1. 古時候皇室的人分別怎麼稱呼
帝王是古代國家的最高統治者，有一些專用的名號與稱謂，別人不得冒充。
商：王
周王：天子
秦王：始皇帝
皇帝自稱：聯、寡人、孤、予一人等。
臣下對皇帝的稱呼：陛下，上，今上，皇上，人主，萬歲，萬歲爺，縣官，大家，天家，官家等。
對於剛剛故世的還未有謚號的皇帝，通常稱為「大行」等。
後宮稱謂
1、後、帝王的正妻。夏代帝王生時稱「後」，死後稱「帝」。後稷、後羿
等的「後」，都是君長的意思。
商代君主生前稱「王」，死後稱「帝」。在商代，「後」開始成為君主配偶
的專稱。
《禮記。曲禮下》：「天子之妃曰後。」
2、皇後：皇帝正妻的稱呼，始於秦朝。歷代相襲。
3、王後：國王的正妻。
4、皇孋：皇後的別稱。《後漢書。皇後紀贊》：「祁祁皇孋，言觀貞淑。」
5、元妃、元嫡：國君或諸侯元配夫人的稱號。《左傳》隱公元年：「惠公元
妃孟子，孟子卒，繼室以聲子，生隱公。」
6、元後、元配：帝王的正妻，元配皇後。《明史。後妃傳二》：「穆宗即位
，禮臣議：『孝潔皇後，大行皇帝元配，宜合葬袝廟。」
7、女主：女子為君者，多指臨朝執政的太後。《史記。呂太後本紀》：「太
後女主，欲王呂氏。」
8、君婦：君主正妻的稱呼。
9、梓童：皇帝對皇後的稱呼。
10、慈壺、慈闈：對帝王母親或皇後的敬稱。宋范成大《丙午東宮壽》詩：
「晨昏兩慈壺，詩禮一賢王。」
11、中宮：皇後的住處，代稱皇後。
12、國陰：後妃的別稱。古代稱男為陽，女為陰，所以帝王的後妃稱國陰。
13、御妻：帝王之妻，也叫「御女」、「女御」，位在世婦之下。《禮記。
昏義》：「古者，天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻；以
聽天下之內治。」
14、天下母、天地母：都是對皇後的敬稱。《漢書。元後傳贊》：「及王莽
之興，由孝元後，歷漢四世，為天下母。」
15、娘娘：皇後或宮妃的稱呼。
16、坤極：皇後的別稱。《後漢書。梁皇後紀》：「梁小貴人宜配天祚，正位坤
極。」
17、妃：對皇帝的妾及太子、王、侯的妻子的稱呼。
18、妃子：皇帝的妾，地位次於皇後，在諸妾中地位較高。
19、妃嬪：帝王妾侍的統稱。唐杜牧《阿房宮賦》：「妃嬪媵嬙，王子皇孫
，辭樓下殿，輦來於秦。」歷代帝王妃嬪眾多。《禮記。昏義》：「古者，天子
後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻；以聽天下之內治。」秦始
皇滅六國，盡收其宮女充實內廷；漢武帝妃嬪有昭儀、婕妤等四級；晉武帝有宮
女近萬人；康熙有妃嬪五十一人。
20、嬪、九嬪：皇宮中的女官名，也是帝王的妃子。嬪，也稱嬪婦。《周禮
。天官。內宰》：「九嬪掌婦學之法，以教九御。」九御亦即九嬪。據說，宮中
女官九人一御，九御八十一人。歷代多用其制，但名稱不一。唐代以昭儀、昭容
、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪（《新唐書。後妃傳》）
。
21、妃嬙、嬪御、嬪嬙：宮中的女官，天子、諸侯的姬妾。妃嬙地位高於嬪
御。
22、貴人：宮中女官，妃嬪的稱號。東漢光武帝始置，其地位僅次於皇後。
此後，歷代沿用其名，但地位的尊卑並不相同。例如，清代貴人位在皇貴妃、貴
妃、妃、嬪之下。
23、貴妃：妃嬪的稱號，在皇帝姬妾中地位最高，僅次於皇後。南朝宋武帝
時始置，與貴嬪、貴人號稱三夫人，位比相國。隋以後歷代均沿置。
24、貴嬪：宮中女官名，也是皇帝的妃子。魏明帝時地位僅次於皇後。以後
，歷代多沿用，但地位尊卑不盡相同。
25、德妃、賢妃：宮中女官名，亦是皇帝妃嬪的稱號。唐時為正一品。
26、淑妃：宮中女官名，三國魏明帝始置。當時地位較高，僅次於貴嬪和夫
人。以後歷代多設置。
27、太妃：已故皇帝的遺妃。清制，皇帝的祖父或父親遺留的妃嬪，分別稱
皇貴太妃、貴太妃。
28、椒房：又稱「椒室」。漢代皇後所居宮殿，用花椒一類的香料和泥塗抹
牆壁，取其溫、香、多子之義，以表示吉利。後來就以椒房代稱皇後。應劭《漢
官儀》：「皇後稱椒房……」
29、淑媛：宮中女官名，三國魏文帝時始置。位在淑妃後。
30、惠妃、麗妃、華妃：宮中女官名，亦是皇帝妃嬪的稱號。唐玄宗開元時
置。《舊唐書。後妃傳。序》：開元中，「乃於皇後之下立惠妃、麗妃、華妃等
三位，以代夫人，為正一品。」
31、少妃：先秦諸侯之妾的稱呼。
32、儲妃：太子妃。
33、東妃：太子妃。
34、美人：宮中女官名，亦是皇帝妃嬪的稱號。西漢始置。據傳，漢宮妃嬪
有十四等，美人位居第五等。以後一直到明代，宮廷中皆有美人名號。
35、良娣：太子妃妾的稱號，始於西漢。此後，魏晉至隋唐後宮皆沿置。
36、女君：君主的妃妾尊稱嫡妻為女君。
37、內寵、內嬖、嬖人：帝王寵幸的姬妾。《左傳》僖公十七年：「齊侯好
內，多內寵，內嬖如夫人者六人。」
38、正嫡、正室：嫡妻、正妻的別稱。
39、側室、別室、別房：妾的別稱。
40、繼室：諸侯次妃的別稱。
41、大娘、小娘：皇後與妃妾的別稱。清梁章鉅《稱謂錄》：「天子妻古稱
大娘。」
42、細君：原為古代諸侯之妻的稱呼，後來轉化為妻子的通稱。
43、夫人：周代諸侯的嫡妻。《禮記。曲禮下》：「天子之妃曰後，諸侯曰
夫人。」後來，諸侯之母也可稱夫人。漢代皇帝的妾皆稱夫人。魏晉以後，或稱
夫人，或另立名號。
44、寡小君：古代國君夫人對諸侯自稱的謙詞。《禮記。曲禮》下：「夫人
自稱於天子，曰老婦；自稱於諸侯，曰寡小君。」後來臣民對別國也謙稱本國國
君的夫人為寡小君。
45、內官：先秦時諸侯妻妾、宮廷女官的稱號。後代多有沿用。
46、內主：先秦時諸侯夫人的稱呼。後代有時也指皇後。《晉武帝立皇後大
赦詔》：「以儀刑萬邦者，必須內主。」
47、少君、小君：先秦時稱諸侯的妻子為少君或小君。
48、姬：古代帝王的妃妾。《漢書。外戚傳》：「高祖薄姬，文帝母也。」
49、娣娰：古代帝王諸妾的合稱。年長者為娰，年幼者為娣。後世娣娰也指
妯娌。
50、媵：陪嫁的妾。古代諸侯的女兒出嫁時常以妹妹或侄女從嫁為侍妾，稱
為媵。
51、媵御、媵妾：隨嫁的侍妾。又稱媵侍、媵婢。
52、妾、侍妾：妾的本意為女奴。帝王後妃之下的侍女通稱為妾或侍妾。
53、長妾、貴妾：古代諸侯有子的妾。
54、賤妾、副妾：諸侯地位低下的妾 。
55、小星：古時侍妾的別稱。
56、昭儀：宮中女官名，亦是帝王的侍妾。漢元帝時始置。漢朝妃嬪在皇後
之下有十四等，昭儀是第一等。「位視丞相，爵比諸侯王」。後世雖然亦多沿用
此名號，但地位尊卑不盡相同。
57、昭容：宮中女官名，亦是帝王的侍妾。漢武帝時始置。魏晉至隋唐多被
沿用。杜甫《紫宸殿退朝口號》：「戶外昭容紫袖垂，雙瞻御座引朝儀。」
58、昭華：宮中女官名，亦是帝王的侍妾。魏明帝始置。後世亦有置此名號
者。
59、修儀：宮中女官名，亦是帝王的侍妾。魏明帝始置。後世雖然亦多沿用
此名號，但地位尊卑不盡相同。
60、修容：宮中女官名，亦是帝王的侍妾。魏文帝始置。後世雖然亦多沿用
此名號，但地位尊卑不盡相同。
61、婕妤：又作婕伃。宮中女官名，亦是帝王的侍妾。漢武帝始置。當時有
趙婕妤、尹婕妤等。婕妤在漢朝妃嬪十四等中列第二等。後世（明代以前）雖然
亦多沿用此名號，但地位尊卑不盡相同。
62、娙娥：漢宮女官名，亦是妃嬪的稱號。漢武帝始置。在漢宮妃嬪十四等
中位列第三。後世沿用此稱號者不多。
63、容華：漢宮女官名，亦是妃嬪的稱號。漢武帝始置。在漢宮妃嬪十四等
中位列第四。後世亦有沿用此稱號者，但地位不高。
64、充依：漢宮女官名，亦是妃嬪的稱號。漢武帝始置。在漢宮妃嬪十四等
中位列第七。後世亦多沿用此稱號，但名稱略有不同。南朝宋稱「充衣」，隋代
稱「充儀」。
皇後為何稱「梓童」？
封建社會中最高統治者皇帝的正妻皇後，統攝六宮，母儀天下，地位相當顯赫，但是皇後有一個奇怪的稱號，常常被皇帝稱為或自稱為「梓童」。
「梓童」之名是何意？對此人們頗費猜詳。
據有的專家考證，「梓童」原作「子童」最早見於《全相平話五種》：「妲己乃問天子曰：『大王前者行文字天下人進寶，近日進得何寶？將來與子童隨喜看之。』」（《武王伐紂平話》）
「呂後：『子童領旨，九月二十一日未央宮下，斬訖韓信也』。」（《前漢書平話》）
「高祖聖旨言：『..寡人去游雲夢，交子童權為皇帝，把三人賺人宮
中，害其性命』。」（《三國志平話》）
在明代小說中，「子童」逐漸被「梓童」所替代，用於對皇後的稱呼。例如《西遊記》中「那國王急睜眼睛，見皇後的頭光，他連忙爬來道：『梓童，你如何這等。』」）《西遊記》八十四回）
最早出現「子童」名稱的《全相平話五種》，其著作的年代當在南宋之中或元至元之初。此時正是通俗文學大發展之際，隨著通俗文學的發展，一大批新語匯產生，「子童」當是其中之一。
「子童」這個詞彙實際上有根源，它應該是由「小童」衍化而來。
「小童」是春秋戰國時期的諸侯正配夫人的自稱。《論語·季氏》中說：「君稱之曰夫人，夫人自稱曰
皇帝
封建時代最高統治者的稱號。在我國，皇帝的稱號始於建立秦王朝的贏政。皇帝在封建社會里至高無上，被稱為「至尊」、「國家」、「聖上」、「上」等。他們視國家為自己的私產，提倡忠君，宣稱忠於他們就是忠於國家。中國古代常以「龍」與「日」作為帝王的象徵。與皇帝有關的事物，多以「御」稱之，如：御用；御旨；御覽；御駕等。《史記.秦始皇本紀》：「臣等謹與博士議曰：『古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。』臣等昧死上尊號，王為「泰皇」......王曰：『去「泰」，著「皇」，采上古「帝」位號，號曰「皇帝」。他如議......朕為皇帝，後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。』」唐杜甫《北征》詩：「至尊尚蒙塵，幾日休練卒。」《宋史.司馬光傳》：「先帝親郊，不受尊號。末年有獻議者，謂國家（指皇帝）與契丹往來通信，彼有尊號我獨無，於是復以非時奉冊。」參閱清黃宗羲《明夷待訪錄.原君》。
皇後
亦稱「中宮」。皇帝的正妻。先秦只稱「後」，秦以後天子稱皇帝，其嫡配方稱皇後。《國語.周語中》：「王德狄人，將以其女為後。」《漢書.外戚傳上》：「漢興，因秦之稱號，帝母稱皇太後，祖母稱太皇太後，適稱皇後，妾皆稱夫人。」顏師古註：「適讀曰嫡。後亦君也。天曰皇天，地曰後土，故天子之妃，以後為稱，取象二儀。」《三國志.吳志.吳主權步夫人傳》：「權為王及帝，意欲以為後，而群臣議在徐氏，權依違者十餘年，然宮內皆稱皇後，親戚上疏皆稱中宮。」
皇子
皇帝的兒子。年稍長，一般均封王侯，統稱諸王。在宮廷里常是子以母貴；如能繼帝位，則又母以子貴。清代皇子又稱「阿哥」。《史記.孝武帝本紀》：「孝武皇帝者，孝景中子也。母曰王太後。孝景四年，以皇子為膠東王。」《北史.魏紀》：「武泰元年春正月乙丑，生皇女，秘言皇子。」《清稗類鈔.宮闈.皇子皇女之起居》：「皇子生，無論嫡庶，甫墮地，即有保母持付乳媼手。一皇子乳媼四十人，保母、乳母各八，此外又有針線上人，漿洗上人，燈火上人，鍋灶上人。既斷乳，即去乳母，增諳達，凡飲食言語行步禮節皆教之。六歲，備小冠小袍褂小靴，令隨眾站班當差，教之上學，即上書房也。黎明即起，亦衣冠入乾清門，雜諸王之列，立御前。門限不得跨，內侍舉而置之門內。唯與生母相見有定時，見亦不能多言。十二歲，有滿文諳達教滿語。十四歲，教弓矢騎射。至十或十八而婚。」
長公主
簡稱「長主」。皇帝姐姐的稱號。《漢書.外戚傳.孝文竇皇後》：「代王獨幸竇姬，生女嫖。孝惠七年，生景帝......文帝立數月，公卿請立太子，而竇姬男最長，立為太子。竇姬為皇後，女為館陶長公主。」顏師古註：「年最長，故謂長公主。」又《孝昭上官皇後》：「昭帝始立，年八歲，帝長姊鄂邑蓋長公主居禁中，共養帝。蓋主私近子客河間丁外人。上與大將軍聞之，不絕主歡，有詔外人侍長主。」《宋史.後妃傳上.太祖母昭憲杜太後》：「[太後]治家嚴毅有禮法。生邕王光濟、太祖、太宗、秦王廷美、夔王光贊、燕國陳國二長公主。
貴人
宮廷女官名。東漢光武帝置，位次皇後，金印紫綬。歷代沿用其名，而尊卑不一。《後漢書.皇後傳》：「及光武中興，斬雕為朴，六宮稱號，唯皇後、貴人。貴人金印紫綬，奉不過粟數十斛。」又「光武郭皇後諱聖通，真定槁人也......更始二年春，光武擊郎，至真定，因納後，有寵。及即位，以為貴人。」《清史稿.後妃傳.孝欽顯皇後》：「孝欽顯皇後，葉赫那拉氏，安徽徽寧池廣太道惠徵女。咸豐元年，後被選入宮，號懿貴人。四年，封懿嬪。六年三月庚辰，穆宗生，進懿妃。」按，孝欽即慈禧。
修儀
亦寫作「修儀」。宮中女官名。起於三國魏。位處修容之下，比關內侯。前蜀花蕊夫人《宮詞》之十五：「修儀承寵住龍池，掃地焚香日午時。等候大家來院里，數看鸚鵡念宮詞。」大家，指皇帝。《文獻通考.帝系四》：「魏因漢法，母後之號皆如舊制，自夫人以下，世有增損......文帝增貴嬪、淑媛、修容、順成、良人，明帝增淑妃、昭華、修儀。」宋高承《事物紀原.嬪御命婦.修儀》：「魏明帝所置修儀，隋煬帝以為九嬪。」
閼氏
漢代匈奴稱其君主的妻妾為閼氏。《史記.陳丞相世家》：「其明年，以護軍中尉從征反者韓王信於代。卒至平城，為匈奴圍，七日不得食。高帝明陳平奇計，使單於閼氏，圍以得開。高帝既出，其計秘，世莫得聞。」裴駰集解：「蘇林曰：『閼氏音焉支，如漢皇後。』桓譚《新論》：......彼陳平必言漢有好麗美女，為道其容貌天下無有，今困急，已馳使歸迎取，欲進與單於，單於見此人必大好愛之，愛之則閼氏日以遠疏，不如及其未到，令漢得脫去，去，亦不持女來矣。閼氏婦女，有妒媔之性，必憎惡而事去之。」《漢書.匈奴傳下》：「王昭君號寧胡閼氏，生一男伊屠智牙師，為右日逐王。」《後漢書.南匈奴傳》：「及呼韓邪死，其前閼氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂復為後單於閼氏焉。」
單於
漢代匈奴人稱其君長為單於。《史記.匈奴列傳》：「[孝文四年]單於遺漢書曰：『天所立匈奴單於敬問皇帝無恙。」《漢書.匈奴傳》：「單於姓攣鞮氏，其國稱之曰『撐犁孤塗單於』。匈奴謂天為『撐犁』，謂子為『孤塗』，單於者，廣大之貌也，言其象天單於然也。」唐盧綸《和張僕射塞下曲》之三：「月黑雁飛高，單於夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。」
太後
1、帝王母親的尊稱。《史記.呂太後本紀》：「使者三反，趙相建平侯周昌謂使者曰：『高帝屬臣趙王，趙王年少。竊聞太後怨戚夫人，欲召趙王並誅之，臣不敢遣王。』」《新唐書.後妃傳上.高宗則天順聖皇後武氏》：「帝崩，中宗即位，天後稱皇太後，遺詔宮國大務聽參決。」明沈德符《野獲編.宮闈.聖母並尊》：「唐宋人主妃為嬪所出者，御極以後，尊後為太後，而進所生母為皇太妃。雖恩禮無異，而嫡庶尚分也。至後唐庄宗，以嫡母為太妃，而以生母為太後，冠履倒置......我朝列帝非後出者，比臨御時，多不並尊。唯景帝初登極，尊皇太後孫氏為上聖皇太後，生母賢妃吳氏為皇太後。」按，清代凡皇帝生母均為皇太後。
2、列國諸侯或諸王的母親的尊稱。《戰國策.趙策四》：「趙太後新用事，秦急攻之。」按：趙太後為趙孝成王之母。《史記.外戚世家》：「高祖崩，諸御幸姬戚夫人之屬，呂太後怒，皆幽之，不得出宮。而薄姬以希見故，得出，從子之代，為代王太後......代王立十七年，高後崩。大臣議立後，疾外家呂氏強，皆稱薄氏仁善，故迎代王，立為孝文皇帝，而太後改號曰皇太後。」
婕妤
亦寫作「倢伃」。宮中女官名。漢代婕妤往往晉封皇後。《漢書.外戚傳序》：「至武帝制倢伃、傛華、充依，各有爵位......倢伃視上卿，比列侯。」顏師古註：「倢，言接幸於上也。伃，美稱也。」又《外戚傳上.孝宣許皇後》：「時許廣漢有女平君，年十四五......廣漢重令為介，遂與曾孫，一歲生元帝。數月，曾孫立為帝，平君為倢伃。是時，霍將軍有小女，與皇太後有親。公卿議更立皇後，皆心儀霍將軍女，亦未有言。上乃詔求微時故劍，大臣知指，白立許倢伃為皇後。」前蜀花蕊夫人《宮詞》之三二：「婕妤生長帝王家，常近龍顏受逐翠華。楊柳岸長春日暮，傍池行困倚桃花。」
福晉
滿語。清朝親王、世子、郡王之妻稱福晉。有正、側之分。《清史稿.後妃傳序》：「太祖初起，草創闊略，宮闈未有位號，但循國俗稱『福晉』。福晉蓋『可敦』之轉音，史述後妃，後人緣飾名之，非當時本稱也。」又《後妃傳.高宗孝賢純皇後》：「高宗為皇子，雍正五年，世宗冊後為嫡福晉。」又「皇後，烏喇那拉氏，佐領那布爾女，後事高宗潛邸，為側室福晉。」《清會典.宗人府》：「凡福晉夫人之號，各視其夫之爵以為差。親王正室封親王福晉，世子正室封世子福晉，郡王正室封郡王福晉。親王封側福晉四人，世子、郡王封側福晉三人。」
格格
1、滿語，「小姐」之義。清代皇族女兒的稱呼。《清會典.宗人府》：「格格之等五，不入五等曰宗女。」《清稗類鈔.稱謂.皇室皇族之女稱謂》：「親王之女稱郡主，郡王及貝子、貝勒、輔國公之女稱縣主。然除公主外，雖有郡主、縣主資格，如未奉有正式封號者，皆統稱格格。大抵稱格格者，以次女以下之處子為多。若其長女，未得正式之封號者亦罕。」
2、清代親王的妾，位次於側福晉。《清史稿.後妃傳.孝聖憲皇後》：「孝聖憲皇後，鈕祜祿氏，四品典儀凌柱女。後年十三，事世宗潛邸，號格格。」又《純愨皇貴妃》：「純愨皇貴妃，耿氏。事世宗潛邸，為格格。」
宮眷
宮廷中妃嬪、宮女的統稱。明劉若愚《酌中志.大內規制紀略》：「內有噦鸞宮、喈鳳宮，凡先朝有名封之妃嬪、無名封之宮眷養老處也。各有應答養膳銀，吃用至病終之後，該號殿看門官稟知司禮監，監官典簿題知，奉旨著照某封某氏例發送。」又《飲食好尚紀略》：「七月初七日夕節，宮眷穿鵲橋補子，宮中設乞巧山子。」《清稗類鈔.宮闈.宣宗殺宮眷》：「道光中，某夜，宣宗在乾清宮，盛怒，厲聲呵斥，立召值班侍衛王某入宮門，授以寶刀，令一宮監帶至某宮第幾室，於床上取一宮眷首覆命，不知其為何事也。」
昭容
宮廷女官名。《陳書.後妃傳序》：「世祖天嘉初，詔立後宮員數，始置貴妃、貴嬪、貴姬三人，以擬古之三夫人。又置淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、修華、修儀、修容九人，以擬古之九嬪。」《舊唐書.後妃傳上.中宗上官昭容》：「中宗上官昭容名婉兒，西台侍郎儀之孫也。父庭芝，與儀同被誅，婉兒時在襁褓，隨母配入掖庭。及長，有文詞，明習吏事。則天時，婉兒忤旨當誅，則天惜其才不殺，但黥其面而已。自聖歷以後，百司表奏，多令參決。中宗即位，又令專掌制命，深被信任。尋拜為昭容，封其母鄭氏為沛國夫人。」《宋史.後妃傳上.苗貴妃》：「妃以容德入侍，生唐王昕、福康公主。封仁壽郡君，拜才人、昭容、德妃。」
良娣
太子妾中的品級較高者，地位僅次於太子妃。《漢書.外戚傳上.衛太子史良娣》：「衛太子史良娣，宣帝祖母也......史良娣家本魯國......以元鼎四年入為良娣，生男進，號史皇孫。」又《元後傳》：「會皇太子所愛幸司馬良娣病，且死謂太子曰：『妾死非天命，乃諸娣妾良人更祝詛殺我。』太子憐之，且以為然。及司馬良娣死，太子悲恚發病，忽忽不樂，因以過怒諸娣妾。」《舊唐書.後妃傳下.肅宗張皇後》：「天寶中，選入太子宮為良娣......祿山之亂，玄宗幸蜀，太子與良娣俱從......肅宗即位，冊為淑妃。」清吳偉業《永和宮詞》：「比來歡笑同良娣，奉使龍樓佩賈蘭。」
額駙
清朝公主的丈夫稱額駙。《清史稿.職官志四》：「公主額駙，位在侯、伯上。尚固倫公主曰固倫額駙，秩視固山貝子；尚和碩公主曰和碩額駙，秩視超品公。」又《禮志八》：「額駙及其父母見公主俱屈膝叩安，有齎賜必叩首......逮道光二十一年，宣宗以為非禮所宜，稍更儀注，額駙見公主植立申敬，公主立答之，舅、姑見公主正立致敬，公主亦如之。」
可敦
我國古代鮮卑、蠕蠕、突厥、回紇、蒙古等族最高統治者可汗的正妻。亦寫作「可賀敦」、「可孫」、「恪尊」、「合屯」、「合敦」。《新唐書.突厥傳上》：「突厥阿史那氏，蓋古匈奴北部也。居金山之陽，臣於蠕蠕，種裔繁衍。至吐門，遂強大，更號可汗，猶單於也，妻曰可敦。」《魏書.蠕蠕傳》：「大會國人，號地萬（人名）為聖女，納為可賀敦。」
親王
皇族中封王者稱親王。親王之名始於南北朝後期。鄭樵《通志.職官略》：「北齊有王公侯伯子男六等之爵，王位列大司馬上，非親王則在三公下。」又曰：「至[隋]煬帝唯留王公侯三等，余並廢之。皇伯叔昆弟皇子，是為親王。」至唐「定製皇兄弟皇子為王，皆封國之親王。」
天子
對封建社會最高統治者的稱呼。他們為了鞏固自己的地位和政權，自稱其權力出於神授，是秉承天意治理天下，故稱天子。他們還宣揚自己生下來就有許多瑞徵，還有所謂「天子氣」。人們還把他們比作龍，稱為「真龍天子」。《詩.大雅.常武》：「徐方既同：天子之功。」《史記.高祖本紀》：「高衣，沛豐邑中陽時春，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇，是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。高祖為人，隆準而龍顏，美須髯。」《晉書.天文志中》：「天子氣，內赤外黃，四方；所發之處當有王者，若天子俗有游外處，其地亦先發此氣。」《宋史.後妃傳.上太祖母昭憲杜太後》：「太祖拜太後於堂上，眾，皆賀。太後愀然不樂，左右進曰：『臣聞母以子貴，今子為天子，胡為不樂？』太後曰：『吾聞為君難，天子置身兆庶之上，若治得其道，則此位可尊；苟或失馭，求為匹夫不可得，是吾所以憂也。』」《儒林外史》第三五回：「凈鞭響了三下，內官一隊隊捧出金爐，焚了龍涎香，宮女們持了宮扇，簇擁著天子升了寶座，一個個嵩呼舞蹈。」
公主
帝王、諸侯的女兒的尊稱。周朝稱王姬，戰國始稱公主。漢代稱皇帝的女兒為公主，後世沿之。《史記.呂太後本紀》：「齊內史士說王（齊王）曰：『太後獨有孝惠與魯元公主。今王有七十餘城，而公主乃食數城。王誠以一郡上太後，為公主湯沐邑，太後必喜，王必無憂。』」裴駰集解引如淳曰：「《公羊傳》曰『天子嫁女於諸侯，必使諸侯同姓者主之』，故謂之公主。」《宋書.前廢帝紀》：「山陰公主淫恣過度，謂帝曰：『妾與陛下，雖男女有殊，俱托體先帝。陛下六宮萬數，而妾唯駙馬一人。事不均平，一何至此！』帝乃為主置面首左右三十人。」《舊唐書.後妃傳上.中宗韋庶人 》：「後主優寵親屬......又欲寵樹安樂公主，乃制公主開府，置官屬......安樂恃寵驕恣，賣官鬻獄，勢傾朝廷，常自草制敕，掩其文而請帝書焉，帝笑而從之，竟不省視。又請自立為皇太女，帝雖不從，亦不如譴。所署府僚，綿猥濫非才。又廣營第宅，侈糜過甚。長寧及諸公主迭相仿效，天下咸嗟怨之。」《清稗類鈔.宮闈.皇子皇女之起居》：「皇女於其母，較皇子尤疏，自墮地至下嫁，僅與母數十面。其下嫁也，賜府第，不與舅姑同居，舅姑且以見帝禮謁其媳。駙馬居府中外舍，公主不宣召，不得共枕在保母，即管家婆是也，否則必多方阻之，責以無恥。雖入宮見母，亦不敢訴，即言不聽。故國朝公主無生子者，有亦駙馬側室所出。若公主先駙馬死，則駙馬當出府，房屋器用悉入官。」又《稱謂.皇室皇族之女稱謂》：「本朝公主有二稱，皇後所生固倫公主，妃嬪所生曰和碩公主。」
美人
宮廷女官名。自漢代至明朝，宮中均的美人名號。《漢書.外戚傳序》：「漢興，因秦之稱號......又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之號焉......美人視二千石，比少上造。」顏師古註：「二千石，月得百二十斛，一歲凡得一千四百四十石耳。少上造，第十五爵。」《舊唐書.職官志三》：「美人四人，正三品，《周官》二十七世婦之位也。掌率女官，修祭祀賓客之事。」《宋史.後妃傳上.沈貴妃》：「沈貴妃......大中祥符妝，以將相家子被選。初為才人，歷美人、婕妤、充媛，至德妃。」
女秀才
明代宮廷女官名。從知書識字的宮女中選拔。明沈德符《野獲編補遺.宮闈.女秀才》：「凡諸宮女曾受內臣教習，讀書通文理者，先為女秀才，遞升女史，升宮官，以至六局掌印，則為清華內職，比外廷通顯矣。但止六品衙門。」又「永樂二年，左都御史陳瑛誣駙馬梅殷與女秀才劉氏為邪謀，則女秀才之名久矣。嘉靖初年行皇後親蠶禮，內賜酒飯，以夫人秀才為第一等，而供事命女輩反次之。」
諸侯
古代中央政權所分封的各國國君的統稱。周代分公、侯、伯、子、男五等，漢朝分王、侯二等。周制，諸侯名義上需服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役，以及出兵勤王等。漢時諸侯國由皇帝派相或長吏治理，王、侯僅食賦稅。
2. 明清時期孝廉和秀才有區別嗎
孝廉是漢武帝時設立的察舉考試，以任用官員的一種科目，孝廉是「孝順親內長、廉能正直容」的意思。後代，「孝廉」這個稱呼，也變成明清對舉人的雅稱。
院試 又叫童試，縣級考試，童生參加，考上為生員，即秀才；
鄉試 又叫秋闈，省級考試，生員參加，考上為舉人。
所以，他們有著級別上的差異。
3. 孝廉是明清時期對進士還是舉人的雅稱
朱孝廉的「孝廉」二字，本是明清時期對舉人的雅稱。也就是說，朱孝廉極有可能是一個進京考進士的舉人。舉人是省級最高功名獲得者，明清時期，他們每三年都有一次機會去京城參加國家級的進士考試~