數來寶孝順父母的段子

㈠ 數來寶段子誰能來幾個

1. 快板聲聲，餘音繞梁，我將一一道來。高樓林立，志向高遠，世間紛擾，如波瀾壯闊。人在江湖，追求名利，日夜兼程，不曾停歇。生活如畫，千姿百態，笑看人生，數來寶也。
2. 竹板輕敲，聲聲悅耳，數來寶，我來說。萬物更新，科技飛速，手持智能，探索世界。心靈之土，須得凈潔，不忘初心，方得始終。
3. 數來寶，寶中之寶，我為你高歌。春花綻放，香滿大地，夏日陽光，照耀荷塘。秋風送爽，收獲季節，冬雪飄落，暖意融融。四季更迭，美景如畫，生活點滴，數來寶也。

㈡ 快板書經典段子有哪些

打竹板，開心懷，
春秋的事情我來談，
話說東周封建時，
朝廷軟弱諸侯起，
一百多個諸侯國，
當時的局面特別亂，
著名的人物卻很多，
楚莊王啊真聰明，
改革政治買兵馬，
先裝糊塗其實懂，
一鳴驚人真厲害，
贏了晉國當霸主。

孔夫子，創儒學，
手下的弟子有三千，
著書立傳寫論語，
仁禮之道美名傳。
老子莊子韓非子，
扁鵲屈原小甘羅，
亂世英雄皆輩出，
多的說也說不完。

打竹板，心歡喜，
秦朝的事情我來比，
創始皇帝是贏政，
這個人可了不起，
吞並六國開疆域，
廢分封，建縣郡，
車同軌，書同文，
統一文字和斗量，
萬里長城他建起。
陳勝吳廣起義後，
項梁項羽舉大旗，
項羽九次戰秦軍，
英勇善戰沒主意。

(2)數來寶孝順父母的段子擴展閱讀

快板小品屬於中國曲藝韻誦類曲種。早年稱作「數來寶」，也叫稱「順口溜」、「流口轍」、「練子嘴」，是從宋代貧民演唱的「蓮花落」演變發展而成。快板最初是作為乞丐沿街乞討時使用的一種要錢或者要飯的方式和手段，歷史相當久遠。

中華人民共和國成立後，快板才真正作為曲藝藝術的一種表演形式而存在。建國後，快板藝術取得了極大的發展，形成了聞名全國的三大藝術流派，即：高派（高鳳山）、王派（王鳳山）、李派（李潤傑）。

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數來寶又名順口溜、溜口轍、練子嘴，流行於中國南北各地。最初是藝人用以走街串巷、在店鋪門前演唱索錢。由於藝人把商店經營的貨品誇贊得豐富精美，「數」得彷彿「來」(增添)了「寶」，因而得名。據說早在明初就有了數來寶的師承關系和13門戶：北京一帶有索、李、朱3家；江北有丁、郭、范、高、齊5家；江南有桃、李、杏、花、春5家。數來寶進入小戲棚演唱始於清末明初，當時比較著名的藝人有曹德奎、劉麻子、霍麻子等。

數來寶的特點

數來寶藝人憑借廣泛的生活知識，見景生情，即興編唱，有的還能講今比古，引經據典，夾敘夾議，積累了一些固定的套子詞。後來吸收了對口相聲的表現手法，形成對口數來寶，進一步提高了藝術表現力，出現了一些針砭時弊的新唱段。詼諧、風趣是數來寶的藝術特色之一。數來寶的基本句式為上六下七，上句六字為三三，下句七字為四三、二五、二二三。上下句的末一個字要合轍押韻，並且同一聲調。兩句一組，可以一組一轍，也可以連續幾個、十幾個句組一轍。唱句中還可以插入一些獨白，如過口白、夾白等。

數來寶在它的演化過程中使用過多種擊節樂器，如高粱竿兒、錢板兒、撒拉機、牛胯骨、三塊板兒、三個碗兒、開鋤板兒(又名和平板兒)等。現在普遍使用七塊板兒，大竹板兒兩塊叫大板兒，小竹板兒五塊叫作節子板兒。大竹板兒有多種打法，有演唱之前的開頭板兒和演唱中的小過門兒，還可以打出種種花點兒製造氣憤，有時摹擬某些音響，有助於表達唱詞內容。

數來寶的書目

數來寶的傳統書目有《十字坡》、《揚志賣刀》等，也出現過譴責軍閥混戰的《直奉戰》、《打南口》等書目；抗日戰爭、解放戰爭時期，山東抗日根據地和膠東解放區流傳過數來寶藝人欒少山編寫的《大臭蟲》、《算算帳》等作品。建國以後，數來寶在部隊文藝活動中普遍流行，出現了《戰士之家》、《從軍記》、《學雷鋒》、《巧遇好八連》、《壯志凌雲》、《硬骨頭六連戰旗紅》。