『壹』 二十四孝故事優秀讀後感
大家都說「百善孝為先」，這么多善舉當中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個卧冰求鯉的故事吧：
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。因為小的時候失去了母親，後來繼母朱氏對他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對兒子也冷淡了。王祥的繼母喜歡吃鯉魚，王祥不計前嫌，為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時候，右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，突然跳謹改出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他高興極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動，在十里八鄉傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得卧冰模。
大家看，王祥不僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質，他的繼母居心不良對他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經千辛萬苦。雖然故事的結尾沒有寫到繼母，但我想繼母一定被王祥的孝心感動了。
除了這個故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈雲英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給我們帶來感動。
讀完二十四孝，想想我們現在的生活，我突然覺得滿足。因為我們現在不愁吃，不愁穿，一直在長輩的愛中成長。有什麼事都可以由家長代勞，我們有什麼需要他們總是盡量滿足，身體不舒服或受到打擊，前來關系的也是他們，指導學習，糾正錯誤的還是他們。長輩給予我們太多的愛，我們應該孝順他們，不用像古人那麼極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法。
讓我們懷著一顆孝心孝敬長輩吧！
文章講作憶述兒時閱讀《二十四孝圖》感受，揭示封建孝道虛偽殘酷。作品著重分析「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，「肉麻當作有趣」，「以不情倫紀，誣蔑古人，教壞人」。作品當時反白話文、提倡復古傾向予以尖銳抨擊。
所謂《二十四孝圖》本講國古代二十四個孝子故事書，主目宣揚封建孝道。但其「老萊娛親」「郭巨埋兒」「嘗糞憂心」令人發指。
先說說那個郭巨埋兒吧。說晉代有個叫郭巨，原本家道殷實，父親死，家產分兩份，給兩個弟弟，自己獨養母親，母極孝。家境逐漸貧困，妻子生男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就妻子商量：「兒子以再生，母親死不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。」夫妻遂兒子抱出，挖坑埋。興好挖出壇金子，才免兒子死。
郭巨雖有孝心，但殺兒舉，卻有違人性，不合儒家「天地性，人貴」型首人本觀念。看似孝，其實殘忍。古有求神父母治病捨身，有割股肉以解父母想吃肉念，今有父母治病獻五臟，極少有父母去殺人。節約糧食，就想自己親生兒子殺，則有違老母愛孫心，二則陷老母於不仁。所以有人這種孝舉，稱「愚孝。「
隨便翻《二十四孝圖》，這樣字眼映入眼簾：「賣身葬父」、「埋兒奉母」、「哭竹生筍」。「刻木事親」、「埋兒奉母」讓人感冷酷無情；「孝感動天」、「
假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實並沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的卧冰求鯉卻讓童年的魯迅產生了恐懼，他一直認為孝順父母無非是「聽話」，「從命」，以及長大之後，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拚命引導要求人去做到，是便於統治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為並以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。
《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和卜晌數殘酷，以及了中國兒童可憐，對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。
《二十四孝》這本書里的二十四個故事，每個都很精彩，每個都很感人。
像第十七個故事——《哭竹生筍》這個故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時父親就去世了，母親將他撫養成人。在母親的督促下，他終於有個成就。孟宗十分孝順。有一年，母親突然病倒了，難以咽下飯菜，只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西。可當時是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。這時，奇跡發生了，他淚水飛灑處，都長出了新鮮的竹筍。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治癒了。
說是竹筍羹湯把孟母的病治好的，倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然會在如此矛盾的情況下手足無措。
但孝心還是感動了天地，使冬天長仙筍。無論這是真的故事還是神話，孟宗的孝心十分難得呀！
總之，《二十四孝》這本書幾乎每個故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。
「孝」是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德准則，更是是中華民族的傳統美德。《二十四孝故事》通過二十四個故事描述了古人的孝行，代表了當時社會和儒家的孝道觀。在我們今天看來，許多故事是不可思議的，像戲綵娛親的老萊子，埋兒奉母的郭巨，在我們現代人的觀念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，這樣的父親值得學習嗎？這使我剛看《二十四孝故事》，就產生了這樣的疑問。但是，當我耐心把書本讀完後，竟為書中人物的孝心所感動。「久病床前無孝子」，這是當前許多老人的新聲，誰又能像劉恆那樣親嘗湯葯，為母擔憂，像王裒那樣日夜侍候在床前，衣不解帶地喂湯喂葯，像庾黔婁那樣為父嘗糞呢？此情此景，怎能不讓人感動於這些孝子的一片孝心？去其糟粕，取其精華，學習孝經人物中的一片真誠孝心，是我們學習的目的。對於現在不知孝為何物的「小皇帝」，我們更要引導學生正確對待孝經中的故事，學會孝敬父母，學會感恩。
最近幾天，我讀了《二十四孝故事》，一個個都吸引著我，但我最喜歡「賣身葬父」這個故事，這個故事讀完讓我深有感觸。
這個「賣身葬父」的主人公是董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣）人，年紀幼小時母親早亡，因避兵亂遷居安陸（今湖北），後來父親也死了，董永為把父親埋葬，吧自己賣給富農家為奴，換取喪葬費用，上工路上，與槐蔭下遇一女子，說她無家可歸，二人結為夫婦。女子以一個月織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永，說自己是天上的仙女，奉命幫助董永還債，言畢凌空而去，因此，槐蔭改名為孝感。
這《二十四孝故事》每一個都深深地吸引著我，我想：「我們應該學習《二十四孝故事》的主人公一樣孝敬父母和長輩，雖然不必像古人一樣，但我們也要從生活的點點滴滴做起，報答他們，孝心能感動天地。
偶然看到一篇文章，是關於二十四孝的簡單分析，從中有許多觀點都不太認同，於是特意查關於二十四孝的故事。今天便把自己的想法寫出來，因為只是針對她的文章異議所以只把不認同的地方寫出來，我把作者的原文發出來在括弧里的話便是我所想。
一、孝感動天。
有個孝子被後母等多次謀害，沒有被害死，兒子知道了，還是一樣孝順後母，於是感動了上天。這等於是鼓勵那樣惡劣的父母，不可取。（一個後母謀害孩子的.事似乎有很多，但這個兒子卻依然孝順後母怕是沒有太多人能做到，作者說這樣的行為是鼓勵惡劣的父母，我是贊同的，但是兒子的行為卻未必完全不可取，因為既然她成為了後母那就是父親的伴侶，我們該尊重她，對於一個後輩來說孝順長輩是不可推卸的責任，當然，這做後母的也該善待孩子，我認為兒子孝順母親的舉動該提倡，而後母的錯我想兒子也不該縱容，在適當的時候反抗和勸說是有必要的。）
二、蘆衣順母。
後母虐待孩子，冬天讓孩子穿蘆絮衣服，被父親發現後，父親要休掉後母，孩子為後母求情。後母孩子父親三者採取的方法都是錯誤的，不可取。（我認為，後母錯在虐待孩子，而父親錯在沒有勸解和對後母進行忠告，而孩子沒有錯。理由和上一條一樣。）
三、鹿乳奉親。
有個人披著鹿皮混進鹿群里擠鹿奶回家供養母親。有獵人要射鹿，他跑出來勸阻他，以免他以後無法擠鹿奶供奉母親。這是對他人不合理的要求，不可取。（為什麼不可取呢？難道只因為對他人的要求不合理嗎？來看看，對獵人來說的確是不合理，但是對母親難道不行嗎，都說孩子要孝順父母，難道你能眼看這母親餓死而不敢去做嗎？再者說獵人什麼做我們都無法阻止，但做為子女最起碼要為了父母著想不是嗎？所以他是沒有錯的，我們不能阻止別人什麼做，但至少自己要做到問心無愧，為了母親他做到了，所以我認為可取！）
四、戲綵娛親。
有個七十歲的老人，穿上戲裝小小孩耍戲，討父母歡心。和父母開開玩笑，給父母多點快樂，無可非議，但這樣的方式不值得提倡。（對這句我有個疑問，作者是說穿戲裝學小孩不可提倡呢還是惹父母開心不可提倡呢，難道作者你知道那個時代的生活嗎？那時候不是和現代一樣，可以讓父母去旅遊，也沒有這么豐富的生活。這古人的意思主要說我們孝順父母，而不是非得學那個老人一樣，我認為作者在這方面未免就太死板了）
五、賣身葬父。
父親死了，將自己賣身為奴來安葬父親。這是對人格尊嚴的褻瀆，也反映了社會的殘酷。不可取。（敢問作者，如果你深處於那個社會該什麼做呢？在古代，人死後的禮節是很重要的，就是現在的火葬也是因為環境和土地原因，中國人向來就是注重葬禮，這也是對長輩的一種敬意。雖然我我不懂什麼是社會的殘酷，但是關於人格的褻瀆我就不太認同了，子女孝順父母難到是褻瀆？）
六、聞雷泣墓。
有個人的母親生前很怕雷，去世後，每當聽打雷，兒子就去母親的墓前哭泣，並安慰母親收，不要害怕，你的兒子在這里。這一套純粹是欺世盜名，因為母親是聽不到的，所以他是作秀給眾人看，以表孝順。（先不說故事的真假，當一個人離去後，留下來的人總是會思念，那個人因為母親生前怕雷，所以一到打雷的時候就去母親墓前難道還不是親情？為什麼要去想這個人是作秀呢？就再者說，古人為什麼要把它列入二十四孝中？是為了後人學校他們對長輩的孝順，而不是其他，所以我認為作者想歪了）
在看了二十四孝故事後，能發現很多其實都是古人為了說明孝而假編的故事，就如泉勇躍魚、卧冰求鯉、哭竹生筍。想來古人為了後輩們學會孝順到也是花了不少心思啊，或許其實是為了讓當時的人學里頭的思想？成為某種類似於宗教般的教徒？嘿嘿，對此就不再探討了。
『貳』 二十四孝故事讀後感
認真品味一部名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼你會寫讀後感嗎？以下是我整理的二十四孝故事讀後感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
「鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩」。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓，再從老人到我們身邊的同齡人，很多人都給我們樹立了最好的榜樣！
《二十四孝故事》向我們展示了一個個孝子們的孝心及行動。他們為了盡孝可以付出一切，時間，骨肉，生命。。。。。。
《卧冰求鯉》中的王祥，年少的時候母親就過世了，繼母朱氏對他非常不好，多次在他父親面前說他壞話，還對他百般的挑剔刁難，年幼的王祥受盡了委屈。
一天後母病了想吃魚，就叫王祥去抓魚，可是當時正值天寒地凍，冰河封面，哪裡抓得到魚呢？於是王祥頂著嚴寒來到河邊，脫掉衣服趴在冰面上，希望用體溫化開冰面，可以抓到鯉魚。這時，冰面忽然自己裂開，盡然有兩條鯉魚躍上岸來，凍得渾身發抖的王祥終於如願以償。
是什麼力量支撐王祥這么做的呢？我覺得唯有一個「孝」字。最終也正是王祥的一顆孝心感動了後母。
歷史上感恩的故事很多。黃香九歲溫席，李密陳情報祖母，花木蘭替父從軍，陳毅元帥為生病的母親洗尿褲，還有失去父親的八歲女孩唐銀花，唐銀花安慰自己失明的媽媽說：「媽媽——我就是你的眼睛！」。。。。。。他們那一顆顆滾燙的孝心，凝成了一道道愛的長城。
我們的父母曾經為我們付出了許多，等我們長大，本應該享福的他們卻還在為他的孩子們操心。同學們，鮮花可以枯萎，滄海可以變成桑田，但我們感恩的心卻不能沒有，也不能改變！讓我們從現在開始，用自己的實際行動，好好的去感恩父母！
最近，我讀了《二十四孝》，有戲綵娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲綵娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自我老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母悲哀，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，因此二老大笑。
讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麽孝順，咱們現代人就更就應孝順父母了。這使我我想起了一個詞「百善孝當先」。只有好好做人，發奮領悟，做力所能及的事，才是孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？
這使我想起了春節前的一件事；那天晚上，只有母親和我在家。突然，母親的肚子疼了起來，母親叫我拿葯來，但是葯竟沒了，只能我親自下去買葯。這麽黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了葯店，往家走的時候，我累得不行了。這時，我腦子里浮現出一個身影，那是母親，他肯定為我買葯的時候也一路小跑。此刻，正好讓我有一次表現的機會，因此我的步伐加快了，最後以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了葯母親說：「有兒子真好。」我開心地說：「還是有用的。」
我堅信，我以後會向二十四孝里的孝子好好領悟，做一個孝順的好孩子。
孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我們的思想和價值取向。讓我們從中得到領悟和思考。然而古代和現代還有很大差距，並不是每一個故事都值得我們追捧和領悟，我們要懂得從中篩選，取其精華，棄其糟粕。
「百事孝為先」的道德思想，始終根植在無數人民的內心深處。「親嘗湯葯」中漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。「百里負米」中仲由自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。「扼虎救父」中楊香為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最後放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓我們從中去領悟如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源於我們每一個人。在現代社會，我們應領悟了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼裡，記在心裡。他們或許不求我們給予他們什麼，只是期望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時刻為我們擔憂，唯恐自我做的不周，這就是父母——我們最可愛的人。因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許並不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很愉悅的時光。因此，我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什麼不軌的目的。幹嘛要想那麼多呢?此刻真是就應重新溫習我們古代文化的時候了。
領悟如何孝奉父母，領悟我們的生活中善意的對待每一個人，這是現在的我們每個人都應該懂得的，還有待我們去繼續發揚。
大家都說「百善孝為先」，這么多善舉當中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個卧冰求鯉的故事吧:
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。因為小的時候失去了母親，後來繼母朱氏對他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對兒子也冷淡了。王祥的繼母喜歡吃鯉魚，王祥不計前嫌，為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時候，右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他高興極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動，在十里八鄉傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得卧冰模。
大家看，王祥不僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質，他的繼母居心不良對他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經千辛萬苦。雖然故事的結尾沒有寫到繼母，但我想繼母一定被王祥的孝心感動了。
除了這個故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈雲英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給我們帶來感動。
讀完二十四孝，想想我們現在的生活，我突然覺得滿足。因為我們現在不愁吃，不愁穿，一直在長輩的愛中成長。有什麼事都可以由家長代勞，我們有什麼需要他們總是盡量滿足，身體不舒服或受到打擊，前來關系的也是他們，指導學習，糾正錯誤的還是他們。長輩給予我們太多的愛，我們應該孝順他們，不用像古人那麼極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法。
讓我們懷著一顆孝心孝敬長輩吧！
最近，我們學習了《二十四孝故事》，對我們的內心深處有了很大的啟發。孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我們的思想和價值取向，讓我們從中得到學習和思考。
「百事孝為先」的道德思想，始終根值在無數人民的內心深處。「親嘗湯葯」中漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。「百里負米」中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。「扼虎救父」中楊香為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身力氣扼住猛虎的咽喉，猛虎終於放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源於我們每一個人。在現代社會，我們應該學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼裡，記在心裡。他們為了撫養子女而嘔心瀝血，日夜操勞，或許不要求我們給予他們什麼，只是希望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時時記得為我們擔擾，唯恐自己做的.不周，父母是最關心我們的人。因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許並不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂的時光。因此，工作在外我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什麼不軌的目的。現在真是應該重新溫習我們古代文化的時候了。
「踐行價值觀，文明我先行」，結合公司實際，做文明人，辦文明事，估一個孝順的好員工，學習如何孝奉父母，學習在我們的生活中善意的對待每一個人，好好做人，努力工作，這是我們每個人都應該懂得和繼續發揚的。
最近，我讀了《二十四孝》，有戲綵娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲綵娛親的老萊子。??
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。??
讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麽孝順，我們現代人就更應該孝順父母了。這使我我想起了一個詞「百善孝當先」。只有好好做人，努力學習，做力所能及的事，才是孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？??
這使我想起了春節前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿葯來，可是葯竟沒了，只能我親自下去買葯。這麽黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了葯店，往家走的時候，我累得不行了。這時，我腦子里浮現出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買葯的時候也一路小跑。現在，正好讓我有一次表現的機會，所以我的步伐加快了，終於以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了葯媽媽說：「有兒子真好。」我開心地說：「還是有用的。」??
我相信，我以後會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子。
大家都說「百善孝為先」，這么多善舉當中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個卧冰求鯉的故事吧：
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。正因小的時候失去了母親，之後繼母朱氏對他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對兒子也冷淡了。王祥的繼母鍾愛吃鯉魚，王祥不計前嫌，為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時候，右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他高興極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動，在十里八鄉傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得卧冰模。
大家看，王祥不僅僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質，他的繼母居心不良對他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經千辛萬苦。雖然故事的結尾沒有寫到繼母，但我想繼母必須被王祥的孝心感動了。
除了這個故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈雲英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給咱們帶來感動。
讀完二十四孝，想想咱們此刻的生活，我突然覺得滿足。正因咱們此刻不愁吃，不愁穿，一向在長輩的愛中成長。有什麼事都能夠由家長代勞，咱們有什麼需要他們總是盡量滿足，身體不舒服或受到打擊，前來關聯的也是他們，指導領悟，糾正錯誤的還是他們。長輩給予咱們太多的愛，咱們就應孝順他們，不用像古人那麼極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法。
讓咱們懷著一顆孝心孝敬長輩吧！
最近，我看了《二十四孝故事》，這裡面敘述了二十四個感人的孝心故事，其中，我喜歡《孝感動天》這則小故事。
這篇故事主要講述的是，古代的五帝之一，舜。他從小家境貧窮，卻生來就孝順。他的父親脾氣古怪，繼母又性情變化無常，同你異母的弟弟象也很不懂事。他們多次去陷害舜，可舜卻毫無嫉恨，總是以德報怨。
舜的孝心感動了上天，於是舜耕田種地時，大象跑來替他耕犁，小鳥也飛來為他播種。堯舜聽說了舜的事跡後不僅讓自己的九個兒子拜舜為師，還把自己的二個心愛的女兒嫁給了他，最後又把天下禪讓給了舜。
看完後，我被舜的孝心深深地感動了，也暗下決心，一定要向舜學習，在家中做一個孝順的好孩子，在學校里做一個尊敬師長，團結友愛的好學生。
記得在我小時候，脾氣太壞，經常肆無忌憚的與爺爺奶奶頂嘴，時常不尊敬他們、孝順他們，又談何而來是個乖孩子呢。有一次，姐姐在幫我曬被子，而我卻因為找不到心愛的涼鞋，而對奶奶發起火來，心想，肯定又是奶奶當寶貝一樣「藏」起來了，每次都這樣，不經過我的同意就私自拿走我的東西，討厭死了。過一會兒後，奶奶放下手中的活，幫我找到了涼鞋，我穿上了，可嘴裡卻還在不情願的嘟囔著，煩人。我對奶奶向來都是這么的不尊敬，也不孝順，直到我長大後，才真正懂得了什麼叫親情；什麼叫敬；什麼叫孝順；什麼叫奶奶對我的愛。
孝是我們中華民族傳統的美德，媽媽曾經與我講過，百善孝為先，所以，作為一個中華民族的子孫，《二十四孝》是我們必定要看的。
我們每個人都應該做一個孝順的人，向《二十四孝》中的人物學習，從每一件小事做起。
孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓咱們從中得到領悟和思考。然而古代和現代還有很大差距，並不是沒一個故事都讓咱們追捧和領悟，咱們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。
「百事孝為先」的道德思想，始終根植在無數人民的內心深處。「親嘗湯葯」中漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。「百里負米」中仲由自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。「扼虎救父」中楊香為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最後放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓咱們從中去領悟如何關心、侍奉和感恩父母。（甜蜜愛情簽名）
孝的傳遞者源於咱們每一個人。在現代社會，咱們就應領悟了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，咱們看在眼裡，記在心裡。他們或許不好求咱們給予他們什麼，只是期望咱們將來過的比他們好，他們處處為咱們著想，時刻為咱們擔憂，唯恐自我做的不周，這就是父母—咱們最可愛的人。因此在咱們沒有潛質的時候，咱們應懂得為父母分憂，讓他們為咱們放心，而在咱們有潛質給予的時候，咱們不能以金錢的多少來衡量咱們對他們的愛，他們或許並不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一齊是他們很愉悅的時光。因此，工作在外咱們要常回家看看。
孝指引著咱們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓咱們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什麼不軌的目的。幹嘛要想那麼多呢？此刻真是就應重新溫習咱們古代文化的時候了。
領悟如何孝奉父母，領悟在咱們的生活中善意的對待每一個人，這是21世紀的咱們每個人都就應懂得的，還有待咱們去繼續發揚。
我從來不曾對外祖母抱有任何好感，准確地說，我討厭她。
不知為何，我可以對任何人做出容忍，但唯獨她不行。
我知道孝是中華民族的傳統美德，我也看過不少書，「扇枕溫食」的故事我也知道。但直到讀了《二十四孝故事》，至今才懂得何為孝。
我愛我的母親，但我討厭我的外祖母。為此我和母親發生過不少的爭執。愛在父親和母親中間，或許過多地，我會選擇母親。因為兒時，或許母親陪伴我的時間更多。
我曾在母親面前大訴我對外祖母的痛恨之處，母親並非不為所動，但也無可奈何。我也並非不知道，讓她在外祖母和我中間做選擇，是很難的。雖然母親一次次地選擇了外祖母。
又一次，我和外祖母鬧翻了。又一次，我讓母親傷心了。
那一天，我在外祖母家，外祖母不知為何，從哪兒聽來了我曾在她背後如何如何討厭她的話。她又擺出了她那副仁義無辜的樣子。我怒火中燒，破門而出，拿起電話，大聲對母親吼道：「媽媽，你快回來，我們馬上返回城裡！」外祖母也聽到了，她默默地走了。
然而讓我意外的是，母親並沒有生氣，平靜地說：「我知道你不喜歡外祖母，我是你的母親，她，同時也是我的母親，你愛你的母親，我也愛我的母親。」
我頓悟，「母親」一詞並非我的母親一個人的責任，同樣，我的外祖母也有。我孝順母親，那便要先孝順母親的母親。我從來都不知道，我和外祖母的關系，不僅僅是一個稱呼，而是血濃於水的親情。
「孝」的意義何在，我想起了《二十四孝故事》里提起的，孝不僅僅是對於父母，而我們最先考慮的應是他們的父母。
因為，像我一樣，母親也曾在外祖母的懷抱里牙牙學語。
像我一樣，母親也曾依偎著外祖母。
像我一樣，母親也愛著外祖母。
我頓悟，我明白了，孝是尊重，孝是行動。母親，我一定會把孝運用到外祖母身上，我會好好愛她，像愛你一樣。
時間悄然煮成一壺沸騰似你的清茶，芬芳依舊，愛依舊，孝依舊。
孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓我們從中得到學習和思考。然而古代和現代還有很大差距，並不是沒一個故事都讓我們追捧和學習，我們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。
「百事孝為先」的道德思想，始終根植在無數人民的內心深處。「親嘗湯葯」中漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。「百里負米」中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。「扼虎救父」中楊香為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎終於放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源於我們每一個人。在現代社會，我們應該學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼裡，記在心裡。他們或許不要求我們給予他們什麼，只是希望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時刻為我們擔憂，唯恐自己做的不周，這就是父母—我們最可愛的人。因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許並不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂的時光。因此，工作在外我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什麼不軌的目的。幹嘛要想那麼多呢?現在真是應該重新溫習我們古代文化的時候了。
學習如何孝奉父母，學習在我們的生活中善意的對待每一個人，這是21世紀的我們每個人都應該懂得的，還有待我們去繼續發揚。
『叄』 24孝故事讀後感400字(2)
24孝故事讀後感400字篇四：
這兩天我們學習了二十四孝的前十二孝，我深深體會到什麼是孝。那個賣身葬父的董永，以前只從電視劇中知道他和七仙女的故事，其不知他讓我佩服的是他的孝心。他為了埋葬父親，甘願賣身到富家為奴，他的孝心終於感動了天帝……
老師和我們討論，天帝可能是假的，但是賣身葬父這個事情肯定是真的，我想也是的。知道了這個故事，想一下我自己就很慚愧了，我和他比起來那就太不孝了。上次爸爸生病了我還是不聞不問，好像和我無關一樣。我天天在外頭玩，只有爸爸許諾給我買東西，我才回去。什麼事情稍不順心就發脾氣，在外頭時連爸爸他*的電話都懶得接，更不要說孝心了。
學習了古人的孝道，我明白了自己的錯誤。父母生了我們，我們就要孝敬他們，不能忘本。父母都是為自己的孩子好，他們批評我們也是為我們好，我們也要虛心的接受。父母是我們最大的恩人，要報答感謝他們，這樣才對得起自己的心。
接下來的十二孝，我一定要認真學習，今後我一定要好好的孝敬我的父母。
24孝故事讀後感400字篇五：
讀了《二十四孝》，我最喜歡“拾葚異器”這個小故事。它講的是一個叫蔡順的人少年時喪父，對母極孝。當轎答時環境惡劣，只好拾桑葚充飢。
一天，蔡順遇到了赤眉軍，他們問他為什麼要把紅色和黑色的桑葚分別裝在兩個蔞子里?蔡順回答說黑色的留給母親吃，紅色的自己吃。赤眉軍聽了，很是憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，讓他回去侍奉母親，以此來表達自己的敬佩之意。
這個故事令我緩帆岩感動了許久：蔡順對母親的孝心雖然只體現在那麼一點兒小事上，但卻值得讓人回味。
我也很敬佩蔡順，敬佩他的孝心，事事都為母親著想。讀完這個故事後，我認真 反思 了一下，發現生活中其實有很多這樣孝敬父母的事，這樣的小事雖然很平常，更不引人注意，但它們包含了一顆顆愛心、一顆顆孝心。
我們中華民族的傳統美德就是“百善孝為先”，我們應當孝敬父母，只要從蔡順“拾葚異器”這一點點小事做起!
猜你擾御喜歡：
1. 二十四孝讀後感400字4篇
2. 二十四孝圖讀後感400字5篇
3. 二十四孝故事讀後感1000字
4. 新二十四孝讀後感3篇
5. 二十四孝圖讀後感3篇
『肆』 二十四孝故事讀後感3篇
“百行以孝為先”，與孝道有關的 故事 許多，其中以二十孝故事流傳甚廣。下面就是我給大家整理的二十四孝故事 讀後感 3篇，希望大家喜歡。
二十四孝故事讀後感3篇(一)：
你看過二十四孝嗎?它是一些以“弘揚孝道精神，構建和諧社會”為主題的非常有 教育 意義的孝心故事。其中講述了二十四個生動的小故事猜搭，不僅有古代人孝敬長輩的故事，還有當代人如何尊敬長輩的典範，都是值得我們去用心體驗的。
其中的每一個故事都深深的吸引著我。其中有一篇講述了古人舜的故事，令我感觸特別深。舜的父親是個失明的人，繼母又蠻不講理，他還有個異母兄弟叫象，從小被嬌縱慣了，好逸惡勞，游手好閑，娘兒倆成天合計著怎麼虐待舜。有一個冬天，颳了幾天的北風。風把家裡糧倉頂上的稻草都掀翻了，舜就讓象在下面幫他遞送稻草，自己在屋頂修倉頂。不料這時糧倉著火了。他趕緊跳下屋頂。可是，火勢很兇，已快燒到住房了，他顧不得自己，就沖進了火海，先救出了父親，接著又救出了繼母，這時他身上的衣服已經全燒爛了„„讀到這兒，我的眼眶濕潤了，舜的行為讓我深受感動，繼母平時一直虐待他，但在最危險的時刻他還是忘我的去救她，這是一種多麼高尚的境界啊!此時，舜不只是教會了我們孝，更是一種穗頌拿寬容大度的心態。
想想舜當時的生活環境，不管繼母怎樣對待他，舜仍然時時想著孝順父母，再對比一下我們現在優越的生活條件，我突然感到很殘酷，父母平時辛苦的工作，盡可能地給我們提供良好的生活環境、學習環境，讓我們吃好的，穿好的，可我們總是認為這是理所當然的，“孝”的觀念對於我們這一代人來說，已經非常淡薄了。我想：我們應該向
這些故事中的二十四位主人翁學習，尤其要向丁巧菊大義勸夫、河南大孝子背母打工、湖北老學生求學救母、北國好男兒割肝救父„„當代人物好好學習，有句話說得好：“百善孝為先”，“孝”是中華神州大地最源遠流長的中華美德，我們應該像他們那樣，懂得感恩，懂得孝敬父母、尊敬長輩。只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。
讀完這些孝心故事，我覺得我也要更加的尊敬父母長輩，雖然不必像古人一樣做那些激烈的行為，但是我也可以在生活的點點滴滴中去感恩他們，報答他們。
二十四孝故事讀後感3篇((二)：
二十四孝讀後感 姑姑送給我一本書。這本書很特別，它的名字叫《二十四孝》 。我馬上打開，看了起來。我 讀了第一篇《孝感天地》。
這篇 文章 主要講我國古代有一個聖賢的君主，他的名字叫舜。舜 出生在一個貧窮的農民家裡，他很小的時候母親就死了，父親取了個後媽櫻叢，後媽生了個弟弟 叫象。從此，舜的後媽和父親就不喜歡他了，並且虐待他。他父親還揚言要殺了他。但是， 當舜的父母親生病的時候，舜馬上回到父母身邊。盡力服侍父母，還處處讓著弟弟。 舜的孝心感動了天地，大象跑來為他犁地，小鳥飛來為他播種。舜在河裡 捕魚 ，遇上了狂 風暴雨， 可是他卻一點也沒事。 舜孝順父母的事， 感動了首領堯。堯就把己的女兒嫁給了舜， 並且還把己的王位讓給了舜。
讀完這篇文章，我深深地被舜感動了。我要向他學習， 在家做一個孝順父母長輩的好孩子、 在學校要尊敬老師、和同學要互相幫助團結友愛。孝，是中華民族的美德。姑姑說：百善孝為先。作為一個中華民族的子孫，《二十四孝》是兒時必讀的書。
二十四孝故事讀後感3篇(三)：
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“卧冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧 兒童 的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發指。先 說說 那個郭巨埋兒吧。
說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死後，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。後來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。古有為求神為父母治病捨身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母於不仁。所以後來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。“隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“卧冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。
『伍』 關於孝心故事讀後感300字作文300字
Ⅰ 孝心作文300字(2015最美孝心少年有感)
孝敬 蒼鷹感謝長空，因為長空讓它飛翔；高山感謝大地，因為大地讓它高聳……我感謝許多許多人，但我最感謝的人是父母。人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。為報答父母的養育之恩，孝敬父母是我們應盡的責任。父母為這個家所做的每一件事，我都記在心上。 一天下午，媽媽正在打掃衛生。她彎下腰，准備把沙發底下的灰塵掃出來，卻不小心把腰閃了，坐倒在沙發上。在旁邊看書的我趕忙走過去，問道：「媽媽，你怎麼了？」「我沒事。」媽媽強忍疼痛，捂著腰站了起來，繼續打掃衛生。我連忙說：「媽媽，您休息一會兒吧，我來幫您做清潔。」媽媽笑著說：「好兒子，都會孝敬父母，幫父母做事了。也好，那我就休息一會兒吧！」於是，我拿起掃帚，幫媽媽掃起地來。說實話，掃地還真是挺辛苦的。我先掃客廳，從牆根掃起，掃好掃的地方都花了我十幾分鍾。媽媽坐在一旁不時提醒我：「桌子底下掃了嗎？」「那兒還沒掃干凈呢！」「把灰塵掃到一起呀！」客廳還沒掃完，就累得我滿頭大汗。接著，我又用掃帚尖把角落裡的灰塵也掃了出來。最後，我把所有的灰塵都掃到一起，用簸箕裝好，倒進垃圾桶中。回頭一看，地下還是灰濛蒙的。媽媽從我手中接過掃帚，笑著說：「傻孩子，掃地不是那麼容易的。還是讓我來吧！」說著又開始掃起地來。 在生活中，我們應在小事上關心父母，孝敬父母，而不應該高談闊論，不求實際。父母所需的，不是豪言壯語，只是希望你能夠成為一個對社會，對祖國有所貢獻的人。作為一名學生，孝敬父母最好的方法，就是在學習上努力，在家中為父母分憂，成為一個有用的人。 孝敬爸媽 ，孝敬老人，孝敬爺爺 範文盡在
Ⅱ 讀了孝心無價以孝心等待何時寫一篇作文300字
當我們在幾十年前呱呱落地的時候，我們的的一聲啼哭，催開了爸爸媽媽的笑臉，從此寒來暑往，爸爸媽媽用他們無微不至的愛，澆灌著我們生命的花朵。要知道你在父母心中的地位是何等重要，你的一點幫助，一句提醒，都會在他們心中引起巨大的波瀾，他們的多少煩惱和痛楚，都會在你一點一滴的關懷中煙消雲散！
《說文》里有一句話：孝，善事父母者。其實，去孝敬爸爸媽媽並不一定非要是那種驚天動地的事，其實，往往去幫爸爸媽媽做一些力所能及的小事，更會使他們感動，比如：媽媽下班了倒一杯水給她，是感動；下雨天，提醒爸爸要帶傘，是感動；媽媽看書累了，為她削個蘋果，是感動······孝心是什麼？一千個人有一千種答案，但無論是誰都無法對一個毫無感情的人說出孝心究竟是什麼。因為孝心不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。
爸爸媽媽使我們生活中最親密的人，他們關心著我們的身體，關注著我們的喜怒哀樂，期盼著我們的成長和與進步。他們也是我們最信任的朋友，告訴我們人生的經驗和感受，攙扶著我們走上漫漫人生路。可是，你讀懂過媽媽注視你的眼神嗎？你留意過爸爸那期盼的表情嗎？你可知道，這是他們的一切！
千萬不要忘記爸爸媽媽正在等待著你的關懷，用你的孝心撫慰爸爸媽媽的痛楚，用稚嫩的雙肩為父母撐起一片晴天！
Ⅲ 最美孝心少年作文300字還有人物介紹
最美孝心少年 觀後感 六一班、楊茗貽 「孝」這個字，說起來，寫起來看起來都很簡單，但做起來，就有一點難度，從我看了最美孝心少年的晚會後就知道，「孝」是從身邊的小事做起的。如：幫父母做力所能及的事。 13歲本應是無憂無慮的年紀，可趙文龍這個小小少年過早地承擔起家庭的重擔。趙文龍的母親李英從小患有脊椎裂，不能行走可後來有患上了尿毒症。如今，趙文龍的媽媽只能依靠每周三次的血液透析維持生命。因為無法承擔家庭的重負。趙文龍的媽媽不想來類他們，選擇了離婚。趙文龍從10歲起，就扛起了一家之主的重擔。面對生活的艱難，他從不抱怨，讓媽媽快樂是他最大的心願。 來到位於少先路31號街坊的趙文龍家，家裡幾乎沒什麼電器，只有卧室里擺放的一台老式冰箱，這是為了給趙文龍的媽媽存放葯品用的。趙文龍的媽媽正在整理醫院的收費單，與媽媽的大床相隔一張桌子的小床是趙文龍的，床頭整整齊齊碼著三十幾本書，雖然陳設簡單，家裡卻收拾得一塵不染。趙文龍的媽媽說，每天早上，即使時間緊張，文龍也會收拾完家，給她做好早飯再走，他自己則在學校買早點吃。 趙文龍打算考一所自己心儀的軍校，當軍人是他的夢想，更重要的是國家還會補貼學費。「省下一分錢，媽媽的病就有一分治癒的可能,聽著兒子這番言論，李英沉默了，生活讓兒子過早地承擔了太多的沉重，她除了支持，什麼都幫不了他。每年六一，李英都會帶龍龍去八一公園玩兒，有時龍龍會說：「媽媽，咱們什麼時候才能將這里的游樂設施都玩兒一遍啊？」李英聽了心裡酸酸的，龍龍就立即轉換話題安慰媽媽說：「等我工作掙錢了，咱們就好好出去玩兒一趟。」對於李英和龍龍來說，這樣類似的對未來的期望已經成了他們母子倆的約定。 路玉婷，「奔跑女孩」由於去年媽媽突患重病，全家失去經濟來源，成都樹德實驗中學初三（7）班的路玉婷向學校申請休學，挑起了一個家庭的重擔。節前，15歲的路玉婷被學校評為「美德少年孝敬之星」。 媽媽孫小燕感嘆：有了這個孝順女兒，也算是苦中有樂了。 媽媽背女兒上班顧不上喝水埋下病根 自路玉婷記事起，中秋節這天全家就沒團聚過，「爸爸去了外省，有時幾年回來一次，只剩下爭吵的記憶了。」在她心裡，家人就是媽媽與外婆，全靠媽媽四處為客戶送機票掙錢維生。她希望多做一單就多掙幾元錢，每天早晨六七點就起床，騎著電瓶車在成都各地跑，趕時間常常誤了飯點。 童年的路玉婷就是在媽媽「背」上長大的，孫小燕走哪裡都背著她，帶著兩個人的餅，中午就算一頓。為了有個好形象，她不願帶著水杯出現在客戶面前，有時帶的水杯放在車簍里又被當成是廢品收走。久而久之，白天不喝水、晚上10點過回家抱著水杯大灌幾口的習慣，讓她埋下了病根。 去年，孫小燕全身浮腫被檢查出患上腎病，醫生說如果不及時吃葯治療，只能維持兩三年。她想要挺到女兒中考結束後再看病，沒想到去年11月，她就因身患尿毒症突然昏迷。 休學帶媽媽看病打工挑起生活的重擔 在媽媽昏迷的日子，路玉婷一個人在醫院辦理手術、透析事宜，照顧媽媽的生活。孫小燕醒來，牽著女兒的手說：「對不起寶寶，媽媽拖累了你，你不要管媽媽了，要聽婆婆的話……」話還沒說完，母女倆就哭了起來。路玉婷說：「學習可以再補，媽媽只有一個啊，我查到青島有一家中西醫結合專治腎病的醫院，我要陪你去。」 擦乾眼淚，路玉婷找到班主任，她想要退學。學校告訴路玉婷：願意為她保留一個學位，不管什麼時候，都可以為她復課。 去年11月底，路玉婷踏上了帶媽媽治病的旅程。為了節約，路玉婷常常繞著青島跑，對比葯品價格，哪家葯店便宜，她就去哪家買葯。經過治療，孫小燕身體也日漸好轉。 今年4月，兩人從青島回家，本來給女兒籌集的十多萬元大學的學費都用來治病了，路玉婷挑起了生活的重擔。她騎著自行車，拿起媽媽的電話本，給媽媽曾經的客戶打電話，她要接著送票，「必須這樣，要不然家裡就無法生活了，媽媽隔幾天還要透析一次。」 5歲就學著做飯最喜歡給媽媽蒸饅頭，去年暑假，路玉婷看著同班同學都畢業到了新的高中，羨慕中卻不帶遺憾。她認為，自己也體會到了其他同學體會不到的經歷和鍛煉。看著媽媽身體好轉，路玉婷向學校遞交了申請，她告訴媽媽：「只有考上好大學，我們才能更好地生活。」孫小燕早已盼著這一天的到來，滿口同意。 今年9月，本該2012級畢業的路玉婷坐進了2013級的教室。周一到周五，她和大家一同上課，追趕落下的課程。周末，她騎車幫媽媽送飛機票。雖然現在散戶都已流失，只剩下一些大客戶，但路玉婷也希望每一次都能做得更好，盡量多跑、多節約，省下來的錢可以為媽媽治病。 媽媽去做透析時，她回家第一件事就是做飯，她最喜歡蒸饅頭，因為媽媽最喜歡吃她做的饅頭，「做得像麵包一樣軟」。 「記得她5歲時，有一次給我打電話，問米怎麼煮，我還以為她是過家家，結果回家用油炸米做了一鍋飯。」孫小燕說。 女兒跟著媽媽學孝敬長輩是我該做的 這些年來，即便再困難，路玉婷和媽媽都希望通
Ⅳ 春節體現孝道的作文300字
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是「閔子騫勸父感後母」。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂「長江後浪推前浪，一代更比一代強」。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
Ⅳ 三年級孝敬父母的作文300字
深夜，我被一陣細微的聲響吵醒，勉強睜開生意朦朧的雙眼，看見媽媽大口喘著粗氣，柔弱的身子艱難的拖著地。
「媽媽，還是讓我來幫您拖吧，您去休息一會吧！」
「不用了，你明天早上還要上學呢，不要耽誤了學習！」
「沒事的，就當是給我一次鍛煉的機會唄！」
「好吧！」媽媽終於同意了，我激動的跳了起來。
我一把奪過拖把，學者媽媽的動作：貓著腰，胳膊一推一拉，一邊拖一遍往後退，遇著難拖的，我就會使勁按著地面，拖把在地上畫著一個個「小圓圈，」像孩子們一張張可愛的笑臉。
唉，真沒想到，拖地看起來容易，做起來太難，還沒拖到一半，我的眼皮就「打起架」來，腰也打起了「退堂鼓」可是一想到媽媽每天都是這樣過來的，她怎麼就沒想到過偷一次懶呢？
想到這里，疲憊瞬間逃得無影無蹤，我重新打起精神，把地板拖得能映出人的倒影來，頓時，一陣自豪感油然而生。
躺在床上，月光透過薄薄的窗紗，照射在發著微熱的臉上，試問一下：你孝敬過父母嗎？你體會過這種快樂嗎？
Ⅵ 作文:我向父母獻孝心(300字左右,記敘文
「感恩的心，感謝有你……」，每當聽到這首歌，我就想到爸爸媽媽為了培養我有多麼辛苦。
我的媽媽每天要上班，做家務，平時還要接送我上下學，看著媽媽忙碌的背影，我心裡常常浮起一絲絲難過！
今天是中秋節，我要為他們盡點孝心。
趁著媽媽休息的時候，我對媽媽說：「媽媽，你好辛苦，我幫你 *** *** 捶捶背吧！」
媽媽說不用了，我沒辦法，只好耍賴，說：「你不讓我 *** 我今天就不吃飯。」媽媽對我有些無可奈何，只好答應我。我讓媽媽坐在椅子上，我先幫她捶捶背，從上往下，從下往上，仔仔細細，一遍一遍地捶，媽媽不住地說舒服，我又幫她捏捏肩膀，捏捏腿，直到我的雙手都沒有勁了，才結束。媽媽誇我長大了，真懂事。看著媽媽很舒服的樣子，雖然手很酸，可心裡比喝了蜜還甜。
我的爸爸是開車的，每天在路上來回奔波，十分勞累。中午，我一聽到那熟悉的爸爸的腳步聲，連忙幫他盛好飯。他剛進家門，我就沖過去，遞上一雙拖鞋，說了一聲「您辛苦了，中秋節快樂！」爸爸聽了，朝我爽朗地笑了。
爸爸媽媽，我所做的，只是你們為我付出的千萬分之一，可你們卻那麼容易滿足。謝謝你們培養我，讓我上學，我一定會好好學習，以優異的成績來報答你們！在平時我會堅持盡孝心，做我力所能及的事，讓你們為有我這樣的兒子而自豪。
懷著一顆感恩的心,看待父母,看待父母為我們付出的心血。學會感恩,因為這會使世界更美好。
「感恩的心，感恩命運……」，我的思緒順著音樂綿延......
Ⅶ 關於愛學習愛勞動孝的作文300字到500字
愛勞動，這是我們每個小學生都該做的，現在的家庭有很多的「小公主」、「小皇帝」都是衣來伸手，飯來張口，完全沒有勞動意識。他們壓根沒想到世界的另一端的他們早已用自己稚嫩的肩膀撐起了一個家。我覺得我們真的得學學他們，可是有許多人多會說，自己小，什麼都不會。那我想問下，那些孩子們不小嗎？難道他們一生下來就什麼東西會做嗎？不，他們也小，他們一生下來也什麼東不會，就靠著去學，去勞動。
愛學習，讓我們長了更多知識，讓我們懂得更多。為我們以後的生活打好基礎。
愛勞動，會讓我們更加成熟。
愛祖國，會使我們胸懷更廣闊，更加團結。
Ⅷ 不忘初心(孝心)作文300字
不忘初心(孝心)
我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
小時候，總是對著星空許願：「我一定要成為一個好學生！」至今依舊媽媽所說的那句話：「即使路在坎坷，即使有再多風浪，記得你最初的決心，奮力拚搏，就算是失敗，也要漂漂亮亮地下台！」
長大以後，現實泯滅了童真，夢想逐漸被拋在腦後，不知不覺中，我與夢想背道而馳，直到那一天，翻開幼師的筆記本，用幼稚的字體寫下的夢想和母親的話語，我猛然醒悟，我為何會變成這個樣子……
第二天，到了學校，考試的試卷安安靜靜的躺在桌面上，不及格的分數令我大腦一陣空白，我已經墮落成這個樣子了嗎？我心中暗想。「大家來看啊，他又是不及格，只會拖班平均的廢物！」是啊是啊，從開學到現在基本沒及格過。」「這種人留在學校干什麼？直接去撿垃圾算了。」……一句句話像尖刀般撕扯開我的心房，血流不止，算了，不是早就習慣了么，我苦笑。「你就甘心墮落嗎？」老師略微有些嚴肅。我想起了媽媽的話，我怎能甘於墮落？我還有理想，我還有決心！「我……我……我會加油的！」一咬牙，我這樣說。「嗯，我期待你的表現。」老師笑了笑。後來的日子裡，我每日熬夜惡補以前的知識，已經墮落了一次，我又怎麼再次忘懷最初的決心？考試成績公布的那天，我終於第一次及格了，用決心拿回來屬於我的榮耀，終於覺得了一些成就。媽媽的話，依舊被我牢記在心底，在放鬆懈怠時，給我警醒；在我沾沾自喜時，給予警報；在我失敗喪氣時，給予鼓勵……
不忘初心，我又怎能忘卻最初的決心？在人生的道路上，不要畏懼，不要退縮，路上有荊棘，我們便劈荊斬棘。再大的困難，我們也要盡全力拚搏，即使是輸！不忘初心，成功，永遠是留給有決心的人！
Ⅸ 關於弘揚孝心文化的作文300字
現代社會發展如此之快，人們的生活水平日益提高，解決父母溫飽已經不是問題了。 "養"只是為人子女者對於父母最底限的機械勞動而已了。現代人的腦海中雖然種植著孝順的種子，終究沒有真正的發芽、開花。那種子只是一種潛意識中強加給自己的責任------父母就得我養活。
活是活著呢，活得咋樣？你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然後冷淡無比的來一聲：「吃吧。」看見老娘在洗衣服，很不耐煩地來句：「我來。」這就是孝？孝敬本應使父母快樂，你就那麼多不耐煩，他們能樂得起來嗎？父母只需要物質上的「養」，就不需要精神上的「敬」？不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了「敬」的「養」，一定是態度出現了問題，這個態度問題主要還是在於為人子女者的孝心不是根於誠篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關系的道德准則，是中華民族的傳統美德。而在新中國成立以來相當長的一段時間里，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統孝道不免糟粕。孝經有雲：「毛發色膚取之於父母，稍有損耗是為不孝」，這有些苛刻；丁蘭「刻木求親」稍有做作與誇張；郭巨「埋兒奉母」之舉也未免迂腐。「順者為孝」也有些不人性；至於「君讓臣死，臣不得不死；父讓子亡，子不能不亡」就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那麼做，更不必要那麼做，可是孝道本身所具備的美德特質我們沒有資格否定。
孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發展，絕對應該發揚光大，而且誓在必行。從風俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養浩說：「蓋自上而下者謂之風，因上而成者謂之俗，故風俗，國家之元氣，風俗厚則元氣盛……風俗薄則元氣衰……」元代御史上奏時也說過：「國家以風俗為本，……而風俗厚為治之至要也。」對於當今社會的風俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧！
一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過於理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統一民風不正是孝道嗎？一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至於國家這個大家庭呢？連最容易的「風」也形成不了，那隻能眼看著「瘋」了。民族整體素質的提高也是個循序漸進的過程，發揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。
『陸』 二十四孝故事讀後感
讓英雄走下神壇——讀魯迅《二十四孝圖》灶陵稿有感
魯迅所有的文章裡面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。而其中記得最深刻的便是有關「郭巨埋兒」的一段。
「郭巨埋兒」的故事是說一個孝子郭巨，家裡貧窮，生了兒子之後怕養不起老母，就要把親生兒子埋掉。我想，那些把這個故事改編潤色、一代代傳下去奉為典範的人們，本來是要贊揚郭巨的孝順吧。可年幼的魯迅讀了後，竟然「從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我白發的祖母，總覺得她是和我不兩立的」，竟然對這些孝子們產生了抵觸心理，「不僅自己不敢再想做孝子，並且怕父親去做孝子了」。這是何等的悲哀！
其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。隱孝只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，塗脂抹粉，將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子，任憑她再怎麼美麗，若是臉上抹了過於厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。
那些煞費苦心「修飾」出來的完美的、讓人們去膜拜敬仰的神像，是不能打動人心的。真正能讓我們這些在柴米油鹽間折騰著的普通人感動的，永遠是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而最後選擇了勇敢、選擇了奉獻、選擇了堅定的人。
那些自願前往偏遠地區的志願者們，難道沒有過後悔嗎？難道從沒有在靜夜裡獨自流下過淚嗎？難道沒有抱怨過當地不可想像的艱苦條件嗎？難道沒有在遇到挫折遇到困難時，萌生回家的念頭嗎？我想，這些都是有過的。然而他們最後還是堅持了下來，用自己的青春和熱情，溫暖著那塊貧瘠的土地。
那些堅守操節，廉潔奉公的幹部們，難道沒有羨慕過別人富足的生活？難道沒有在賄賂面前感到一絲的猶豫？面對著清苦的生活，難道沒有過委屈與不甘？面對妻兒親友的抱怨，難道沒有過歉疚、沒有過啞口無言？我想，這些都是有過的。然而他們最後還是選擇了清廉，守著自己的良心，不圖那個「廉潔」的虛名，只求仰不愧天，俯不愧地。
那些為人們所稱頌的英雄們之所以崇高，不是因為他們的「完美」，而恰恰是因為他們的缺陷，以及與缺陷進行的不屈不撓的斗爭。正是他們的缺陷，使他們離我們是那麼近，我們不用仰視就可以看到他們的面容；而他們對自身缺陷的戰勝，成就了他們的崇高。
為什麼總汪褲是要把人「神化」呢？那些高高在上的神像，真的比混跡於芸芸眾生的「人」更有感染力嗎？恐怕不見得吧。失去了真實失去了親切的典範和偶像，立刻便斂去了那溫和的笑容，換上一副拒人千里的面孔。
讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來面目，那些不見得多麼完美、然而充滿了人情味的面容，那些褪去了「神」的光環、然而閃耀著「人」的光輝的面容。
讓我們唱起普通人的贊歌吧，歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背後的高貴與堅強，贊美那些挺立於平凡身軀中的錚錚傲骨。
『柒』 小學生孝道故事讀後感
一 《孝心》讀後感400字左右
在日常生活中,孝心在兒女眼中已漸漸的模糊。但是在我眼中卻是那麼清晰。這是為什麼呢？因為我讀了孝心深深的感受到了。
內容很簡單：一個中秋節,主人家吃月餅。順便給了小女孩一塊,但小女孩沒有和主人一起吃,而是躲進房間里在她的。腦海里突然出現一個熟悉的身影。那身影駝著背、挑糞、做飯……辛苦的支撐著一個家,那就是女孩的母親！女孩沒有吃月餅,而是用報紙一層一層的留著給媽媽吃。
她等備兆呀等.一個月後,他終於獲得了回家的機會。女孩是那麼的高興。回到家,女孩迅速的將月餅拿出；欣喜若狂的說：「媽媽您嘗嘗這個。」 」月餅早就發霉了,女孩卻不知道。女孩日日夜夜的孝心只換來這樣的結果嗎？
不世界上由愚昧的人但沒有愚昧的孝心！平時,我們肯定也盡過自己的孝心,雖然沒有小女孩偉大；但對我們父母來說卻是最深刻的。例如：在外婆家讀書時,媽媽在那裡上班,每天都很累。我無法為媽媽做些什麼？只好每天疊一些小花籃和青蛙給媽媽,消除媽媽每天工作後內心的疲勞。
「孝心」每一個人都應該有的,但用於的地方不同。有的是在內心上撫慰的,有的是在表面上撫慰的；而我就是在內心上撫慰的。
二 有孝心的孩子讀後感評論
[孝心讀後感] 中有這樣一個故事：作者家境貧寒,整日揭不開鍋,只能以胡蘿卜充飢,父親得了浮腫玻一日,作者發現大櫥中有一紙包,便好奇打開發現是燃手紅棗,他難忍飢餓而偷偷吃了.最後父親發現便痛打一頓,並告知是要寄給遠方的奶奶吃的. 讀完全文,我被文中爸爸的那份孝心深深感動了.盡管自己生活艱難,朝不保夕.可是,他心中卻想著自己的生他養他的老母親.我想：他在動手打自己孩子的同時,自己的心也在哭泣,他又何嘗不愛自己的孩子呢?可是那份可貴的孝心卻戰勝了自我,怎麼不讓人感動? 讀著讀著,我眼前不由出現了這樣一幕：一間低矮的小屋,有一位白發蒼蒼的老人,無助的坐在桌旁,孤獨、寂寞……外面禮花此起彼伏,有那麼一家圍坐在一起吃著團圓飯.歡聲傳遍整間屋子.那就是我的一家,這位老人就是生了三個兒子的奶奶. 奶奶生活在艱苦的年代,爺爺病逝,奶奶為了三個兒子沒有改嫁.艱難的度過了那段歲月,為三個兒子娶妻.可是,她老了,三個兒子不知置老人於何處.最後,大伯母提議為老人蓋了一間小屋.大伯雖有不忍,但迫於壓力點頭贊同.從此,三家全心全意賺錢撫養自己的孩子.奶奶常說：當初她帶三個孩子完全是一條心,而現在三個兒子卻三條心,一個媽也養不活. 讀了本文,我想大伯兄弟幾人總有一天你們也要老,自己的孩子也要娶妻生子,到那時你們的境遇也會和奶奶一樣,因為榜樣的力量是無窮的…… 天下的子女,我真想讓你也來看看《花季信風》中的那位父親,那份可貴的孝心,記住:有了父母的付出,才有了今天的參天大樹,有了父母的付出,才有了現在的我們.千萬皮滾嫌不要忘本.衷心的希望天下的家長都有讓自己滿意的兒女,希望每一個孩子都更懂事. 燕子每年冬天都要飛向南方,因為它跟冬天 有一個約定;青蛙每年夏天都要歌唱,因為這是它與夏天的諾言;樹葉每年秋天都要凋零,因為它與秋天姐姐有個諾言! 「孝的諾言」!這是每個赤誠忠厚的孩子默默地在心底向父母許下的諾言,讀後感《孝心讀後感》.他們相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天,自己可以從容盡孝.認為這就是對父母最好的報答.但可惜我們往往忘了,忘了時間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱.
三 魯迅的二十四孝讀後感五十字
寫作思路：確立中心，圍繞選材，確定重點，安排詳略，選材時要注意緊緊圍繞文章的中心思想，選擇真實可信、新鮮有趣的材料，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現出來。
正文內容：
孝，天之經，地之義，民之行也。 ——題記
孝，是什麼？怎麼才算一個孝子？以前的我對此一直都很懵懂。直到閱讀了魯迅先生的《二十四孝圖》，我才漸漸懂了一些。
《二十四孝圖》選自魯迅的回憶性散文《朝花夕時》，顧名思義，《二十四孝圖》講的正是《二十四孝圖》——24個古代的孝道故事：扇枕溫衾、賣身葬父、埋兒奉母……在文中，作者卻以毫不留情的口氣批判這些故事，這不禁令我有些疑惑：《二十四孝圖》不該是弘揚孝道孝心的么，為什麼還要批判呢？懷著這樣的心情，我將《二十四孝圖》讀了一遍。
還真是不讀不知道，一讀嚇一跳，《二十四孝圖》內的故事所宣揚的孝道令人心驚膽顫，其中尤以埋兒奉母為最甚：漢朝時有一個人名郭巨，家貧，郭巨的母親總將自己的飯食分給他的兒子，導致她自己吃不飽，出於「兒子可以再有，母親只有一個」的心理，郭巨與他妻子便決定將兒子埋了供養母親。
這個故事使我感到恐懼與不解：難道孝總是要以一個人的犧牲來成全另一個人嗎？難道他兒子的性命便不算命么？這殘害人命，無視法紀的行為又怎能算作真正的孝？怎麼會流傳如此之久之廣呢？……
這個想法困擾了我幾個星期，終於被老師的一句話點醒：「我們要透過事物的表象看本質，不應被表象所迷惑，因為最重要的往往是本質。」
是啊，透過表象看本質，孝的本身是沒有錯的，孝順尊敬父母長輩，只不過古代的孝道難免帶了些時代的局限性：古代是君主專制，君主提倡「以孝治天下」，便產生了愚孝，即愚蠢、盲目的孝，有的甚至與人性相悖，如「卧冰求鯉」、「恣蚊飽血」、「埋兒奉母」等。
且古人記載這本《二十四孝圖》也未必就是真的為了讓我們模仿其做法去埋了兒子供養母親，而是希望我們能領會其中孝順父母長輩的精神並將其發揚。
看完《二十四孝圖》後，我又想到了我最近看的一篇文章：一個出身貧寒卻被清華大學預錄取的理科狀元，他學業繁忙，還要照顧癱瘓在床的母親，患有神經分裂症的父親。掙錢補貼家用，但他依然很樂觀，孝順父母，勤工儉學，是有名的孝子。
文章中的主人公有孝心，孝順長輩，勤工儉學，我們應該學習他，孝順父母長輩，努力學習，多為父母分擔家務，讓他們少操勞。我們現在所做的也並不能抵得上父母為我們所做的，但擁有一片真摯的孝心確是極為重要的。
《二十四孝圖》所弘揚的孝道精神是永恆的，不會被磨滅的，因此流傳至今，但它也有不足之處，我們不能盲目地全部吸收學習，而應該「取其精華，去其糟粕」，弘揚中華民族孝順的傳統美德，真正做一個孝順父母長輩的孝子。
四 讀孝道文化書籍的讀後感
嗯，簡單來來說「孝」是中國沒源有信仰（人格神）最主要的原因。
不論是兒時的父母對小孩「三歲身半尺」還是成人時的子女對父母的喪事「未盡三年不算滿」都是體現「孝」。而這恰恰是對由於父親對兒孫的盡職盡責和勤勤懇懇且兒孫對父輩崇高的敬仰和敬畏，才產生的「孝」，不僅僅是下對上，也有父親對兒子的部分。
而正是如此，我們也就不會對人格神的依賴大於對家庭和社會的依賴。而如果一個人僅僅依賴家庭和社會那他就會排斥和抵制「僥幸心理」，這也是「孝」的作用之一。
這是原創。 思路為：孝——「人格神」對立（間接作用）——消除「僥幸心理」（直接作用）
五 孝道故事的讀後感 500字
孝道能充實自己的生命的立足點，導引生命之旅的方向，涵養著無限人生境界的價值意義。當今之世大談孝道看似過時，但卻是最合乎人性潛能發展的秘訣，也是一個人立身處世的基本品德。
夫孝者，天之經，地之義，人之行，德之基也。
生育之恩，浹乎宇宙，顧復之德，等同昊天。
人生的理想是終極關懷。我們伴隨父母走過老年，看著他們肩膀不再堅實，頭發日漸花白，甚至不時病痛，但是，他們的心靈經過歲月的洗鍊，自然發出一種光明，可以燭照煩囂的世事與人情。老人是人類的寶藏，越有傳統的文明越重視老人。國人常說「家有一老，如有一寶」，實在是深富智慧之語。一個不敢正視衰老、病痛與死亡的人，顯然是不夠成熟的。尤其在陪伴至親的父母面臨這些困境時，我們自然會對生命作一整體而深刻的反省，由此確立自己更真實的人生信念。
家是一個人的根，是一個延續傳統理念的基地，我們的生命意涵從中得到滋養、成長、成熟，人生的價值與意義也從中得到啟發與實現。因此，體會愛自親始，甚至推己及人，這其實正是每一個人內心所嚮往與渴望去完成的，也是彰顯人性與真正的自我實現。
耶穌基督曾說：「就世人來看，是我被釘在十字架上，依我看來，是世人被釘在十字架上。」
也許，我們真的把自己釘死在外化不覺的意念上，把人性本具的良知良能釘死在競爭無情的物化生命里，讓蘊含永恆價值的真實自我深陷於生滅不實的妄求空想旋渦中。
現代人很少能如此覺醒，今生如此，生生世世如此。心靈若是不能覺醒，就無力省察體驗，充滿內在生機的價值生命就無從發展，只剩下僅由外來移植未經消化的知識所拼湊而成的自然短暫存在生命，這時生命意涵就會因人格外化而萎縮成為「我就是我所有的一切」，當別人問我「是」誰？所得得答案可能卻只是我「有」什麼。人性本心（內在自我）如果消融於外在的名利權位，人生理想終必完全落空，人生幸福也將毫無保障，因為人所擁有得一切都只是暫時借用得，等到時移勢易，甚至垂危臨終時，我還真的「有」些什麼？覺醒著如此匱乏不堪的存在意涵，這簡直是個痛苦的束縛！
任何人若不能從個體的自然生命活出群體的價值生命，若不能超越個體存在的孤立，覺醒人性共通的存在價值總體，人性本質最深切的要求——終極關懷（道德實踐），將無力實現，人性的價值潛能也將因缺少心靈的互動啟發而無法成長顯現。人在成長之初，由於得到了父母親情的特殊關懷，使心性潛能發展了特殊的力量。萬物之靈的人類有得天獨厚較長的幼兒依賴期，身心和父母有長期的依賴，家庭像是一個人的根，我們從中得到休養生息，也得到成長與成熟。家庭滿足了人性的要求，使我們從人性相通的原始情感中，對父母有最深切的關懷，而後漸進推及他人。這個人性相通的真實心靈，即是由內而發的道德實踐，父慈子孝的人倫基底。孝順的內涵即是回歸心靈深處的那點情愫，要對人類世界，宇宙人生表達真誠的關懷。
長遠以來，歷史教曉我們：長遠來看，我們在家庭中最容易流露真性情，真純的品德是在家裡培養出來的，品德修養的基礎當以孝為首要。唯有從家庭開始，先和諧根本的人際關系，才能建立正常的生活秩序，融合於更廣泛的群體社會。孔子和孟子對孝道體驗特別深，所以也都清楚強調：人生須以孝德為本，才能有真正的成就和滿足。
六 孝道文化的讀後感800
孝道文化的讀後感
孝道能充實自己的生命的立足點，導引生命之旅的方向，涵養著無限人生境界的價值意義。當今之世大談孝道看似過時，但卻是最合乎人性潛能發展的秘訣，也是一個人立身處世的基本品德。
夫孝者，天之經，地之義，人之行，德之基也。生育之恩，浹乎宇宙，顧復之德，等同昊天。
人生的理想是終極關懷。我們伴隨父母走過老年，看著他們肩膀不再堅實，頭發日漸花白，甚至不時病痛，但是，他們的心靈經過歲月的洗鍊，自然發出一種光明，可以燭照煩囂的世事與人情。老人是人類的寶藏，越有傳統的文明越重視老人。國人常說「家有一老，如有一寶」，實在是深富智慧之語。一個不敢正視衰老、病痛與死亡的人，顯然是不夠成熟的。尤其在陪伴至親的父母面臨這些困境時，我們自然會對生命作一整體而深刻的反省，由此確立自己更真實的人生信念。
家是一個人的根，是一個延續傳統理念的基地，我們的生命意涵從中得到滋養、成長、成熟，人生的價值與意義也從中得到啟發與實現。因此，體會愛自親始，甚至推己及人，這其實正是每一個人內心所嚮往與渴望去完成的，也是彰顯人性與真正的自我實現。
長遠以來，歷史教曉我們：長遠來看，我們在家庭中最容易流露真性情，真純的品德是在家裡培養出來的，品德修養的基礎當以孝為首要。唯有從家庭開始，先和諧根本的人際關系，才能建立正常的生活秩序，融合於更廣泛的群體社會。孔子和孟子對孝道體驗特別深，所以也都清楚強調：人生須以孝德為本，才能有真正的成就和滿足。
七 孝道讀後感
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的有些人們在這一方面版卻在褪色，學習孝道權並對學生對後人講述孝道是非常必要的，使自己也讓他人明白孝是為人之本。 子曰：「父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。」意思是說當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死後，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意願、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。 「父母唯其疾之憂。」一個人如果能夠使他的父母只擔心他的疾病，那就可以算得上是孝了。我個人的理解為，能夠在自己控制的范圍內的事情，盡最大努力的不讓父母為自己操心，除非是像生病這樣自己沒法控制的事情。 *** ile 的感言： 謝謝你幫了我大忙！
八 百孝故事讀後感
《中華孝道故事》讀後感
百善孝為先。孝，是中華傳統文化的重要組成部分，是古往今來一直提倡的一種行為，一種精神。
«中華孝道故事»一書，所選故事，既有古人，也有今人，既有名人，也有普通人，感人至深，篇篇動人。有的耳熟能詳，有的未曾聽聞，都是鮮活的例子。告訴了我們，敬老、愛老、助老，乃人倫之大道也。
「烏鴉尚反哺，羊羔猶跪乳。人不孝其親，不如禽與畜。」多麼的震耳發聵。
老吾老，以及人之老。孝不只是對我們自己的父母親長，還應是對整個社會的老人，長者。愛是博大的，是包容的。家家有老人，人人有老時。我今不敬老，人誰敬我老？還記得小學思想品德課本上那個故事嗎？一家人吃飯，爸爸媽媽兒子圍坐一桌，很豐盛。身後的小桌子上老人端著木碗，只有少量的菜。小兒子走到角落撿木塊。父母很奇怪，就問他在做什麼，他回答：我在收集木頭做碗呢，等你們老了，我也像你們對奶奶那樣對你們啊。父母大窘，立刻請老人上桌一起吃。可見我們的行為不僅影響著現在，還會影響到下一輩。我想，這是我們這些80、90後們以及所有人都應該共識的。
孝敬老人，從身邊做起。最簡單的，公交車上給老人讓座。讓我們把孝行傳遞，把文明傳承。
雖然現實社會中，幫扶老人反被誣告的案例不止一例，造成了社會的熱議話題「誰消滅了雷鋒」，但那不是孝行的錯，不是見義勇為的錯，不是助人為樂的錯。相信，世間自有真情在。我們應該堅持孝行，堅信孝行。
古語有雲：父母在，不遠游。南京分公司的各位同事們，你們大多數不是我們南京本地人，但你們為了事業，為了家庭，也為了公司，來到了這里。肯定會時常的想念自己的父母親長。
大象無形，大音希聲，大愛無言。
父母長輩們之於我們又何嘗不想念的狠呢？
做兒女、子孫的我們要細心體會。
兒行千里母擔憂。我們該怎麼做呢？
孝，可以從身邊小事做起。一個電話，一個簡訊，溫馨的問候。雖不能常回家看看，這樣一來，可略盡孝道，二者，減輕父母長輩們對我們的掛念擔心。這不也是一種孝嗎？
九 感恩孝道觀後感300字要家長寫的
感恩如彩虹般美麗，煥發出七彩的光芒；感恩是一種仙境，世外桃源般美麗；感恩更是一種體會，讓人覺得自己終於長大了。
小時候，不懂事的我們會做出許多不尊重父母的事。
呵呵！呵呵！那是我六歲時發出「偷襲」成功的標志。爸爸媽媽正焦急得發現有什麼不對勁。這次輪到他們哈哈！哈哈！他們的笑聲伴隨著我私底下嘻嘻！嘻嘻！這笑聲格外的陰森，我頑皮的向他們做個一個鬼臉！我心中暗暗竊喜，沒有被發現，太棒了！
媽媽一進房間，尾隨而來的是媽媽的一聲尖叫，「救命啊！救命啊！有….蛇………！」爸爸聞聲而來，打開了電燈，原來是一隻模擬的蛇。
「一定是曉乾的」我見勢不對，正想「三十六計走為上策」不料，被爸爸發現，爸爸溫柔的教育我：「下次不能再這樣嚇媽媽了！媽媽本身就心臟不好，這樣被你一嚇，會出事的！」我應和著說：「我知道了！下次一定不會再這樣惡作劇了！」話剛說完，我便飛快地串出門，一轉頭便把我對爸爸的承諾拋在腦後。
隨著年齡的增長，我也從頑皮變成懂事，自然也明白了什麼該做，什麼不該做。在這一夜讓我一下子明白了感恩是什麼？
異常緊張的考試結束了，而我滿心期待的成績又會如何？心中充滿疑慮，讓我憂心忡忡的期望的，又怕看見不理想的成績。讓我無從選擇。當試卷在老師手中，遲遲不放下，讓我小小的心臟砰砰跳著，我可以依稀的聽見心跳聲。
當試卷發在我的桌子上時，我幾乎絕望了，只見一個晴天霹靂，一下了粉碎了我那充滿期望的心。
我失魂落魄地回了家，我滿心的絕望在心底油然而生。爸爸剛才還無比溫柔，現在知道我考試不理想，這時，卻如雷電交加，電閃雷鳴，一切都是陰深深的，爸爸的頭頂冒著濃濃的煙，看著像一個會吃人的魔鬼。爸爸厲聲地訓斥著我，爸爸的話語在我的心中一遍遍回盪，使我的心快要撕碎般疼痛。
我躺在床上，怎麼都睡不著。在床頭我隱隱約約的聽見父母的談話，爸爸說：「她是一匹野馬，不馴服不行！不過，我做得確實有點過頭。」聽見爸媽的談話，我的淚珠在眼眶裡打轉。
那一次，我懂得了感恩，天底下所有的父母沒有不愛自己的孩子，我同時也學會了感恩，我要用學習報答父母。紀伯倫說過：「人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是」媽媽「。讓我們感恩自己的父母，為他們做些力所能及的事吧！
『捌』 孝敬父母故事讀後感
下面是我精心為你整理孝敬父母故事讀後感，希望你喜歡。
孝敬父母是我們中華民族的傳統美德，關於孝敬父母的故事不計其數。陳毅孝敬父母的故事讓我深受感動，懷著崇敬的心情，我又一次讀了《孝敬父母》這篇文章。
陳毅是個元帥，平時很忙。一次，他抽空去看望癱瘓在床的母親。母親大小便不能自理，在陳毅進家門前，母親把尿褲扔掉了床下。陳毅進家門後，問母親：“娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了?”母親看瞞不過，只能把事實真相說了出來。陳毅聽了，忙說：“娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。”母親聽了很為難。陳毅動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩!”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了。
陳毅有公務在身，卻不忘自己的母親。百忙抽空給母親洗尿褲。從這件小事，我看出來陳毅是個孝子。
我想起了我的事，在家裡，都是飯來張口、衣來伸手。更別說照顧父母了。從此以後我希望做個孝順父母，懂得照顧父母的好孩子。
同學們，我發誓要做個對父母恭敬、孝順的人。那你能做到嗎?
孝敬父母是中華民族的傳統美德，古今中外，孝敬父母的感人事跡不勝枚舉。今天，我懷著崇敬的心情，閱讀了《孝敬父母》這篇文章。
文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母，常幫媽媽做事，從來不惹父母生氣。後來陳毅投身革命，由於工作很繁忙，長期在外，很少有機會能回家探望母親，總感到未盡做兒子的責任。一次，陳毅從國外訪問歸來，途徑家鄉，順道探望癱瘓在床的母親。他母親得知兒子要回來了，就忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下，不願讓兒子知道。陳毅發現了，執意要去洗褲子。當我讀到“不管當了多大的官，我都是您的兒子。您就把褲子拿出來，讓我來替您洗吧!”這句話時，我不禁想起平時的我，別說要我幫父母洗衣服了，我就連自己的衣服也都要爸爸媽媽洗，想起來，可真是慚愧啊!
讀完全文，我對陳毅孝敬父母的品質肅然起敬。《三字經》里曾提到過：“孝於親，所當執。”是啊!孝敬父母、尊敬長輩是我們的責任和義務，他們這樣一把屎一把尿地把我們拉扯大，多辛苦啊!我們這些後代子孫難道就不應該好好回報他們嗎?!黃香從小就懂得“孝道”，夏天炎熱時，用扇子為父親扇涼枕席;冬天嚴寒時，以身為父親溫暖被子。大家想想，一個只有就九歲的孩子，就知道要孝敬父母，更何況我們這些少先隊員呢?我們更應該孝敬父母，做他們的榜樣啊!可我們，一個個，都是嬌貴的“小皇帝”、“小公主”，一個個，都是爸爸媽媽的心肝寶貝，掌上明珠，爸爸媽媽含我們在嘴裡怕化了，捧我們在手上怕摔了，因此，我們都養成了好吃懶做的習慣，多不好啊!爸爸媽媽煮了白米飯，我們卻偏要吃零食;看到了別人有了漂亮的東西，我們就吵著要買，爸爸媽媽拗不過我們，只好依著我們;家裡的活用不著我們親自動手，爸爸媽媽們自己會乾的;房間里亂七八糟的，爸爸媽媽也會幫我們收拾干凈;每逢周末，吵著讓家長帶我們上公園玩，絲毫不顧他們的感受，家長只好從百忙之中抽出空來陪我們，我們簡直成了一個要風得風、要雨得雨，衣來伸手、飯來張口的“家庭小霸王”了!我們怎麼能跟陳毅比呢?
我的心受到了極大的震撼。陳毅爺爺那麼關心、體貼、孝順父母，而我們呢，又要這個又要那個，從來不想想父母有多辛苦。有時候，我們心情一不好還跟爸爸媽媽吵架、頂嘴，真是不應該啊!我們要自我反省一下：以後在家再也不跟父母發脾氣了，自己力所能及的家務事就自己做，幫爸爸媽媽減輕負擔，再也不勞煩他們，再也不做“小皇帝”、“小公主”了!
父母為我們付出了太多太多，我們應該好好報答他們，是嗎?從現在起，我們要做一個孝敬父母、尊敬和關心長輩的乖孩子，不忘父母對我們的養育之恩，做他們的“得意小幫手”，好嗎?我們要把中華民族的傳統美德發揚光大!
初中三年級時，張九精的母親在一次火車事故中不幸遇難，使他對生活的苦難有了真正的理解。受此打擊，一開始，張九精的成績直線下降。在父親的鼓勵下，他又慢慢地緩過勁來，堅定了信心，考取了海南師范大學。大一下學期，那是他父親糖尿病病發最嚴重的時候。打電話時，他父親在電話那頭什麼也聽不見，無論張九精怎麼大聲地喊。在和父親的電話聯系中，張九精強烈地感覺到：無論從精神上還是身體上，父親的情況都非常糟糕，張九精心疼地落淚了。從那時起，張九精就在心裡暗下決心，一定要靠自己的雙手，通過自己的努力，盡力改善生活條件，得到經濟上的支撐，把父親接過來一起過，讓他生活得好一些。
從大一開始，張九精就踏上艱辛的勤工儉學之路，先後做過電器促銷、床上用品促銷、文具促銷和建築防水工程、家教等勤工儉學工作，靠勤勞改變生活處境，以早一點把父親接到身邊照料。2003年8月，拿到暑假做家教掙來的2000元後，張九精說服了患病的父親，並把他接到海南，
一到海南，等父親休息兩天後，張九精放棄了所有家教的時間，叫上幾個最要好的朋友，陪父親到海邊散心、游泳，細心照顧。
『玖』 二十四孝故事讀後感
二十四孝故事讀後感集錦8篇
認真讀完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是我收集整理的二十四孝故事讀後感，歡迎大家分享。
「孝」是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德准則，更是是中華民族的傳統美德。《二十四孝故事》通過二十四個故事描述了古人的孝行，代表了當時社會和儒家的孝道觀。在我們今天看來，許多故事是不可思議的，像戲綵娛親的老萊子，埋兒奉母的郭巨，在我們現代人的觀念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，這樣的父親值得學習嗎？這使我剛看《二十四孝故事》，就產生了這樣的疑問。但是，當我耐心把書本讀完後，竟為書中人物的孝心所感動。「久病床前無孝子」，這是當前許多老人的新聲，誰又能像劉恆那樣親嘗湯葯，為母擔憂，像王裒那樣日夜侍候在床前，衣不解帶地喂湯喂葯，像庾黔婁那樣為父嘗糞呢？此情此景，怎能不讓人感動於這些孝子的一片孝心？去其糟粕，取其精華，學習孝經人物中的一片真誠孝心，是我們學習的目的。對於現在不知孝為何物的「小皇帝睜清」，我們更要引導學生正確對待孝經中的故事，學會孝敬父母，學會感恩。
姑姑送給我一本書。這本書很特別，它的名字叫《二十四孝》。我馬上打開，看了起來。我讀了第一篇《孝感天地》。
這篇文章主要講我國古代有一個聖賢的君主，他的名字叫舜。舜出生在一個貧窮的農民家裡，他很小的時候母親就死頃早基了，父親取了個後媽，後媽生了個弟弟叫象。從此，舜的後媽和父親就不喜歡他了，並且傷害他。他父親還揚言要殺了他。但是，當舜的父母親生病的時候，舜馬上回到父母身邊。盡力服侍父母，還處處讓著弟弟。舜的孝心感動了天地，大象跑來為他犁地，小鳥飛來為他播種。舜在河裡捕魚，遇上了狂風暴雨，可是他卻一點也沒事。舜孝順父母的事，感動了首領堯。堯就把己的女兒嫁給了舜，並且還把己的王位讓給了舜。
讀完這篇文章，我深深地被舜感動了。我要向他學習，在家做一個孝順父母長輩的好孩子、在學校要尊敬老師、和同學要互相幫助團結友愛。孝，是中華民族的美德。姑姑說：百善孝為先。作為一個中華民族的子孫，《二十四孝》是兒時必讀的書。
中華美德小故事眾多，其中二十四孝中的《打虎救父》就是一個值得我們宣揚的對象。
晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親到田裡收割莊稼。有一天，突然有一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自已的父親。於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎，保全了性命。
有詩頌曰：深山逢白額，努力搏腥風，父子俱無恙，脫離虎口。
主人公楊香在父親遇到危難之時，爆發了身上的潛力，置老虎於死地。人的潛能不可低估，愛的力量不可低估。想想，生活中父母親處處保護著我們，愛護著我們。為了我們能有一個健康成長的環境，寧願犧牲自已的一切。當父母們遇到困難或老了、生病了、走不動了、行動不方便的時候，難道我們做子女的不應該 『孝』 字當頭，挺身而出嗎？
最近幾天，我讀了《二十四孝故事》，一個個都吸引著我，但我最喜歡「賣身葬父」這個故事，這個故事讀完讓我深有感觸。
這個「賣身葬父」的主人公是董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣）人，年紀幼小時母親早亡，因避兵亂遷居安陸（今湖北），後來父親也死了，董永為把父親埋葬，吧自己賣給富農家為奴，換取喪葬費用，上工路上，與槐蔭下遇一女子，說她無家可歸，二人結為夫婦。女子以一個月織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永，說自己是天上的仙女，奉命幫助董永還債，言畢凌空而去，因此，槐蔭改名為孝感。
這《二十四孝故事》每一個都深深地吸引著我，我想：「我們應該學習《二十四孝故事》的主人公一樣孝敬父母和長輩，雖然不必像古人一樣，但我們也要從生活的點點滴滴做起，報答他們，孝心能感動天地。
熟話說：「百善孝為先」，當今年輕人知道「二十孝故事」的人不多啦，近期空暇時間店長帶領我們重溫了《二十四孝故事》，感觸頗深，雖然這是十分久遠的故事，但是這種孝道感動好像就在眼前，《二十四孝故事》中的二十四位孝子，上至帝王將相下至平民百姓都深知孝悌之道，故事涉及到了生活的方方面面，涵蓋了我們的對待父母是如何的行孝，又能否像《二十四孝故事》中那樣感天動地。
讀了《二十孝故事》這讓我想起了長期躺在病床上的媽媽，由於前期胃癌做的'手術現在復發轉移腫瘤壓迫到大腸，不能進食，每日靠營養液維持生命，看到媽媽整日被病痛折磨，心裡難受至極，多麼希望能像晉朝的孟宗《苦竹生筍》，媽媽喝了竹筍羹湯也會好起來……
盡孝不在於行，而在於心，最重要的是要知道父母要什麼，也許和父母打一通電話，一個問候，一次和子女共享家宴的機會……記得有一首歌叫做「常回家看看」……不要留下「子欲養而親不待」的遺憾，讓我們大家都行動起來，及時行孝，及時盡孝。
假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實並沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的卧冰求鯉卻讓童年的魯迅產生了恐懼，他一直認為孝順父母無非是「聽話」，「從命」，以及長大之後，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拚命引導要求人去做到，是便於統治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為並以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。
《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國兒童可憐，對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。
其實我們只要真正地愛我們的長輩，用親情，用溫暖感動他們就能真正做到孝順，並且做好孝。
自從母親給了我這本《古代二十四孝故事》，我便每日沉浸在書海里。這本書主要講了舜、閔損、陸績、黃香等人孝敬父母，感恩父母的故事，讓我受益匪淺。
這一個故事讓我學會了感恩父母。
就是親嘗湯葯的漢文帝劉恆。劉恆貴為一國之君，卻每一天盡心盡力地服侍一病就是三年的母親，還勤理朝政。這樣的孝心實在讓人敬佩，也難怪劉恆能得天下人心，開創出「文景之治」的太平盛世，這也是行孝道的結果，也是他讓我學會了孝敬父母，感恩，回報父母。事實上，在社會上，正因父母年老多病需要花錢而不願意贍養父母的人有許多，有幾十萬人還是「啃老族」，而我覺得，父母生你養你，讓你長大，真的就不求回報嗎？雖然嘴上這樣說，但是，一杯水，一句話都會讓他們心滿意足，讓他們在別人面前誇你敬孝道，回報了他們的養育之恩。
我的話說完了，期望大家也學會感恩父母，哪怕是一杯水，也會讓父母感到溫馨。
《二十四孝》這本書里的二十四個故事，每個都很精彩，每個都很感人。
像第十七個故事——《哭竹生筍》這個故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時父親就去世了，母親將他撫養成人。在母親的督促下，他終於有個成就。孟宗十分孝順。有一年，母親突然病倒了，難以咽下飯菜，只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西。可當時是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。這時，奇跡發生了，他淚水飛灑處，都長出了新鮮的竹筍。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治癒了。
說是竹筍羹湯把孟母的病治好的，倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然會在如此矛盾的情況下手足無措。
但孝心還是感動了天地，使冬天長仙筍。無論這是真的故事還是神話，孟宗的孝心十分難得呀！
總之，《二十四孝》這本書幾乎每個故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。
『拾』 24孝故事學生讀後感
《二十四孝》主要講了中國古代的二十四個孝敬父母的故事。其中，最讓我記憶深刻的就是《親嘗湯葯》和《棄官尋母》。接下來是我為您整理的24孝故事學生讀後感，希望對您有所幫助。
在周末，我讀了24孝故事，有了深深的觸動。其中印象最深的，要數那《採桑救母》了。
故事說：在某朝，有一孝子，為了逃避這民不聊生，而又常鬧旱災的地方，背著母親去逃荒。
他們來到荒山嶺，母親便餓了，對兒子說：兒啊，娘老啦，走不動了，我一個老骨頭了，不想連累你。你到了縣城，就享福了，你就別管我了！那怎麼行！"兒答道。"兒乃娘生，怎能舍娘而去？您等著，我這就找吃的去！兒子說完就走。
他來到一棵桑樹下，看見些桑葚，便高興起來，一邊採集，一邊說：娘有救了。
就在他說話時兩個強盜蹦了出來，張口便要錢，他大叫道，「我真的沒有錢！"一個強盜看了看他身上，對另一個說：「大哥，這小子一根毛都沒有。」強盜老大問：「你是誰來幹嘛？」那人把前因後果都說了一番，
啷個強盜感動了，便把午餐給了他，並把它放了。
讀了這個故事，我想：這個人竟用孝心感動了惡人，這是不可思議的，由此我明白了一個道理：
孝心能感化世間萬物，我以後要好好孝敬父母，努力學習，讓父母高興，越活越年輕！
美德是中國的一種偉大精神。最近我閱讀了道德故事——二十四孝，情節感人，讓人不禁被他們的孝道所感動，心中油然升騰起深深的敬佩。
《二十四孝》主要講了中國古代的二十四個孝敬蠢銷鍵父母的故事。其中，最讓我記憶深刻的就是《親嘗湯葯》和《棄官尋母》。《親嘗湯葯》主要講述了漢文帝以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不怠慢。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶，以便母親隨時照用，母親所服的湯葯，他都親口嘗過後才讓母親服用。他在位二十四年，重德治，興禮儀，人丁興旺，使西漢十分發達。漢文帝作為一位皇帝如此孝順，怎能不讓人敬佩。他更讓我明白了一個人無論都忙，無論自己的事業多麼重要，我們都不能對父母不聞不問。不管工作多忙，不管路有多遠，都要心繫父母，都要常回家看看。其實父母要的並不多，一聲噓寒斗者問暖，足以撫慰他們孤獨寂寞的心靈。
更讓我感動的是《棄官尋母》。朱壽昌七歲時，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。朱壽昌做官後，行四方尋找母親。找到線索之後，他便棄官尋母。歷經千辛萬苦，他終於在陝西和母親相遇了。多麼感人的孝子啊！
這時一個聲音在腦海中不停地問：「孫天樂，你呢？你是一個孝子嗎？」「當然，可是有的時候……」有的時候我會因為一些小事，沖著媽媽發脾氣，讓媽媽很生氣。那一次，我用自己的壓歲錢買了兩包薯片，准備明天吃。可是第二天早上起來一看，媽媽竟然正在吃我的.薯片。我很生氣，對媽媽大吼道：「你為什麼吃我的薯片，你賠我。」「兒子，薯片這種油炸食品，你不能多吃，我煮了又有營養又好吃的雞蛋，你快起來吃吧。」「我不吃，我不吃，我就要你賠我的薯片。」就這樣我鬧得媽媽很頭疼。現在想想真慚愧啊！媽媽為了我的身體發育，讓我少吃不健康食品，我竟然沖她發脾氣。就算是又有營養又好吃的東西，我也不能只想著自己啊！
我以後一定孝順父母，一定不讓父母操心，更不能讓他們生氣。
中華民族的美德是人們必須有的精神品質。而孝道是擁有美德的第一步，也帶巧是最重要的一步。有人說「教」就是孝道的文化。曾經我們可能都犯過錯，但我們只要好好學習孝道的文化，並踐行於我們的日常行為中，我相信每一個人都是好人，都是堂堂正正的中國人！