1. 我国首家“寺庙养老院”,入住全部免费,都有哪些条件
对于养老这个问题不知道有多少人考虑过,在现在这个社会中,即便是有儿女,有些老人也喜欢去养老院。因为儿女太过于忙碌,根本没时间照顾老人。所以更加愿意去养老院,这样还有一些老人陪他们聊聊天。当然了还有一些老人是因为没有子女,只能入住养老院。所以如今养老院这样的地方大家已经很能接受了。而说到养老院,你听说过“寺庙养老院”吗?
除此之外,入住这个寺庙并不需要花费任何的费用,一切都是免费的。养老的配套设施都是非常完善的,并且还有人24小时陪护,非常的全面。对于这个寺庙大多人都是比较认同的,当然也有一部分人是不认同的,尤其是对于必须生活可以自理这一点要求,很多人认为如果生活可以自理,那还要人照顾吗?对于这一观点小编是不同意的,毕竟老人是需要人陪伴的,不仅仅是生活问题,你认为呢?
2. 国内首家“养老院”式寺庙,满足2个条件才能入住,这2个条件究竟是啥
随着我国老龄化的来临,老人们的赡养和晚年生活成为了社会关注的焦点,于是养老院的开发成为了社会发展的产物。但是因为养老院的价格不菲,让很多家庭头疼和困扰,于是近年出现了一种新型的养老院,就是寺庙式养老院。据说只要满足两个条件不用花一分钱就能入住,这两个条件到底是什么呢,接下来小编带你一起走进这家“寺庙养老院”,了解一下它的不同之处。
小编觉得”吉祥寺敬老院“真的是现代养老院的先行者,这种形式既能给老人们找到一个好的居住场所又能弘扬佛法让大家内心沉静。据说在这里养老生活的老人都很安稳幸福,身体健康又心境祥和,如果小编老了倒是希望能够去这里养老,你呢,会不会也选择来这里养老生活呢?
3. 寺庙养老院靠谱吗
当然靠谱了,寺庙养老院的工作人员一般都是学佛人,修行人比较懂得规矩,善良的人自觉律己做公德,不会伤害任何人,这样就保证了老人们的安全性问题。
另外,寺庙里的工作人员会引导老人们吃素食、学佛、念佛,帮助老人解决自己的人生大事免得麻烦子女们,免得拖累子女们的工作,这样挺好!
虽然在寺庙里,每天早上4:00就起床理佛,念佛,烧香,做功课,总之整天就没时间看电视和看书,就是促使老人们没时间去胡思乱想,帮助了老人们净化心灵,这是一条好途径。
不靠谱,我老妈就是信仰佛教多年,到庙里捐钱捐物还不算,没完没了的做佛衣,做蒲团,干活…家里人怎么劝都不听,说是寺庙可以给她养老,结果在庙里得了带状疱疹,没人管,后来疼得受不了才回家,但是因为比较严重,耽误了治疗,落下了后遗症神经痛,虽然去了多家医院还是看不好,最后不到两年就去世了,所以我在这里奉劝痴迷信佛的人,养老还是得靠自己家人,指望寺庙养老是不靠谱的。现在的寺庙都是盈利机构,一旦老人出现问题还是得自己家人解决。
很不靠谱,佛协的公办寺庙大多在市区,住宿紧张,僧人都不挂单,能住的就非富即贵或有关系之人。乡野寺庙,资金困难,都自给自足种菜干活,每人都有干不完的活,你去养老谁养你?国家不管的,离城市远,交通看病难,病了只能自求多福,我住的寺庙多了,老了僧人都要回家,没家人就去户口地养老院,寺院养老只是去住一段时间而己
我亲戚,差点因为这个众叛亲离!
因为信点佛教,就被所谓的“皈依”者、“居士”们给洗了脑了!
有信仰是好事!信仰佛教更是有悠久的 历史 ,中国人多多少少都知道一丢丢的有关佛教的小事宜,也都多多少少信仰点佛教,这就给了一些别有用心的歹人可乘之机![发怒]
现在的寺庙几乎都是商业性质的,从住持到和尚都有工资的,为了吸引更多的“香火”也为了减少开支,往往一些有信仰“佛教”的老年人被忽悠到寺庙,给这些黑寺庙免费打扫卫生,做饭,而且她们为了自己的所谓“信仰”还得时时的奉上所谓的“供养费”和“香火费”!住宿的条件更是简陋,太“舒适”了不符合“信仰佛教”的“规矩”。亲戚在冬天居然脸上和耳朵 有冻伤。[发怒]
亲戚就是连续几年都不回家,过年都在寺庙过!她就像被“传销组织”洗脑了一样,甘愿“吃斋念佛”给这些“寺院”服务,当“老妈子”。儿子媳妇用车去接,死活不回来![酷拽]我姐在八月十五和过年间给她往寺庙送过鸡蛋,牛奶和月饼,她的儿女说,送吧,送也是“孝敬”给“寺庙”了……[抠鼻]
儿子儿媳为此背负了特别大的负担,所有的亲戚朋友和邻居都以为这两口子“虐待”她了呢!尤其是儿媳妇,有嘴解释不清……后来亲戚病了,就接回来了!
这些利用信仰或者打着信仰滋生的各种变了味的养老机构,不可恨吗?
我觉得寺庙养老院靠谱。因为寺庙里都是行善积德之人,修养性服务态度可能比一般养老院好。
随着 社会 经济的快速发展和人口老龄化趋势的进程,养老事业越来越多的进入到了人们关注的焦点。养老院养老、居家养老等等养老方式的多元化,也正在进一步 探索 中发展。寺庙养老也不失为一种新型的养老方式。
无论哪一种养老方式,都应该坚持以自愿为原则,以经济承受能力为前提。在此原则和前提下,无论是哪一种养老方式都应该被允许、被认可,寺庙养老也不例外。
寺庙养老有寺庙养老的特点和优势。一般寺庙大都座落在山青水秀的地方,空气清新,远离闹市,没有车水马龙的吵闹,环境清静优雅,适合部分老年人的生活特点,如果能在服务质量、生活质量、交通工具和基本就医问题充分保障的前提下,开办养老院,应该是一种不错的养老选择。如果再加上政府职能部门的指导、监督和管理,寺庙养老院完全可以作为一种新兴的养老方式,并支持和鼓励其发展。
养老事业方兴未艾,养老事业发展关系到每一个人的未来。发展适合和含盖各类老年群体养老的多元化、多途径、多层次的养老方式是大势所趋,老有所依老有所养是每一个人都应该关心和追求的目标。如何更好、质量更高的发展好养老事业,既考验我们的 社会 发展质量,同时也考验我们的 社会 发展智慧。全 社会 都应该关心和重视养老事业,齐心合力共同把这件关系到每个人未来的好事办好。
我认为在寺庙养老院养老,对特殊人群有好处。
刘大娘,信奉佛教,丈夫去世后,儿子媳妇接她到城里生活,衣食无忧,无所事事。前几年突患糖尿病,医嘱要求,严格控制饮食、加强运动和坚持吃药。
但与儿子媳妇一起生活,每天见他们油煎火熬,大鱼大肉,难以拒绝诱惑,忍不住跟着吃喝,血糖始终降不下来,身体素质越来越差,已有并发症的早期症状。
恰好老家征地拆迁,得一套安置房,她觉得自己单独生活,对控制血糖有利,决定回老家生活,儿子媳妇不放心,反复劝说无果,只好让她回去。
刘大娘回老家后,发现居住地附近有一座佛教寺庙,她每天去寺庙当义工,帮助洗菜、切菜和打扫卫生。交点生活费,一日三餐在寺庙里吃,晚上回家住。
在寺庙里天天青菜、豆腐、萝卜,吃素食,两年后,身体状况越来越好,血糖恢复到正常值,想皈依佛门,但儿子媳妇坚决反对,她只好作罢。
现在她除了当义工外,还跟着和尚念经拜佛,80多岁的刘大娘,容光焕发,感觉使不完的劲,虽大字不识一个,但能背诵佛经,让我们觉得不可思议。
后来,寺庙专门为佛教信徒开办了养老院,每月收取吃住费不到1000元,刘大娘再也没回安置房住了,每天在寺庙里忙上忙下当义工,无忧无虑,过得充实,心情愉悦。
笔者认为,刘大娘去寺庙生吃素食,天天忙里忙外,运动量很大,肯定对控制血糖有益。所以,寺庙养老有寺庙养老的好处, 社会 养老有 社会 养老的好处,要根据自己的情况而定。
我是粮农二代,一家之言,仅供参考。
我曾碰到过一个住在寺庙养老院的人,那是多年前的事,已经记不太清楚了。我是在风景区到处走走无意中看到的,因为是寺庙里的养老院,所以要求比较严格。早上大约四点钟要起来去念经,平时不可以看电视也不可以看其它书,只可以看佛经的书,不可以玩手机,晚上好像也要念经。这对一般人来说是受不了的,所以我碰到的这个大概准备打道回家了。现在情况如何就不清楚了,但既然是寺庙办的,离不开念经这些事吧。
现在 社会 上有一种养老模式。叫做《 x寺双缘安养院》,听命名朋友们就应明白了几分。所谓双缘:(佛缘),(世缘)简单讲就是依托xx寺院而承建的养老院。住宿分等级,伙食荤素任老人自选。日常生活健身益智 娱乐 俱备。但即然是以寺院为背景,僧人及志愿者潜移默化引导老人吃素,念佛。这一养老模式现在看起来很成功。原因就是志愿者(工作人员)素质普遍优于 社会 养老。(它不以赢利为目地)。我说:还是挺靠谱的。
4. 中国首家“寺庙养老院”,完全免费但需要满足一个条件,这个条件到底是啥
众所周知,现在中国的人口老龄化非常严重。大多数家庭是四个老人和两个孩子,这意味着在未来的十年或二十年里面,两个孩子很有可能面对四个老人。一旦有什么车祸的疾病,真是难以忍受。因此,人们常说保健是给孩子最大的礼物。即使老人身体健康,长期没有孩子也不是好事,所以我们在国内实行了养老院。
但住在这里很容易。第一个是佛教徒,第二个不是大病。毕竟,佛寺是一个和平的地方,没有人能接受。否则,会影响寺院内真正的清修人。我相信佛教能更慢更糟糕地适应这里的生活,促进管理。至于第二个,它是免费的和公益的。如果病人都病得很并重,不能很糟糕地康复,他们可能会推迟生病。毕竟,在寺庙里面,大多数老人都是自给自足的。如果四周的人病得很并重,他们需要别人来照顾他们。这对其他老人的生活不是特别方便。毕竟,这是一座寺庙,不是疗养院。
5. 免费收容百位老人的“寺庙养老院”在中国什么位置
大约在西汉末年时候,佛教从古印度传入中国;南北朝时开始在中国流行,又在唐朝时期发展到鼎盛。一直到了现在,在我们国内信仰佛教的人们依旧有不少。
6. 苍南有哪些养老院
您好,以下是我2019年通过养老信息网查询到部分浙江省温州市苍南县的养老机构,希望对您有所帮助!
1、苍南县桥墩镇福乐养老院
床位数量:150张 | 机构性质:民非机构
所在地区:浙江省温州市苍南县
收住对象:自理 半护 全护 特护
2、浙江省温州市苍南县龙港镇海头村老年公寓
床位数量:50张 | 机构性质:国营机构
所在地区:浙江省温州市苍南县
收住对象:自理
3、浙江省温州市苍南县社会福利院
床位数量:50张 | 机构性质:国营机构
所在地区:浙江省温州市苍南县
收住对象:自理
4、浙江省温州市苍南县河底高老年公寓
床位数量:50张 | 机构性质:国营机构
所在地区:浙江省温州市苍南县
收住对象:自理
5、浙江省温州市苍南县星光老年公寓
床位数量:50张 | 机构性质:国营机构
所在地区:浙江省温州市苍南县
收住对象:自理
6、浙江省温州市苍南县东排村老年公寓
床位数量:50张 | 机构性质:国营机构
所在地区:浙江省温州市苍南县
收住对象:自理
7、浙江省温州市苍南县狮山老年公寓
床位数量:50张 | 机构性质:国营机构
所在地区:浙江省温州市苍南县
收住对象:自理
8、浙江省温州市苍南县宜二老年公寓
床位数量:50张 | 机构性质:国营机构
所在地区:浙江省温州市苍南县
收住对象:自理
9、浙江省温州市苍南县金钗河老年公寓
床位数量:50张 | 机构性质:国营机构
所在地区:浙江省温州市苍南县
收住对象:自理
10、浙江省温州市苍南县宜二老年公寓
床位数量:50张 | 机构性质:国营机构
所在地区:浙江省温州市苍南县
收住对象:自理
7. 寺庙养老院靠谱吗
当然靠谱了,寺庙养老院的工作人员一般都是学佛人,修行人比较懂得规矩,善良的人自觉律己做公德,不会伤害任何人,这样就保证了老人们的安全性问题。
另外,寺庙里的工作人员会引导老人们吃素食、学佛、念佛,帮助老人解决自己的人生大事免得麻烦子女们,免得拖累子女们的工作,这样挺好!
虽然在寺庙里,每天早上4:00就起床理佛,念佛,烧香,做功课,总之整天就没时间看电视和看书,就是促使老人们没时间去胡思乱想,帮助了老人们净化心灵,这是一条好途径。
随着 社会 经济的快速发展和人口老龄化趋势的进程,养老事业越来越多的进入到了人们关注的焦点。养老院养老、居家养老等等养老方式的多元化,也正在进一步 探索 中发展。寺庙养老也不失为一种新型的养老方式。
无论哪一种养老方式,都应该坚持以自愿为原则,以经济承受能力为前提。在此原则和前提下,无论是哪一种养老方式都应该被允许、被认可,寺庙养老也不例外。
寺庙养老有寺庙养老的特点和优势。一般寺庙大都座落在山青水秀的地方,空气清新,远离闹市,没有车水马龙的吵闹,环境清静优雅,适合部分老年人的生活特点,如果能在服务质量、生活质量、交通工具和基本就医问题充分保障的前提下,开办养老院,应该是一种不错的养老选择。如果再加上政府职能部门的指导、监督和管理,寺庙养老院完全可以作为一种新兴的养老方式,并支持和鼓励其发展。
养老事业方兴未艾,养老事业发展关系到每一个人的未来。发展适合和含盖各类老年群体养老的多元化、多途径、多层次的养老方式是大势所趋,老有所依老有所养是每一个人都应该关心和追求的目标。如何更好、质量更高的发展好养老事业,既考验我们的 社会 发展质量,同时也考验我们的 社会 发展智慧。全 社会 都应该关心和重视养老事业,齐心合力共同把这件关系到每个人未来的好事办好。
很不靠谱,佛协的公办寺庙大多在市区,住宿紧张,僧人都不挂单,能住的就非富即贵或有关系之人。乡野寺庙,资金困难,都自给自足种菜干活,每人都有干不完的活,你去养老谁养你?国家不管的,离城市远,交通看病难,病了只能自求多福,我住的寺庙多了,老了僧人都要回家,没家人就去户口地养老院,寺院养老只是去住一段时间而己
我觉得寺庙养老院靠谱。因为寺庙里都是行善积德之人,修养性服务态度可能比一般养老院好。
我曾碰到过一个住在寺庙养老院的人,那是多年前的事,已经记不太清楚了。我是在风景区到处走走无意中看到的,因为是寺庙里的养老院,所以要求比较严格。早上大约四点钟要起来去念经,平时不可以看电视也不可以看其它书,只可以看佛经的书,不可以玩手机,晚上好像也要念经。这对一般人来说是受不了的,所以我碰到的这个大概准备打道回家了。现在情况如何就不清楚了,但既然是寺庙办的,离不开念经这些事吧。
现在 社会 上有一种养老模式。叫做《 x寺双缘安养院》,听命名朋友们就应明白了几分。所谓双缘:(佛缘),(世缘)简单讲就是依托xx寺院而承建的养老院。住宿分等级,伙食荤素任老人自选。日常生活健身益智 娱乐 俱备。但即然是以寺院为背景,僧人及志愿者潜移默化引导老人吃素,念佛。这一养老模式现在看起来很成功。原因就是志愿者(工作人员)素质普遍优于 社会 养老。(它不以赢利为目地)。我说:还是挺靠谱的。
面对养老问题,国家提倡,以居家养老为主,社区养老为辅, 社会 养老相结合的养老方式。老年人到什么养老院养老,完全由老年人自己选择,应以尊重,应纳入养老管理。故,我认为寺庙养老院是靠谱的。
一切都靠谱,心态很重要。本自清净,自性弥陀[祈祷][祈祷][祈祷]
不十分靠谱
可能也是一种创举,从发展的眼光来看也是可行的。