有關畢淑敏孝敬父母的名段

❶ 畢淑敏的《孝心無價》全文啊。

我不喜歡一個苦孩子求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業後，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎?況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!

一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰?把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類奉獻的大師?

我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的遊子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量誇大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最後期冀的希望斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。

我相信每個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下「孝」的宏願，相信 來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。

「孝」是稍縱即逝的眷戀，「孝」是無法重現的幸福。「孝」是 一失足成千古恨的往事，「孝」是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一個野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。

只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁我們父母健在的光陰。

(1)有關畢淑敏孝敬父母的名段擴展閱讀：

寫作特色

文章首先否定兩種人，一是求學的苦孩，一是離家的遊子。前者不顧家庭的困難，還要堅持讀研究生，以致母親不得不去賣血;後者在父母重病在床、行將就木的時候，斬斷父母最後的期冀，斷然離家。由此引發出行孝這一平常而又深刻的話題。

作者相信天下每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下「孝」的宏願，但作者更向我們揭示了一個殘酷的現實：時間的流逝，將會帶走行孝的機會。因為人生是短暫的，生命本身有不堪一擊的脆弱;功成名就衣錦還鄉的那一天，也許父母帶著對我們深深的掛念已經離開了人世。

參考資料：網路-孝心無價

❷ 《孝心無價》中的一段話,並有賞析

原文一段話："孝"是稍縱即逝的眷戀，"孝"是無法重視的幸福。"孝"是一失足成千古恨的往事，"孝"是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

賞析：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。不要等到學業有成，大富大貴時才去孝敬我們的父母，不要「此情可待成追憶」，才懂得追悔當初的懵懂，世上有很多東西是唯一的，我們的父母也是。

呼籲我們趕快為自己的父母盡一份孝心，無論用什麼方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是為父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好的。

(2)有關畢淑敏孝敬父母的名段擴展閱讀：

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待出自《孔子家語·卷二，致思第八》；意為樹希望靜止不擺，風卻不停息；子女想贍養父母，父母卻已離去。

《孝心無價 》是著名作家畢淑敏的一篇散文作品。作者在文章開始舉了兩個關於「孝」的例子：一種是求學的苦孩子，一種是離家的遊子，作者並不認可他們的「孝」，由此引發出行孝這一平常而又深刻的話題。

作者相信天下每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下「孝」的宏願，但作者更向我們揭示了一個殘酷的現實：時間的流逝，將會帶走行孝的機會。因為人生是短暫的，父母可能在我們想行孝之時已離開人世。

畢淑敏，女，1952年出生於新疆伊寧，中共黨員，中學就讀於北京外國語學院附屬學校。著有《畢淑敏文集》十二卷，處女作《昆侖殤》（《阿里》）長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等，中短篇小說集《女人之約》等，散文集《婚姻鞋》等。

畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發表後，這篇作品被譽為是「新體驗小說」的代表作，它以作者在臨終關懷醫院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。

❸ 畢淑敏孝心無價讀後感

認真品味一部名著後，從中我們收獲新的思想，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是我為大家整理的畢淑敏孝心無價讀後感，希望能夠幫助到大家。

畢淑敏孝心無價讀後感1

有時候，正是因為幸福將我們包圍，就讓我們麻木了幸福的存在。

每天吃完飯，我總能接到外公外婆的電話，電話那頭是充滿愛意的關心，電話這頭卻是心不在焉的答復。我總是嫌外公外婆太啰嗦，卻忽略了外公外婆對我的愛。直到一次我親眼目睹了車禍，才想到人生避免不留奧生離死別，幸福也會有遠去的那一天，難道我們不應該趁幸福還在，好好珍惜身邊的人嗎？

我們還可以吃到家人做的飯菜，品味團聚的甜蜜。

趁幸福還在，我們還可以聽到別人的關心，感受身邊的溫暖。

趁幸福還在，我們還可以躲進父母的懷抱，放鬆自己疲憊的心。

趁幸福還在，我們還可以做許多，別讓幸福在不知不覺中流失。

幸福就好比是糖果，如果我們不好好珍惜，不好好品味，可能沒等我們嘗到它的味道，它就化了。但如果我們好好珍惜，好好品味，即使它會消失。也會留給我們最好的回憶。

趁幸福還在，善待家人，結識知己，實現夢想，別讓生活留下遺憾。

畢淑敏孝心無價讀後感2

這篇文章讓我明白了何為孝，何為不孝。孝不分貴賤，並不是贈與父母錢財就是孝順，因為他缺少歡笑，缺少親切，缺少樂趣。追逐名利，衣錦還鄉當然也不是真正的孝順。而什麼是孝呢？孝其實很簡單，它拒絕等待，等待只會讓它增添歲月的傷痕。孝是隨時隨地的。他也許是幾句貼心的話語；也許是身邊陪伴的身影；也許是從遠方寄來碧渣拆的信箋；甚至只是讓父母對你放心，生活安心。

孝並不是一個物件，它是一種珍貴而又完美的感情。它充滿了兒女對父母的養育之恩和感恩之心。孝個性簡單，無論是用什麼方式，只要讓父母安心，幸福，溫暖或者是高興，其實都是孝。

等我長大了明白要孝順父母親的時候，父母也已經老了。如果我們不懷以感恩之心去孝敬他們，等他們永遠的離我們而去，留給我們的不只只是思念，是譴責。所以說「孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接」。

而為什麼孝心無價呢？因為我們為父母做的每一件事情，不受形式的束縛，他們都會成為父母心中一生的財富，這種財富不能以金錢來衡量。所以說孝心無價！

孝敬父母不在明日，就在這天，讓我們從這天做起，孝敬我們的父母，與他們共度完美的每一天！

孝敬長輩，從來都不是能夠慢慢來的事。畢淑敏這樣說，古人其實早就這樣說了。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，說的就是為人子者未及盡孝的遺憾。

在母親的言傳和父親的身教下，我從小就是一個有禮貌、尊重長輩、孝敬父母的孩子。每當看到有老悔棗人去世，子女們圍著靈堂痛哭的時候，我常想，當我的父母去世的時候，我是不是能夠不哭，我要讓父母踏實安心地離去，而我也是了了父母和我自己的心願，靜靜地送他們進入天堂。之後，我才明白，這只是我一個美麗的夢想。

父親去世的時候，我和兩位姐姐捶胸頓足，撕心裂肺，痛哭得讓鄉鄰們都陷入了深深的哀傷之中。親友們不解，都說我們姐弟三個一向孝順得很，也算對得起去世的父親的，人固有一死，不用這么難過。對不對得起父親，對不對得起做子女的良心，我們都很明白。在那一刻，我們所痛惜的是，我們姐弟三個，各有孝敬父親的願望沒有實梁鍵現。

父親一向愛熱鬧，我曾想帶他來步行街走一走，看一看這盛世繁華。父親也是有這個心願的。他一向住在鄉下，身體比較虛弱，我於是想再過些時日，等他健朗一些，我空閑一些的時候再帶他來。誰明白，這一拖，竟拖成我終身的遺憾。

父親的過早離世讓我們深深震撼，孝要及早！我們把在父親身上的成功做法和未了心願，都及時地傾注到了母親的身上。母親省電捨不得看電視，我用一個配電箱騙母親，裝了那東西就省電了。其實是讓姐姐交掉了電費。買給母親20多元一斤的東西，我都會說成5、6元一斤，兩斤半我會說成一斤八。老年人要營養要補鈣，姐姐們長期供給鈣片補品，我保證每一天一包高鈣低脂的牛奶。給母親錢她捨不得花，我們都買成東西.....在我們姐弟三個的精心呵護下，81歲的母親很健朗，還能跳著糞擔澆菜地呢！春節期間，七十多歲的舅舅逢人便誇「泉華你們三姐妹把個老娘養得真當好！」

母親的健朗和舅舅的誇獎，讓我和兩位姐姐感到無比的幸福。但幸福的同時，我們總會常常想到父親，如果我們做得早些、做得好些，或許父親還健在著，或許我們能夠更幸福。

畢淑敏孝心無價讀後感3

《孝心無價》是畢淑敏的一部著作，文章開頭便否定了兩種人：一是苦苦求學的孩子，為了當研究生，母親只能賣自己的血。二是漂泊在外的遊子，父母重病在床卻因身在他鄉不能及時趕回，使父母抱憾終生。是啊，他們是自私的，為了自己的理想努力奮斗卻忘記了父母，忘記了父母幾十年來含辛茹苦的付出。

「我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下「孝」的宏願。」「但是人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫」「父母走了，帶著對我們深深的掛念。」「你就永遠無以言孝了」，難道不是嗎？我也曾不止一次的想過，我此刻還小，等有一天我長大了必須要像爸媽對我一樣對他們，給他們買好多好吃的。但是，這一等就要等幾十年呀，父母等得起嗎？有些東西，以後還能夠彌補，但有些東西一旦失去就永遠無法彌補。

同齡的孩子們，趕快為你的父母盡一片孝心吧，不需要貴重的東西，只要一杯茶，一塊兒手帕或是一頓溫暖的早餐。父母對我們的愛是世界上最無私最真摯的愛，他們愛自己的孩子勝過愛自己。同學們，必須要快行動起來，不要等到為時已晚而後悔莫及！

畢淑敏孝心無價讀後感4

「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」。孝敬父母不在明日，就在今天。

《孝心無價》這篇文章出自著名作家畢淑敏之手，作者在文章開始舉得兩個關於「孝」的例子，在我們的生活中也比比皆是。一種求學的苦孩子，一種離家的遊子，作者並不認可他們的「孝」，由此引發出行孝這一平常而又深刻的話題。作者相信天下每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下「孝」的宏願，但作者更向我們揭示了一個殘酷的現實：時間的流逝，將會帶走行孝的機會。因為人生是短暫的，父母可能在我們想行孝之時已離開人世。

的確，子女對待父母的「孝」，無論什麼方式，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好的。不養兒不知父母恩，自己做了媽媽後對「父母」有了更深的認識，父母為兒女全心全意，盡管深知兒女對父母的愛會大打折扣，但沒有哪一個父母會因此控制自己的「愛心」。有了做父母的體會，和媽媽之間的交流也多了這方面的內容。村裡誰家的兒女孝順了，誰家的孩子對老人不好了，家長里短成了媽媽的世界的主要內容之一。大致聽上去，孝各有各的「孝」法，而不孝之子大概有以下幾種：

一、兒子妻管嚴，想孝不敢孝。我一直片面的認為這種情況責任還是在兒子身上，歸根到底，是兒子不孝順。

二、啃老族，父母不斷給予，在兒女看來是理所應當，除了伸手要，其他的就沒什麼事了。在父母需要兒女的時候，兒女則很默然。

三、上樑不正下樑歪，用媽的話來說是——像「根」；

四、天生不孝之子，對待父母的行徑令人發指……

反思一下現實中這些活生生的例子，我感覺許多「不孝」的行為是由於缺乏家教，父母溺愛、縱容造成的。這樣的孩子不懂得愛，體會不到愛，更不懂得感恩，在他們眼裡，父母所做的一切都是他們應該做的，而兒女的義務呢，則早已拋到九霄雲外去了。不過，從媽媽的嘮叨中，我也聽出來了，與過去的窮日子相比，在社會、經濟高速發展的今天，有了經濟條件的支撐，不孝的人或事都少了許多。但「孝」的界定僅僅與「金錢」有關嗎？由此，又引發了我們的思考，什麼是「孝」？

曾經讀過《子游問孝》的典故。有一次孔子的學生子游問老師什麼是「孝」？孔子說：「一般人所能做到的孝僅僅是能夠贍養父母罷了，但是像貓狗這樣的寵物尚且被人們飼養喜愛。如果對待父母沒有順從恭敬的心態，那麼用什麼來區分孝順與飼養呢？」孔子的話雖然有些逆耳，不過我們不得不稱道聖人的教訓實在是金玉良言。父母和子女所處的時代不同，思想觀念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一樣，這一點是做子女應該體諒的。我們不能因此不屑於傾聽父母「淺薄」的談論，剝奪他們傾聽兒女「高深」理論的權利。我們講求的快樂包括物質和精神的共同享受，現在大多數子女都能夠滿足父母的物質消費，所以「孝」的要求也就相應提高。如果不順從父母的意願做事使他們開心，又怎麼滿足他們的精神享受呢？喂飽小貓小狗之後，還知道給它們一些線團皮球之類的東西讓它們自得其樂，難道「生我夠勞」的「哀哀父母」還不如它們嗎？其實父母會對子女提出什麼非分要求嗎？只不過是子女因為各種各樣的意願不願意去做罷了。只要稍微用一點自製力，我們就可以做到「孝」了。孝心是實實在在的，但它又沒有什麼固定的標准，一款珠寶是孝心，一雙襪子也是孝心。孝心不在於物質的高低，而在於你的心。

憑心而論，要說「孝」，我遠不如對象。他的心思細，兩頭的'老人需要什麼，他都會想到。但我也感到他的「孝」有些變化。結婚前幾年，每次回公婆家（對象家在外地），老公第一個晚上都會通宵達旦地和父母秉燭夜談。我很是奇怪地問他：說什麼說一個晚上？是啊，無非就是說工作，說生活，說雞毛蒜皮的瑣事。可慢慢的，老公自己也奇怪：幾個月回一次家，和父母也沒什麼說的了，可能是老婆孩子現在已經成了生活的全部？我呢，自小媽就比較慣我，有了孩子後，媽媽也一直照顧著我們全家。但不善交流的我卻很少和媽媽溝通，可能物質上我比姐姐付出的多點，但我深知，精神上的慰藉，我給媽媽的很少。自己一直在拒絕長大，很少陪母親說說話，寬慰母親的一些心結。因為在我眼裡，有時候和媽媽簡直是無法溝通，她說的我不感興趣，我說的媽媽又聽不明白。從這個角度來說，我真是個「不孝子」啊！

年輕的朋友們，我們經常談要孝順父母，請問你准備什麼時間去孝敬你的父母呢？有人說要等到長大了、做事了、有收入了就有能力孝敬父母了，你有沒有想過，你做事了以後，每天忙忙碌碌，面對比競爭的壓力，你那有時間去孝敬父母？等你結婚了，有了自己的孩子，你把父母接到身邊，說可以孝敬父母了，其實不如說你是讓父母幫你養孩子，幫你整理煩亂的生活，是你孝敬父母，還是父母用無私的愛再次為你支撐起一片安靜的天空？等你的孩子長大了，你終於有了時間可以給自己的父母，可是你想過嗎，此時的父母是70還是80了，有多少父母可以堅持到80多歲，90多歲，即使堅持到八、九十歲父母又能吃的下多少你做的飯——朋友們，孝敬父母是沒有時間和能力的限定的，人生不是總有是守侯在父母身邊，趁我們現在可以經常守在父母身邊的時候，敞開心扉告訴父母你應該說的話，對父母說你深深的愛著他們，也感謝他們深深的愛著你；做現在有能力為父母做的事情，為父母沏一杯茶，多用心聽聽父母好象很煩人的要求，不要等到明天——時間是一條單行道啊……

人都會有老的一天，但不到老誰都不會知道老人心裡想些什麼，老人心裡有什麼需求。但我想我們能做的盡力去做：給他們買件喜歡的衣服，買些可口的食品，耐心地聽他們絮絮叨叨地告訴你一些「新聞」，盡管你對此絲毫沒有興趣。把生活中，工作上的事跟他們說說，盡管他們可能並不能體會你的艱辛……這樣，才不會在老人離開我們的時候，留下遺憾或者懊悔。

「孝心無價」，從自己做起吧！

畢淑敏孝心無價讀後感5

現在，有許多青少年不理解孝，不履行孝，甚至我認可孝，那麼，在「眾里尋你」節目中選出的十位孝心少年無疑給了所有的青少年作了「孝」最好的詮釋，展現了「孝」感天動地的力量。

和我們一般大的少年少女，卻都早早地承擔了對社會，對家庭的重擔，承受了常人難以想像的艱辛困苦，也完成了其他青年難以企及的事跡，品嘗到了苦後的芳香甘甜，用孝道讓其餘的人自慚形愧。

而且，更難能可貴的是，他們不僅堅守孝道，而且在困境之中，他們還能堅持學業，堅守理想。再看看那些父親養著，母親供著，卻不思進取，貪圖玩樂的青年，十位少年的生活，也許說不上幸福，但在人格的高度上，卻比他們更高。

隨著社會經濟的發展，人們富裕了，生活變好了，「孝」卻好像被人遺忘了，有人甚至以為父母與子女的關系就「你養我，我再來養你」。「孝」已經隨著時代的更迭被淘汰了，而十位孝心少年的所作所為無疑為這種說法打了個大大的叉——「孝」是每個時代都所必要的，而十位孝心少年，無疑為所有青年的楷模。

本是花季少年，卻提早為父母生計奔走；本是補充營養的年齡，卻狂奔不息，只吃點麵包，喝點白開水；本是在畫室里追逐夢想的時候，卻為親人早晚奔波……

若問為什麼他們這樣做，只能說孝心無價！

畢淑敏孝心無價讀後感6

朋友，你讀過畢淑敏老師《孝心無價》嗎?我隆重的向你推薦，她的這篇文章確實感人肺腑，句句話都將打到你、我的巒心蒂子。

我曾經也聽過「生命無價」「愛情無價」等之類的說法，卻從來沒有象今天這樣深受教育、為之感動!《孝心無價》的出現，也給我的內心涌來一陣陣的酸楚和疼痛。

我是被迫離家出走的，當時，我的處境相當不好，投資項目失敗，二十萬元付之東流。那個時候，如何孝敬父母?我連想都不敢去想。

我離開家已有近十年了，工作之餘經常思念著遠方的親人，人說湖南有座「望鄉亭」，凡是離家出走的遊子都會思鄉，我想，思鄉是一個方面，更重要的是思念親人的。記得剛離家不久的那年春節，除夕是在中央電視台的幫助下渡過的，可第二天一早，一個人爬到東坪山上，坐在一個大石包上，遙望著家鄉的方向，默默地思念著遠方的親人，淚水卻漱漱的流下。

父母年邁，母親身體瘦弱，05年冬天，母親患病，當接到弟弟的電話時，要求他們立即送市二醫院，我便立即想辦法把錢打到堂兄的銀行卡上，等弟弟他們送母親進院時，堂兄也把錢送到了醫院。母親知道：遠方還有一個沒有忘記她的孩子。幾天以後病癒平安回家。

待到五一假期，命小孩子把爺爺奶奶接過來了。每逢周末，我們全家都會陪老人出去玩，廈門的所有景點都去遍了，海底世界看魚，海邊退潮撿貝，熱帶植物，大炮飛機都看到了，記得那次在會展中心玩，妻子女兒和奶奶手牽著手在大草坪上跳著，十分開心。

去年七月，母親又患病了，我同妻子回去探望，當母親還沒有康復時，便匆匆離開了。畢淑敏老師說：「她不喜歡父母病重在床，斷然離去的遊子，……，那是對生命的大不敬」。臘月二十九日凌晨，母親斷然離我們遠去了，帶著對我們深深的掛念，她走的時候我竟然沒有守候在她的身邊，給我一生中留下永遠的遺憾。母親走了，留給我們永無償還的心情。畢淑敏老師前面這段話是直接對我說的，我永無以言孝。

朋友們，請注意一下，不要等事情過去了說「後悔」!後悔是無葯可治的!我只希望你為你的父母盡一份平常的孝心。這並不需要什麼豪宅，並不需要什麼博士帽，並不需要什麼盛世華衣，也並不需要什麼山珍海味!也許只需一個長途電話，也許只需常回家看看，也許只需幾斤過季節的水果，也許只需一枚含著體溫的硬幣……

因為「孝」在父母心中的天平上，它們超值。

畢淑敏孝心無價讀後感7

我不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業後，還要堅持讀研究生，母親只有去……我以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻身的大師？

我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的遊子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量誇大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最後的期冀斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。

我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下「孝」的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。

父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠 無以言孝。

有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有 些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

「孝」是稍縱即逝的眷戀，「孝」是無法重現的幸福。「孝」是一失足成千古恨的往事，「孝」是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。 趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但「孝」的天平上，它們等值。

只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。

中國，被世界譽為「禮儀之邦」，孝心是禮儀之中最重要的一種，無論是在中國還是在其他國家，無論是古代還是在經濟繁榮的現代社會，他永遠被人所重視，特別是對生我養我的父母，對關心和教導我的長輩，我們都要有「知恩圖報」的孝心，雖然他們不希望我們用什麼去報答他們，但我們是在他們的支持和教育下成為今天社會有用的人才啊。我們都聽過這樣一首歌《常回家看看》，裡面寫出了父母的心聲，特別是「老人不圖兒女為家作大貢獻，一輩子總操心就盼個平平安安」。這首歌唱出了天下父母的心裡話，歌詞用平凡的語言表達出天下父母親對孩子的愛和關懷――盼望兒女多回家看看，從側面也表現出兒女對父母的了解河關心。從《孝心無價》中可以看出，愛子心是多麼的深，愛是無止境的。

正如題目所說的，「孝心無價」。「孝」豈可用「價」來衡量呢？然而，有些人並不懂，認為「價」比天高，「價」比「孝」貴。我親眼見證了有這么一家兄弟姐妹為了金錢可以對自己的母親不聞不問，可以狠心對醫生說不用動手術了，可以在葬禮上只是默默的站著，可以面不改色心不跳地大擺所謂的「紅白喜事」，可以為了老人留下的區區四萬元而開三個小時「家庭會議」卻不歡而散。

四個兄弟姐妹，三位是共產黨員，一位是高級工程師，員。在外人看來，他們的母親是多麼的幸福，擁有如此出色的子女。這位老人也的確經常對外人誇贊子女們有出息。可是她內心很清楚，四位子女一個月來拜訪一次，坐下不到半個小時，每人留下100元的贍養費。就像一個循環程序一樣，直到今年兩月份老人摔倒，被鄰居送到醫院那一刻才停止。

這位可憐的老人就是我的外婆，我親眼見證了外婆在醫院里的：健談→不能開口說話→沒有意識→呼吸困難→病危通知。可惜的是，外婆走的時候沒人在身邊，因為她的子女們去了醫院隔壁的飯店吃飯去了。那一刻，我很無語，為大人們的冷血感到無語，我也很欣慰，為外婆終於去了那個世界而欣慰，至少不用留在人世間看子女的臉色了！

我從小就是在這樣的環境下長大的，不論是父親家裡還是母親家裡，居然都出奇的相似。從小到大我也一直相信父母與子女之間的代溝是一直存在的，至少我有什麼話從來不會對他們講。都說父母的一舉一動子女都學著的，若真是這樣就太可怕了，雖然我不愛父母，但應該不會如此無情吧。雖然他們並沒有在自己父母健在的時候好好珍惜，但我不會忘記他們是如何愛我的，就算以後我有了自己的子女也不會忘記的，至少此時此刻的我認為以後不會。

看了《孝心無價》後，更堅定了我這個信念，就算父母有再大的過錯，但他們畢竟對子女的愛是始終如一的。為了不讓外婆這樣的悲劇重演，只有靠我自己以後給他們的「無價的孝心」來彌補了。

畢淑敏孝心無價讀後感8

一滴清水，可以折射出太陽的光輝，一本好書，可以凈化人的心靈。有一篇文章——《孝心無價》，它像一滴清水折射了我心中的太陽，讓我深有感觸。是啊，孝心無價。

文中的作者不喜歡不關心父母只為自己利益的人，和那些明知父母重病在身，卻斷然離去的人。他相信孩子們，都說過要對父母孝順，相信來日水到渠成，自己必有功成名就的一天，可以盡孝。但人們忘了時間的殘酷，人生的短暫，世上有無法報答的恩情和生命的脆弱。等父母走了，子女就再也無以言孝了。所以在「孝」的天平上，它們等值。我們要抓緊時間為你的父母盡一片孝心。

我認為，「孝」這點許多人都無法做到，都有種種推辭的理由。所以，我們一定要抓緊時間，在你的父母還健在的光陰，盡一份孝心。不然，時間和歲月的無情使父母臉上的皺紋越來越多，曾經的黑發也變成了蒼蒼白發。

有首歌唱得好，「找點空閑，找點時間，領著孩子常回家看看……老人不圖兒女為家作多大貢獻，一輩子操心只圖個平平安安……」所以趕快去盡一份應有的孝心吧，經常回家幫父母捶捶背，捏捏肩，讓年邁的父母經常露出笑臉，感到欣慰。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。天下的兒女們盡孝一定要及時，趁自己的父母都健在，好好盡自己的一份孝心吧！是啊，孝心無價……

畢淑敏孝心無價讀後感9

孝，這個字倉頡造得很好，也很特殊。

孝，包涵了很多，有時候它只是幾個字組成的一句朴實的話語，有時候它只是幾個簡單的動作構成的一件事情，但，這就是孝。實實在在，情真意切。

俗話說的好：「百善孝為先」這句話一定沒有人會否認。但一個人如果連孝都沒有了，又何談善呢?一個人連自己家裡的事都懶得管，而整天跑到外面去做那些所謂的善事，請問這還能叫善嗎?

孝，不需要理由，你不能隨隨便便找個借口來敷衍了事，那其實是在忽悠你自己;孝，也沒有界線，無論對誰，家裡家外，都有職責盡孝;孝，不分地位高低，不管貧富貴賤，都有義務盡孝，一輛寶馬叫盡孝，一輛自行車難道就不叫盡孝了嗎?孝，其實對每個人都是一份義務和責任。

孝，雖然只是稍縱即逝的眷戀，卻不能讓她成為一失足成千古恨的往事，一旦這條生命與生命交接的鏈條斷裂，留下的將是終生的遺憾與悔恨。

朋友，不要讓孝成為：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」的憾事，行孝，請馬上行動，趁現在還為時不晚喲!

畢淑敏孝心無價讀後感10

文章開頭就舉了兩個例子，一個是苦孩求學，母親賣自己的血；一個是父母重病，遊子離去。作者對於這兩種行為是及其憤怒的。一個連父母都不孝順的人怎樣可能成就一番事業呢？也許那個求學的孩子想努力學習，成就一番事業來報答父母。但是他並沒有想過，求學的背後，他的父母付出了多少。這種事情在生活中是常見的，許多我們認為是在「孝敬」父母的事情，往往是「不孝」的，因為我們還沒有理解真正的孝順。

「我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下『孝』的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，能夠從容盡孝。可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。」這是文章讓我印象深刻的幾句話。畢淑敏在文章中向我們陳述了一個事實。當我們因為一個心愛的玩具和父母爭吵時；當我們因為多一點的零用錢向父母破口大罵時，殊不知，時光早已流失。皺紋已經悄悄地爬上了父母的臉龐，銀絲也已在不知不覺中出此刻父母的黑發中。時間不等人，父母已經在慢慢老去了，但是我們依舊沒有履行當初要盡孝的諾言。我們總以為時間還早，父母還在，但是，這世間的變數誰又能預料？如果哪天父母真的離我們而去，那麼，剩下的就只有永遠無法償還的情和永遠無法盡的孝。我們不能等到那天的到來才去後悔，所以，孝，要趁早。

母親節就要來了，這是我們盡孝再好但是的時機。孝順不必須是做一件驚天動地的大事來報答父母，而是，發自內心的去感激父母。母親懷胎十月，忍受了我們無法想像的艱辛，把我們帶到這個世上，再手把手的把我們帶大。對於母親這無私地愛，光是母親節的禮物是不足以回報的，但是，我們能夠借著母親節來開始我們的孝順之途。一頓早餐，一個擁抱，一句「我愛你」都是盡孝的行為。從這小事做起，在有限的時間里，盡自己最大的努力來孝順父母吧！天底下的兒女們，時光匆匆，孝，要趁早！

❹ 有關「父母在人生尚有來處，父母去人生只剩歸途」出處的問題。

自己的父母在人間時，自己還有歸處，可以回家，可以看父母。而不在了，就連老家也極少回去了。這句話意指父母在時，要多加孝順。

父母在御掘人生尚有來處，父母去人生只剩歸途這句話出自作家畢淑敏的小短文《孝心無價》

父母在，我們還有家，每逢節假日我們還能有個心心念念牽掛相聚的地方，可以思念家，父母不在了，我們就成了孤兒，忙忙碌碌無人喝彩，最後只剩下歸往人生最後的歸宿。雖然我們也會成家但是有一個我們生活從小至成年的家不在了．人大半生生活和思念的家不在了。所以要孝順父母。

「孝」作為一個倫理觀念正李拆老式提出是在西周。在西周，孝的含義有：

一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭哪升祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶一定的宗教形式。

二、在周朝的人們看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。總之，西周時期的孝是一種封建宗教倫理。

❺ 父母在，人生尚有來處。父母去，人生只剩歸途。這句話出自哪裡

父母在人生尚有來處，父母去人生只剩歸途這句話出自作家畢淑敏的小短文《孝心無價》

這句話的意思是說。自己的父母在人間時，自己還有歸處，可以回家，可以看父母。而不在了，就連老家也極少回去了。這句話意指父母在時，要多加孝順。

父母在，我們還有家，每逢節假日我們還能有個心心念念牽掛相聚的地方，可以思念家,父母不在了，我們就成了孤兒，忙忙碌碌無人喝彩，最後只剩下歸往人生最後的歸宿。雖然我們也會成家但是有一個我們生活從小至成年的家不在了.人大半生生活和思念的家不在了。所以要孝順父母。

(5)有關畢淑敏孝敬父母的名段擴展閱讀：

畢淑敏，1952年10月出生於新疆伊寧，中共黨員，國家一級作家、內科主治醫師、北京作家協會副主席、北京師范大學文學碩士，心理學博士方向課程結業，注冊心理咨詢師。中國作協第九屆全委會委員。

1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。歷任衛生員、助理軍醫、軍醫等。從事醫學工作20年後，開始專業寫作，1989年加入中國作家協會。2007年，畢淑敏以365萬元的版稅收入，榮登「2007第二屆中國作家富豪榜」第14位，引發廣泛關注。

著有《畢淑敏文集》十二卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》《鮮花手術》等暢銷書。她的《學會看病》選入語文（人教版）5年級上冊第20課。

曾獲莊重文文學獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學大獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、台灣第16屆中國時報文學獎、台灣第17屆聯合報文學獎等各種文學獎30餘次。

參考鏈接：

孝心無價-網路

畢淑敏-網路

❻ 娘在家在,娘不在人生只剩歸途的意思是什麼

娘在家在，娘不在人生只剩歸途的意思是：

自己的父母在人間時，自己還有歸處，可以回家，可以看父母。而父母不在了，老家也只存在回去的路，但沒有家了。

這句話的寓意指父母還在世時，作為子女的要多加孝順，哪一天父母老了不在人世了，我們想孝順也沒有地方孝順了，留下的只是遺憾與悔恨。

娘在，人生上有出處！娘不在，人生只剩歸途；娘在，家在，兄弟姊妹是一家！娘不在，兄弟姊妹只是親戚！

這句話出自作家畢淑敏的小短文《孝心無價》。

父母在，我們還有家，每逢節假日我們還能有個心心念念牽掛相聚的地方，可以思念家，父母不在了，我們就成了孤兒，忙忙碌碌無人喝彩，最後只剩下歸往人生最後的歸宿。雖然我們也會成家但是有一個我們生活從小至成年的家不在了。人大半生生活和思念的家不在了。所以要孝順父母。

❼ 求畢淑敏的關於母愛的文章。

有個二十多歲的女孩子和媽媽吵架, 一怒之下跑了出去, 又餓又冷的時候一個好心的擺面攤的大嬸給了她碗面吃, 小姑娘好感動啊, 連忙感謝大嬸, 可大嬸卻滿不在乎的說:"這有什麼好謝的, 你媽媽給你免費煮了二十多年飯,你都不感激她, 我不過就是給你端了碗面條而已, 怎麼能比." .........小姑娘一下熱淚盈框, 謝過大嬸, 丟下碗筷跑回了家, 只見媽媽正在樓下焦急的等待著她, 看到她後忙一把拉住她說:"跑哪裡臘衫去了, 外面冷, 快進屋洗手吃飯去......"
母愛
在這個人世間，所有東西都會隨著時間的流逝而消失，甚至毀滅。但唯有母愛，它永遠是那麼偉大、無私，不會隨著時間的流逝而消失。
小時候，還沒有學會走路的我總喜歡讓媽媽抱著，那種感覺十分溫暖讓我久久不能忘懷。而媽媽也經常抱著我散步。媽媽，你知道嗎？在那些日子每當我被你小心翼翼地抱著，我就會有一種無比的自豪與快樂。透過別的小朋友的目光，我知道他們也正羨慕著我有這樣一個媽媽。於是，媽媽的手臂就成了我在當時第二個搖籃。
上小學後，我不能再讓媽媽抱著我了，而媽媽也再也抱不動我了。媽媽就開始和我手拉著手進出。她將她對我的愛意表達在了她那經歷過滄桑的手。放學時，媽媽總是拉起我的手，輕輕搖著問我當天在學校中的表現。調皮的我也就狠勁的甩著你的手，用惡作劇似的語調向媽媽「報告」著自己的表現。一天又一天，一年又一年，這成了我和媽媽在小學期間最大的默契。
又上了一個台階——初中後。我再也沒有這樣的閑情逸致來與媽媽拉殲局扒手了，每次見到媽媽只是匆匆地向媽媽搖搖手。媽媽也不強求我這么做，她又改變了自己表達愛氏昌的方式。每當夜深人靜，而我又正在做那似乎永遠也做不完的作業時，媽媽總是輕輕地走進書房。或是為我帶來一杯香醇的牛奶；或是為我帶來一個甜甜的蘋果；或是為我遞上一杯濃濃的咖啡……讓我在那繁忙的學業中也能深深地體會到媽媽給予我的母愛。
「慈母手中線，遊子身上衣。」天下母親的愛，其實都在一針一線之類的小事之中。母愛是溫暖的外衣，時時關愛著你的身體；母愛是你身上的一件厚厚的衣服，無時無刻不圍繞著你的前後，無論你遠隔千山萬水，還是在天涯海角，母愛都在你身上緊緊纏繞。
啊，媽媽我一定會深記您的愛！

❽ 父母在人生尚有來處父母去人生只剩歸途是什麼意思

自己的父母在人間時，自己還有歸處，可以回家，可以看父母。而不在了，就連老家也極少回去了。這句話意指父母在時，要多加孝順。

父母在人生尚有來處，父母去人生只剩歸途這句話出自作家畢淑敏的小短文《孝心無價》

父母在，我們還有家，每逢節假日我們還能有個心心念念牽掛相聚的地方，可以思念家，父母不在了，我們就成了孤兒，忙忙碌碌無人喝彩，最後只剩下歸往人生最後的歸宿。雖然我們也會成家但是有一個我們生活從小至成年的家不在了．人大半生生活和思念的家不在了。所以要孝順父母。

「孝」作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：

一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶一定的宗教形式。

二、在周朝的人們看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。總之，西周時期的孝是一種封建宗教倫理。

❾ 以《孝心無價》為題寫幾句話。

《孝心無價》 畢淑敏
聽一位研究古文字的教授講，"孝"這個字在甲骨文里的寫法，是一個少年人牽著一位老人的手，慢慢地在走。"孝"字從右上到左下那長長的一撇，便是老人飄盪的胡須……

不知這說法是否為史學家定論，是否無懈可擊，但它以一種恆遠的溫馨，包含著淡淡的苦楚沉澱我心，感到一種人類對自身生命的感懷，一種更為年輕的個體對即將逝去的年華無微不至的關顧與挽留。

"孝"是東方文化燦爛的遺產，但在我們這個國度里，身份卻很有幾分可疑。和它們比肩的"忠"的地位，則要光輝偉大得多。國家、民族、政黨、軍隊……都是需要"忠"的，而在"忠孝不能兩全"這句話的陰影下，"孝"好像成了"忠"的對立面，冰炭不相容。

和忠比起來，孝的范圍似乎比較窄。前者面對的是眾人，後者大約只包含自己的家人。回顧中國的近代史，國家民族奮戰的艱難歷程，在浸透血與火的車轍里，難得有"孝"的位置。先驅的革命者，從域外竊得種子，帶回這塊苦難的大地。他們是有知識的年輕人，之所以曾受到良好的教育享有文化，多半和富裕的家境不可分，但他們義無反顧地向父輩的剝削陣營開火了。在黑暗的日子裡，他們一定經歷了心靈的分裂與決斗，最終決定背叛自己的階級。於是在漫長的革命生涯中，他們緘口，不再談"孝"。

參加革命的窮苦人，投了紅軍，當了八路，上了戰場……他們走了，永不回頭，但他們的父母留在飢寒交迫之中，飽受欺凌壓迫，許多人被敵人殘酷地殺害了。革命者不會後悔自己的選擇，只有戰斗才有勝利，這是惟一正確的道路。但我相信生者在每年中秋，仰望圓圓的明月，低下頭都會黯然神傷。盡管有無數的理由，盡管責任完全不在個人，但在潛意識里，他們永不為自己辯解，苛刻地認定自己不孝。於是，他們也拒不談"孝"。

新中國成長起來的這一代人，在他們風華正茂的時候，開始了"文化大革命"。幾乎每一個人都向自己的父母造過反。在青春勃發期關心國家大事的同時，意外地從家裡找到了火山的爆發口，以自己的父母為第乎肢一目標，那時曾多麼興高采烈，遺下的卻是永久的悔恨。待到狂潮退去，知識青年上山下鄉，凄涼地告別父母，遠赴邊陲，有的是身不由己的流放感，再沒了絲毫選擇的餘地。即使有誰想到"父母在，不遠游"，在那樣的日子裡，幾乎相當於一句反動口號了。

後來他們返城。沒有地方住，龜縮在父母的小屋，給已經年邁的父母更添一橡頃亂份煩亂。不要說盡孝了，還要垂垂老矣的父母為自家操心不已。薪水低少，需要父母補貼。沒有房子住，和父母擠在一起。無人做飯，父母就是當然的飲事員。孩子無人照管，父母就是最好的保姆……多少次悄悄接過父母接濟的銀錢，理智上慚愧，手心卻躍躍欲試地潮濕。太多的貧困，吞噬掉了兒女的自尊心，如果我們註定得接受饋贈，還是接受來自父母的施捨吧。在我們的內心深處，尚潛伏著一個善良堅定的願望，爸爸媽媽，終有一天，一切都會好起來。我會將你們付給我的愛，加倍地償還，讓我們一道期待那一天吧。

現在天下太平，人間和睦，世道安寧，人們大膽地可以言孝了。"孝"里當然有糟粕，有可笑以至可恨的迂腐氣息，但其合理的內核卻值得我們長久咀嚼。

我不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業後，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上的位置的人，怎能成為為人類獻身的大師？

我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的遊子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣梁檔轉動，不必將個人力量誇大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最後的期冀斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。

我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。

可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。

父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心債。你就永遠無以言孝。

有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

"孝"是稍縱即逝的眷戀，"孝"是無法重視的幸福。"孝"是一失足成千古恨的往事，"孝"是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以億萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……

在"孝"的天平上，它們等值。

只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。

❿ 孝心無價閱讀答案

（1）文章第三自然段一共用了四個"相信"，他們的主語（陳述對象）一共有幾個?都是誰?
答：一個。指「 每個赤誠忠厚的孩子」巧信昌。
（2）作者說他不喜歡"苦孩子求學的故事"，"也不喜歡那父在病床，斷然離去的遊子"。那麼，他對那些"赤誠忠厚"而准備"從容盡孝"的孩子持何態度呢?
答：相信他們，但仍大聲疾呼，要他們抓緊盡孝，免得留下終身遺憾。

（3）作者對求學的苦孩子和斷然離去的遊子都作上了道德上的評價，請從文章中摘錄出這方面的語句。

答：斷然離去的遊子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量誇大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最期冀的希望斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。
求學的路很漫長，一生一世的事業，何坦陸必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為人類的大師？

（4）作者主張如何盡孝心，請從原文中找出一個最恰當的詞語來概括，並說出它出自文章哪一個自然段。
答：「等值」倒數第二段。

(5)請從文章中摘錄出兩組富有一般哲理意義的格言式的句子。

有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候已不再年輕。世上有孝扒些東西可以彌補，有些東西永無彌補……
可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身不堪一擊的脆弱。