哪些行為算不孝順

⑴ 孝順是中華民族的傳統美德，什麼樣的行為就是不孝

“不孝有三，無後為大”

百善孝為先，對於我們中華民族來說，有很多的優良傳統，是中華民族有上千年的歷史，優良傳統也是十分的多，但是百善孝為先，孝順是我國中華民族的傳統美德。對於晚輩來說，對於長輩是要有一定的孝順的，那麼什麼樣的行為就是不孝？其實就是父母對於子女平時的一些所作所為，就關乎我們孝不孝順。

第三，不孝有三無後偉大，作為我們子女們來說，一定要讓父母享受到天倫之樂，所謂的天倫之樂，就是要生養自己的孩子，傳宗接代。對於父母來說也是很好的一種孝順的方式，父母在老了之後就希望有自己的孫子孫女陪伴在自己的身邊，無論是誰的父母都希望自己的孩子能夠有自己的家庭，看到自己的孩子生養了自己的孫子孫女，這對於他們來說是最開心的一件事情。

所以不孝有三，無後為大。

⑵ 什麼是不孝不孝是什麼概念

第一個不孝就是不生孩子，不孝有三無後而大，沒有孩子，說明自己沒有做到孩子的義務與責任，在古代，父母之命，媒妁之言，娶妻生子都是父母說了算，為了讓孩子早日結婚生下後代，父母可謂費盡了心思，所以如果辜負了父母的一片好心，在結婚之後不生孩子，那父母一定很傷心，這是一種不孝順，讓他們整天處於焦慮之中。


第二個不孝是對父母的錯誤視而不見，天下沒有不過錯的父母，天下也沒有不犯錯的孩子，每個人都會犯錯大家都會有困難，所以一旦父母犯錯，做子女的更要學會指點父母，不能一味的阿諛奉承，也不能不管不顧，畢竟是血親，全家人要同心協力，不能讓父母走上偏路，尤其是他們年齡越來越大，可能精神大不如前，很容易犯糊塗，這時候做子女的，更要指正他們的過錯。


第三個不孝就是不養父母，供養父母是兒女理所當然的責任，一個孝順的兒女，要學會為父母改善生活，讓他們過得更好，從物質上到精神上，讓父母更加開心，所謂孝順孝順就是要先順才能孝，讓父母開心，家裡每天充滿歡樂，自然就能延年益壽，父母的身體也會非常健康。

⑶ 不孝順父母都有哪些表現

孝順父母一直是中國固有的傳統美德。畢竟父母辛苦一生，將子女撫養成人，因此在父母年邁後，子女也有義務贍養父母，讓他們能安度晚年。但在現今許多子女心中，認為只要能給父母足夠的錢，或者把他們接過來一起生活就是孝順。但這種不是發自內心的照顧，其實很容易傷了父母的心，而且容易衍生出種種問題，例如：

⑷ 在農村，「不孝形式」，有哪幾種

孝道是我國的一種習俗，也是老祖宗流轉下來的美德。古代，人們非常注重孝道文化，對自己的晚輩更是十分尊重、敬仰；現如今，人們更應該懂得孝敬父母，贍養老人，尤其是農村，面對如此艱難的養老困境，子女們更應該積極盡孝，排除一切困難為老人們養老送終。

然而，隨著時間的推移及社會風氣的轉變，人們思想也慢慢發生了變化。農村，不孝順父母的現象時有發生，不少年輕人對孝順更是越來越不重視，使得農村的社會風氣變得有點骯臟。那麼，農村不孝順的行為具體表示在哪些形式呢？

1、啃老：無論城中還是農村，啃老算是一件比較嚴重的事情，嚴格一點來講，啃老的人不只是不孝順，反而有點沒臉沒皮了。眾所周知，父母養大一個孩子不容易，如果你成家立業之後依然需要啃老，事事都依靠父母，那麼父母嘴上盡管不說什麼，可他心裡總也是不好受的吧！況且，村子裡的人總是對你指指點點的，你能受得了嗎？

盡孝不是表面的工作，而是要真心實意，讓父母享受健康快樂的晚年，比你賺多少錢都強！

⑸ 三不孝指的是什麼

1、若不懂得順從父母的意思，違背父母的心意，陷害父母於不義，是為一不孝。2、當父母親年老，為人子，若因家裡沒錢，無法侍奉父母親，使其三餐無法溫飽、生病無錢看醫，或者無功名，不能考秀才進士求得一官半職，為家揚名吐氣，是為二不孝。3、孟子以為，為人子，若不娶媳婦，傳宗接代，沿襲家火，過年過節，無後代為祖先掃墓、祭拜是為三不孝。出自《孟子 離婁篇》：「不孝有三，無後為大！」 趙岐註：「於禮有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」(5)哪些行為算不孝順擴展閱讀三不孝，舊謂三種不孝順父母的行為。(1)指陷親不義，不求仕宦，無子絕祀。《孟子·離婁上》「不孝有三，無後為大」 漢 趙岐 註：「於禮有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」(2)指「生不能事，死不能葬，葬不能祭。」 元 本 高明 《琵琶記·張大公掃墓遇使》：「他生不能事，死不能葬，葬不能祭，這三於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也； 家貧親老，不為祿仕，二不孝也； 不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。 釋義： 一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝； 家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝； 不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。 出自漢代經學家趙歧所做的《十三經疏》，對孟子的話進行了注釋。 拓展資料： "不孝有三，無後為大"出自《孟子·離婁上》。是孟子在評價舜結婚的事情時說的。傳說中，舜帝的父母不賢，導致舜帝一直沒能娶妻，舜帝最後只好不告知父母，自行娶妻。 孟子評價:不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。 對於該段文字的解釋，目前有兩種觀點:第一，中國古典訓詁學，經文註疏學通常認為，"後"是後代的意思，《十三經註疏》，《四書章句集注》皆持該觀點。第二，有些現代人對該文似乎有不同看法和譯法，傾向於將"後"理解為"盡後代的責任"。尚無具體的學術性定論 在孟子的原話中並沒有講明其他的兩種不孝是什麼。到了東漢，趙岐在《十三經注 》中闡述了他個人對於孟子這段話的理解:"於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家窮親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。這個解釋是中國自古通行的權威解釋。不孝逆天大罪，空打醮枉修齋。

⑹ 父母有哪些行為是不值得孝順的

有兩種父母是不值得孝順

有兩種父母是不值得孝順，我們都知道百善孝為先，父母養育之恩大如天，那麼有怎麼樣的父母是不值得被我們尊重的嗎，具體要哪些表現呢，那麼有兩種父母是不值得孝順。

有兩種父母是不值得孝順1

1、一心迫害你的父母；

2、生而不養，遺棄你的父母；

3、沒有人品和道德底線的父母。

有人說自作自受，意思是說，自己做人失敗，讓子女很難接受，因此不願意孝順老人。或者，孝順老人的同時，心裡一萬個不願意。

其實，老人也沒有十全十美，也有性格也有愛憎。既然這樣，也就是說他們做人做事不可能十全十美。那就意味著他們也會犯錯，犯傻甚至耍脾氣犯愚蠢。那麼，他們做了錯事也應該被原諒。所以，孝老愛老本應該去翻他們的舊賬。

因為人有品行好壞之分，老人也是一樣。總有一些老人性格或接人待物上或習慣上讓人難以接受。比如說，愛吹毛求疵或一碗水端不平。

讓兒女們很難接受，即便是花上人力物力去孝順了，心裡也是一肚子氣。但是，他們可是你的親生父母，一輩子把你們拉扯大可不容易。所以，孝順老人並不能因為他他們的品行不好而放棄或嫌棄他們。

法律上子女對父母有贍養的義務，不論子女什麼理由，都不能推卸贍養父母的責任。

有兩種父母是不值得孝順2

沒有盡過父母的責任，卻把孩子當搖錢樹的父母。

比如毛曉彤的吸血鬼父親，竟然上節目跟女兒要五千萬贍養費，要不到就揚言要和女兒一起下地獄。先不說其他的，就單單這一句話，是一個正常的父親會說出口的嗎？

毛曉彤的父母在她十個月的時候就分居，兩歲的時候正式離婚，毛曉彤和媽媽生活，由媽媽一人親自撫養並培養長大。

而這個時候的爸爸呢？酗酒，吸毒，還因此坐過牢，可謂沒有盡到一點做父親的責任。

可在毛曉彤憑借媽媽的培養和自己的努力，好不容易在娛樂圈站穩了腳跟，接拍的電視也越來越多，有足夠的能力給媽媽很好的生活的時候，他就大張旗鼓地出現了。

公然索要天價贍養費，還要求和媽媽一樣的生活待遇，住同樣的別墅開同樣的豪車，不然大家就一起下地獄。

視歲孝伏頻播出後，網友一片謾罵，紛紛表示心疼毛曉彤有這樣一個惡魔一樣的`父親。全力支持毛曉彤拒絕支付五千萬的贍養費，稱按正常標准給點生活費，保障他基本生活即可。

雖說父母的養育之恩大如天，散盡家財也要贍養父母，但是這樣的父母，真的不配，他們配不上"父母"兩個字，更配不上你的孝心。

生而不養的父母。

說到我這個朋友的故事，有時候我不得不相信因果報應這一回事兒，世間一切皆是命。

朋友的生父母重男輕女，二十幾年前為了生兒子，連生了四個孩子才生到一個兒子。為了養活兒子，他們賣了二女兒和三女兒，朋友就是那個二女兒。

朋友的養父母家境不太好，朋友從小到大也慎空吃了不少苦，大學畢業後選擇創業，歷經三年才慢慢有了些起色。

眼看日子慢慢好了起來，生父母卻找上了門。原來，幾年前留在他們身邊的大女兒和小兒子都因病相繼去世了，他們現在膝下無子，又因給兩個孩子治病早已債台高築。

這不，經過多方打聽，終於找到了朋友，希望朋友認回他們，承歡膝下，替他們養老。

朋友一度十分抵觸，後在善良的養父母的勸說下，願意每月給他們一定的贍養費，供他們養老，但堅決拒絕與他們同住，甚至不願與他們聯系。

她說："除了生活費，我什麼都不想給他們。"

父母的責任，不僅僅是將一個孩子帶到這個世界上，還有撫養，陪伴，給予關愛等等，如果只生不養，也乎攜怪不上子女無法做到承歡膝下。

血緣固然重要，但沒有感情的血緣，算不上親情。

生而未養，斷指可還，生而養之，斷頭可還，未養而生，百世難還。

你給予我生命，我供養你餘生，你養我長大，我陪你到老，你給予我關愛，我回你敬愛。

有兩種父母是不值得孝順3

垃圾父母的表現：

1、情緒不穩定。不僅僅只是愛發脾氣，總是無端遷怒孩子，把生活壓力發泄在孩子身上，或者沒有耐心非打即罵。還包括了喜怒無常，愛埋怨愛嘮叨等等。

2、什麼都順著孩子。這種家長不用多說，往往是以往吃苦太多，不希望下一代再吃苦，卻很容易培養出任性、目中無人的孩子。

3、管得太寬。這種家長把什麼都為孩子設想、安排好了，看似很周到，但孩子的自由意志不是被輕易地剝奪了嗎？要知道孩子很容易走彎路，但同時身上也具有大人不具有的可能性。歸根結底，一個人的人生只能是他（她）自己的。

4、愛講道理，自己做不到。這種家長很多都是愛面子，遇事就愛數落孩子，說這件事應該是如何如何，別人會如何如何。但偏偏無法在孩子面前做一個好榜樣。

5、不懂得怎麼跟孩子溝通。不要以為孩子小、不懂事就放棄溝通。不溝通也就不知道孩子遇到了什麼困難，需要你給出什麼樣的幫助，更何談引導、教導？溝通的核心在於相互，而不是單方面的灌輸。

⑺ 不孝順的五個特徵是

一、讓老人獨守空巢

這應該是現代社會的普遍現象，尤其是在農村，兒女都在外地工作，一年很少回家，父母隨著年紀越來越大，總會想讓兒女陪在身邊，哪怕多回家看看也好。可是他們總是以工作為借口拒絕。其實，每年周末節假日那麼多，難道真抽不出時間回去探望父母嗎？兒女寧願和朋友聚會玩樂，也不願意回去看看父母，這就是「不孝」。

二、啃老

父母已經年邁，本應該由兒女贍養，哪怕現在大多數父母都有退休金，或者都給自己養老攢一些錢，不需要他們贍養，也絕不應該再去向父母索要，有些兒女索要不成，反而會埋怨父母。這種啃老的行為就是最大的「不孝」。

三、指揮父母做事

很多兒女理所當然的認為父母就是照顧自己的，對於自己的請求也必須無條件答應，因此，會經常理直氣壯的指揮父母為自己做一些事情，不管老人是否有精力，是否願意，這樣的行為也是一種「不孝」。

四、讓老人帶孩子

「老人帶娃」已經成了趨勢，不管是城市還是農村都如此：年輕人生，老年人養。而且最可怕的是年輕父母還把這認為理所當然，認為老人在家無所事事，而自己要賺錢養家，老人不帶誰帶？可他們沒想老人已經年邁，需要休養。這種生而不養，把孩子推給老人帶的行為就是「不孝」。

五、經常指責父母

老倆口帶孩子生怕落下埋怨，便會盡力滿足兩個孩子的各種要求，可是兒子兒媳卻經常指責老倆口不會帶娃，動不動就打電話指責一通，偶爾回來一趟更是對老人指手劃腳，孩子寵著也不對，罵一句也不行。老兩口真是有心無力，常常感覺壓力山大。

兩代人的觀念本身就不一樣，更何況是對下一代的教育方面，老人帶孩子大多是撫養，而教育還需要父母來做，可父母不但不承擔教育子女的責任，還經常指責父母的不對，這就是「不孝」。

⑻ 不孝的表現有哪些

不孝的表現，我認為讓大家最忽視的就是陪伴。總覺得給父母錢可能就算是孝順了，其實陪伴是最大的孝順。

⑼ 不孝順的五個特徵是什麼

1、把父母的愛當作理所當然，絲毫不懂感恩

很多家長習慣性的大包大攬，把除了學習以外的所有事情都攬在自己身上。久而久之，孩子們就會認為除了學習以外的所有事情，都是父母理所應當為自己做的，所以在孩子的內心深處，他們總是認為父母不辛苦，總覺得父母喜歡做那些事情。

2、有什麼好吃的好喝的，只想著自己一個人

有的孩子遇到自己喜歡吃的東西，巴不得一口全部吃掉，根本不會想到分享一點點給別人。除非他吃膩了，不然是不會給父母吃的。如此自私自利的孩子，長大之後自然也就不會孝順父母了。

其實沒有天生不孝順父母的孩子，都怪父母錯誤的引導和教育把孩子推向了不孝順的深淵。所以，愛孩子請把握好尺度，不要覺得自己的無私就是對孩子好，很有可能正是因為你太過深沉的愛，把孩子逼得不孝順。

3、以自我為中心，只知索取不懂付出

很多家庭都喜歡把孩子當作富二代來培養。什麼都要追求品質，吃穿用都追求牌子，有的家長甚至捨不得給自己買上一百元的衣服褲子，卻給孩子買幾百元的衣物。明明家庭開銷入不敷出，但家長們卻總是對自己省吃儉用，卻對孩子格外大方。

長期在這種家庭環境下成長的孩子，容易養成以自我為中心的壞毛病，總感覺自己的一切花銷，家長都應該毫無怨言的滿足。

4、脾氣暴躁，稍微不滿意就喜歡動手動腳

不懂得如何控制自己情緒的孩子，往往喜歡把不滿和失落撒到父母身上。因為他總覺得父母」怕「自己，什麼都得聽自己的，所以父母就是自己的出氣筒，只要不開心了不高興了，哪怕把氣撒到父母身上，父母也會原諒自己，也不會跟自己計較。

脾氣暴躁的孩子，總喜歡打砸家裡的物品，喜歡罵父母，喜歡對父母動手動腳。總覺得父母是自己的奴隸，總覺得父母任何情況下都會跟自己妥協。

5、不和父母說話交流，除了要錢幾乎零溝通

生活中，總是有那麼一部分孩子，把父母當做自己的銀行，只有差錢的時候才會向父母開口，除此之外根本不把父母放在眼裡。

做父母的，不僅僅是在金錢上要做到恰當的滿足孩子，更要在思想引導上面讓孩子學會有教養。如果一個孩子，把撫養自己長大成人的父母都不放在心上，恐怕日後也不見得會孝順父母。