對人在做天在看不孝敬老人

㈠ 為什麼現在不孝子有那麼多…亂罵父母…你終究要遭天譴…人在做天在看

社會的持續發展給了人們好的生活，但是不可避免的人的思維方式也在改變，無論怎樣改變，人都不要忘本，父母的今天也許就是你的明天

㈡ 也說孝順

近日，和師范同學相聚，其樂融融。轉眼之間，我們都是五十多歲的人了，上有老人需要贍養，下有孩子需要張羅成家立業之事，特別聊到了老人的贍養問題，都再三強調「孝順」二字。

禹同學作為媳婦和公公婆婆一起生活二十多年，從無半點不孝不敬之舉。紀同學作為家中長子悉心贍養八十多歲的老爹老娘，從無半點怨言怨詞，直至養老送終。我的妻子對待我的父母孝順有加，眾口兆敏稱贊。

相對來說，教育文化程度較高的人素質也比較高，經濟收入也比較穩定，在孝敬父母擾猜正方面大部分人都做得好，而農村裡普遍出現的逆子惡媳，欺老啃老，打公罵婆，如同家之妖孽，令街市唾棄不已，這些行為也與懶惰和邪惡之性有極大關系。

古人說，積谷防飢，養兒防老。任何人都有老去的那一天，可是，在身邊卻不乏一些不孝敬老人甚至虐待打罵老人的惡行惡舉，簡直讓人耳不忍聞目不忍視。善事可作，惡事莫為，人有善念，天必從之。善有善報，惡有惡報，不是不報，日子未到。

我們經常聽到「家有一老，勝如一寶」這樣的話，特別是家中有七八十歲的老人健在，回到家中熱熱落落，任何時候都有一盤熱炕溫暖著身，有一盞明亮的燈光照耀著心，給我們帶來了家的溫馨與安全，讓幾代人共同享受人倫之樂。且古稀之年以上的長輩，都給晚輩遺傳了良好的長壽基因，讓後代能以健康的體魄度過斑斕多彩的人生，這是兒孫多麼大的福分，且動物尚有「烏鵲反哺，羔羊跪乳」感謝養育恩情之行為，我們人類更應該時時重溫「百善孝為先」的古訓。

「孝順」出自《國語·楚語上》，原指愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行，後多指盡心奉養父母，順從父母的意志。師范同學們又對「孝順」賦予了新的含義，一個能做到對父母等長輩孝敬的人，這個人的家庭、事業、人生都會順風順水，得償所緩悔願。人常說「在家孝父母，何必遠燒香」，皆是同理。

以前，總認為人遭到報應是下輩子的事了，沒想到活到我們這個年齡的人，就能看到善惡有報的實事了，那些不孝敬老人的逆子惡媳，現在他們的惡行已經被其下一代完完整整分毫不差地復制下來，「以其人之道還治其人之身」，但凡不孝敬父母的人，他們的方方面面都不順當，因為「人在做天在看」，公道自在，天理難違。

孝順者，孝敬而後順當也！

㈢ 兒女不孝敬老人怎麼辦

中國最講究孝道。孝順老人，贍養老人，自古就是我國人民的傳統美德，也是我國憲法明文規定的公民義務。但是，有些兒女不孝敬老人，該怎麼辦呢?

(1)思想教育。教育青年人應該把尊敬、贍養老人，當做自己應盡的義務和崇高的品德。不能把繁重的家務全推給老人；不能把體弱多病的老人拒之門外：不能把失去勞動能力的老人攆這兒趕那兒，兄弟間互相推脫，誰也不管；更不能虐待、打罵老人。

(21不忘父母養育之恩。有些年輕人不尊敬老人，忘記了老人當年把自己養育成人，一口水，一口飯，又怕冷，又怕熱，不知付出多少心血和汗水。自己成家立業，忘掉年邁的父母，甚至嫌棄老人，這是一種極不道德的行為。

(3)兄弟多人的，要共同承擔贍養老人的責任，不能你推我、我推你，像踢皮球似的，踢來踢去，誰也不管，老人願意住在誰家，就讓他住在誰家，然後。其他兄弟姐妹出錢供養，讓老人過一個幸福的晚年。

(4)依法辦事：《婚姻法》明文規定：子女不履行贍養義務時，無勞動力或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利，以保證老有所養。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。《刑法》還規定：對於年老、年幼、患病或者其他沒有獨立生活能力的人，負有撫養義務而拒絕撫養、情節惡劣的，處5年以下有期徒刑、拘役或者管制。年輕人應當遵守國家法律的有關規定，自覺地履行孝敬、贍養老人的義務。

(5)給下一代做出表率。在一個家庭里，對待老人的態度如何，會直接影響著下一代。年輕的夫婦，要關心、體貼老人，孝敬老人，給下一代做出表率，使敬養老人的家風一代傳一代，這對樹立良好的社會風氣也會起到重大作用。第三章家庭瑣事處理

㈣ 不孝子趕出父母還對你說以後就辛苦你了 怎麼回應他

你襪皮應該告訴他，我虛好核並不會很辛苦，不過你一定會接到法院的傳票的，畢竟你差掘這樣不贍養老人的人是應該受到法律制裁的，應該盡到你自己的法律義務

㈤ 俗語：「雨打墳，出貴人；雨打棺，財人疏」，啥意思

中華有上下五千年的萬史，也造就了中華文化源遠流長，博中簡大精深，其中俗語作為傳統文化中的一脈，是民間老百姓通過自己的生活經驗進行的總結，有的是對民間生活的描述，也有的是對於生活的思考，因其通俗易懂又朗朗上口，所以在民間廣為流傳，很多俗語的背後還蘊含著很深刻的道理，就比如農老一輩人說的「雨打墳，出貴人；雨打棺，財人疏」。「墳」和「棺」都是和逝者有關，逝者下葬之前有「棺」，逝者下葬之後有「墳」，所以這句俗語的意思是：如果家裡有老人去世，在下葬之後下了雨，雨水打濕了墳地，這樣這個家族將來會出現貴人；但是要是老人還有下葬賣型褲前，雨水就打濕棺木的話，則預示著這戶人家將來錢財會散盡而且很可能人丁稀少。為什麼會有這樣的區別呢？接下來我們就一個一個來了解一下。

小編有話說：在中國的傳統觀念中，能不能將家中的老人風光大葬，一定程度體現了晚輩們是不是孝順，之所以這樣說是因為在社會上真的有這樣一群人，他們平時不陪伴在父母的身邊，對於父母的事情並不關心。等到了父母逝世之後，才開始大肆張羅，以顯示自己的孝心。其實這是非常不正確的，晚輩是不是孝順，只有老人在世時可感受到。人在做天在看，就算比人只是看錶面，但是自己的良心是會出賣自己的，在老人生前不孝敬，死後再為其大操大辦喪葬也於事無補。

真正的孝道也不應該是只注重形式，並不是葬禮越風光就說明了子孫越孝順，在民間還有一句俗語是「生前厚養，實為孝道；歸後薄葬，真乃賢兒」，說的就是這樣的道理，所以，對於孝順父母，我們應當在他們在世的時候進行，關心他們的身體健康，有時間多多陪伴父母，而並不是在身後才開始張羅。

㈥ 懷念作文600字：懷念我的爺爺

題記：2011年10月21日凌晨，我的爺爺去世了，享年86。他在我的心中並沒有多麼鮮亮的色彩，也沒有多麼銘記於心的教誨，我所領悟的是他的默默無聞，淳厚朴實的心。謹以此記，哀悼我的爺爺。

在這即將來臨的夏季，我忽然覺得今年缺少了什麼。心中驀然的升起一股思念，心中不油然的哀痛起來，寫到這里，眼裡已儲滿了淚水。。

老家住在山東壽光北邊的一個叫閻家莊子的小村。爺爺生有五子，孫女2個，孫子6個，曾孫4個。我父親排行老二，我在孫輩中排行老大，但上面還有倆姐姐。我的四叔在我大約5歲那年，因為疾病，治療不及時而英年早逝，無後。這也許是他老人家一生的痛，他沒說，我們也沒有敢提及的。

我的爺爺身高1。6米左右。在記憶中，他穿的很樸素，常年粗布的中山裝，漿洗的由藍變白，話很少。奶奶總說他憨，受人欺負都不帶出聲的那種。在家裡，燒火做飯都是我的爺爺，操持家事就是奶奶。

記得，我上初中時，每到周六傍晚我們都會按時回家的，一般我都會先到爺爺家報道，看一下他們兩位老人，再回家。在我們兄弟當中，都養成習慣了。

有一次，我回家較晚，到家時已經亮燈了。到家，我的父親就批了我一頓，攆著我趕緊上村前面我爺爺家去。原來，我沒到家，我的爺爺就拄著拐杖走走歇歇的到我家去了。很晚了，父親就把他送回去了。爺爺的住的家跟我三叔的家緊挨著，在村的最南頭，我的家在村的最北頭。

但是我的爺爺從來沒拿大的道理教育過我們，只是說好好學習，好好做人之類的。。。

他只是默默的，感化著我們，如果你不靜心的，細細品味，你都有可能不會發覺他愛的存在。

我爺爺也讀過幾年的私塾，能認得幾個字。在他們那一輩來說，已算不易了。敏讓

他喜好看書。因為條件有限，可能沒人關心到他的這些愛好，他讀的報刊都是過去多時的，反復的看。記得那年我買了一套四大名著，他就留了兩本《紅樓夢》和《三國演義》，說這書好，明事理，長見識。但是他眼睛已經不太好了，我不知他到底看了多少，反正後來我都拿走了。

我的爺爺在09年冬季的時候已經出現了雙腿浮腫，已接近腰部，倒在了床上。大夫說這是腎衰竭的症狀，水腫。一般這種情況是機體功能老化的原因。後來經中醫調理，在第二年春天天氣轉暖後雖然又站了起來，但是非常懼怕冷。到冷天就不下床，天暖和了，就走出屋到戶外來。在外面，雙腿已經有些無力，走不到10米，就得歇歇腳。家裡人都說，我的爺爺在等日子了。。。

在最後的兩個月了，他倒下了。已經不能起來了。吃喝拉撒都不能下地。但是，他開始主動要吃的了，我想吃蛋餅了，想吃蛋糕了，想吃包子了。。。父母叔叔嬸嬸他們都商量著給買。我們也時不時回家去看看他們兩位老人，給他捎點點心，有時候我3歲的兒子也把自己的點心留給他的曾爺爺——我的爺爺。我告訴他：這是我的爺爺，你爺爺的爸爸。我的兒子大知也會記得他的「老爺」(方言：曾祖父的意思)。

在最後一個月里，他話開始多了，也盼著孫兒們回去，每次看到他見我們後喜悅的樣子，認不對人卻從這個數到那個，說出的最後一個名字往往才是面前的孫兒。奶奶說他，糊塗了。這一年多來，聽他絮叨的最多的就是連續的叫著孫兒的名字，絮叨的說著「我不行了，快死了，嗯嗯。。。」，聽著他無奈又無力的嘆息聲，看著他殷切的盼望的眼神，深深的依戀和不橋仿局捨得的眼神，我心裡酸酸的，眼裡紅紅的，淚液滿滿的。。。

在我的記憶中，爺爺的印象都是黑白的。沒穿過鮮艷的衣服，都是老粗布和的確良的料子，除了黑就是深藍色的那種。上衣都是中山裝。佝僂著身子，抱著一大抱的玉米秸稈，回去為我奶奶燒火熬湯。一直以來，都是兩位老人獨院生活的，干不來的，就叫母親和嬸子輪流為他們蒸饅頭。不吃換的，嫌不好吃，而且很貴。

真不知嫌貴多一點，還是不好吃多一點。

爺爺走的那天前夜，我很晚才睡的，心裡莫名的有些慌亂，有些失眠。。。

10月21日早上5：30接到了父親打來的電話：爺爺在凌晨1點左右去世了。走的時候，父親跟叔叔們都在。。。

臨去的前天晚上吃的很好，吃了個雞蛋，喝了一盒牛奶，又吃了好些零食，自己還說：不吃就撈不著吃了(方言：現在不吃，以後就吃不到了，沒法再吃了)。家裡人說，他自己有徵兆，只是大家沒將這話往心裡拾。我奶奶當時還怕撐著爺爺，就不讓再吃了。誰知，當天夜裡爺爺就走了。。。奶奶為這事懊悔了好久好久。。。

在爺爺去世，火化後的第二天，我們兄弟六個驅車來到市區，購置了花圈，黃色的和白色的菊花，為第三天出殯之用。因為我爺爺奶奶，酷愛養花的。。。

原先在他的院子里，有螞蚱菜(音是這個音)花，菊花有黃的，紅的，深紅的;花瓣長的，短的都有;還有芍葯，還有其他的一些草本的花，一直養的很好，每到花開的時節，滿園的花競相怒放。鄰家的老人們就會到家裡坐坐，看花，聊天。。。

隨著兩個人的年紀越來越大，院子也荒廢了，花也少了，首先是盆栽的花，先不要了;最後是滿院子的花也不要了。。。銷聲匿跡了。。。最後只有黃菊，芍葯，韭蓮(開白花的那種)，五星花幾類，稀稀拉拉的長在旮旯處。芍葯的花已多年未開，大概是疏於管理的原因吧。。。我對花的喜愛，也許源於他們的影響

在爺爺下葬的那天，我奶奶執意要去墳墓上瞧瞧，我就開車拉著她到了墓地，看了一下。。。

最後，黃色的菊花——開的的兩盆。隨著爺爺的下葬，一同封入墓穴。

希望在世俗另一邊的庭院里，爺爺的院子里開滿菊花，滿園金黃。。。還要有書。

也許我爺爺應該有另一種生活，本不屬於他所經過的俗世的這一段。

生活安靜的，很少言語的他，應該擁有滿園開放著各類的花卉，溫馨而愜意，無需打理，自然的開放。。。一個書屋，一把藤椅，一張桌子，一張床，看看書，品品茶。。。這環境在我心中，一直認為是適合我爺爺性格的。

但是我們卻，沒有能力為他做到。

在去年秋天，我們在爺爺的土墳周圍種植了一些綠化的灌木。希望他那邊的庭院周圍綠樹如蔭。

只為孫兒的一個心願。圓孫兒的一個夢，夢里的爺爺，會很安詳。。。

我爺爺奶奶一輩子不信神鬼，一直跟我們說：燒再多的紙，不如做一件好事，不去做壞事。即使有神，做了壞事，燒紙，神就會原諒了嗎?人，一輩子做事要對得起自己的良心，良心安了，神仙自然就會保佑降福。那些欺良怕惡的，喪盡天良的，專欺負老實人不長人心眼的，不孝敬自己的老人的人，哪個會有好報的。你看著吧。人在做，天在看。

奶奶說：你爺爺老實吧唧的，年輕時候那麼多人欺負他，你爺爺就忍著。有一次，在生產隊澆地，抽水井的坑深吧，差點就被人家給淹死。你看現在怎麼樣?跟他一起的哪些老人，怎麼樣，大都在他前面去了。很兇的欺負咱的人，早早的就上閻王那裡了。這叫善有善報。老天爺在天上都看著呢，給你數算著呢。。。

這也許是那個時代的故事，但是在爺爺奶奶的心裡。有一種「善有善報」的理念在支撐著他們，幫助他們度過了困苦而無助的困難生活。

爺爺的一生，也許是黑白的一生。沒有叱吒於世的風采，沒有權，沒有很多的錢。只是一個普通的不能再普通的老百姓，還是那老百姓中老實吧唧的那種。也許現在已經沒人再記著他了。。。

這是一份，沒法再去理解和感受的愛，只因他是我的爺爺。。。

後註：每次回家，見到90多歲的奶奶，聽著她不斷的絮叨，我知道沒有爺爺，她很寂寞。在兒女面前她不能隨便的瞞怨誰，有爺爺在，她可以隨便的發著牢騷，爺爺年紀大了聾，聽不到，再者兩個人過了一輩子了，爺爺就這樣陪著她，現在就她自己了，她心裡空盪盪的。現在，奶奶開始不斷的絮叨，遇到生氣的事情，心裡不順了，還會生氣，發脾氣，甚至有時候無奈的流淚。我奶奶堅強了一輩子，支撐著這個家這些年了，老了，還是放不下。。。我們勸她寬慰她，但是我的父親叔叔都不讓硬勸，人一輩子了，就順著她吧。。。「家有一老如有一寶」。父母親和叔嬸他們盡量的伺候她，現在為了排除她的寂寞，輪流到各家住，直接跟兒子兒媳睡在一個床上。奶奶的身體還算硬朗，拄著拐杖還自己進出，力氣是大不如以前了，奶奶自己說「就像瓜一樣，熟透了」。

謹以此記，祈願天下的老人，健康長壽。懷念作文600字：懷念我的爺爺

㈦ 農村有句俗語：老人是條龍，向誰誰家窮，這句話的含義是什麼

小時候常常聽到爺爺奶奶這樣給爸爸媽媽這樣說「老人是條龍，向誰誰家窮」當時因為還小不明白其中的含義，今天我終於明白爺爺奶奶為什麼會和我的父母說這樣的話了。

其實這句話的字面意思，相信每一個人都能看的出這樣的含義，就是說「家裡的老人如果偏向了誰，那麼這個被偏向的以後肯定是越來越窮」，如果你是這樣的理解也是對的，但是也有另一層的含義，今天我就把這層所尋常的意義講一講。

這一句講的就是咱們的父母，父母在我們的成長中，是我們的第一位老師，父母如果在我們成長教育當中，過於溺愛和呵護孩子，包括孩子有點事情，父母不是說讓孩子自己想辦法解決，而是第一時間站出來幫孩子辦。

這樣只會讓孩子從小養成過分依賴父母的習慣，從小也不會懂得吃苦耐勞，也就是咱們在日常生活當中常說的「衣來伸手飯來張口」的關愛，這樣只會讓孩子長大以後沒有自己的生存能力，更不會自己去融入這個 社會 的大家庭里。

因此這句「老人是條龍」就是說父母是如做一名合格老師來正確關愛孩子的。

這一句向誰誰家窮，我們要連著上一句父母是條龍的含義來理解，剛才我們講到父母如何關愛孩子取決於孩子以後得生活。

也就是說父母過於愛護自己的孩子，就會讓孩子長大以後失去生存的能力和自己為人處世的能力，要知道父母再多的關愛也是有限的，父母總會變老的，因此父母年紀大了就沒有能力再過於愛護你了。

那麼這個時候如果你沒有了父母的愛護，孩子以後得生活就會越來越窮，畢竟孩子已經從小養成了依賴父母的習慣。

這句農村的俗語是一句富有人生哲理和具有正確教育的意義，告訴我們不能偏向某一個孩子，要讓孩子從小養成獨立自主的能力，要養成吃苦耐勞的精神，只有這樣以後他的生活才會越來越好。

孩子多的家庭，老人總喜歡說「都是我的兒女，手心手背都是肉」，但事實上真的手心手背都是肉嗎，還真不一定。

農村有句俗話叫「皇帝愛長子，百姓愛幺兒」，就是很常見的一種家庭中父母偏心的寫照。我就生活在農村，從小就見識了孩子多的家庭總有一個孩子是被父母偏愛的，並且大多數被偏愛的孩子往往長大後的生活比較窮。

（1）

包括我爸爸那一代，爺爺有7個孩子，4個兒子3個女兒，我爸爸排行老二，從小我就知道爺爺不喜歡爸爸，也不喜歡我和哥哥，但對於我小叔以及小叔的兒子，我小姑以及小姑的兒女，都是格外的偏愛。

印象中，從小到大，我叫出的「爺爺、奶奶」的字眼可以一把手數過來，有時候我和哥哥走到爺爺世嘩跟前，像極了透明人。爸爸也是如此，沒有需要花錢的地橡返則方，一般不會想到叫我爸爸。

也正因為如此，爸爸干什麼從來都是把前路堵死，以前在礦上挖煤，從來沒想過有比挖煤更輕松更賺錢的活，什麼臟活累活都願意干，所以把我和哥哥兩個男孩子養的好好的，並且都步入了婚姻殿堂，有著自己的事業。

而爸爸知道干什麼事，沒有什麼人能依靠，萬事靠自己，所以遇事兒有專研精神，不達目的不罷休，才有了自己在電氣焊技術上非常不錯的造詣，後來爸爸從外地回到家鄉，在老家開起了電氣焊門市，一直從事至今，門市上回頭客特別多。

但反觀小叔小姑他們，從小被當作掌上明珠，慣著寵著，沒成家的時候，嘴上全是偉大的抱負，卻改變不了干什麼都覺得累，干什麼都覺得苦，成家後還時不時跟爺爺奶奶要錢花，也經常跟幾個哥哥要錢，卻從來沒還過。

面對這種情況，爺爺奶奶竟然還慣著寵著，覺得弟弟妹妹日子過得不好，當哥哥姐姐的就應該補貼一下他梁棚們。這話本沒錯，兄弟之間相互幫襯應該的，但也要有個度吧。為什麼從來不想想他們為什麼混到現在這個樣子，卻總覺得我們掏錢是應該的。

在農村，類似這種情況的家庭很多很多，這些被父母「這條龍」從小寵溺起來的孩子，長大後往往沒什麼能力、眼高手低，卻還覺得大家幫他是應該的。

從這一點來看，「老人是條龍，向誰誰家窮」這句話一點都沒錯。

（2）

對於一些獨生子女更是如此，從小被爺爺奶奶、爸爸媽媽寵溺著，覺得自己是個小皇帝，在悉心愛護下長大，長大了卻還覺得全天下都應該向著他，否則就任性、焦慮。

在這種病態的心態下，這樣的人真的很難使自己的家庭走向富裕。甚至不帶著全家老小去老人家啃老就不錯了。

（3）

還有一種說法，說的是老人「這條龍」的子女贍養老人的孝道問題。

我們村去年有個老人去世，而他生前一直住在自己二兒子家，二兒子本來家庭條件還不錯，也肯吃苦，但老人去世前生了場大病，幾乎花光了二兒子的所有積蓄，而其他的兒子都不孝順，不願意承擔老人養老、住院的花銷。唯獨老二願意承擔贍養老人的義務。

像這種情況在過去的農村比較常見，現在農村人受教育程度普遍高於過去，這種現象也在不斷降低。

（文/阿冰）

不孝子總找借口說老人偏心，有的老人一無經濟收入，二無勞動力，請問拿什麼偏心？老人偏心的是誰？是對他好的兒女，不是那種不孝子，說老人偏心的人你老了會很慘的，因為你不注重現實，不尊老，不懂怎樣教育下一代尊:老，只會斤斤計較，你的孩子也會和你一個樣，醒醒吧。我母親今年九十了，二十多年了我負責了她百分之九十的開支，我是老母親最小的兒子，我的兒子女兒女婿都把奶奶當成寶，有的孫兒孫女把他當成草，他們在名聲和事業上，經濟上都不如我的孩子，我也不比哥哥們窮，當然老母親是偏愛我的，人在做天在看，不孝就是不孝別找借口。老年人你對他好他就對你好，我看好多孝順的家庭凡事都要順利些呢，老願為小付出，小願為老付出，家和萬事興。

這句話說的非常有道理，我贊成。但是需要明白的是：這句俗語單單指孩子多的家庭。

首先要明白，老人一條龍的意思。這里比喻父母是龍，龍生九子各不同：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、贔屓、狴犴、負屓、螭吻。 由於孩子們長大以後，性格愛好發展命運各不相同。有發展好的，有發展差的、有發展的讓父母不省心的……等等之類！作為父母，他們肯定是喜歡，發展的好又孝敬聽話的好孩子；但是有些孩子由於各種原因，發展的不好，老人不能不管，畢竟是自己的孩子啊！他們都會不由自主的「偏心」那些「窮」孩子。在很多時候，都會明裡暗裡，幫助這些生活過的較差孩子。而那些有能力又聽話的好孩子呢？他們對老人來說比較放心，所以老人的愛，會更多都會傾斜到「窮」孩子身上了。 顯得老人愛誰，向誰，誰家就窮了。這種絕大多數老人偏愛孩子的現象，太正常啦，所以才會形成這樣的老俗語。

「老人是條龍，像誰誰家窮」這句話的意思非常簡單，因為「龍生九子，九子不同」，寓意著一個人可以生很多孩子，可是每個孩子都是不盡相同的，如果老人從小就偏向哪個孩子，那麼這個孩子肯定以後是最沒有出息的，混的最差的！

給大家說一個我們這邊的真實事情吧，今天的主人公叫做薛大爺，我們這邊莊子全部都是姓薛的，所以咱們也就不再糾結這個。薛大爺養了三個兒子一個女兒，如今已經78歲高齡，女兒前些年患有胰腺癌去世了，「女死門檻斷」，所以你覺得這一門算是靠不住了，因為徐大爺以前是在我們這里五金廠上班，屬於國企，退休後每個月還有2000多塊錢的退休工資。

薛大爺的三個兒子，大兒子在我們這運輸公司當司機，也算是有正式工作，兒媳婦是在保潔公司做出納。薛大爺的二兒子因為從小就身體不好，所以最後接了薛大爺的班，沒想到過了幾年下崗，現在在城裡開計程車，媳婦在中醫院當護士。薛大爺的三兒子從小學習好，而且民間自古有「皇帝愛長子，百姓愛幺兒」的說法，所以薛大爺的三兒子最後考上了大學，在湖北武漢一個研究所上班，兒媳婦也是在電信公司上班。

那些年的時候徐大爺老兩口身體還硬朗，再加上徐大爺的退休工資已經完全能夠支撐老兩口的生活，所以三個兒子都還顯得湊合。可是自從大前年薛大爺去世之後，薛大爺的老伴沒有退休金，一下子就需要的兒子承擔起撫養老人的義務，按道理來說，大兒子和二兒子家裡都有兒子，日子過得挺緊巴巴的。唯獨是三兒子生活經濟條件很好，再加上當年薛大爺夫婦也是對三兒子最好，因此三個兄弟在一起商量，意思是腦殘條件好，可以多出點經濟費用給母親找一個保姆，大兒子和二兒子負責每周回家探望。當時是這么說定的，哪知道後來三兒子回去之後就再也聯系不上了，這下子大兒子和二兒子本來日子就過得緊巴巴，每次回來看老母親都是急匆匆的來，急匆匆的去。

後來薛大爺的老伴兒實在受不了，就告了老三，後來經過多方協調，並且以不孝順就告知老三工作單位來威脅老三，老三才勉強答應一個月支付1000元的贍養費用。想想看以前薛大爺夫婦倆都在人面前說自己三兒子多出息，多能掙錢，如今反而落得個這個地步，反而是一向自己瞧不上的大兒子和二兒子，每次回家幫自己洗衣服、洗床單。

農村人都說，家有一老，如有一寶，因為老人可以幫忙照顧家庭，這句老話確實沒錯，老人不但是個寶，也是一盞燈，給家裡指明方向，主持著家務事。但農村還有一句老話，叫做老人是條龍，向誰誰家窮。說實話，當小焦第一次聽見這句話的時候確實還不清楚啥意思，因為在我的心裡一直覺得老人是永遠不會害孩子的，咋就讓孩子窮了呢？今天我們就來聊一聊這個問題！

中國古有傳說，說龍生九子，按大小排列分別為老大囚牛、老二睚眥(yá zì)、老三嘲風、老四蒲牢、老五狻猊（suān ní）老六霸下、老七狴犴(bì àn)、老八負屓（fù xì）、老九螭吻（chī wěn)（又名鴟尾或鴟(chī)吻），這九個兒子是各有不同的。

在以前的時候，每家每戶生的孩子都比較多，所以就說「老人是條龍」。

其實，「老人是條龍，向誰誰家窮」這句話說的就是以前農村人生孩子比較多，在對待孩子這件事情上很多父母並不能做到一碗水端平，肯定是對某個孩子是有所偏愛的，這也是我們現在所講的溺愛。那麼，在溺愛環境下長大的孩子，基本上是處於「衣來伸手飯來張口」的生活，很多事情都不用自己去做，父母都幫他搞定了，有什麼好事情父母也總會第一個想到他。

在這種環境生活下的孩子，他們的獨立能力肯定是比較差的。所以現在在農村就出現了很多的「啃老族」。年輕人不思進取，自己不出去掙錢，也不想著怎樣孝敬父母，反而二三十歲成家了還要向在地里刨食的父母伸手要這要那，過得肯定是比較悲慘的。

這個問題其實很多人都知道，中國式父母嘛，都希望自己能給孩子創造最好的生活，但是卻忽略了自己過度的愛會對孩子的未來造成什麼影響。

小焦村裡有一戶人家，家裡一女一子，女兒倒還好，挺懂事。但是兒子已經18歲了，初中就輟學回家，整天在家裡吃了睡睡了吃，長得胖乎乎的，晚上經常去網吧打 游戲 到通宵，家裡來了人也不知道招呼，也不出去工作掙錢。但是人家父母就覺得自己兒子挺好的，跟別人說起來也覺得挺自豪，有時候連小焦看著都替他們著急，以後這娃能娶到媳婦嗎？

所以，個人覺得父母對待孩子還是不要太過溺愛，尤其是現在很多家庭只有一個娃，那心疼的跟自己心肝一樣，摔怕摔了，餓怕餓了。其實個人覺得沒必要太過在乎， 摔倒了爬起來不就行了，餓一頓兩頓也沒啥事，我們小時候就這樣過來的也沒見有啥大事情。

老人不是全部是龍，能被稱之為龍的，必是有能力的人，是家境殷實的人家，因此這樣條件家庭的老人若是偏心哪一個孩子，可能就是害哪一個。

也不是完全正確，但現實生活中被父母偏心害到幹啥啥不行，吃啥啥不剩的人還真的有，一般情況下農村老人是偏向於最小的那個，所以又有天下老的向著小的一說。

當年改革開放後，我們村姓呂的一個家族承包了建築隊，呂家大院正式成立，話說當年搞建築的可真是掙錢，不需要到城市裡去，我們村正好整體規劃，全村所有房屋進行拆遷另建，當時村裡對新興企業扶持，呂家大院如虎添翼，如魚得水，幾年時間在當地鎮上小有名氣。

呂家倆兒子，大兒子跟著父親每天四處奔波，施工人員緊張時還需親自上陣幹活，每天不得清閑，小兒子高中畢業後，呂家父母捨不得小兒子到建築行業吃苦，於是今天托關系給小兒子安排進工廠，明天找人幫忙把小兒子弄進國營單位，可小兒子不是嫌活累，就是嫌工資低。

不過干也好，不幹也罷，家裡有錢，當個啃老族也是不錯的，憑借著家中在當地的地位和名氣，呂家二小子找了個漂亮姑娘，然後娶妻生子，日子過的倒是安穩，後來媳婦說：咱倆都不上班也不好，怎麼滴也得有點事做啊。

於是小夫妻讓老呂兩口子投資，他們在家門口開了個小賣部，屁股大的地方，除了賣點孩子們的小零食，就是本子鉛筆啥的，因為離村學校比較近，所以每天十塊二十塊錢倒也掙得來。從此夫妻倆悠哉悠哉看著小賣部過上了幸福簡單的日子。日常花銷嘛，父母在何須他們操心。

不是說花無百日紅嘛，呂家大院興旺了有八九年，因為老呂管理不到位，最後虧損並解體，從此在村中興盛一時的呂家大院消失不見了，而沒了父母的經濟外援，呂家二小子日子不好過了，此時他差不多四十歲了，被父母養的啥活都不想干，最後只好去鎮鎮府銀行當了寶安人員，一個月兩三塊錢工資。

呂家老大因為在建築行業經歷了摸打滾爬的鍛煉，很快被城市某建築公司高薪聘請，如今在城裡當著技術員，拿著工資，呂家大院的解體對他沒半點影響。

然而有影響的不僅僅是呂家二小子，還有老呂夫妻，老呂夫妻沒了錢之後，小兒子小兒媳不願意再同老人一起生活，於是二老被攆出家門，只好投奔當初不是很待見的大兒媳他們。

村裡這樣的情況還有一兩家，有一個被父母寵溺到不上班，整天在家裡喝酒玩麻將，最後媳婦都跟人家跑了，真是父母寵溺下的悲哀產物啊。

這個老人是龍向誰誰窮，其實和慣子如殺子這句老話道理差不多，父母以為是給了孩子最多的好處，實際上是無意中瓦解了孩子的上進心，這樣被有錢父母向著的孩子，最終在父母不能給錢時，必定是要過窮日子的。

「老人是條龍，向誰誰家窮」，這句話是一句比較誇張的說法！我理解的這句話主要是用來反應父母對孩子教育的問題。

老人是條龍，這句話其實是站在孩子的角度說的！家裡的大人，在很多小孩兒的心目中都是一個無所不能的形象，小孩兒們對大人是懷著一種敬愛，崇敬的心理；另一方面，父母對小孩的成長有很大的影響，父母的一些處事方法等都會有影響小孩的成長，說老人是條龍，間接說明了老人的地位，影響力！

向誰誰就窮，這句話雖然誇張，但是也有一定的道理！在過去，農村一家都有許多小孩，而父母也會因為種種原因對孩子可能存在一些區別對待，這種偏愛，如果小孩兒理解的到位，也會有一番成績；但是過於沉溺於這種偏愛，反而限制了小孩兒的發展，等長大以後，他們可能因為能力欠缺，經受不起打擊，而一事無成！

其實關於這句話，我就有深刻的感悟。我們鄰居家，一家五個小孩兒，三男兩女，因為算卦的說，他家二兒子天生富貴像，以後絕對有前途，於是兩口子就特別喜歡二兒子，甚至後面讓其他兩個孩子輟學供二兒子讀書，其實他家的大兒子成績非常好，二兒子在學校有點混！等到大學畢業，這個二兒子可算在我們村出了名，在外面網貸被人家追上門，後來逼問之下才知道，工作不順利，又貪圖享，於是在網路上面借錢裝大款，走上了不歸之路！而他的大兒子，倒是挺有想法，在我們鎮上做倒賣花生生意，一年掙一兩百萬不是問題。

所以說，老人對孩子過於關愛，不是好事，父母參與孩子的成長，但不應該過分地干預，如果孩子領悟的好，可以成才；如果過分依賴，以後只會走下坡路！

這句俗語有很多的變化說法，也有人說是「父母是條龍，向誰誰家窮」，雖然變化了語句，但都表示了一個說法和意思。

父母是條龍，是表示父母比較勤勞能幹，做事非常有主意和想法，在這樣的家庭里往往後造成後代的懦弱，父母在孩子的嚴格管理下，本來就性格或能力方面存在著一些缺陷，在這種情況下，如果作為父母的還是比較溺愛其中的一個孩子，這樣的孩子雖然暫時在父母的幫助下能過得不錯，但是無形當中卻養成了很多壞毛病和習慣。這樣等老人過世之後，孩子沒有了父母的幫助，就會難以面對生活當中的各種苦難，所以說向誰誰家窮。

其實在農村人們會發現很多這樣的實例，同樣在農村的一家老人有幾個孩子，其中的一個老人特別溺愛，特別是最小的孩子更容易受到父母的溺愛，從小就生活在父母和哥、姐的照顧中，可以說是享盡了福，給予的金錢或幫助也很多，而其它的孩子因為沒有了老人的幫助，往往會更加努力向上，就是為了向父母證明自己的能力，即使面對生活的困難也會從容面對，父母不偏愛的孩子往往會過上不錯的生活。

「老人是條龍，向誰誰家窮」，要理解這句老話的含義，先讓你認識一個漂亮的女孩，再給你講一個真實的故事。

沒錯，照片上的女孩叫高思恩，今年25歲，在讀山西大學碩士研究生，還是國家二級田徑運動員，小小年紀，獎牌已經擺滿了一桌子。可是你想不到的是，她比普通人缺少了一條胳膊。

獨生子女時代，每一個孩子都是家中的至寶。可是思恩從來不知道自己的父母是誰！如果不是一位好心拾破爛兒的60歲的老人發現，思恩早已不在了世界上。

那是九四年的一個下午，高奶奶看到許多人在圍觀一個紙箱子，有的搖頭，有的惋惜。高奶奶走近一看，是一個女嬰！但是沒有左胳膊！正是因為這樣，人們一個個看一看又走開了！

高奶奶收留了她，剛剛抱回家，外面就下起了瓢潑大雨。再晚一步，思恩就沒命了！

高奶奶是靠自己撿破爛做零工生活的獨居老人，收留女孩以後，生活更加艱難。然而這些，兩個人都咬牙挺過來了！

更難的是，因為女孩沒有戶口，上不了學。高奶奶四處下跪，終於有個偏遠小學願意接受她。思恩品學兼優，家裡欠費停電，思恩就在路燈下堅持把作業寫完。初中的時候，又因為沒有戶口，思恩又面臨上不了學的危險，幸而有個偏遠的中學又接受了她。

幾十里地的路，坐公交每趟需要三元，思恩為了減輕奶奶的負擔，而且一路還能捎帶拾點破爛，思恩每天奔跑著上下學。沒想到，這樣倒成就了一位奔跑的天才，在高中階段，她包攬了學校的所有田徑項目的冠軍，並被評為國家二級運動員。

在思恩不懈的努力下，考上了山西大學！在別人看來，山西大學算不上什麼高檔次的學校，可是對於一直在偏遠地方上學的孩子，這個成績已經足以讓家人和自己驕傲了！

高奶奶因為學費發愁了，幸而又有好心人和慈善總會的幫助，思恩終於走上了大學課堂。

去年，在思恩准備考研的時候，高奶奶病倒了，思恩一邊備考，一邊照顧生病住院的奶奶，端屎倒尿洗擦身體，但這些在思恩這里都不算什麼了！她如願考上了研究生！明年就要畢業了。

高奶奶的臉上充滿了自豪和幸福！

故事講完了！試想一下，我們身邊有多少手父母溺愛的獨生子女，或者因為玩 游戲 逃學，或者學不進去考不上大學，更或者讓啃老成為了習慣......

還有那些多子女的家庭，父母從小向著誰，活愛誰，長大了誰就最不成器！而那些受父母冷眼看待的，卻反而成了大氣候！《都挺好》裡面的蘇明玉和二哥蘇明成最後的結局，也說明了一切。

老人是條龍，向誰誰家窮！提醒人們，愛孩子要有度！溺愛誰害了誰！成長中的每一個人，都需要經歷風雨的鍛煉，太順了，要風得風，要雨得雨，那隻能是經不起風雨的嫩枝兒！

㈧ 對老人不好的人何時遭報應

雨滴屋檐水，點點不差移。一是自然現象的寫照；二是奉勸兒孫要孝順公婆，不孝順就會遭報應。

在農村的居民，以前大多瓦楞屋頂，每當下雨，雨水匯入瓦槽，順檐下流淌。雨停了，屋檐水還是一點一點滴落在庭前。滴落時，好像是一種仿效，慢滴的依照先滴的軌跡落下，下面是圳溝或鋪墊了石頭的水溝，這正是點點滴滴的相繼傳承，日長月久，石頭也就會被滴穿，這就是「水滴石穿」的由來，或「冰凍三尺，非一日之寒。水滴石穿非一日之功。」人們的子嗣傳承何其相似？！「上樑不正下樑歪，有其父必有其子。」過去如此，今天如此，將來也是如此。富貴庭院，貧窮人家都是一樣。

傳說，有一個忤逆子，嫌父親年老體衰「食死佬」。會吃不會幹活，久病床前無孝子，認為父親是個累贅，巴不祥卜得父親去死。

一天傍晚，他叫兒子拿豬籠去裝爺爺這個「老不死的」，父子倆將爺爺扛到荒山野嶺扔掉，遺棄他。

放下撬杠，父親拉著兒子說：「走！我們回家，省得老傢伙圖賴我們。」

兒子卻轉回頭將配宴悶豬籠和竹杠攥在手裡一本正經的說：「爸爸，你也太不懂事了，這豬籠竹杠扔了可惜，我拿回去留著，當你老了我就用它來與我兒子好扛你呀！」

這忤逆子一聽，大吃一驚，脊背發麻，想想後怕，如此言傳身教下一個被兒子遺棄的就是自己。這不正是「雨滴屋檐水，點點不差移。」嗎？因此，放下惡念，又叫兒子把老人抬回去，侍奉得十分周到。成了遠近聞名的大孝子。

「雨滴屋檐水，點點不差移。」就此流傳下來，今天你對老人不孝，明天你的子女就會跟相效仿你對待長輩一樣對待你。

孝順與忤逆是有因果報應的，奉勸天下人以尊重培彎父母為念，百善孝為先，父母是天是日，天大地大，父母齊大。

父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。家有一老，猶有一寶，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。老人的今天就是我們的明天，但願人長久千里共嬋娟。

㈨ 不孝敬父母會受到什麼報應

凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪門邪道之人，死後將打入血池地獄。投入血池中受苦。我也不大明白，這里說凡難產，吐血，流血而死之人，死後也投入血池中受苦。