關於孝順的問卷調查

❶ 給父母生活費是孝敬父母嗎

日前，重慶一女子因放棄父母給安排的工作，被要求每月給父母1000元生活費。這一消息引發了網友的討論。有人覺得年輕人工作後不該「啃老」，給父母生活費是應當的，也有人覺得沒必要給父母生活費。
上周，中國青年報社社會調查中心聯合問卷網，對1680名18～35歲青年進行的一項調查顯示，56.5%的受訪青年給父母生活費，58.5%的受訪青年認為年輕人應該給父母生活費。關於年輕人回饋父母的其他方式，24.8%的受訪者建議逢年過節給父母買禮物、包紅包，19.5%的受訪者建議多抽出時間陪伴父母。
調查中，90.5%的受訪青年已經工作，9.5%的受訪青年還沒有。52.4%的受訪青年和父母住在一起，47.6%的受訪青年不住在一起。
58.5%受訪青年認為給父母生活費是孝敬父母的表枝如現
90後青年曹凱（化名）2015年大學畢業，現在在北京某事業單位工作。和父母同住的他每月發工資後，留下自己的日常生活費用，剩下的錢都交給父母。
今年27歲的崔靜在天津從事會計工作。入職已經3年的她每月會給父母1000元生活費，「總覺得自己長大了，住在家裡面得適當表示一下」。
楊軼的老家在沈陽，去年研究生畢業，現在在銀行做管培生。他坦言，由於剛工作不久，到手的悉搭吵工資還不是很多，扣除房租、交通費還有約會開銷等，每月剩不下什麼錢，也就沒有多餘的錢給父母了。
調查顯示，56.5%的受訪青年給父母生活費，22.7%的受訪青年不給，20.8%的受訪青年表示不一定。交叉分析顯示，和父母同住的青年中，62.1%的人給父母生活費，這一比例高於不與父母同住的受訪青年（50.3%）。
曹凱告訴記者，他身邊給父母生活費的人並不少。「據我了解，有一些人給是因為父母要求，也有人是自己主動給。但我感覺，就算父母提出來要生活費，一睜侍般也不是真的要花孩子的錢，可能是擔心孩子花錢大手大腳，想替他們存錢。」曹凱說，他有個朋友是自由職業者，父母每月會向他要一些錢，去年朋友買車手裡錢不夠，他父母就出了錢。

❷ 孝道文化建設實施方案

為貫徹落實《2012年常州市基礎教育課程基地建設》精神，深化基礎教育課程改革。結合學校十二五規劃目標及近年來課程建設的情況，制訂《傳承孝道文化 推進道德教育》課程基地建設實施方案。

一、指導思想

全面弘揚孝道文化，充分發揮孝道文化在和諧校園、和諧家庭、和諧社會建設中的特殊作用，在全校營造「孝德品行」的良好氛圍，積極推進社會主義精神文明道德建設。

二、目標任務

總體目標：

「傳承美德、弘揚孝道、構建和諧」。用三年時間（2012.12---2017.12）以「孝道」教育為突破口，推進學校道德教育，使學生養成「崇孝」美德，提高思想道德素質，使校園形成孝道氛圍，尊老、愛老、敬老蔚然成風，促進師生和諧共進，並能輻射到家庭和社會。

具體目標：

通過「孝道文化」課程基地建設，我們的願景有以下幾點：

1．通過「孝道文化」課程基地建設，提高辦學品位，豐富辦學內涵，形成具有鮮明特色的育人環境。

2．通過具體實施「孝道文化」課程體系，提高學生的品德素養，培養學生的人文情懷，使學生樹立正確的人生觀，價值觀，關注學生的終身發展。

3．通過「孝道文化」課程基地建設，豐富德育課程體系，探索切合我校實際的校本課程特色模式，培養學生自主，合作，探究的學習方式，提高學生的綜合素質。

4．我們通過課程建設形成引導學生自覺接受並踐行的孝道准則，提高學生思想道德素質，

發揮德育課程基地的幅射和帶動作用，促進學校、師生、社區等各項事業的和諧發展。

5．在實踐的基礎上，繼承和發揚孝道文化的優良傳統和精髓，剔除和摒棄封建的落後的不合時宜的東西，在揚棄中發展孝道文化。能夠研究出一套行之有效的適用於中學生的孝道文化教育理論，用以指導學校孝道文化教育，並與愛國主義、社會主義榮辱觀以及建設和諧社會有機結合起來。

6．意圖通過「孝道文化」建設，實現對學生的教育規劃：

基於以上目標，我們將著力從兩個大的方面具體實施：

1．著力於「孝道文化」課程體系的開發。要建設高質量的課程基地，必然要開發高水平的課程體系，為此我們經過充分調研和專家論證，決定以「孝道文化」為主線，以跨學科，社團化，校內外為原則，開發適合我校實際的「孝道文化」課程體系。為此我們將從四個方面著力實施：

（1）以「孝道文化」為主題，打造特色鮮明的育人環境。

（2）以「孝道文化」為主線開發適用於不同學段，不同層次的校本課程資源。

（3）在校內建立社團或興趣小組，開展豐富多彩的孝道專題活動。

（4）組織學生走出校園，開展以「孝」為主線的社會實踐活動。

（5）以課堂為輔助，學科教學滲透孝道教育。

（6）以過程性和終結性評價相結合的方式，加強對學生「孝道」准則的考核。

2．著力於「孝道文化」課程基地的實施和長效運作機制建設。課程基地要發揮其幅射和示範作用，必須要有物質或非物質的成果，還要有成熟規范的運作機制。我們將具體實施以下工作：

（1）開展孝道的傳承與創新，使孝道具有鮮明的時代內涵和現代生命力。

（2）探索構建新的育人理念，從中華傳統文化和農村學生的特點出發，立意於人的發展，改變學生的學習方式、評價方式，促進學生長遠、健康發展。

（3）聘請專家指導，加強校本培訓，促進教師的專業發展。

（4）創作學校孝道文化歌曲。

（5）我們將建設電子閱覽室，演講廳，「孝道文化」研究室，校本課程教研室等職能科室，確保課程基地有效運作，並形成長效機制。

三、工作舉措

第一階段：准備、申報階段（2012.12——2017.6）

1．成立校課程建設領導小組,制定項目研究方案，確立項目研究形式，細化項目研究內容。

2．收集整理有關孝道文化的各種資料，並對孝道含義進行解讀。

3．制定調查表，學生自學相關內容、實驗教材和德育目標，把握孝道文化教育的內容。

《學生尊長敬老情況調查問卷》：

（1）早上起床能向父母長輩問候

（2）平時與父母長輩說話態度和氣

（3）每次鬧別扭的時候，自己主動打破僵局

（4）知道父母工作辛苦，能關心父母為其倒茶、盛飯

（5）知道父母愛吃什麼

（6）知道父母生日

（7）能幫助做家務

（8）覺得父母說話太多，希望他們尊重自己的決定

（9）任性對父母長輩發脾氣、頂嘴

（10）自理能力差，自己的事要讓父母操心

4．確定實驗對象，進行調查，與學生座談，學習動力教育等。確定重點研究的內容及列出實施教育的切入點；制定具體的教育內容與計劃。

5．開始具體實施

❸ 《孝敬父母學會感恩》 主題班會

《孝敬父母學會感恩》 主題班會(4篇)

上學期間，大家都接觸過主題班會吧？主題班會有鮮明的主題和明確的目的，既是對學生進行教育的活動形式，又是使學生得到鍛煉的活動方式。你都參加過什麼類型的主題班會？以下是我為大家收集的《孝敬父母學會感恩》 主題班會，希望能夠幫助到大家。

《孝敬父母學會感恩》 主題班會1

一、案例背景

「百善孝為先」，孝敬父母是中華民族最重要的美德。隨著社會的快速發展，過分強調成績，忽略思想教育，導致大多數九零後的獨生子女對「孝」的認識越來越淡薄，頂撞、怨恨父母、缺乏感恩的現象司空見慣。青少年是國家的希望，培養學生孝敬父母、尊老愛幼、熱愛社會具有深遠的意義。

二、教學目標

1、增強學生孝敬父母、尊重長輩的責任感。

2、知道怎樣孝敬父母，以實際行動感謝父母。

三、班會准備

1、班級布置，黑板報

2、分組搜集「孝「的故事、古詩

3、歌曲《母親》《感恩的心》

4、「孝」的調查問卷（課前完成，統計結果）

四、教學過程

1、創設情境，引出課題

師：是誰喂我們第一口飯？生病時，精心守護在床邊？取得成績時，比我們還高興的是誰？欣賞歌曲《母親》（多媒體展示歌詞）有些愛是無私的，默默無聞的，細小得叫人不容易察覺的。這些愛就是父愛和母愛，看似平常，可卻是最偉大的愛。我們應有一顆感恩的心，感謝和孝敬父母。

2、講解故事，樹立榜樣

故事一：（教師講解）一天放學較晚，我們班的同學李逸跑到我的辦公室說「老師，可不可以明天掃地，今天我要回家」，他支支吾吾半天說：「我要回家給我媽媽做飯、燒湯，還要送飯，我媽在帶病上班，我回去晚了，媽媽就吃不到飯了。」才上六年級，個子不高，不愛說話，他居然會做飯，還會燒湯？知道媽媽在帶病上班？聽了他的話，我感動得眼淚充滿了眼眶，半天都沒說出一個字。李逸是老師學習的榜樣，更是大家學習的榜樣。

故事二：（學生講解）大笑星葛優得知父親生病時，第一時間從電影拍攝現場趕到醫院照料父親，熬雞湯燉排骨，記者采訪時誇葛優特孝順，話沒說完，葛優打斷她：停，趕緊停，您再說我渾身就起雞皮疙瘩了，孝順是什麼？就是一個人應該做的事情，沒什麼值得吹捧的。

古詩：《遊子吟》（學生朗誦，背景音樂播放感恩的心）

3、展示調查結果（全班答題人數的百分比），激發心靈潛力

⑴你記得父母親的生日嗎？

A記得（15%）B不記得（85%）

⑵你知道父親節、母親節是哪一天嗎？

A知道（37%）B不知道（63%）

⑶在節日里或父母過生日時，你是否會給父母送祝福？

A送祝福（44%）B沒有行動（56%）

⑷你平時在家裡會主動做家務嗎？

A會（26%）B不會（74%）

⑸你會自己洗自己的衣服和襪子嗎？

A會（32%）B不會（68%）

⑹你會願意幫父母洗腳嗎？

A願意（5%）B不願意（95%）

⑺父母或自己不開心時，你主動和父母談心嗎？

A會（18%）B基本不會（82%）

⑻你經常會因一些小事和父母意見不合而爭吵嗎？

A會（75%）B不會（25%）

⑼你乘車時能讓老人先上車或者為老人讓座嗎？

A會（34%）B不會（66%）

⑽你認為怎樣做才是孝順父母？

答：___________________________________________。

4、相互交流，暢談想法

按調查問卷答題情況分為三組，1～3個選擇題做得較好的為A組，3～6個為B組，6～9個為C組。小組交流，分組發言。

A組：張成材：我發現自己不夠孝順，做的遠遠不夠，應該多幹些活。

B組：李安：關心父母，不僅僅靠嘴上說說，行動才是最重要的。

C組：盛探蕊：我總是因為一些小的事情和父母發生爭吵，要多和父母溝通。

……

師：誰都會犯錯，關鍵是認識和改正錯誤，調查結果可見，我們班級相當一部分同學缺乏孝敬父母的意識。一方面，生活質量提高，父母對大家的溺愛讓同學們習慣了舒適的生活，缺少為父母做什麼的意識；另一方面，有孝心的同學往往停留在口頭上，沒有很好地實際行動；第三方面，缺少與父母溝通，對父母了解較少。希望同學通過問卷結果發現自己的不足並加以改正，做個孝順的好孩子。

5、暢談做法，付出行動

欣賞公益廣告視頻《給媽媽端水》。

學生暢談打算和做法：掃地、好好學習、聽家長的話……

教師小結，提出建議：大家講的情真意切，實實在在。孝敬父母不僅是一種美德，更重要的是一種實踐活動，同學們可以從下面五點做起。

⑴熟知父母。了解父母的生日、工作、愛好……

⑵自己事情自己做。主動起床、疊被、洗漱……

⑶家裡的事情幫助做。做點家務、洗洗碗、拖拖地……

⑷精神上學會安慰父母。給父親送杯茶、洗洗腳、揉揉肩、說幾句溫馨的話……

⑸刻苦努力學習。專心聽講、積極發言、努力學習……

6、傾聽歌曲，懂得感恩

播放《感恩的心》全班齊唱。

7、課後小結，深化主題

師：父愛如山，母愛如水，讓我們用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流。除了父母，身邊還有很多關心我們的人，老師、同學和朋友，只有互相付出愛，一個家庭才能美滿，一個學校才能融洽，整個社會才能和諧。衷心希望同學們在今後的日子裡以實際行動，從身邊小事做起，孝敬父母，理解他人，做一個懂感恩、樂奉獻、有良知的中學生，把中華美德發揚廣大。

8、鞏固新知，分層作業

⑴老師和學生為即將到來的的母親和父親節送一份自己做的禮物（書信、賀卡、折紙等），禮物自選，並寫出自己最想對父母說的話。

⑵A組同學完成教學過程5中（暢談做法，付出行動）的⑴⑵；B組完成⑴⑵⑶；C組完成⑴⑵⑶⑷。一個禮拜後由組長電話回訪家長，評選每組前兩名同學頒發石筍中學六二班孝敬父母模範獎。

五、本課小結

本課教學目的明確，過程層次分明，教學手段多樣，步步深入，起到了很好的教學效果。先聽歌曲《母親》營造情感氛圍；再通過故事，樹立榜樣；隨後展示調查，激發學生思維火花；再通過視頻《給媽媽端水》和暢談做法，使學生對孝的認識升華、為課後作業的展開創造良好條件；最後通過歌曲《感恩的心》首尾呼應，呼籲學生孝敬父母，學會感恩。

六、案例反思

在提倡素質教育的今天，思想教育非常重要，本課在調查的基礎上，發現學生孝敬父母意識淡薄，為幫助學生建立孝的意識，通過多種教學手段，注重分層教學，教學過程有一定坡度，教學目的明確。學生相互合作，交流發言，更多的同學參與到課堂，體驗了學習的快樂。

分層教學方面，首先在課前准備過程中，不同特長和愛好的.同學安排不同的任務，比如，語言功底好的尋找古詩；計算機好的找視頻和歌曲；繪畫功底好的布置黑板等；有表演天賦的講故事。其次，作業⑴形式多樣，供不同層次和愛好的同學選擇，老師和學生一起完成作業，起表率作用。作業⑵分成易、中、難三個層次，有不同起點和難度，對各層次的學生都有針對性和挑戰性。一周後，學生電話回訪家長，結果A組同學知道父母生日的佔100%，B組學生在家中能經常幫家長做家務的佔56%，提高了30%，C中能夠經常和父母溝通的提高了28%。最後，3組採用不同的評價制度，每組進步的同學都能得到肯定和鼓勵。

七、有待討論的問題

1、根據班級學情，如何在以後更好的實現分層教學，讓更多學生體會到學習的樂趣。

2、孝的教育僅僅靠一節課的教育是遠遠不夠的，是否必要增設講座或拓展課，是否必要長期開展形式多樣的活動，比如徵文比賽、班級月度孝星、學期孝星評選、講講身邊孝的故事等，讓孝道深入學生的心靈。

《孝敬父母學會感恩》 主題班會2

一、班會目的：

1、讓學生在活動中感受到父母的愛是世界上最偉大、最無私的愛。

2、讓學生體會感恩是最幸福的、最甜美的。

二、活動過程：

（背景音樂：《奉獻》）

甲：舔犢情深，父母之愛，深入大海。

乙：他們是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠去愛的人。

甲：他們的愛是無私的，無畏的，真誠的，偉大的，是不追求回報的。

乙：我們該要感恩父母，感謝他們給了我們生命，感謝他們給予了我們人世間最濃的親情和最深的掛念。

甲：敬愛的老師。

乙：親愛的同學們。

合：五年二班《孝敬父母？學會感恩》主題班會現在開始。

甲：你知道什麼叫「烏鴉反哺、羊羔跪乳」嗎？

乙：不知道啊，你想說什麼呢？

甲：還是讓小博士來給大家講吧

小博士：大家好，下面就由我——小博士來為大家做講解：

據說「烏鴉反哺」是烏鴉的習性。當烏鴉年老不能覓食的時候，它的子女們就奔波於田野叢林尋覓害蟲和穀物，銜回來嘴對嘴地喂給老烏鴉。無獨有偶，「羊羔跪乳」的習性也可謂異曲同工，殊途同歸：小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。就是這樣了。

乙：太感人了。烏鴉知道反哺、羊羔知道跪乳，唉，我們又怎麼樣呢？

甲：是啊，對於生我養我的父母，我們回報了什麼呢？細細想來，時常對著父母大吼大叫的是我，時常把父母累的直不起腰的是我，時常嫌父母嘮叨的是我……

乙：我也是啊，我們都得深刻的反省自己，父母為我們做了什麼？而我們回報了父母什麼？

小博士：不好意思，補充一下，「烏鴉反哺、羊羔跪乳」的故事告訴我們要懂得知恩圖報，也就是古訓所講「滴水之恩當湧泉相報」。

甲：沒錯，接受了恩惠我們就應該懂得回報，讓我們學會感恩。

乙：一個只有懂得感恩父母的人，才能算是一個完整的人。

甲：因為有了父母才有了我，才能使我有機會在這五彩繽紛的世界裡體味人生的冷暖，享受生活的快樂與幸福。

甲：讓我門用一份真摯的語言來感恩父母的愛。

請聽歌曲《燭光里的媽媽》《感恩的心》

乙：感恩父母，是他們讓你體驗生命，是他們使你不斷長大，感恩父母是他們讓你度過難關

甲：感恩父母，讓我們從小事做起。為父母洗一次腳，為他們做一次飯，獻給父母一束鮮花，對他們說一聲謝謝，讓我們祝願天下所有父母幸福安康。

乙：有一種愛是無法言表的感動，是伴隨一生的感恩——母愛……

母愛如一股涓涓細流，雖無聲，卻能夠滋潤受傷的心靈。它平凡，卻在平凡中孕育著一份驚人的偉大！有時，母愛是一盞指路燈，引導我們走出迷茫，追隨光明……

甲：父愛如傘，為你遮風擋雨；父愛如雨，為你濯洗心靈；父愛如路，伴你走完人生。恐懼時，父愛是一塊踏腳的石；黑暗時，父愛是一盞照明的燈；枯竭時，父愛是一灣生命之水；努力時，父愛是精神上的支柱；成功時，父愛又是鼓勵與警鍾。父愛，如大海般深沉而寬廣。

乙：讓我們學會感恩父母吧！用最感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流。

甲：父母的愛無聲無息的，是無法形容的，只有用心才能體會。百善孝為先，孝敬父母，心有感恩，讓我們為父母送出最美好的祝福，感謝天下所有的父母。祝天下所有人的父母安康幸福。

合：六年二班《孝敬父母，心存感恩》主題班會到此結束。

《孝敬父母學會感恩》 主題班會3

一、背景：

如今的小學生從小被父母呵著護著，從不知父母生活的艱辛勞累，不知父母的希望和期待。他們總埋怨父母的嘮叨、麻煩，怨恨父母不理解自己，但從來不會從父母的角度，去為父母想想，體諒生活的忙碌與勞累。

二、班會目的：

1、讓學生了解父母之愛，感受父母之情，體驗愛的聖潔、無私和偉大。

2、讓學生學會理解父母，關心父母，孝敬父母，以實際的行動報答父母。

三、班會形式：

1、歌曲《燭光里的媽媽》、《感恩的心》、

2、《愛進我家》《天下父母心》flash 及體現父愛母愛的圖片。

3.母愛故事：《從狼嘴裡交換出來的母愛》及一封《一位辛酸父親的來信》。

4.小組討論發言

5.趣味競賽(評最佳合作小組獎)

四、活動過程：

(一)活動開始：感受父母之愛：

請聽一個震憾人心的故事——《從狼嘴裡交換來的母愛》。

(生講故事，播放flash《天下父母心》

下面請欣賞著名羅立中的油畫——《父親》及朗讀賞析。

(生邊聽邊觀賞)

下面請欣賞20xx年11月4日《中國青年報》刊登的《一位辛酸父親的來信》，(生邊聽邊看信，背景音樂：《江河水》flash)

(二)話說父(母)愛：如何做個孝敬父母的好孩子

1、誰言寸草心，報得三春輝。我們該怎麼報答父母呢?(孝敬父母)

2、我們應該怎麼孝敬父母呢?以下這些同學的行為是孝敬父母嗎?

(展示課件)片段一：小李在走廊追逐，一不小心滑了一跤，腿受傷了，要上醫院。父母從各個地方跑到醫院，非常擔心。

你覺得這是孝敬父母嗎?(不是，沒有照顧好自己，讓父母擔心。)

「身體發膚，受之父母，不敢毀傷」是孝敬父母的開始。

討論：孝敬父母還包括哪些方面呢?(請同學回答)

1、注意安全，不要讓爸爸媽媽擔心

2、關心爸爸媽媽

3、好好學習，天天向上

4、幫爸爸媽媽做家務，減輕爸爸媽媽的負擔

5、自己的事情自己做

(三)比一比：「了解父母有多少」

本部分將以比賽的形式，提出一些與父母有關的問題，讓同學們根據實際情況舉手回答，答對的同學獎勵一份小禮品。這些問題有：

1、爸爸媽媽的生日分別是幾月幾日?

2、爸爸媽媽平時最喜歡吃什麼?

3、爸爸媽媽最喜歡什麼體育活動?

4、爸爸媽媽最喜歡什麼顏色?

5、爸爸媽媽最喜歡看什麼電影(電視劇)?

6、爸爸媽媽最喜歡說的一句話是什麼話?

7、爸爸媽媽早上幾點起床?晚上幾點下班?

(四)請四位同學來讀一讀他們的感恩宣言)

齊唱歌曲《感恩的心》

(五)頒發最佳合作小組獎

五、總結：

同學們，通過本次主題班會，我們認識到了認真學習，關心父母，照顧好自己，注意安全等，都是孝敬爸爸媽媽的體現。但只是知道是不夠的，它還需要我們拿出自己的實際行動來，所以我們應當在日常生活中，時時刻刻把爸爸媽媽放在心上，真正做一個孝敬父母的好孩子!

六、主持人宣布班會結束

《孝敬父母學會感恩》 主題班會4

1、唱一首歌。

輔導員：尊敬的各位老師們、同學們：

蛟川中心學校三（2）中隊「道德講堂」現在開始，題目為：《孝敬父母，學會感恩》。

主持人1：讓我們一起來唱一首《遊子吟》吧！

主持人2：唱了這首歌，大家覺得抒發了詩人孟郊怎樣的情感？表達了詩人什麼樣的心情？

同學：表達了詩人贊頌母愛，熱愛母親的思想感情，對母親的懷念……

主持人1：是啊，這是一首母愛的頌歌。詩中親切真誠地吟頌了偉大的人性美——母愛。

主持人2：詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最後兩句以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？

主持人1：慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。

主持人2：擁有父愛，我們的軀體不再寒冷，擁有母愛，我們的技葉常綠常青。親愛的同學們，今天我們班隊課的主題就是「……」（指著黑板）

同學：孝敬父母，學會感恩。

2、看一部短片。

主持人1：同學們，讓我們一起來看一段《二十四孝》中的動畫片吧！——卧冰求鯉。

主持人2：看了這篇短片，能談談你的感受嗎？

3、誦一段經典。

主持人1：讓我們一起來誦讀一段《弟子規》吧

〈入則孝〉

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 冬則溫 夏則凊晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧

4、講一個故事。

主持人1：接下來讓我們來聽一個地震中的感人故事吧。（看屏幕，學生講述，配樂）

同學：5月13日中午，救援隊員發現她的時候，她已經沒有了呼吸。透過一堆廢墟的間隙，可以看到她雙膝跪地，整個上身向前匍匐著，雙手扶地支撐著身體……救援隊員從空隙伸手進去，確認她已經死亡，又沖著廢墟大聲呼喊，沒有任何回應。這是震後的北川縣，還有很多人在等待著救援。救援隊走向下一片廢墟時，隊長好像意識到什麼，忽然返身跑回來，他費力地把手伸進她的身下摸索，高聲喊，「還有個孩子，還活著！」

一番艱難的努力後，人們終於把孩子救了出來。他躺在一條紅底黃花的小被子里，大概有三四個月大，因為有母親的身體庇護，孩子毫發未傷。

隨行的醫生過來准備給孩子做些檢查，發現有一部手機塞在被子里，醫生下意識地看了一下手機屏幕，發現屏幕上是一條已經寫好的簡訊：「孩子，如果你能倖免於難，一定要記住，媽媽愛你。」看慣了生離死別的醫生，在這一刻落淚了；手機傳遞著，每個看到簡訊的人，都落淚了……

大災難面前，母愛，孕育了一個個看似不可能的奇跡。

不管時間過去多少天，過去多少年，這位偉大的母親的形象都將永遠鐫刻在我們每一個人的心中。

主持人2：同學們，這樣的故事還有很多，其實，我們每個人的媽媽都和這位地震中的母親一樣偉大。來聽聽發生在我們身邊的故事。

同學：（學生習作）

5、談一番感想。

主持人1：這樣的事情我們並不陌生，曾幾何時，也發生在我們自己身上，同學們，此時此刻，你們想對媽媽說什麼？

同學：……

主持人2：那麼讓我們一起對媽媽說出這一句：媽媽，謝謝您！

6、送一份吉祥。

主持人1：古人雲：百善孝為先。自古有子路借米，黃香暖被感動人間，作為我們在校的一名小學生，我們我們應該怎麼孝敬父母呢？先來看一看，以下這同學的行為是孝敬父母嗎？

片段：小李在家作業不自覺，表現不好，當媽媽如實填寫家校練習冊時，就又哭又鬧，一定要讓媽媽把他寫得好一點，媽媽不同意，他就一把把家校練習冊搶過來，來到學校，媽媽向老師說這件事的時候，他又對媽媽發脾氣，賭氣不理媽媽。

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❹ 對於現代這個孝，什麼才是孝

白話問解抄釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。沒有後繼人是三個不孝中的最不孝！

「不孝有三，無後為大」出自《孟子．離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。《十三經註疏》中在「無後為大」下面有注雲：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」

用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。

❺ 學校今後應該怎樣更好地開展孝德教育

2014春孝德教育活動實施方案

一、 指導思想：
孝道是中華民族的傳統美德，更是小學生思想品德教育的突破口。為了全面貫徹落實《愛國主義教育實施綱要》、《公民道德實施綱要》和中共中央、國務院《關於加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》。根據學生的年齡和身心發展特點，積極探索在新的社會背景下，學生孝德教育工作的有效途徑和規律。以人為本，教育和引導學生從小樹立正確的孝德觀、世界觀、人生觀和價值觀，養成高尚的思想品質和良好的道德情操。因此，我們結合學校工作實際，准備開展「孝心無價，親情永恆」的「孝德教育活動」，它將使我校的德育工作推上一個新台階。 二、 工作目標與具體要求：
忠孝是人們一貫追求的最高道德境界。 孝心在不同的社會不同的時代，也有其不同的含義。在新時期孝心更是具有更深厚的內涵，務必通過各種途徑、各種方法，使學生真正懂得什麼是孝心，怎樣體現孝心。因此本次活動必須做到：
1、要充分發揮學校「孝德教育基地」這個主陣地作用，加強學校德育建設，營造良好的環境和氛圍；
2、密切家校聯系，充分調動學生家長的助教積極性，促進孩子和父母的有效交流和溝通；
3、要與學校的德育工作相結合，充分利用一切活動和機會，讓學生在實踐中體驗和感悟孝之心、孝之行、孝之道；
4、要結合《中小學生行為規范》的有關條款，從小處著手，細致深入常抓不懈； 5、要充分發揮村鎮的道德建設作用，緊密結合學校的課題研究工作，充分利用校外教育資源，以身邊的人身邊的事為學生樹立典型；
6、要及時發現先進，及時表場，積極開展 「孝德標兵」、「小孝星」、「孝德教育最佳班級」等項目的評選活動，以點促面。 三、 活動過程與措施：
（一）動員准備階段（2014.2——2014.3）
1、健全機構：成立以學校行政和班主任等兩級 「孝德教育」活動領導小組，保證活動的順利實施。

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組 長： 副組長： 成 員： 各班班主任。
2、宣傳發動：組織教師認真學習《愛國主義教育實施綱要》、《公民道德建設實施綱要》和中共中央、國務院《關於加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，充分利用學校的宣傳欄、黑板報、校園之聲廣播等進行宣傳教育，為活動的開展營造濃厚的輿論氛圍。
3、制定計劃，保證活動有序進行：學校根據「兩個綱要和一個意見」討論擬訂學校關於開展「孝德教育活動」的實施方案，各班應依據學校的方案，針對本班的實際制定相應的實施細則（細則包括活動的目標、措施、內容等）。 （二）活動實施階段（2014.3——2014.4）
我校「孝德教育」活動的主題是：盡孝心，見行動。在家庭盡孝心，在學校行關心，在社會獻愛心，爭做五好小公民。
1、開展以「中小學生行為規范」為准則的自我反省活動。 2、開展以「盡孝心，做新人」為主題的班隊活動。
3、結合「弘揚民族精神」教育活動，開展讀書活動和「我為父母盡孝心」的徵文比賽。 4、向全校學生發出人人「爭當小孝星」的活動倡議，開展「五個一」、「六個心」活動。
5、學校將四月定為「孝心教育月」、同時將每個星期日確定為「感恩日」。 6、開展「孝敬父母、從小做起」的演講比賽活動。 7、開展「唱孝德歌、讀孝德書」的活動。
8、開展學生在「孝德教育」活動中的家庭問卷調查。
9、開展「孝德標兵」、「小孝星」、「孝德教育最佳班級」等項目的評選活動 （三）總結推廣階段（2014.5——2014.6）
1、活動結束後各位班主任要認真撰寫一份書面總結材料，交學校「孝德教育」活動領導小組。
2、學校「孝德教育」活動領導小組，依據各班的總結，認真撰寫出一份結論性的總結評估報告。
3、總結評比、表彰先進、推廣經驗、展示成果。

3

附一： 各月的活動主題
三月：1、「孝德教育」活動啟動儀式；
2、組織學習「孝德教育」活動的具體內容； 3、開展「唱孝德歌」活動 ；
4、3月5日學雷鋒紀念日，組織全體學生到目連社區看望慰問孤寡老人，開展
「獻孝心」活動。
四月：1、開展「五個一」、「六個心」活動，爭當「小孝星」；
2、開展「讀孝德書」活動；
3、開展「孝敬父母，從小做起」演講比賽活動； 4、開展「我為父母盡孝心」徵文比賽活動； 5、開展「盡孝心，做新人」主題班隊活動。
五月至六月：
1、開展五月母親節、六月父親節「向父母致敬」主題班隊活動； 2、開展「孝德教育」活動家庭調查問卷； 3、開展「孝德教育」活動成果展示；
4、「孝德教育」活動系列階段檢查、總結、評比、表彰活動； 5、布置學生暑假「孝德教育」活動作業。
附二：關於孝德教育活動「五個一」「六個心」的具體內容
「五個一」： 每星期讀一個或者看一部有關孝德教育事跡的故事或影視片；
每星期爭取做一件學習和生活中幫助同學、老師或家人的好事；
每星期為父母洗一次碗筷或衣服；
每星期為爺爺奶奶或父母削一次水果；
每星期寫一篇孝心活動行動日記。 「六個心」： 常問好，講禮貌，讓父母舒心；
少空談，多幫忙，讓父母省心； 求上進，走正道，讓父母放心； 勤學習，苦鑽研，讓父母開心；
遇難事，勤商量，善溝通，讓父母稱心； 遇矛盾，能寬容，讓父母順心。

❻ 孝的定義

孝的本義為盡心盡力地奉養父母，引申轉指晚輩在尊長去世後要在一定時期內回遵守的禮俗，又引申指答孝服。

一、孝的釋義

1、對父母盡心奉養並順從。

2、居喪的事。

3、喪服。

4、姓。

二、說文解字

孝，善事父母者。從老省，從子。子承老也。

譯文：孝，善於侍奉父母長輩。字形採用省略了「匕」的「老」和「子」會義。這個字形是表示「子承老」。

三、組詞

孝女、孝子、孝服、不孝、盡孝等。

四、字形演變（如圖）

(6)關於孝順的問卷調查擴展閱讀：

一、孝女

對父母孝順的女兒。

二、孝子

1、對父母孝順的兒子。

2、父母死後居喪的人。

三、孝服

1、孝衣。

2、舊時指為尊長服喪的時期。

四、不孝

1、不孝順。

2、舊時父母喪事中兒子的自稱。

五、盡孝

（對父母和長輩）努力履行孝道。

❼ 當代大學生的人生價值觀調查問卷可以出哪些問題

大學是人生的一個重要階段，是形成穩定的人生觀、價值觀的非常時期。因此，我以調查問卷的形式對大學生價值觀進行了簡單的調查。共有36人參加了此次調查，分別是我校05級各學院的同學。大學生最希望過的三種生活形態（有程度之分）在「身體健康」、「良好的學習條件」、「充裕的收入」、「發揮個人才能」、「為社會盡責」、「合適的工作」、「愛情幸福」、「學業優良」、「豐富的休閑」、「和諧的人際關系」及「事業成功」這十一個選項中，69.4%的同學選擇了身體健康，其中又有64%的同學把它放在第一位。由此可見，「身體是革命的本錢」，大學生也是把它看得相當重要的。42%的同學選擇了「和諧的人際關系」。隨著我們年齡的增長，人際交往也變得廣泛和重要，和諧的人際關系使我們感到輕松和充實，對個人將來的發展也有潛在的益處；而人際關系處理的不好，可能給人帶來負面情緒，影響個性形成及人生的發展，因此，大學生把自己的人際關系看得比較重要喊碼。現代社會提倡和諧發展，和諧的人際關系是我們大學生適應社會所心血的。此外，分別有39%的同學選擇了「愛情幸福」、「充裕的收入」和「事業成功」敬絕，看來，愛情、事業和金錢在大學生眼中分量也不小啊！但是，令筆者深思的是，竟然沒有人選擇「為社會盡責」這一項，難道是當代大學生的社會責任感已經喪失，還是就業等各方面的壓力已使他們來不及思考對社會的責任感問題？最期待工作排序在「社會地位較高的工作」、「收入高的工作」、「對社會貢獻大的工作」、「能充分發揮自己才能的工作」和「非常符合自己興趣的工作」五個選項中，56%的同學把「符合興趣的工作」放在第一位，同時有53%的同學把「社會地位高的工作」放在最後一位，35%的同學把「充裕的收入」放在第二位。從小，我們就懂得了「興趣是最好的老師」。工作是人生中不可缺少的一部分，符合自己興趣的工作做起來得心應手，人也可以從工作中得到快樂和滿足。調查結果表明，大學生對待就業的態度，大多還是把興趣看得比較重要的，不感興趣的工作，收再高也是不能滿足我們的。在符合興趣的情況下，同學們就把充裕的收入作為第二選擇了。社會在發展，人也越來越注重生活上的享受，再加上生活上的壓力，以及贍養父母等需要我們開支的地方，大學生對期待的收入要求越來越高，不過應該沒有誰不喜歡手上錢多多。而社會地位高的工作，也許是因為覺得它不一定有實質性的內容，覺得社會地位高也不能代表人生的全部意義，又或者因為它本來就不是大多數人可以得到的，所以這類工作是大部分同學做出的最後的選擇。對以下觀點所持態度 1、 有理時，反對父母並不是壞事；2、 未成年人，許多事情應由父母來決定；3、 當面與父母頂嘴是不對的；4、 零用錢怎麼花父母不應干涉；5、 青少年階段的社交活動父母有權干涉；6、 做父母的不應強迫子女做其不想做的事；7、 父母教我們做人比提供優越的生活條件更重要。對第一條，有72%的同學表示同意，16.7%表示有點同意。這個數據顯示，父母與子女的關系以由傳統的父母說了算轉為子女也可以發表自己的意見，這是一個好的現象。因為父母子女相處，最重要的是交流溝通問題，而這種看起來不太合理的「反對」也是交流的一種，這種反對其實可以增進父母對我們的了解，知道我們真正需要什麼，以及我們的人生觀、價值觀也可以得到體現，讓父母知道。對第二條，72.2%的同學表示了不同程度的不同意，並且沒有人表示的贊同，這可以說明一點，現在未成年人的自我意識越來越強，不希望什麼事都由父母管著。現在提倡個性發展，父母只需在適當的時候給出意見，保證孩子大方向是正確的，這樣更有得於孩子的發展。在大學生的眼中尚是如此，何況青少年呢？對第三條，僅有11.1%的人表示不同意。由此可見，與父母頂嘴是不對的，這還是體現了中國人尊敬父母的美德代代相傳。父母就算是不對，亮滲姿可以心平氣和的與之談，但是頂嘴就是不尊敬，這無論在什麼情況下都是不對的。對第四條，61.1%的同學表示同意，我也這樣認為。既然是已經交到青少年手上的零花錢就不應該在干涉太多，讓他們自己安排的過程中，學會理財，學會如何分配自己有限的錢，讓錢得到充分的利用。也許有些青少年並不懂得花錢，拿著錢亂花，這種特殊情況應該由父母管教。但我相信在正常情況下，父母不過問孩子花錢，有助於他們早日獨立，形成良好的生活習慣。對第五條，69.4%的同學表示同意，這個和第二條及第五條觀點差不多。總之，現在年輕人對自己的在父母面前的自主權和私人空間要求越來越高了。對第六條，只有5.5%的同學認為父母給我們提供優越的生活條件比教我們做人更重要，這說明大多數的同學還是把做人看得比家庭條件重要。誠然，優越的條件誰都希望，但是人生的意義，不只在於過得日子好不好，還在於精神上是否充實，當你很會做人，有很多朋友，婚姻家庭都幸福，生活充實無比時，生活條件優越與否也就不那麼重要了。現代社會是否應提倡孝順父母64%的同學選擇了「無論何時都應該孝順父母」，16.7%的同學覺得「孝順父母是應該的，但也要符合時代的需要方式。可見，大學生依然把孝敬父母看得很重要。不過隨著時代的發展，部分同學也對孝敬父母的方式有了新的看法。讓筆者欣慰的是，沒有一個同學選擇「孝敬父母一說已過時」這一項。由此看出，大學生的價值觀體現在對父母的感情上，還是沒有偏頗的。父母是讓我們得以存在於世上的人，這是無論什麼時候都不可能割捨的親情。幸福美滿的婚姻（限三項）在「門當戶對」、「志趣相投」、「經濟寬裕」、「郎才女貌」、「相敬如賓」、「同甘共苦」、「男主外、女主內」、「生活和諧」、「生活中相互信任」和「事業上相互支持」共十個選項中，「同甘共苦」和「生活中相互信任」以66.7%的比例位列第一，這也說明了大學生的婚姻家庭觀。那些傳統的「門當戶對」、「男主外、女主內」以及「郎才女貌」等已經不再符合現代人的交往方式了（後兩條無人選擇），這些陳舊的觀念看得出在大學生的心目中已經淡化，取而代之的是我們所需要的是同甘共苦和相互信任。此外，還有41.7%選擇了「志趣相投」和「生活和諧」，這都是我們前面提到過的。夫妻和睦件好事。也有十一個同學選擇了希望在事業上可以互相支持。這只是一個小范圍的調查，也許不能全面的說明大學生的價值觀，但是我們也從中看到了現代社會大學生價值觀與傳統的價值觀之間的相同點和不同的地方。以及一些比較典型的思想。本文來自: 浙江博客(www.zjblog.com) 詳細出處參考： http://jiyidiyixiaozu.zjblog.com/52583.shtml

❽ 孝道的社會實踐報告

孝道的社會實踐報告1

前言：

為了了解中學生的農村子女孝順程度，我准備了一次調查活動，此項調查旨在了解當前中學生的孝順父母的程序及水平。

調查方法及對象：

此次調查活動，採取普遍調查的方法，調查對象為高中生的部分學生及部分的農村人口，此次活動得到了積極的支持。

調查主要內容：

1、對高中生來說，回家會利用零用錢往家裡買些水果之類的情況。

2、對打工子女來說，一年會往家裡打電話次數的情況。

3、對於打工子女來說，一年會往家裡寄錢的情況

4、農村的媳婦對婆婆及公公的孝順情況

調查結果分析：

1、高中生回家會給家裡帶水果之類的：

大部分高中學都對父母十分地盡孝，只有少部分的學生叛逆心理很強，認為父母管得緊，因此十分地厭煩。大部發高中生表示因為有父母，才有自己的今天，因此感恩，盡自己最大的努力來多做家務，減輕父母的負擔，在學校里守本分，讓父母少擔心，而少數的則感覺過激，認為父母的管教是錯的，只有父母改變了態度，才可能再談感恩。

2、了解農村子女孝順的程度狀況的途徑

報紙15% 廣播5% 網上查閱10%

朋友介紹10% 電視10%

課堂教育15% 社會宣傳10%

課外閱讀5% 走訪20%

3、對現行的農村子女孝順程度狀況的看法

對於課堂上的教育，大多數學生都認為還不夠，不完備，只有通過語文老師才獲知一點，但學校並沒有特地的開設這堂課進行教育，希望從此來使自己更加懂得感恩，來孝順父母，比如開展什麼活動，感恩的活動……

4、打工女子的孝順心理

大多數農村子女因沒有錢而踏上了輟學——打工的道路。然後他們在外一年、二年、甚至三年。他們難道不想家嗎？不，我訪問過一位打工的人，08年9月30日，下午16：40。我忍不住問了她，我說：「杏子姐，你在外五年，難道不想家嗎？」她說：「想，怎麼不想啊？可是沒辦法啊！上不成學，就只能出去了，打工很累，很多次累得不行時，一個人孤孤單單的時候，就忍不住地哭了，那滋味特別不好受，但是後來有朋友了，就一起出去玩，人多也就不那麼難受了，後來也就習慣了，沒什麼了？」「可是，一旦與親人通話時，親人噓寒問暖的，就又難受了。」還有一則也是，10月2日，我碰到了打工3年回來的辛榮，我訪問她，情況也一樣，她們有的定期往家裡打電話，有的定期寄錢回家，因此，兩邊都特別的思念。

5、學生所關心的問題

（1）、感恩教育

（2）、中國的孝順狀況

調查結果說明：

學生具有較好的感恩意識，也反映了當前學生的現狀，總有相當數量的學生離開家時總會說一句：「爸爸、媽媽，我永遠愛你們，我上學去了，再見！」這是很平常的，見到家長也總會喊一聲，這是極為普遍的，在日常生活中，事事都對我們起影響，我們完全可以將理論與實際結合，發揚中華民族的傳統美德。

建議：課堂教育應全面實施，課外閱讀也不能少，注重實踐，做出一些實際的東西，養成好習慣，要學會感恩。

孝道的社會實踐報告2

一、何為孝道

古語有雲：父母在，不遠游，遊必有方。

每個人都知道要孝順父母，但並不是每個人都清楚應該怎樣盡孝道。有人認為，買房子，請保姆，吃大餐，去旅遊就是孝順父母，其實，這只能做到「外安其身」。孔子說：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」如果不能從心裡尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個日新月異，進步神速的社會，人們容易蔑視老人的閱歷和經驗，輕視老人的社會地位。

「千難萬難難不過給爹媽個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。」

《論語》說：「父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。」

作為子女的我們，有沒有對父母盡過孝道呢，是一句親切地問候？還是一次關懷的行動？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內安其心。如果我們真的孝順父母，就從現在開始行動吧，不要等到明天。

二、城鎮和農村是如何對待「孝」？

中國城市孝心調查：國內曾有過在孝道實踐方面，該調查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經濟上援助長者、尊敬長者、服從長者、關注長者的愛惡、不時慰問長者。

整體來看，中國人的孝道表現差強人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經濟上援助長者。

香港城市大學應用科學系教授，在正在香港召開的「全球華人孝親敬老研討會」上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。

當研究人員把不同城市的背景加以統計學的調整後，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在「經濟上援助長者」一項分值最高。

分析認為，道德教育對當地的孝道有明顯影響，並以此解釋為何北京、南京孝道實踐水平較高，且傳統多代家庭較為普遍；反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。

進一步變數分析顯示：中年人的孝道實踐較多，因為他(她)們多有年邁的父母健在，社會經歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。

另一個具影響性的變數是收入，中等收入階層較高收入者，更為熱衷孝道實踐。而多數已婚女士是孝道的忠實實踐者。

說起孝敬父母，可能有時候農村出來的孩子比城裡長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純朴簡單的環境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，並且格外的懂得感恩。

城市的孩子大多從小依賴感就很強，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農村相比，家庭環境的優越沒有讓他們中的大部分人，經歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟，相比之下，感恩對於他們來講，會略顯陌生。

三、如何盡到孝？大學生們的理解，父母的期望。

我們大學生們理解：我們家是嚴父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們如意。下學期就要畢業了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。

孝敬父母經濟上一定要有所體現。我父母是農民，將來年紀大了不能種地，就沒有生活來源了。現在對父母只能是回家時多陪陪他們，特別是過節時一塊看看電

視，聊聊天，他們就很高興。在家裡我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點禮物，她雖然嘴上說不用，可心裡挺高興。將來自己工作了，經濟上一定要多替父母分擔些。

我認為經濟方面很重要。上學給家裡造成很大負擔，兄弟姐妹中我從父母那裡得到的最多，將來也應該負最大的責任，特別是對父母經濟上一定要保證。農村一個村考上大學的很少，自己考上了大學給家裡樹立了地位，將來能否出人頭地，關繫到父母和家族的聲望，這一點非常重要，因為在父母眼裡這才是最大的孝順。現在我覺得責任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家後自己跟家裡人一樣，干農活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。

自從上大學以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現在一頁也寫不滿。因為學校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經看過一幅漫畫，大意是說孤獨是對老人的最大傷害，我看了以後感覺很內疚。

現在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節假日打電話問候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經濟上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機會。

我覺得「孝敬」就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至於經濟上的東西倒在其次。我父母現在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家裡添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家裡買東西了，並將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家裡買東西，後來，想到媽那麼高興，我就每次都注意家裡缺什麼，然後帶回去。

父母的期望：最大的希望是孩子學習好，能獨立，有立足於社會的一技之長。孩子能自立於社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當然希望孩子能以關心回報，不過也沒有太多的要求。現在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。

有時她在家裡干一點力所能及的活，哪怕干不好，心裡也很高興。現在的孩子太順了，體會不到生活的艱難，感覺上不如經過生活困難時期的孩子孝順。那時父母與孩子共度難關，感情很深。不過現在的父母對孩子的態度也隨著社會的進步、經濟的發達而變化了，不像從前那樣要求孩子承擔太多，減少了對孩子的依賴。將來孩子的工作壓力要比現在大得多，孩子能有出息，能很愉快地生活就行。我們經濟上比較寬裕，不想增加孩子這方面的負擔。只要過生日、生病時，孩子能打電話問候一聲就滿足了。與孩子的關繫上，希望既有威嚴，也能保持一種朋友關系。生活方面，將來年紀大了，可以去老年公寓或老人院生活。孤單的家庭生活沒有意思，不如去過集體生活。有人認為進老人院顯得孩子不孝順，自己沒福氣，我不這樣認為，孩子的愛代替不了老人之間溝通的需要，這樣做既不拖累孩子，又有益於身心健康，有什麼不好？

作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關照關照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什麼差錯，兒女也要原諒。

孩子現在好好學習，長大能出人頭地，就算孝敬。我現在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。

我們有保險，生活沒有問題，寧願孩子將來遠走高飛，也不願她守在眼前下崗。父母撫養孩子是為了了自己的心願，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻，將來孩子能做到這一點，自然就會對父母好，父母也就什麼都有了。

致 謝： 對有助於本項目所開展工作的其他人員表示感謝，對實踐地點的領導給予的幫助表示感謝，對給予理論指導的老師和協助開展工作的同學表示感謝。

孝道的社會實踐報告3

一、調查背景與意圖

孝道文化是中華民族傳統美德之一，繼承並弘揚中華民族傳統孝文化，是我們作為炎黃子孫的一份責任與光榮。同時，孝道文化的建設，是構建和諧家庭的重要手段，是構建和諧社會的重要組成部分。俗語說「百善孝為先」，孝文化，在中華文化史上，是一切人論道德的基石，它所蘊含的倫理觀念，也體現了現代和諧社會深刻內涵。然而，在我們談及千古流傳的感人孝義故事，歌頌著我們孝道文化的燦爛源遠時，卻忽略了現代青年的孝道文化現狀。

在近代以來，由於反封建，誤將孝道文化列入封建文化加以批判，特別是後來的社會受經濟大潮的沖擊，道德觀念急劇滑坡，在一些家庭中，孝道出現了危機。為此，我們成立調查小組，通過調查問卷形式，對城鄉青年進行了一次抽樣調查。力圖通過調查問卷中所包含的信息，對其進行整理分析，能夠初步獲得現代城鄉青年孝道文化現狀，並在此基礎上得出改善提高該現狀方法的合理分析。

二、調查情況：

本次調查主要以書面問卷及網路（包括qq，e-mail等各種形式）進行調查。共發放問卷50份，收回45份，其中有效問卷44份，有效回收率達88%。調查對象分散在石家莊、長沙、汕頭三地城鄉，分布范圍廣泛，符合調查要求。

調查對象年齡分布年齡段16-2021-2526-3030-35人數11182510調查對象家庭所在地分布家庭所在地城市城鎮城郊農村人數172944

三、調查數據分析：

我們選取了問卷中較有代表性的14道問題進行分析，原始數據統計如下:

1、你對孝道的了解主要通過：

「孝道」一詞作為一種民族文化在中華大地上已經傳承了五千多年。從古至今不乏這類的典範，家裡有父母的身體力行，學校有老師的教育，社會活動中也不免收到各個方面的影響，這些都在不同程度上使我們對孝道的認識和理解更為加深。不同地區、不同年齡的人群，由於其所處的生活環境和文化程度的差異，使得對孝道的了解有著不同的途徑。

2、假如你的父母讓你繼承他們的事業，你會：

父母對子女都是百分百的付出，想把最好的東西留給他們。不少父母覺得為子女安排好一切是對他們最大的愛，通常會讓子女繼承他們的事業。可大多數孩子都想要通過自己的努力去爭取喜歡的工作，對父母鋪好的平坦大道反而不屑一顧，當然這些可以通過和父母的溝通來找到一個兩全齊美的辦法。

3、你對於祭祖的態度：

長期以來，我國形成的祭祖文化，是人們對祖先的一種思念、一種崇敬，還有一種畏懼，是民族心理的真實寫照。調查時間正值中元節期間，通過采訪和所見所聞，即使在現代社會，祭祖仍是一種深入人心的家族傳統，有64%的被調查者對祭祖活動持不同程度的贊同態度，並且有超過75%的被調查者家庭舉行過不同形式的祭祖活動。可見，祭祖仍是孝道的一種重要體現形式。

4、如果認為父母說得不對，你採取什麼態度？

5、你對於「生男孩延續香火」的態度：

6、你周圍不贍養父母甚至拋棄父母的現象：

不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。《十三經註疏》中在「無後為大」下面有注雲：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」 白話問解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。

57%的人通過自己的努力使得父母接受自己的觀點，這種溝通方式比較可取，一味的服從或是頂撞對雙方都會造成不良的影響，還會阻礙事情的解決。21%的人贊同延續香火這一傳統的思想，32%的人在不同程度上反對這種說法，但絕大多數人對這種古老的思想選擇中立，這是時代進步的體現。73%的被調查人群周圍不存在父母被遺棄的現象，而且幾乎沒有人經常見到父母被遺棄的情況，這說明孝道這種美德在現實生活中還是比較深入人心的。

7、你覺得你現在對待自己的父母：

每個人都是父母愛的結晶，父母的哎是最無私最偉大的，做兒女的理應盡心盡力的照顧他們，可現實並非如此，只有14%的人認為他們對父母已經很好了，同樣也有14%的覺得愧對自己的父母，大多數是處於中立狀態，不好也不壞。28%的人覺得自己也付出過，但比起父母曾經對自己的照顧還差很多。將心比心，回憶當初，即便是兒時那些模糊的記憶也可以湧出滿滿的愛。也許只有自已為人父為人母時才能體會那種舍己的心境。

8、你對父母的健康狀況了解程度：

出門在外的遊子就像風箏，而線的.另一頭就是父母。由於學習、工作的原因，和父母在一起的時間越來越少，對他們的關心也僅限於一通電話、一條簡訊，因此只有32%的人對父母的健康很了解。兒女在外，父母何嘗不是時時刻刻牽掛著，他們多麼希望能看到兒女承膝下之歡，可為了孩子的前途，不得不松開手中的線。年齡不饒人，歲月在他們身上留下了的就是病痛，他們不說是不想給兒女們造成負擔，外面的孩子們，記得常回家看看，多關心一下親愛的爸爸媽媽。

9、假如父母生病又無人照顧，你又恰好出門在外辦事，你會：

在外的兒女們最牽掛的莫過於父母的身體健康，可現實又有很多時間和地點上的沖突，59%的人在父母生病又無人照顧時無論如何會趕回去，這是很孝順的，可也有34%的會選擇通知鄰居朋友幫忙，甚至還有等事情辦完再回去的，當然這是極少數的，大概是7%。對於照顧父母這方面，絕大多數的子女的做法還是可取的。

10、你平時跟父母溝通主要是為了：

小時候事事都順從父母，隨著年齡的增長自我意識越來越強烈，與父母的交流也不甚理想，再加上年齡的差距，代溝對兩代人的溝通有著太大的影響。只有23%的人和父母的交流是為了了解父母的生活狀況，18%的人會主動與父母談心。一半的人是通過日常的聊天來與父母溝通，不過還有9%只是為了從父母那裡尋求幫助，這種做兒女的就太不應該了。

11、假如你長期在外，你會怎樣聯系父母：

由於工作、學習等原因長期在外生活，與父母的溝通少之又少，不免會覺得日漸疏遠。不過隨著生活水平的提高，一些高科技產品可使得異地溝通方便快捷，打電話、視頻聊天逐漸代替了傳統的信件成為當代大多數人交流的的途徑。為了了解父母的日常生活及身體狀況，我們需要經常的聯系他們，可是只有47%的子女經常打電話或是寫信，39%偶爾打電話或是寫信，有事情才聯系的居然佔到了14%，可見我們的主動性還是不夠。父母有事為了不打擾我們，不想經常打電話，可是做兒女的要體諒他們的心境，不能經常回去看他們了，起碼也要經常打電話去問候一下，一句貼心的話就是他們最大的安慰。

12、對父母「生前破屋破床，死後風光大葬」的現象，你的態度是：

風光大葬的背後，到底是對死去的人的孝道，還是活著的人的風光，這個基本屬於不用討論的問題。如果背後還要收受禮金等物，就跟孝道更沒有了什麼關系。生死事大，活著時未必多孝順，死了之後進行風光大葬也算是盡孝的途徑之一，這是一些人表現自己孝道的手法，風光大葬的標准各個時代不同，但總不脫場面宏大、參與人員眾多這幾個硬體，其中參與弔唁的人越多，彷彿辦喪事的人家就越孝道。一半的人非常鄙視這種做法，這是顯而易見的。但有些人確實是對父母有愧，覺得生前沒能力讓他們過好，葬禮一定要讓他們風風光光的，27%的人對這類人表示可以理解，5%的表示贊同。當然世事無絕對，是好是壞都要看辦喪事的人家是什麼心態，保持中立的佔18%。

13、你所在地區開展與「孝」有關活動的情況：

近年來，也有不少地區政府和社會團體意識到孝道意識日漸淡薄這個問題，受訪者中有59%的人所在地區有開展與「孝」有關活動的活動，也證明人們正在開始強調孝道在人們思想道德中的生要地位。但同時，我們也應看到，仍有41%的受訪者未接觸過與「孝」有關的活，說明重建孝道文化的道路仍然任重面道遠。

14、你對於將父母送往養老院居住的態度：

在中國人的傳統觀念中，將父母送去養老院是不孝的行為。可是隨著家庭結構的改變，社會的變遷這個傳統觀念正在悄悄發生變化。根據「去養老院網「統計，很多到養老院的老人們中，30%是可以自理。現在很多健康的老人都願意到養老院養老，因為那裡不但有專業的護理，而且還可以認識很多同齡的朋友。如今16%的人覺得如果養老院條件好就贊成把老人送去養老院，而依然有36%的人反對這樣做，剩下的48%就持中立。當今社會，很多年輕人工作事業很辛苦，自己的家庭有需要照顧，所以抽不出時間來照顧老人。老人去養老院不僅減輕了他們的負擔，而且養老院里飲食起居都比較穩定，反而能解除子女的後顧之憂。不過這也是在老人自願的情況下才行的通的，而且送到養老院之後也不能不管不問了，還是要經常的去探望他

❾ 該如何培養孩子的孝心

孝敬父母包括子女對父母的親愛之情、敬愛之心、侍奉供養之行。但對幼小的孩子「孝心」的教育必須根據其年迅激齡特點，以下幾種基本教育方法可供參考：

1.身教重於言教

有這樣一則廣告：一位剛下班的年輕媽媽，忙完了家務，又端水給老人洗腳，老人對她說：「孩子，歇會兒吧！別累壞了身子。」她笑笑說：「媽，不累。」年輕媽媽的言行舉止被只有3、4歲的兒子看到了，兒子一聲不響地端來一盆水。年幼的兒子吃力地端著那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來。盆里的水濺了出來，濺了孩子一身，可孩子仍是一臉的燦爛。把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。廣告畫面定格在這兒，廣告語說：「父母，孩子最好的老師」。是啊，孝心就是這樣學會的，就是這樣傳遞的，孝心就是在父母的榜樣下養成的。因此，要想培養孩子的一顆孝心、懂得愛，父母首先要以身作則，要做孝敬長輩的楷模，因為「身教重於言教」。

2.學會感恩

要讓孩子學會感恩。感恩源於良心、良知、良能，這是孝心的親情基礎。然而，感恩這種情感不是自然而然產生茄昌罩的，必須通過教育。做家長的應有意識地讓孩子體會父母的辛苦，體會父母掙錢養家的不容易，體會父母對孩子的愛，體會父母也同樣需要孩子的關心和愛。因此父母不妨經常給孩子講講自己一天的`情況：起床、做飯、洗衣服、整理家務、上班等，讓孩子體會到自己如何關心孩子，如顫鬧：孩子生病了，父母怎樣心疼，怎樣整夜地不睡覺護理孩子……細節最能感染人。知恩就要感恩，感恩就要報恩。要讓孩子從小養成關心父母、體貼父母、愛護父母的好習慣，如為媽媽梳梳頭，給爸爸捶捶背等等。

3.從小抓起、從小事做起

讓孩子養成孝敬父母的好習慣，要從一點一滴的小事著手塑造和培養。如：平時教育孩子要關心父母的健康，要幫父母分擔憂愁，要幫助父母做家務。當孩子不會時，父母要耐心地教，孩子做錯事時，不要橫加指責，孩子做得好時，要多表揚鼓勵。孩子只有在親身實踐和體驗中才能體會到父母的辛苦，嘗到為別人付出的快樂。當孩子「父母養育了我，我應當為他們多做事」的觀念逐漸形成時，孩子就有了一份生命的義務感和責任感。這也是當代孩子最缺乏的。因為他們平時只知道接受愛，而不知道付出愛，沒有學會關心和感激。家長千萬不要這樣想：孩子還年幼，主要任務是學習，只要學習好了，什麼也不用干，而是要轉變觀念：不要以學習成績作為唯一的評價標准，好孩子的標準是多方面的，孝敬父母就是一個重要的標准。常言道：「3歲看大，8歲看老」。因為習慣成自然，從小養成的不良習慣長大了也是難以改變的。

4.制定家規

國有國法，家有家規。沒有規矩，不成方圓。一個家庭需要民主，不可家長制、一言堂，但必要的家規是不可缺少的。家長可與孩子共同商量，制定「孝敬父母」行為規范。我提出「五要五不要」供家長參考。「五要」是要了解父母，要親近父母，要關心父母，要尊重父母，要體貼父母。「五不要」是：不要影響父母工作與休息，不要惹父母生氣，不要頂撞父母，不要獨占獨享，不要攀比享受。配合「五要五不要」還有幾條具體要求：①記住爸爸媽媽的生日；②自己的事情自己做;③我當一天家長;④單獨走一次親戚;⑤我和爸爸(媽媽)共上一天班。

5.親子互動

家長要與孩子多交流、多溝通，共同做游戲，共同搞活動：親子共讀一篇文章。如:孝心無價；親子共唱一首歌。如:《一封家書》、《常回家看看》、《燭光里的媽媽》、《世上只有媽媽好》、《媽媽的吻》、《母親頌》等；親子共誦一首詩詞。如：《遊子吟》、《媽媽的雨季》、《媽媽，我的守護神》等；在親子互動的活動中，不僅可以盡情地享受天倫之樂，而且可以在潛移默化中使孩子養成孝敬長輩的好品德。

6.家校配合

家長可主動與學校配合，請老師給學生出家庭調查問卷,要求學生以「父母習慣知多少」為題回家訪問父母。

參考題目如下:①父母一天的作息時間安排。②父母一天都作了哪些工作，工作多少時間，勞動強度如何，平均獲得多少勞動報酬。③父母回家都做了哪些家務，花了多少時間？④父母為子女做了哪些事情，花費多少時間？⑤你了解父母的興趣愛好、身體狀況、生活習慣嗎？⑥你是否體會到父母的辛苦，是否體諒父母？⑦你平常對父母採取什麼態度？在調查的基礎上，制定一個與父母溝通，孝敬父母的方案。

❿ 研究農村老年人生活問題對當今 社會有什麼意義

是要寫論文還是什麼？ 網上這類的很多，非農，農村老人都有，我貼一份別人的調查報告，你可以參考下
人口老齡化是我國在今後長時間內要面臨的重大社會問題，隨著我國經濟的飛速發展，"三農問題"以及人口老齡化的現象越來越突出，居住在農村的老人們的生存狀況越來越受到人們的重視。我國現在老齡化人口正在不斷的增加，根據資料了解，"目前我國60歲以上老年人口已經達到1.45億，佔全國總人口的11%，預計到2050年，我國老年人口將達到4.2億，占總人口近25%."在"未富先老"的國情下，如何切實解決好老年人(特別是農村老年人)老有所養、老有所樂、老有所盼，確保他們的生活質量，成立擺在政府及整個社會面前的大問題。作為中國中部崛起的湖南望城縣，早在20世紀八十年代就進入老齡化城市行列。我縣人口再生產從傳統型過渡到低出生、低死亡、低增長的現代型，必然伴隨著人口年齡結構的老化，老齡化形勢日趨嚴峻。近年來縣委、縣政府對老齡工作和社會養老事業的發展十分重視，出台了《關於加快發展養老服務事業的意見》、《關於對發展社會福利事業實行政策扶持的意見》等文件，推進各級老齡工作機構和老年群團組織建設，開展居家養老服務工作，做好老年人優待工作，組織開展關愛老人心理健康活動，等等，不斷推進老齡事業發展，使全市老年人生活生命質量逐步提高。
一、 調查方案的基本內容：
調查目的：主要是讓人們能夠更加詳細了解農村老人的生存狀況。調查時間：2010年9月20日-2010年10月30日。調查地點：湖南省 瀏陽市棖沖鎮。調查方法：上門訪談調查調查對象：棖沖社區60歲以上老人。但由於時間以及各種客觀原因，本次只調查了約200位老人(本村現居人口現狀：戶籍登記人口有1400餘人，除去常年在外打工者，實際居住人口只有1000人左右，60歲以上老人有270餘人。其中女性150人左右，佔到60%左右，男性120人左右，佔到40%左右。)調查內容：老人的日常勞動量、老人的日常經濟來源、老人的日常生活開支、老人的日常娛樂方式、老人享受醫療保障的情況。
二、社區老年人需求問卷調查基本情況
（一）．文化程度偏低
在被調查的200名老年人中，文盲、小學文化程度的分別占總數的11.57%和31.85%，初中、中專、高中文化程度的分別佔29.64%、8.42%、9.51%，而大學專科、大學本科以上的僅佔5.86%和3.15%，老年人文化程度偏低的特徵很明顯。
（二）.37%以上的老年人是「空巢」老人
從居住方式來看，在被調查的老年人中，獨居和與配偶居住的老人分別佔11.38%、25.62%，與子女同住或與孫子女同住的佔63%，老年人「空巢」現象日趨較嚴重。
（三）.身體狀況與生活自理狀況
在被調查的老年人中，身體健康或一般的分別佔32.53%、35.98%，有慢性疾病或有嚴重疾病的佔27.60%、3.89%，說明我社區老年人的身體狀況總體處於較佳狀態。生活能夠完全自理的占調查總數的87.98%，半自理的佔10.26%，不能自理的佔1.76%，具有自理能力的老年人占絕大多數。
（四）.配偶與子女情況
在被調查的老年人中，配偶健在的占總數的74.21%，配偶不在的佔24.26%，沒有配偶的為1.53%。再從老年人子女的數量來看，有1個、2個、3個子女的分別佔14.75%、37.50%、26.88%，居前三位，有4個和5個及以上子女的佔12.22%、7.32%，無子女的佔1.33%。目前，多子女老年人還佔多數，但已明顯呈現日趨減少趨勢，獨生子女老年人目前雖還居少數，但也明顯呈現日趨增多趨勢，家庭小型化趨勢不可逆
三、 調查結果分析：
(一)老人的日常勞動量：
生活在農村的老人免不了要干農話，如種菜和養殖家禽等。但由於近年來我社區本地的不斷開發每家每戶的生活水平有大幅度的上升，老人們也不需要像以前一樣下地幹活，當然，也有部分老人不習慣太閑逸的生活，還是會每天去干一些農活來打發一天的時間。
(二)老人的日常經濟來源：
雖然本社區地理位置較好，接近長沙市區，但本地的人民畢竟還是不是市區居民，他們的經濟來源以前靠的就是農活收入，近幾年以來，隨著地區的開發，他們的收入途徑有了新的增加，比如：養花種樹，土地開發，子女的贍養費、國家補貼等等。在所調查的200位老人中，有的年收入也有7000-10000元，但也還有4%的老人要靠當地政府部門的接濟和以前的積蓄生活。由此可見，農村大部分的老人生活還不能得到穩定的保障。
(三)老人的日常開支：
本社區的老人都是從貧窮的舊社會走過來的人，他們都知道錢來之不易，他們都會精打細算，合理的花每一分錢。數據顯示，農村老人平均有54%的生活支出主要在於飲食消費。由於本社區老人以前長期從事繁重的體力勞動，很多人積下了陳年老病，醫療上還要支付一筆不小的費用，除了飲食消費之外平均有30%的支出都在醫療費上有一些家庭條件較好的老人在補品支出上也佔了醫療費用的一部分。目前，本社區老人基本上有參加社會養老保險。剩下的支出有7%用於補貼家用，6%用於農田灌溉、農葯之類的支出，還有3%用於其他如人情支出等。加上近期豬肉以及各類物價持續上漲，所以在飲食方面的支出也有所增多。
(四)老人的日常娛樂方式：
農村老人生活比較單一。由於經濟的發展，本社區基本上開始設建老人鍛煉的健身器材，大部分老人沒有文化，看電視看不懂其他語言的節目，只能看本地電台。其他時間就在家與自己的家人或鄰居聊天打打小牌，在與人的交流過程中獲得相關信息，同時也可將自己的煩惱向別人訴說，以獲得幫助。
四、老年人最迫切需求情況
（一）.精神贍養是最需要的
調查發現，老年人對精神贍養的需求是最強烈的，40.44%的人現在最需要解決的問題是精神贍養。隨著經濟社會的發展和社會養老保險面逐步擴大以及子女的經濟扶養能力日益提高，老年人物質生活質量基本有了保障。但是生活的幸福不僅是物質生活上的滿足，還包括精神上的享受。從這項調查顯示，老人們更渴望情感上的關愛，企盼心靈上的充實。
（二）.家政服務市場大
調查顯示，29.97%的老年人最需要家政服務。現在社會節奏加快，子女大都忙於工作，不在父母身邊的情況比較多，沒有時間料理老人的生活，所以對於家政服務的需求會越來越大，也促使家政服務的市場不斷擴大。我們可以推測，今後家政市場的發展對於解決就業問題將會起到一定作用。
（三）老年人助餐服務與日托服務需求情況
1.目前老年人吃飯的提供方式
在被調查的老年人中，20.73%的人認為吃飯是個問題，79.27%的人認為吃飯不成問題。目前自己做飯的占總數的85.20%，由子女、鍾點工、全職保姆做飯的分別佔10.59%、1.32%、1.01%，到社區助餐點、與他人搭夥、叫快餐或去飯店吃飯的分別佔0.63%、0.33%、0.11%，其它方式佔0.81%。由此可見，目前老年人自己做飯的占絕大多數，這與68.51%的老年人身體健康或一般，87.98%的老年人生活能夠完全自理的情況相符合。
2.對社區助餐點的調查
在這次被調查的對象中，37.86%的老年人聽說或了解社區助餐點，62.14%的人沒聽說或不了解，可見老年人對社區助餐點還是比較陌生的。通過閱讀問卷上有關社區助餐點的介紹後，選擇願意由助餐點提供吃飯的有27人,這說明助餐點在我社區存在需求空間。老年人助餐點是由政府資助建設，以社區為主導，為社區老年人提供膳食加工配製、外送、集中用餐等服務的場所（價格通常在5-15元：一頓中餐5-7元，一日三餐10-15元）。在願意由助餐點提供吃飯的老年人中，因為省事方便的佔62.04%，因為價廉物美的佔15.20%，其它原因的佔22.76%。在不願意由助餐點提供吃飯的老年人中，因為不喜歡的佔23.69%，因為口味不適的佔21.36%，其它原因的佔54.95%。
（四）養老形式調查情況
1.居家養老是首選
調查顯示，80.27%的人最願意選擇的養老形式是居家養老，11.56%選擇機構養老，其他未選擇。居家養老服務內容主要是生活照料和康復護理，逐步向精神慰籍領域拓展，居家養老服務的方式主要是上門進行個案服務，同時發展社區老年人日間服務機構，對老年人進行綜合性的集中服務照料。居家養老服務是對傳統家庭養老模式的補充與更新，對破解日趨嚴峻的養老服務難題，切實提高老年人生命生活質量具有十分重要的意義
2.選擇養老機構的檔次
在願意到養老機構養老的老年人中，選擇500-800元/月和800-1200元/月底分別佔18.30%、21.52%，僅有36.49%、23.69%的人分別選擇1200-1500元/月和1500元/月以上，這與當前老年人的經濟收入水平上升有很大的相關性。
（五）子女對老人精神贍養情況
1.大多數老人不感到孤獨，九成以上子女願意陪老人聊天
調查發現，80.97%的老年人不感到孤獨，19.03%感到孤獨的老年人更願意找親人或朋友聊天。90.91%老人的子女願意陪其聊天、聽其訴說，只有9.09%老人的子女不願陪他們聊天。對「給錢給物讓老人衣食無憂就是孝順，您認為這種說法對嗎？」這道題選擇對、不完全對、不對的分別佔15.01%、64.51%、20.48%。由此可見，我市的子女比較注重與父母的談心，從精神上來關愛父母。
2.子女對老人的孝順情況
在這次被調查的老年人中，57.66%的老年人認為子女很孝順，39.88%的認為子女比較孝順，認為不孝順的僅佔0.83%。子女經常來看望的有82.68%，佔大多數，偶爾來、生病時才來、節假日才來到分別佔9.53%、0.66%、3.82%，只有0.35%的子女從不來看望老人。這個調查結果表明本社區子女對老人的孝順狀況令人可喜。而子女不常來看望的有81.57%是因為子女工作忙，6.20%是因為子女在外地，0.88%是因為有矛盾沖突，11.35%是因為其他原因。而子女關心老人的主要方式是上門看望和打電話。
3.老年人與孫子女的關系
調查顯示，在有孫子女的老年人中，有62.78%的老年人替子女照顧第三代，37.22%不照顧第三代，這說明我市的老年人對第三代很有愛心，所謂的「隔代親」。而且調查還顯示68.37%和29.51%的孫子女經常來或有時來看望老年人，2.12%不來看望，說明第三代也很關心老年人。
五、通過本次調查，我有以下建議：
（一）關愛「空巢老人」，重視精神贍養
全社會都要來重視解決「空巢老人」問題，家庭成員要負責，年輕人要多承擔體力勞動，給足老人生活費用，抽空常回家看看，多給老人們精神慰藉。社會服務功能要強化，社區要為他們提供面對面、心貼心的服務，要擴大志願者隊伍，開展形式多樣文體活動，使「空巢老人」空巢不空，獨居不孤，歡樂常伴。
抓好老年精神關愛示範點建設，推進全市老年精神關愛工作。積極探索老年心理研究，在做好老年人精神關愛工作進行調查的基礎上，撰寫有質量的調研報告。繼續做好望城縣老年服務中心開展的老年心理咨詢服務工作，積極為基層做好示範作用。
（二）提高養老金待遇
盡管我縣已連續幾次上調企業退休職工養老金待遇，但調查顯示，還有部分老年人經濟收入偏低。加上近年物價上漲幅度較快，因此，要繼續提高老年人的養老金待遇，在保障老年人基本生活的基礎上，使老年人的生活水平也隨著經濟社會的發展逐步提高。
（三）提高居家養老服務水平，擴大居家養老服務覆蓋面
要進一步擴大居家養老服務范圍，真正建立面向所有老年人的完善的居家養老服務體系；要逐步完善居家養老服務保障體系，建立監督機制，及時評估中介機構服務效能，確保服務落實到位；要對居家養老服務實施制度化、標准化、規范化管理，制定上門服務制度、服務監督制度、服務人員崗位責任制度等規章制度，確定生活服務標准、養老護理標准、服務效果評價標准等各項標准，規范服務項目和內容，對服務人員進行專業培訓，實行資格認證、持證上崗，逐步提高居家養老服務水平。
（四）建立社區助餐點和老人日托所
政府要出資在老年人集中的社區設立老年人助餐點和日托所試點，並對助餐點和日托所的的性質、任務、要求、運行機制等都要有配套政策及相關規定，培訓工作人員和招募志願者，建立後招標按市場化來運作，政府根據實際情況對助餐點和日托所日常運作予以相應支持，並在試點運行的基礎上逐步推廣，滿足高齡、獨居、純老家庭的老年群體一日三餐的需求以及生活照料的需求。
（五）加快養老服務機構建設，滿足老年人入住需求
要落實社會力量興辦養老服務機構的優惠政策，鼓勵企事業單位、集體組織、民間組織、個人等社會力量，以及外資興辦養老服務機構，規劃建設不同檔次的養老機構滿足不同層次老年人的入住需求。對養老服務機構實行分類管理，明確養老機構的服務對象，逐步改變目前較高收入人群大量佔用公辦養老機構資源的現象，在合適的時機，提高老年人服務專項補貼。
（六）大力扶持，多形式發展社區家政服務
出台相關政策，培育家政服務業，吸引家政服務的相關企業加盟，同時進一步擴大政府援助服務對象范圍，完善送時服務機制和制度，讓更多的老年人享受到有償、低償和無償的家政服務。
（七）加快各級老年文體活動場所建設
加快市、區及基層老年文體活動場所建設，按照老年人口的分布和不同層次老年人的活動需求，形成檔次不同、面積不等、配套事宜的梯次排列格局。增加室內活動場所和室外活動設施，方便老年人活動。組織開展形式多樣的文體活動，引導老年人特別是空巢老人走出家門，融入社區，融入社會，度過幸福的晚年。積極開發適合老年人特點的、物美價廉的旅遊線路，開拓老年旅遊市場，滿足老年人出遊需求。