开封市回民敬老院

❶ 敬老院

京郊有个回族敬老院

早就听说北京通州卫星城南有个于家务回族乡，三年前那儿建起了一座相模相样的回族敬老院。有的回族老人为躲开城市的喧闹，放弃城里的敬老院不去，偏偏选择了它。这是为什么呢？
笔者饶有兴趣地驱车来到于家务回族乡福泰敬老院。首先映入眼帘的是独特的穆斯林建筑：宽敞的大门、幽深的廊道、合抱的石柱、穹窿型的屋顶造型，还有醒目的经文标志，使你赏心悦目、心旷神怡。
老人的住所一律平房，全部向阳。前后共有三排，一排一个小院，栽种各种花草。根据不同需求设有普通间、高档间和夫妻间，每个房间都有电视和日常生活用品，高档间还设有浴室和卫生间，十分舒适。为了方便可以自理的老人，园内设有食堂、餐厅、浴室、洗衣房、棋牌室、阅览室，最具特色的是还设置了男女礼拜室，以满足穆民作礼拜的需求。据邵秀珍主任介绍，福泰敬老院占地面积45亩，建筑面积2800平方米，可提供床位100多个。
笔者欣然漫步，这里鲜花绿草，竟显生机；瓜果蔬豆，点缀生辉。更让人惊喜的是三排住所的后面是一个果园，由一个姓何的师傅精心管理。果园生产出的香甜的玉米、鲜美的瓜果、可口的红薯等绿色食品全部供给园内的老人享用。这里的空气清新透明，氛围和谐自然。老人在这样的环境里生活，真是一种享受！
（一）丁爷爷的夸奖
走进办公室，墙壁上挂满了一面面锦旗，有家属敬赠的，也有单位送来的，异口同声颂扬福泰敬老院服务周到，“不是儿女胜似儿女。”笔者被一面于家务西垡村党支部、村委会送来的锦旗吸引住了。只见旗面写着“替天下儿女尽孝，为孤寡老人送终。”这面锦旗的后面叙写怎样的故事呢？
原来于家务回族乡有六位孤寡老人，2003年福泰敬老院开办时，六位老人就进园了。六位老人情况各有不同，共同的一点是生活不能自理。
笔者走访了其中的一位叫“丁爷爷”的老人。丁爷爷今年73岁，双目自幼失明，一辈子没有结过婚，别看他是位盲人，头脑清晰、说话风趣，是个非常爽快的老人。当问起“吃的怎么样？身体还好吗？”时，他竟然像背食谱一样告诉笔者“周一早上吃油条，周二到周日每天一个鸡蛋，每周两次包子或饺子，炒菜从来不重样。”为说明他按时吃降糖药，他打开抽屉让笔者看摆放得整整齐齐的两排黄色药片的小碗。当提到为老人服务的话题时，老人更是打开了“话匣子”。
他说，隔壁屋里有个姓马的老人患脑瘫、半身不遂，拉屎撒尿全得用人，“邵三姐”（即邵秀珍主任的官称）总是带头把老人从床上抱上抱下。去年夏天，她还为这个姓马的老人洗澡，“一个妇女为他洗上洗下的，太难得了！”
丁爷爷说，这里的服务员不管年纪大的还是年轻的，全部能做到为老人洗脚、洗脏衣服， 甚至为老人擦屁股，从不嫌脏怕累，对待每一个老人都像亲人一样。
临别时，丁爷爷指着身上穿的蓝色“唐装”服说：“这是邵三姐送我的，”又摸索着从柜子里拿出一件半新的羽绒服，说这也是邵三姐送的，老人十分感慨地说：“你说，邵三姐和我不沾亲不带顾，人家为谁啊，我知足了！”
（二）戴乡佬的心愿
笔者接着走访的是一位姓戴的88岁的高龄老人。老人精神矍铄、满面慈祥，头戴白色礼拜帽。互道“阿色俩目”问候语，便攀谈起来。
老人是从商业退休下来的职工，有退休金，儿女也孝顺，在市内的晚辈常来看他。他说，他来福泰敬老院为的是不给儿女添负担，是他自己的意愿。他说，在这里生活安定、舒适，有服务员周到的服务、细心的体贴，起居很有规律，所以顺心舒畅。最让他满意地是园里的领导特别重视穆民的信仰和生活习惯。他说：“一个人整天过饭来张口的日子，没意思。”所以他每天在园里虔诚地做五次礼，每逢主麻服务员小李准保蹬三轮车送他到附近（也就一里地）的于家务清真寺作礼拜，听阿訇讲卧尔滋，风雨无阻、从不间断。
（三）白奶奶的故事
“穆民连心安居所，颐养天年福泰园”这是白秀茹老人暨子女最近送来的锦旗赠语。白奶奶今年97岁，患老年痴呆、重度白内障，身体却还很硬朗，能吃能喝。老人一阵明白一阵糊涂，经常失控骂人，让子女束手无策。
去年3月老人来到福泰敬老院，住进了高档间，得到了一对一的护理。陪白奶奶住的护理员也姓白，她照顾老人很有耐心，吃喝拉撒睡，寸步不离老人。无论白奶奶怎么嚷怎么骂，她从不嫌弃、厌烦。每次白奶奶的子女安慰她时，她总是说：“没什么，白奶奶这是病闹得，不骂人时好着呢。”
九月初，白奶奶意外得病，园里领导格外重视，派车派人，两次转院，找最好的医生，派最得力的服务员二十四小时精心护理。老人便血止住了，血色素上去了，奇迹般地转危为安。在一个多月的治疗中，白奶奶的子女被园里领导和服务员的真情打动了。正如白奶奶的三儿子在赠锦旗时所说：“我们把老人送到福泰敬老院送对了！”
（四）董事长的情怀
笔者在零七年元月二日专访了董事长邵秀荣。这位年仅39岁的“一把手”着装得体、举止大方。她的直率和自信，从始至终给笔者留下了深刻的印象。
她是土生土长的农民的后代，她的小学和中学都是在于家务回族乡度过的。她天性好强，擅长体育，中学时代曾获通州区中学运动会中长跑冠军，体育师范学校毕业后，当上了中学体育老师。
伴随着改革大潮，她不甘寂寞，断然舍弃了她热爱的工作，白手起家、自筹资金，先后办起了“北机贝乐康”等四所幼儿园，入托幼儿达七百多人。用她自己的话说，办公益事业既服务社会又能挣钱，“人不能白活一世。”当她得知于家务回族乡政府要办回族敬老院的消息时，她又先声夺人，断然投标。资金不足怎么办？求助！她的行动得到了哥嫂的大力支持，同意拿出住房作贷款，加上她办幼儿园的资金积累，共筹集资金70多万。2003年8月8日，这所民办公助的回民敬老院开业了。通州区于家务回族乡掀开了造福一方，造福广大回族老人的新篇章。
邵董事长告诉笔者，回族乡政府领导非常重视福泰敬老院的工作，经常深入考察；每逢重阳节、春节等重大节日总要为敬老院老人送油送面，还有水果、牛羊肉。

采访结束了，笔者的心久久不能平静。不由得想起了老子在两千多年前说过的“老吾老以及人之老，”于家务回族敬老院的全体工作人员用他们眷眷爱心、殷殷付出，服务老人、创造和谐，这不正是老子名言的真实写照吗？

❷ 开封敬老院哪个条件好点

金阳光老年养护中心条件好点。开封市金阳光老年养护中心，是经开封市民政部门批准设立的一家新型的、综合型老年养护机构，可满足不同层次老人的生活需求，中心一期共设置床位200张，按入住老人身体状况评估服务级别，根据老人的评估级别提供相应的服务项目，生活起居、日常娱乐、医疗护理等服务。

❸ 藕塘镇的沿革

“藕塘”源于镇内一景“月下石荷”而得名。
小镇东北有一口方塘，塘内满植莲藕，中间橘缓含竖立一座石雕荷花，大如圆桌，亭亭玉立，形象逼真，月夜看去别有风韵。传说：石荷中藏有珠宝，使石荷能随水涨落而沉浮，神韵奇秘，引人暇思，预示干群“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之清风正气，刚正不阿。 藕塘的历史可追溯到汉，距今有1800多年历史，是东汉楚相令狐子伯的发祥地，其少年时代避难读书此地一庙中，于公元72年（东汉永平年15年）称相。
618年—626年（唐武德年间），藕塘便有市井，商贾云集。民间流传着塔山娘娘、包公审乌盆、牛皋大战藕塘关等民间传说。另有明灵宫、真武庙、元封寺等古迹，后毁于兵燹。东汉楚相令狐子伯为酬谢藕塘父母和庙主的思赐，在塔子山上建造的文峰塔，毁于1966年8月“文革”中，后于1998年8月重建。于是每年三月十五日，群众自发组织令狐山庙会，烧香许愿，表达虔诚，客流量达十万人左右。 藕塘镇按照“工业强镇，农业富镇，旅游兴镇”的思路推进发展，革命老区实现破茧成蝶、华丽转身。工业经济实现从无到有，经济总量稳步提高。该镇自21世纪以来为全省重点扶持的中心镇，是滁州市经济强镇。
2010年引进资金达3.39亿元，实现利税1600多万元。2010年全镇GDP总产值达5亿元，工业总产值达1.79亿元，较2006年增长95.1%。基础设施实现由弱到强，累计投入资金1000多万元实施集镇绿化、集镇亮化集镇净化、集镇美化等“四化”工程，集镇面貌一新。 花生加工、规模养殖和商贸旅游三大支柱产业成为藕塘经济发展的“三驾马车”。花生产业已做大做强，形成了“买全国，卖全国”的大气候，并建立了皖东最大的花生交易市场，是江淮地区最大的花生集散地。
该镇拥有“吉凯宇”、“令狐塔”、“藕果”、“锥子山”等优质农产品远销浙江、山东等地。
依托令狐山。新集湖、朗峰西涧等独特的绿色旅游资源和烈士陵园的红色旅游资源，发展旅游经济。令狐山庙会游客达30万之众。 藕塘清真寺始建于清朝初期，现有回民256户，1108人，滁州市黄峰巅回民村民组和仁和圆笑乡回民在内，均属藕塘清真寺管理。 藕塘清真寺曾文明皖东，历史悠久。一九三八年日寇入侵中国，请针寺被烧成废墟，国民党统治时期歧视少数民族，更不关心少数民族风俗习惯，乡老们自己筹集资金盖了两间草房充当大殿，请来了阿訇以维持宗教活动。解放后各级党委、政府落实民族宗教政策，加强民族团结，对少数民族关怀照顾，拨款修建大殿水房、阿訇住房等，并请来阿訇，恢复了正常的宗教活动。
可是1966年文革期间，又被当作封、资、修，把清真寺搞的支离破碎，宅基地全部被乱人占用，清真寺落得上无片瓦，下无立锥之地。
党的十一届三中全会以后，党中央落实了民族政策，有关部门给乡老杨保荣在清真寺东侧盖了两间草房，后因多种原因卖给上海人李金全，又转卖中学凌老师，凌老师要拆草房在清真寺宅基建瓦房，寺管会及乡老强行制止不种盖屋，于1986年千方百计筹款1300元付给凌老师，把草屋要回归清真寺所有，又请来阿訇应酬回民风俗。由于清真寺条件差，阿訇全靠回民筹款过日子，每月仅有60元生活费，先后请来八位阿訇均因生活无法维持辞位回家。
一九八八年镇党委书记王德群、镇长刘世局率党政一班人亲临林场，从大杨村规划20亩地作为回民公墓地，墓地规划后，林场少数群众对规划墓地不满，背地破坏坟墓及墓地碑。事件发生后，哪盯寺管会成员及乡老到镇政府找到时任藕塘镇的梅信仁镇长，把毁坏墓碑及坟墓情况作了反映，梅镇长当即通知派出所，所长穆和平开车找大杨村干部查明问题真相，给当事人严肃批评并写保证永不再犯。
墓地解决了，阿訇的住房及生活却无法解决，清真寺没有阿訇，回民就没有领头人，宗教活动就开展不起来，无常人没有阿訇送，同时清真寺内黄篙等杂草长有一人多高，死了人抬金柙都无法进出。当时是在没有好的办法解决实际困难。一九九八年藕塘信用社调来徐大多主任，回民、二龙人，他的家庭很讲教门，眼看清真寺这种状况，宰割没有阿訇，无常人没有阿訇送殡，主动找到管寺人，解决了一些问题，开车到二龙乡请来徐爱虎阿訇，徐阿訇不计较报酬，热心为清真寺办事，克服重重困难，一心帮助把寺建好，这至现在仍在清真寺坐位。
徐阿訇到位后，地方政府、回民村，尤其是在党委书记范铭贵的安排下，镇民政办主任葛胜虎对清真寺的关心，经常给与救济补阿訇生活不足的地方。
2000年党委书记张钟美上任后，多次到清真寺并请副县长戴颖、人大副主任江道明等县领导到清真寺视察，帮助联系有关部门解决了经费等实际问题，副镇长戴勇亲自带土地、城建等部门拆除了两户占用清真寺的建筑，打通了直通府前街的西大门，方便了回民群众，清真寺在修建的关键时候找到镇长戴勇，他给于了大力支持，真是要人给人，要钱给钱，帮助解决阿訇生活困难。
2004年，镇党委书记李科明带党政一班人到清真寺调研，问长问短，问有什么困难，问寺人提出公路距回民墓地有100米土路，回民死人送葬、走坟、盘坟，交通不方便。镇党委、镇府在资金十分困难的情况下挤出1000元修砂石路，路修通了，解决雨雪天气送葬、盘坟、走坟的困难，为清真寺藕塘回民办了事实。
2005年，在县委统战部副部长、宗教局局长梅俊华争取和协调下，省民委拨款一万元赎回了原阿訇常家余，乡老梁文斗在清真寺宅基地盖的七间瓦房。目前清真寺现有15间房屋即：大殿三间，厨房一间，水房一间，阿訇住房三间，空房七间租给学生住作为清真寺收入，大殿、阿訇住房有电扇，水房有浴霸，通自来水，通电话，院内通水泥路，水井两口，并立有重建清真寺的碑文，院内栽花种草，路旁种树，空气新鲜，环境优雅，阿訇每月200元生活费，镇府还经常给与其他救济。2004年开斋节，市水利局、县统战部、宗教局、地方党委政府、各个村支部、藕塘中学、藕小、民族小学，到清真寺参加开斋节，县电视台还进行了摄像。阿訇的生活基本解决了，宗教活动也正常开展起来。
藕塘镇党委、政府和县民委、县宗教局的关心和大力支持下，藕塘寺管会一班人把团结稳定放在第一位，真心实意为回民，办了几件看得见、摸得着、能收益的事。为进一步改善回民老人的生活环境，寺内打算利用七间空房办一所回民敬老院，以解决回民老人之所需。