲凉的美，悲壮的美，或者悲苦的美。《水浒》作者写人物绰号出处，唯独对武松“行者”来历，用去偌大气力。看来也颇自以为是得意之笔。所以要在武松乔扮装成，“扦起双袖，摇摆着便行时”，要借张青夫妇之口喝采道：“果然好行者！”而且，使出浑身解数，写上一段武行者赞辞。难脱江湖市井说书人声口，不必抄录。但“戒刀两口，擎来杀气横秋；顶骨百颗，念处悲风满路”两句，死头陀，活武松，化而为一；悲风满路，哦，悲风满路！
说到此书绰号品位高下，并不能将功过全归《水浒》成书作者，不论其为罗公施公。前文提过，绰号之成立，离不开从群众来到群众去这条正确路线。而《水浒》成书，更不知经过几人几手几口，已成常识。约略言之，有《大宋宣和遗事》以降种种话本、杂剧；有仅存名目的单本故事《青面兽》、《武行者》等等。佚书无可复睹。但把《武行者》看作《水浒》书中武松绰号的滥觞，总算不无道理吧。既然同为绰号，在这篇七七八八的杂言中，就冒昧地邀请俄罗斯那位单腿大尉和我们的独臂英雄同席了。挑灯夜赏，还是我们的“行者”虎气生生，更为妖媚。

长沙。辛未仲冬，草木犹绿之时

③ 武松为什么没能成为宋江的心腹

像武松这样实力出众的人，谁愿意受他的指挥。于是，武松成功地从一个“逃犯”变成了“武都之首”。他虽不能名扬四海，但也有武二爷的美誉。

武松为阳谷县长做了多少事？根据书中的表，知府会向京城行贿，并请吴嵩出面。事情比杨智还严重。吴松怎么会不知道这是知府的“脏钱”？但是没有第二个字。金银车上了车，带着四个服务员出发了。他们一路上都很平静。我相信有了这些钱，治安官将来会得到提升。然而，吴松回来后，哥哥吴大郎去世了。我们不能找到凶手吗？吴松找到了吴大郎的遗骨，得到了一堆供词。线索指向西门庆，当地一个大家庭。

白虎山的营救是以“义”为基础的。聚集三山人民攻打青州政府，“取款夺粮”。他所说的是合理的，有力的，合理的。不难看出，这几年，吴松在吕志深的领导下成长得非常快，甚至对事件也有很多敏锐的判断力。如果说吴嵩凭借其英雄体质成为打虎英雄，那么武松有自己的理性判断。

这就是为什么吴淞沪去二龙山前对宋江说：“吴淞沪登基时去看哥哥还不算晚，没错。当时杀了张度的吴松，对招募仍然抱有幻想。但在和陆志深等人相处之后，吴松真的很想了解。几年后的重阳节，宋江说：“希望天王早日下诏，征召和平，他的心要方而满！”吴松第一个站起来“我们今天和明天也要安抚，让兄弟们的心凉一点。”不难看出，武松已不再从属于任何人。为了义气，兄弟俩退休后到六安寺当和尚。

④ 《水浒传》中关于母夜叉孙二娘的主要情节有哪些

在水浒传中孙二娘第1次出现是在十字坡用蒙汗药，想放倒武松，后来和武松一起前往二龙山入伙，之后又加入梁山，最后在征讨方腊的时候战死。

三、孙二娘落草

武松后来被张都监陷害，为了复仇，武松血溅鸳鸯楼。武松之后前去投奔孙二娘，武松当时正被通缉，孙二娘就用家里的一身头陀套装打扮武松，武松从此有了行者的名号，几人之后一起前往二龙山投奔鲁智深。鲁智深也曾经遇到过孙二娘夫妇，去二龙山落草，也是孙二娘推荐的。后来梁山一伙壮大，二龙山的这一帮土匪也就此加入了梁山，孙二娘之后一直在梁山负责情报工作。后来梁山被招安以后，孙二娘也跟着部队整讨四周的反贼。最终在征讨方腊的时候，被杜微用飞刀打死。

⑤ “女版武松”陈传香：年仅19岁空手打死金钱豹，如今咋样了

1975年5月份，19岁的陈传香随大人们下地干活，当大家将全部的注意力放在干农活这方面的时候，森林里却突然猛地窜出了一只庞然大物，这是一只金钱豹。而金钱豹刚好就扑了一位女子，名字叫做柯正玉。大家都被吓到了，甚至有农民干脆丢下了工具逃跑。而陈传香当时想到了一句话：铜头铁尾麻杆腰。这句话的意思是说，豹子虽然头和尾巴都很有攻击力，但是豹子的最脆弱部分是腰杆，很细而且很柔软。于是陈传香便主动站了出来，将全身的力量集中在自己的拳头上，然后主要攻击豹子的腰杆。

19岁的陈传香能够在当初主动站出来打死一只金钱豹，不论是胆识还是道德品质，留给后人的教育价值是不能忽视的。在陈传香已经离开了这个世界之后，大家也更应该用尊重的态度去对待这位在少年时就作出过壮举的人。

⑥ 武松出家六合寺被赐十万贯，这十万贯值多少人民币用在了何处

施耐庵的《水浒传》是一部悲剧，梁山108条英雄好汉的结局大都不太好。在被朝廷招安之后，有的人战死，有的人病亡，还有人隐居山林，不问世事。截至征讨方腊班师回朝，只剩下二十七人。而这些人也都难得善终，宋江、卢俊义饮毒酒身亡，吴用、花荣为宋江殉情。

按照前面十万贯钱等于七千七百万枚铜钱的结果，那么武松的十万贯赏赐，就应该是七千七百万，那也不少了。

⑦ 征讨方腊成功后，武松为何没有一起回朝受封

梁山好汉在宋江的带领下最终招安，而梁山好汉招安的目的当然是为了光宗耀祖，拥有一官半职。

从原著的描写中可以看出，武松至少明确表达了三层意思：一是我武松现已残疾，不想当官，只想当和尚；二是我拥有的所有财富都捐献给六和寺；三是我不进京，也不要朝廷任何封赐，宋江你也不要把我的名字写进去。可见，武松不愿意为官的态度是坚决的，而且比其他任何好汉的态度都要坚决，而且连财富都不要，这是所有梁山好汉中唯一能够做到的人，功名利禄可谓看得十分淡然，所以，在读者的心中，我们虽然对大部分的梁山好汉并不存好感，称不上是真正的好汉，但武松应该属于干净纯粹的人，是极少数能够称得上好汉这个称谓的人之一。

⑧ 古典小说《水浒传》中，宋江是什么时候上的梁山

宋江，字公明，北宋末年山东水泊梁山农民起义领袖，也是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的第一号人物，为梁山起义军领袖。宋江在一百单八将稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。绰号呼保义，又号及时雨，人称孝义黑三郎。身材矮小，面目黝黑。

原为山东郓城县押司，后因私放晁盖等人，被阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，辗转周折上了梁山。晁盖死后继任梁山大寨主，主张并接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。

宋江

诺贝尔获奖者-美国作家赛珍珠评价《水浒传》是“中国生活伟大的社会文献”。《水浒传》作者开始把目光投向市井社会、日常琐事和平凡的人物，注重刻画人物性格的层次性、流动性，并纯熟地使用了白话，多方面地推进了中国古代长篇小说艺术的发展。

⑨ 武松的外号来由

《水浒》绰号，有的或由于历史烟尘雾障，或碍在古、今人心态落差，五百年后之我辈已难完全体验绰号初起情景，误解歧见，在所难免。比如妇孺皆知、人人敬仰的大英雄武二爷武松有没有绰号、“行者”算不算绰号，如今便成了话题。说来有趣。仿佛后知五百年，《水浒全传》三十一回，写武松在母夜叉黑店，赖孙二娘帮助，用一位头陀遗物改扮成行者后，有段“诗曰”，预为回答了这项疑难：
打虎从来有李忠，武松绰号尚悬空。
幸有夜叉能说法，顿教行者显神通。