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重陽節的習俗和詩句

發布時間:2023-03-20 03:52:16

1. 描寫重陽節習俗的兩句詩

描寫重陽節習俗的兩句詩有:

1、《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》李清照:東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。

2、《九日齊山登高》杜牧:塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。

3、《過故人庄》孟浩然:待到重陽日,還來就菊花。

2. 描寫我國人民重陽節登高、插茱萸的習俗的詩句

1、《奉陪封大夫九日登高》

唐·岑參

九日黃花酒,登高會昔聞。霜威逐亞相,殺氣傍中軍。橫笛驚征雁,嬌歌落塞雲。邊頭幸無事,醉舞荷吾君。

譯文:

重陽之日,大家一起喝菊花酒、登高山,這與傳統的習俗是一樣的。封將軍治軍威嚴峻厲,常讓人感到一股肅殺之氣。橫笛凄涼的聲音令南飛的大雁悚然驚動,嬌美的歌聲令邊塞的雲彩陶醉而降落。邊廷上,幸喜沒有戰事,承蒙您的恩惠,戍守的人們得以放懷歡樂、醉舞軍中。

2、《九日齊山登高》

唐·杜牧

江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節,不作登臨恨落暉。古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。

譯文:江水倒映秋影大雁剛剛南飛, 約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。塵世煩擾平生難逢開口一笑, 菊花盛開之時要插滿頭而歸。只應縱情痛飲酬答重陽佳節, 不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。人生短暫古往今來終歸如此, 何必像齊景公對著牛山流淚。

3、《重陽席上賦白菊》

唐·白居易

滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場。

譯文:一院子的菊花金黃金黃,中間有一叢白似霜的花兒是這么孤獨。就像今天的酒席,老人家進了少年去的地方。

(2)重陽節的習俗和詩句擴展閱讀:

重陽節源自天象崇拜,起始於上古,普及於西漢,鼎盛於唐代以後。據現存史料及考證,上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動;《呂氏春秋·季秋紀》中收錄,古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。

這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期,其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年,是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日。

3. 重陽節的習俗和詩句

習俗:
1、登高賞秋
重陽節是最好的賞秋時期,中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去鄉村賞民俗、看曬秋,已成為鄉村旅遊的一種時尚。「曬秋」是一種典型的農俗現象,具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民,由於地勢復雜,村莊平地極少,只好利用房前屋後及自家窗檯屋頂架曬、掛曬農作物,久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景,逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材,並塑造出詩意般的「曬秋」稱呼。

2、放紙鳶
放紙鳶是南方過重陽節的主要習俗。民間過重陽節是以放紙鳶為主要特徵的。光緒《惠州府志》亦有記述。紙鳶亦現在的風箏。 在民間傳統,重陽節除了登高,放紙鳶也是一個特色。

3、重陽登高
重陽節登高的風俗歷史悠久。古代民間在重陽節有登高的風俗,故重陽節又叫「登高節」。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高「辭青」也是源於大自然中的節氣,重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。「登山祈福」的習俗在春秋戰國時期已流行。登高的地點,沒有統一的規定,登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高台。高風俗其由來大致有四:其一是源於古人的山嶽崇拜;其二是源於「清氣上揚、濁氣下沉」的氣候;其三是源於登高「辭青」;其四是源於附會上一個荒謬傳說「桓景登山避災」。

詩句:
1、塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。——杜牧《九日齊山登高》

2、東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。——李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》

3、待到重陽日,還來就菊花。——孟浩然《過故人庄》

4、遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。——王維《九月九日憶山東兄弟 / 九月九憶山東兄弟》

5、人老去西風白發,蝶愁來明日黃花。——張可久《折桂令·九日》

4. 關於重陽節的詩句和風俗

一、描寫重陽節的詩句

1、《九月九日憶山粗耐東兄弟》

(唐)王維

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

譯文:

獨自遠離家鄉難免總有一點凄涼,每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處,也會因為少我一人而生遺憾之情。

2、《重陽席上賦白菊》

(唐)白居易

滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場。

譯文:一院子的菊花金黃金黃,中間有一叢白似霜的花兒是這么孤獨。就像今天的酒席,老人家進了少年去的地方。

3、《九日登巴台》

(唐)白居易

黍香酒初熟,菊暖花未開。

閑聽竹枝曲,淺酌茱萸杯。

去年重陽日,漂泊湓城隈。

今歲重陽日,蕭條巴子台。

旅鬢尋已白,鄉書久不來。

臨觴一搔首,座客亦徘徊。

二、重陽節涉及的節日風俗

4、曬秋

重陽節是最好的賞秋時期,中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去鄉村賞民俗、看曬秋,已成為鄉村旅遊的一種時尚。

5、九皇會

古時在中國廣東、江蘇、浙江、雲南等地,均於農歷九月一日至九日連續九天盛行禮斗之俗,謂之九皇會。九皇會源於對星斗崇拜。

6、享宴祈壽

重陽節這天有享宴祈壽的習俗,寄託著人們對老人健康長壽的祝福。

7、放紙鳶

放紙鳶是南方過重陽節的主要習俗之一。民間過重陽節是以放紙鳶(風箏)為主要特徵的。

8、登高

重陽節登高的風俗歷史悠久。古代民間在重陽節有登高的風俗,故重陽節又叫「登高節」。

9、吃重陽糕

據史料記載,蘆岩重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝願子女百事俱高

10、祭祖

重陽節是中國傳統四大祭祖節日之一,古代民間素有祭祖祈福的傳統。重陽祭祖的傳統習俗在岩嘩春嶺南一帶至今仍盛行,人們在每年的重陽節舉行祭祖活動。

5. 重陽節習俗的詩句

詩句:
1、莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。____李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
2、塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。____杜牧《九日齊山登高》
3、東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。____李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
4、待到重陽日,還來就菊花。____孟浩然《過故人庄》
5、遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。____王維《九月九日憶山東兄弟 / 九月九憶山東兄弟》
6、人老去西風白發,蝶愁來明日黃花。____張可久《折桂令·九日》
7、王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬢毛。____鄭谷《菊》
8、滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色似霜。____白居易《重陽席上賦白菊》
9、他鄉共酌金花酒,萬里同悲鴻雁天。____盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》
習俗:重陽節是我國傳統節日之一,重陽節有六大習俗包括:賞菊,登高,佩茱萸·簪菊花,放紙鷂,飲菊酒,吃重陽糕。

6. 描寫重陽節習俗的詩句

描寫重陽節的詩句:

1.重陽有佳節,具物欣年豐。搭運——李適《豐年多慶九日示懷》

2.佳時倍惜風光別,不為登高。只覺魂銷。——納蘭性德《採桑子·九日》

3.三載重陽菊,開時不在家。——文森《九日》

4.異國逢佳節,憑高獨苦吟。一杯今日醉,萬里故園心。——韋庄《婺州水館重陽日作》

5.獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親悄枝畢。——王維《九月九日憶山東兄弟》

6.九日黃花才過了,一尊聊慰秋容老。——趙可《鳳棲梧·霜樹重重青嶂小》

7.一歲重陽至,羈游在異鄉。登高思舊友,滿目是窮荒。——朱慶餘啟芹《旅中過重陽》

8.佳節久從愁里過,壯心偶傍醉中來。——蘇洵《九日和韓魏公》

9.一境山川俱入眼,重陽風物盡宜杯。——韓琦《登抱螺台》

10.故園新過重陽節,黃菊滿籬應未凋。——劉滄《送李休秀才歸嶺中》

7. 重陽節風俗的詩句

有關重陽節風俗的詩句(精選50句)

在平平淡淡的日常中,大家都接觸過比較經典的.詩句吧,詩句具有精煉、集中,節奏鮮明,富有韻律的特點。究竟什麼樣的詩句才是好的詩句呢?以下是我為大家整理的有關重陽節風俗的詩句(精選50句),歡迎閱讀與收藏。

重陽節風俗的詩句1

1、轅門菊酒生豪興,雁塞風雲愜壯游。——王瓊《九日登花馬池城》

2、時節是重陽,菊花牽恨長。——徐燦《菩薩蠻·秋閨》

3、可惜重陽,不把黃花與。——吳文英《蝶戀花·九日和吳見山韻》

4、算明朝、未了重陽,紫萸應耐看。——吳文英《霜花腴·重陽前一日泛石湖》

5、一年最好,偏是重陽。——吳文英《惜黃花慢·菊》

6、九日登高處,群山入望賒。——趙時春《原州九日》

7、萬里秋光客興賒,同人九日惜年華。——沈輅《九日登高台寺》

8、暗凝佇。近重陽、滿城風雨。——周密《掃花游·九日懷歸》

9、又是過重陽,台榭登臨處,茱萸香墜。——李煜《謝新恩·冉冉秋光留不住》

10、細看茱萸一笑,詩翁健似常年。——張可久《風入松·九日》

重陽節風俗的詩句2

1、莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。——李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》

2、塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。——杜牧《九日齊山登高》

3、待到重陽日,還來就菊花。——孟浩然《過故人庄》

4、東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。——李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》

5、人老去西風白發,蝶愁來明日黃花。——張可久《折桂令·九日》

6、池館隳摧古榭荒,此延嘉客會重陽。——韓琦《九日水閣》

7、遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。——王維《九月九日憶山東兄弟/九月九憶山東兄弟》

8、香醪欲醉茱萸節,壯志還為出塞歌。——石茂華《九月九日登長城關》

9、滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色似霜。——白居易《重陽席上賦白菊》

10、他鄉共酌金花酒,萬里同悲鴻雁天。——盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》

11、九月九日望鄉台,他席他鄉送客杯。——王勃《蜀中九日/九日登高》

12、菊花何太苦,遭此兩重陽?——李白《九月十日即事》

13、九日龍山飲,黃花笑逐臣。——李白《九日龍山飲》

14、九日明朝酒香,一年好景橙黃。——張可久《滿庭芳·客中九日》

15、佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。——李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》

16、芙蓉金菊斗馨香。天氣欲重陽。——晏殊《訴衷情·芙蓉金菊斗馨香》

17、天與秋光,轉轉情傷,探金英知近重陽。——李清照《行香子·天與秋光》

18、九月九日眺山川,歸心歸望積風煙。——盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》

19、短籬殘菊一枝黃。正是亂山深處、過重陽。——呂本中《南歌子·驛路侵斜月》

20、綠杯紅袖趁重陽。人情似故鄉。——晏幾道《阮郎歸·天邊金掌露成霜》

21、何當載酒來,共醉重陽節。——孟浩然《秋登蘭山寄張五》

22、喜遇重陽,更佳釀今朝新熟。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》

23、霜風漸欲作重陽,熠熠溪邊野菊香。——蘇軾《捕蝗至浮雲嶺山行疲苶有懷子由弟二首·其二》

24、重陽獨酌杯中酒,抱病起登江上台。——杜甫《九日五首·其一》

25、重陽過後,西風漸緊,庭樹葉紛紛。——晏殊《少年游·重陽過後》

26、明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看。——杜甫《九日藍田崔氏庄》

27、佳時倍惜風光別,不為登高。只覺魂銷。——納蘭性德《採桑子·九日》

28、問他有甚堪悲處?思量卻也有悲時,重陽節近多風雨。——辛棄疾《踏莎行·庚戌中秋後二夕帶湖篆岡小酌》

29、且欲近尋彭澤宰,陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈劉明府容》

30、何期今日酒,忽對故園花。——文森《九日》

31、三載重陽菊,開時不在家。——文森《九日》

32、采采黃金花,何由滿衣袖。——杜甫《九日寄岑參》

33、吟懷未許老重陽,霜雪無端入鬢長。——序燈《九日吳山宴集值雨次韻》

34、握手經年別,驚心九日霜。——妙信《九日酬諸子》

35、對茲佳品酬佳節,桂拂清風菊帶霜。——曹雪芹《螃蟹詠》

36、佳節久從愁里過,壯心偶傍醉中來。——蘇洵《九日和韓魏公》

37、九日黃花才過了,一尊聊慰秋容老。——趙可《鳳棲梧·霜樹重重青嶂小》

38、重陽佳節意休休,與客攜壺共上樓。——姜塘《摘星樓九日登臨》

39、不負東籬約,攜尊過草堂。——妙信《九日酬諸子》

40、白頭太守真愚甚,滿插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》

8. 寫關於重陽節的詩句和兩個習俗

慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花版酒等活動。權
唐代詩人王維
九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
唐代詩人孟浩然
過故人庄
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。

9. 哪些古詩中寫出了重陽節的習俗

可以這樣回答這位朋友的問題:古詩中只要是寫「重陽節」的,都會寫到重陽節的習俗。特別是唐宋時期的詩歌中,以歌詠重陽節為主題的詩歌俯拾即是。有的以「重陽節」命題,有的以「九月九日」命題,有的直接就用「九日」。

和賈主簿弁九日登峴山(孟浩然)

楚萬重陽日,群公賞宴來。共乘休沐暇,同醉菊花杯。

逸思高秋發,歡情落景催。國人咸寡和,遙愧洛陽才。

九日(杜甫)

重陽獨酌杯中酒,抱病起登江上台。竹葉於人既無分,

菊花從此不須開。殊方日落玄猿哭,舊國霜前白雁來。

弟妹蕭條各何往,干戈衰謝兩相催。

重陽席上賦白菊(白居易)

滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色似霜。 還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場。

重陽(趙嘏)

節逢重九海門外,家在五湖煙水東。 還向秋山覓詩句,伴僧吟對菊花風。

重陽日即事(趙嘏)

病酒堅辭綺席春,菊花空伴水邊身。 由來舉止非閑雅,不是龍山落帽人。

10. 重陽節習俗的詩句

《過故人庄》【作者】孟浩然【朝代】唐。

故人具雞黍,邀我至田家。

綠樹村邊合,青山郭外斜。

開軒面場圃,把酒話桑麻。

待到重陽日,還來就菊花。

譯文:

老朋友預備豐盛的飯菜,要請我到他好客的農家。翠綠的樹林圍繞著村落,蒼青的山巒在城外橫卧。推開窗戶面對谷場菜園,手舉酒杯閑談莊稼情況。等到九九重陽節到來時,再請君來這里觀賞菊花。

賞析:

這是一首田園,描寫農家恬靜閑適的生活情景,也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風光,寫出作者對這種生活的嚮往。全文十分押韻。詩由「邀」到「至」到「望」又到「約」一徑寫去,自然流暢。

語言朴實無並則華,意境清新雋永。作者以親切省凈的語言,如話家常的形式,寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜,寫朋友情誼真摯深厚,寫田家生活簡朴親切。

一個普通的農庄,一回雞黍飯的普通款待瞎蔽爛,被表現得富有詩意。描寫的是眼前景,使用的是口頭語,描述的層次也是完全任其自然,筆筆都顯得很輕松,連律詩的形式也變得自由和靈便了。

這種淡淡的平易近人的風格,與作者描寫的對象——朴實的農家田園和諧一致,表現了形式對內容的高度適應,恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊藏著深厚的情味。一方面磨漏固然是每個句子都幾乎不見費力錘煉的痕跡,另一方面每個句子又都不曾顯得薄弱。

比如詩的頭兩句只寫友人邀請,卻能顯出朴實的農家氣氛;三四句只寫綠樹青山卻能見出一片天地;五六句只寫把酒閑話,卻能表現心情與環境的愜意的契合;七八句只說重陽再來,卻自然地流露出對這個村莊和故人的依戀。

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