中秋節重陽節宜陽縣

『壹』 中秋節，重陽節及冬至的來歷及傳說

一、中秋節

1、來歷

古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動。

2、傳說：嫦娥奔月

相傳，嫦娥偷吃了丈夫後羿從西王母那兒討來的不死之葯後，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂"嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心"，正是她倍感孤寂之心情的寫照。

後來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說:"明天乃月圓之候，你用麵粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來了。"翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。

冬至吃狗肉的習俗據說是從漢代開始的。相傳,漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉,覺得味道特別鮮美,贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習俗。現在的人們紛紛在冬至這一天,吃狗肉、羊肉以及各種滋補食品,以求來年有一個好兆頭。

『貳』 中國傳統節日時間和風俗是什麼

1、春節（農歷正月初一）

風俗：可大體歸納戚粗為如下幾個方面：奉祀神靈，以應天時；崇宗敬祖，維護親情；驅邪祛惡，以求平安；休閑娛樂，放鬆心情。

2、元宵節（農歷正月十五）

風俗：元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。此外，不少地方元宵節還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。

3、龍抬頭（農歷二月初二）

風俗：人們在龍抬頭時節，會舉行敬龍祈雨、放生，以求一年吉祥豐收，並將龍抬頭時節作為一個納祥轉運的日子。北方一些地區二月二有圍糧囤、引田龍、敲房梁、理發、煎燜子、吃豬頭肉、吃面條、吃水餃、吃糖豆、吃煎餅、忌動針線的習俗。

4、清明節（公歷4月5日前後）

風俗：清明掃墓，即為「墓祭」，謂之對祖先的「思時之敬」，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習俗由來久遠。中華民族自古就有清明踏青的習俗。踏青古時叫探春、尋春等，即為春日郊遊，也稱「踏春」。有清明植樹的習慣，有人還把清明節叫做「植樹節」，放風箏是清明時節人們所喜愛的活動。

5、端午節（農歷五月初五）

風俗：端午習俗主要有扒龍舟、祭龍、采草葯、掛艾草與菖高老鎮蒲、拜神祭祖、洗草葯水、打午時水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、睇龍船、拴五色絲線、薰蒼術、佩香囊等等。端午食粽之習俗，自古以來在中國各地盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的含配民間飲食習俗之一。

『叄』 有關春節.元宵節.中秋節.清明節.端午節.重陽節的風俗習慣

元宵節民間有吃元宵的習俗。元宵又叫「湯團」或「湯圓」，這些名稱「團圓」字音相近，取團圓之意，象徵全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄託了對未來生活的美好願望。 一些地方的元宵節還有「走百病」的習俗，又稱「烤百病」「散百病」，參與者多為婦女，他們結伴而行或走牆邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除災。 隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行於海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。

清明節的習俗：
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

端午節習俗：1、賽龍舟： 賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
2、端午食粽： 端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。
3、佩香囊 ：端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。
4、懸艾葉菖蒲 ：民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
5、懸鍾馗像 ：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。
6、飲雄黃酒：雄黃本屬礦物， 含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅蟲解五毒，小兒塗於頭額。耳鼻，手足心。 並灑牆壁問， 以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現白蛇原形。此種習佰，在長江流域地區的人家很盛行。
7、游百病：為盛行於貴州地區的端午習俗。 男女老幼往野外遊玩， 穿新衣， 在中午一時左右， 路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草， 非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為「游百病」及「洗百病」，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。

中秋節的一般風俗是賞月、吃月餅，但全國各地也不盡相同，我國各地風俗：

［福建省］浦城縣女子穿行南浦橋，吃求長壽。建寧中秋夜俗以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣中秋，兒女多於拜月時請月姑。方法是以竹筐作為月姑的替身，如果有神降臨，竹筐會自己搖動，以其搖動的次數來卜吉凶。龍岩人吃月餅時，家長會在中央控出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是來自於月餅中藏有反元殺韃子訊的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。拜天公用做成仙桃型的紅叫「天公」。拜月的紅則做成豬羊的形狀，數目必是九豬十六羊。

［廣東省］廣東各地有中秋節吃芋頭的習俗，據說是紀念元末殺韃子的歷史故事。中秋節殺韃子後，便以其頭祭月，後來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為「剝鬼皮」。

［山東省］慶雲縣農家八月十五日祭土穀神，稱「青苗社」。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也於中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫「麥箭」。

［山西省］潞安中秋節宴節請女婿。永寧中秋夕恭祀太陰星主。大同縣月餅稱團圓餅，大至二、三尺，中秋夜且有守夜之俗。石樓縣中秋祀城隍。

［河北省］萬全縣稱中秋為「小元旦」，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣以中秋雨為苦雨，中秋節若下雨，當年的青菜必定味道不佳。

［陝西省］西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子亦安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。請邊中秋有吹鼓手沿門鼓吹，以討賞錢，例同端午、除夕。洛川縣中秋節家長率學生攜禮物為先生拜節，午飯多於校內聚餐。

［江蘇省］無錫縣中秋夜燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

［江西省］吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這樣子就有香味飄滿全村。新城縣過中秋自十一夜起懸掛通草燈，以鼓樂迎迎之於市街，直至十七日止。

［安徽省］婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設各種敬「塔神」之器具。夜間則內外皆點上燈燭，光輝可愛。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成發辮狀，浸濕後再拿起來向石上打擊，使發出巨響並有游火龍的風俗。火龍是以稱草紮成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村後再送至河中。

［四川省］嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為「看會」。除了吃月餅外，四川人也在中秋節打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等等。有的地方也點桔燈。將桔子挖空，點上蠟燭，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做「舞流星香球」。

重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之後民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯，可制酒養身祛病。
古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。 重陽節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。慶祝重陽節的活動一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
在民俗觀念中，九九重陽，因為與「久久」同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。1989年，我國把每年的農歷九月九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣，因此重陽節又多了一層新含意。

『肆』 秋天的節日是什麼

秋天的節日主要有：一，七夕節七夕節的主要習俗是乞巧，孝老為什麼叫乞巧節，因為秋天來了，天氣冷了，女人要織布准備冬衣了。七月是女人織布的時節，是女紅開始的時候，所以女人要先乞巧，希望自己心靈手巧。織女星之所以被稱為織女星，正是因為它是七月或者是織布之月的標志。最初，還沒有成文的歷書的時候，乞巧的日子就是根據對織女星位置的觀察隨時確定的，這就叫觀象授時。所以說，七夕節及其乞巧風俗和牛郎織女的故事都是源於根據織女星記時的習俗。二，中元節農歷七月十五為中元節。民間普遍開展祭祖活動。無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元之意由元宵節延伸而來。古代以正月第一次月圓稱為上元(故元宵節又稱為上元節)，七月為歲中，七月的第一個月圓日稱為中元，因以為節名。三，中秋節八月十五中秋節，在這一天中國人會抬起頭凝視天空中的滿月，會吃著香甜的月餅，與家人一起度過一個溫馨的夜晚。在中國人的心中，中秋這個日子便是由月、夜、家組成的。中秋是一個圓，月亮悉慎尺的圓，月餅的圓，以及每個人心中所追求的美好的團圓。團圓是中秋的主題，也是中國人文化心理的最終歸宿。四，重陽節在古代的陰陽觀念中，九被視作陽數。農歷九月初九，月與日都逢至陽之數，因此人們稱這一天為重陽，也叫重九。至於重陽節諸多習俗的來歷，有人認為起源於祭祀星辰的活動，也有人認為和古代的睜高豐收習俗有關。五，寒衣節農歷十月初一是我國傳統的寒衣節，這一天，人們會通過各種方式祭奠先人，表達哀思。由於孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長城內外便將農歷十月初一這天，稱作「寒衣節」。「十月初一燒寒衣」，早已成為北方憑吊已故親人的風俗。參考資料來源：

『伍』 關於春節元宵節端午節重陽節中秋節的起源,風俗,古今詩文

一、元宵節：
農歷正月十五元宵節，又稱為「上元節」（Lantern Festival）、上元佳節、小正月、元夕或燈節，是春節之後的第一個重要節日，是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。正月是農歷的元月，古人稱夜為「宵」，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節。
中國古俗中，上元節（元宵節）﹑中元節（盂蘭盆節）﹑下元節（水官節）合稱三元。元宵節始於2000多年前的秦朝。漢文帝時下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，「太一神」祭祀活動定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建「太初歷」時，就已 將元宵節確定為重大節日。
古詩詞中關於元宵節的詩文選：
1、中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。《汴京元夕》作者：李夢陽
2、正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。《元夕影永冰燈》作者：唐順之
3、元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿。《詩曰》作者：姜白石
4、玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閑坐?何處聞燈不看來?《上元夜》作者：崔液
5、有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。《元宵》作者：唐寅
6、服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者，也在遊人笑語中。《京都元夕》作者：元好問
7、聞道長安燈夜好，雕輪寶馬如雲。《臨江仙都城元夕》作者：毛滂
8、去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。《生查子元夕》作者：歐陽修
9、淺畫鏡中眉，深拜樓西月。人散市聲收，漸入愁時節。《生查子元夕戲陳敬叟》作者：劉克庄
10、千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。《正月十五夜燈》作者：張祜
11、滿城燈市盪春煙，寶月沉沉隔海天。看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年!《元夕無月》作者：丘逢甲
12、闌珊火樹魚龍舞，望中寶釵樓遠。余紅，琉璃剩碧，待囑花歸緩緩。《台城路上元》作者：納蘭性德
13、接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。《十五夜觀燈》作者：盧照鄰
14、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。《正月十五夜》作者：蘇味道
15、花市無塵，朱門如綉。嬌雲瑞霧籠星斗。沈香火冷小妝殘，半衾輕夢濃如酒。《踏莎行元夕》作者：毛滂
16、桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。《上元竹枝詞》作者：符曾
二、端午節：
端午節，為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節等。是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。

端午節起源於中國，最初為祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗；後因詩人屈原抱石自投汨羅江身死，又成為華人紀念屈原的傳統節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。端午節自古便有食粽、飲雄黃久不息。受中華文化的影響，中秋節也是漢字文化圈國家以及世界各地華人華僑的傳統節日。
贊美端午節的詩文選：
1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。端午至而念朋友兮，發簡訊以祝福。龍舟快而粽香兮，生活多樂而少愁。衣袂飄而人美兮，諸事順而體碩！
2、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽；棕葉包著朋友情，友善關愛粽是情；門邊插上艾葉香，平安健康永一生。
3、每當一個節日來臨，我總是第一個想起你，不知你是否也和我一樣，遙望著遠方，思念自己牽掛的人。端午節到了，讓我為你送上一份祝福！
4、每逢佳節「粽」思你，好友之間「粽」是情，端午節，「粽」言「粽」語祝福你，願萬事「粽」順利，生活「粽」快樂，樣樣「粽」美好。
5、每一粒思念都粘連著我最真誠的想念，每一顆祝福都收藏著我采自天然的幸福，每一層快樂都包裹著我們之間的情誼不變，每一個粽子都香飄萬里到你那裡，致我的祝願，端午節，致我最好的朋友，掛念。
6、米與米相粘，快樂溫馨伴；葉與葉相疊，鈔票疊不絕；線與線纏繞，好運跑不了；粽與粽相結，祝福不停歇。端午節，我給你祝願，祝你總如願，快樂每一天！
7、汨羅江訴說著神奇的故事，葦葉糯米融入無限的敬意，龍舟承載著古老的傳說，端午節日蘊含民族的品格。祝你生活甜蜜！端午節快樂！端午節祝福語
8、你的臉比陳世美還美你的眼比諸葛亮還亮；我的愛比魯智深還深我的情比關雲長還長，但我的諾言比孫悟空還空。
9、你可能現在正在品味我給你包的粽子，你可能發現粽子里只有米沒有餡，都怪的包棕子時太想漏餡了，這寓意我對你的愛是無限（餡）的。
10、酒當歌，曲輕彈，霓霞舞翩翩；花兒美，碧水漣，日月彩雲間；夢成真，福祿全，祝願開心每一天！
11、距離，有近有遠。記憶，彼此相連。聯系，時多時少。情誼，永恆不變。簡訊，今朝一段。祝福，天天相伴！
12、你怕熱，卻偏偏裹衣服件件；你怕疼，卻偏偏緊腰帶根根；你怕累，卻偏偏戴首飾點點；你游泳，卻偏偏連衣服都不脫。這不，被熱熟了吧。
13、龍舟頭，永不止步的奔頭，獅子頭，奮勇向前的勁頭，端午節，祝福語，頭頭是道，香米粒，真心誠意的威力，甜棗粒，全心全意的實力，我親愛的朋友，端午節，祝福你，粒粒有利，端午節，祝福你，粒粒給力。
14、烈日照，西瓜熟，五月里，初五到，端午節，真激動，米豆棗，來備好，買來皮，把粽包，小小粽，味道鮮，五穀全，樣子俏，裹糖吃，似神仙，
15、從前你會強迫我吃粽子。而今，孩兒不在母親身邊，用簡訊編織一個虛擬的粽子送給你，祈天下老父老母平安！
16、看著那蜜蜂花叢間盤旋，看著那蝴蝶樹林間跳躍，孤單的我對你倍加思念，發條簡訊傳遞我的思念，順帶問句：端午快到了，粽子啥時候給我快遞過來？
17、聚會太俗，睡覺太懶，端午節到了，一起去盜墓！《盜墓筆記》中，死屍叫小粽子，僵屍叫大粽子，粽葉是裹屍布，你的武器就是馬蓮繩！有膽量就來吧！
18、你是我生命中最要的人，要珍惜你；你是我端午節的貴客，要熱情招待；請你吃粽子，喝雄黃酒，看賽龍舟，就是要你端午節過的快樂無比！
19、你要保重自己的身體，聽你說身體如此不好，真叫人操心。有時間要參加鍛煉，少打麻將，祝你天天健康！
20、端午節即至，希望你事業上一鳴驚人，生活上一生平安，做生意一本萬利，買彩票一不小心就中大獎。
21、端午節快到，送你一隻香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，願你品嘗出人生的美好和五月五的情懷！
22、端著夏日的清涼，端著錦綉的心情，端著真誠的祝福，我在端午節即將來臨之際，提前為你「端」上祝福：祝你幸福安康，萬事如意！
23、放一把湘風楚韻，和幾縷夏日熱情，青枝綠葉包裹，楚辭漢歌煲蒸，艾葉雄黃調配。好了，粽子熟了，再搭一份千年濃濃祝福。
24、芬芳的祝福織成葦葉，溫馨的叮嚀碾作白米，誠摯的祈禱曬熟紅棗，再以友誼的絲線緊緊纏繞，端午節送你香甜的粽子，願你永遠享受人生的美好！
25、風和日麗，今日端午，粽子飄香，龍舟正舞，聽得耳邊鼓，歡聲陣陣，引我情愫，一杯雄黃酒，滿載祝福，我在身邊，有何孤獨？關懷在心，好運一路。端午節里，溫馨在你身旁守護。
三、重陽節：
重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」。
《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。
贊美重陽節的詩文選：
1、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 —— 王維《九月九日憶山東兄弟 》
2、佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 —— 李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
3、塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。 —— 杜牧《九日齊山登高》
4、江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。 —— 杜牧《九日齊山登高》
5、望天王降詔，早招安，心方足。 —— 宋江《滿江紅·喜遇重陽》
6、王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。 —— 鄭谷《菊》
7、九日黃花酒，登高會昔聞。 —— 岑參《奉陪封大夫九日登高》
8、九日龍山飲，黃花笑逐臣。 —— 李白《九日龍山飲》
9、心逐南雲逝，形隨北雁來。 —— 江總《於長安歸還揚州九月九日行...》
10、九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。 —— 王勃《蜀中九日 》
11、遙憐故園菊，應傍戰場開。 —— 岑參《行軍九日思長安故園》
12、且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。 —— 崔曙《九日登望仙台呈劉明府容》

四、中秋節：
中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國主要節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。
贊美中秋節的詩文選：
1、明月幾時有？把酒問青天。 —— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
2、但願人長久，千里共嬋娟。 —— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
3、至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
4、起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。 —— 蘇軾《念奴嬌·中秋》
5、可憐今夕月，向何處、去悠悠。 —— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客...》
6、圓魄上寒空，皆言四海同。 —— 李嶠《中秋月二首·其二》
7、中秋作本名小秦王，入腔即陽關曲 暮雲收盡溢清寒。 —— 蘇軾《陽關曲 》
8、細數十年事，十處過中秋。 —— 范成大《水調歌頭·細數十年事》
9、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。 —— 晏殊《中秋月》
10、中秋誰與共孤光。 —— 蘇軾《西江月·世事一場大夢》
11、天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。 —— 米芾《中秋登樓望月》
12、目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。 —— 米芾《中秋登樓望月》

『陸』 九九重陽節有什麼風俗 重陽節有哪些民間風俗

導讀：重陽節之所以叫做九九重陽，那是因為這個節日的時間是每年農歷九月九，與端午節中秋節一樣，說起五月五，八月十五就知道是端午節和中秋節。雖然九九重陽不能列為法定節假日，但是重陽節的地位在我們心中是很重要的，那麼你知道九九重陽節有什麼風俗嗎？想知道重陽節有哪些民間風俗，就來瞧瞧我的介紹吧。

九九重陽節有什麼風俗

一、登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。

二、吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上悶沖插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

三、賞菊並飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的.菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

四、插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

五、登高出遊

古人重陽登高，本是為了避邪。唐人王維詩句：「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」，便是這種情景的寫照。茱萸，是一種中葯植物，氣味辛烈。燃薰後可以辟蟲虺。古人習慣在九月佩戴以驅邪。

在山西晉南地區，自古也有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著「乾坤開勝概，我輩合登高」，「東風留不住，冉冉起峰頭」，「九月欣新霽，三農慶有秋」等名言。

過去在鄉寧縣，重陽節這天各學校一般要放假，由教師帶領學生進行登山活動。家長們往往要乘興觀看，有的還跟著一起登山。而萬榮縣這一天的傳統，是在稷王山舉行廟會，趕會的人，都以登高為樂事。

而在晉北地區，登高習俗則比較淡薄，過去在農歷九月九日，年輕人常常去打兔子或山雞，屬於古代北方少數民族騎馬練射的遺風。近年來，一些青年學生，逢節喜歡相邀結伴，攜帶佳餚，欣然出遊。登高環視，天高氣爽，雲淡山清，枝頭碩果，田園禾熟，往鬧稿往陶醉忘返。

六、尊老敬老

九九重陽節，今天成了象徵老年人長壽的佳節。是日習慣慰問老人。老人們喜歡到門外遛達遛達，鍛煉鍛煉。體魄強壯者還要登上附近的高處，極目螞彎殲遠舒，以壯暮志。

七、賞菊

賞菊也是重陽節的一項傳統活動。金秋時節，正是菊花盛開的季節。古人在賞菊之時，還習慣飲菊花酒。今天，不少人仍喜歡在這天飲菊花酒。多數是在酒中泡點干菊花。晉北一些地方，飲酒喜在門外，稱為辭青，意喻告別秋天。

城市在九月九日前後，習慣舉辦菊花展覽。萬人空巷，齊睹勝景。山西民間卻習慣采一朵野菊花。插在頭頂或戴在胸前。

八、宴師

舊俗九月九日，各村由學董牽頭，組織村民殺一隻羊做飯菜，盛情招待先生。同時商討本村下一年的教書事宜，或繼續留聘，或另請高明。今天學校教師多為公職人員，不少農村仍然習慣在這一天宴請老師。

九、婦女休息

農歷九月九日，農村婦女習慣休息一天，不幹農活。嫁出去的閨女，習慣回娘家過節。

十、吃糕吃面

農歷九月九日吃棗糕，取意早日升高。晉東南地區及五台縣等地，則習慣吃壽面。晉南地區有「九月九，家家有」的民諺，意思是說這一天家家戶戶都要改善生活。

重陽節有哪些民間風俗

重陽節是我國一個非常重要的傳統節日，在我國有著非常悠久的歷史，在民間重陽節的時候，人們會有賞菊、登高望遠、喝菊花酒、插茱萸、放紙鷂等一些習俗。賞菊重陽節也叫菊花節，每年重陽節的時候，正是菊花開放的好時候，菊是長壽之花，是文人們贊美凌霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它。在重陽節的時候，民間經常會舉辦。

重陽節登高則有一個有趣的傳說：東漢時，汝南、汝河一帶瘟魔為害，疫病流行。有一個叫桓景的人，拜道長費長房為師，學消災救人的法術。一天，費長房告訴桓景說，九月初九日，瘟魔又要害人，你快回去搭救父老鄉親。並告知九日離家登高，把茱萸裝入紅布袋，扎在胳膊上，喝菊花酒，即能戰勝瘟魔。

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。

重陽節的來歷是什麼

重陽節，又稱重九節、「踏秋」，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。 每年的農歷九月初九日，也是中國傳統四大祭祖的節日 。重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」。

《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。 1989年農歷九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。

2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

『柒』 有誰知道中秋節和重陽節的地方特色

1、中秋節習俗
中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
賞月

在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有「秋暮夕月」，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月」。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓台，一些富戶人家在自己的樓台亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

吃月餅

我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜」。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，「月餅」一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。

月餅最初是在家庭製作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如「嫦娥奔月」、「銀河夜月」、「三潭印月」等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心願，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。

其它中秋節的習俗

中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，並帶有濃厚的地方特色。

在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍岩人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有「男不圓月，女不祭灶」的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽台上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：「河溪對嘴，芋仔食到」。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與「胡頭」諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然後再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，於中秋起義時舉火為號的由來。

江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。「桂花鴨」於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒後必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。「桂漿」，取名自屈原《楚辭·少司命》「援北方閉兮酌桂漿」。桂漿，一名糖桂花，中秋前後採摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳餚。 南京人合家賞月稱「慶團圓」，團坐聚飲叫「圓月」，出遊街市稱「走月」。

明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下築朝月樓，皆供人賞月，而以遊玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、遊玩月橋，以共睹玉兔為樂。「玩月橋」在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡後，漸漸衰落，後人有詩去：「風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫」。長板橋，即原先的玩月橋。 近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。

江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設各種敬「塔神」的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成發辮狀，浸濕後再拿起來向石上打擊，使發出巨響並有游火龍的風俗。火龍是以稱草紮成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村後再送至河中。

四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做「舞流星香球」。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為「看會」。

在北方，山東省慶雲縣農家在八月十五祭土穀神，稱為「青苗社」。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫「麥箭」。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬全縣稱中秋為「小元旦」，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。

陝西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多於校內聚餐。

一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
2、重陽節習俗
【河北省】香河縣九月九日，有姻親關系的家庭會互相送禮，稱為"追節"。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節若下雨，這幾個日子也都會下雨。清豐縣兒童於重陽節放紙鳶為戲。典周縣境內無山，縣民多於重陽節上城樓登高。

【山東省】昌吧北部人家於重陽節吃辣蘿卜湯，有諺語道："喝了蘿卜湯，全家不遭殃"。鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日缸神。滕縣出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節，有"回家過重陽，死她婆婆浪"的說法。

【陝西省】西鄉縣重陽節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。

【江蘇省】重陽節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插於庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做"駱駝蹄"的麵食。上海豫園於重陽節辦菊花會，以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。無錫縣重陽節吃重陽糕、九品羹。

【浙江省】紹興府重陽節互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐盧縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。

【江西省】德興縣九月九日割晚稻。

【安徽省】銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據說可以驅逐瘟疫。

【湖北省】武昌縣於重陽日釀酒，據說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是還願的日期，甚家皆於此日祭拜方社田祖之神。

【福建省】長汀縣農家采田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節。海澄縣重陽節放風箏為戲，稱為"風槎"。

【廣東省】連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江縣重陽節放紙鳶，並系藤弓於其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。

【廣西省】懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬願，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說："九月九，牛羊各自守"。

【四川省】舊時南溪縣讀書人於此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為"岑公會"。民間舊俗，重陽前後要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說："重陽蒸酒，香甜可口"。

『捌』 河南的中秋節有什麼習俗

有吃餃子，在這個節日里，人們到田野里采野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃，改善生活成為節日的一項重要內容。

端午節（五月初五）。農歷五月初五，是我國傳統的端午節。在河南民間，端午節的起源有兩種說法，一說是 為了紀念屈原，一說源於田文端午立新規。 伴隨著生動有趣的傳說，河南的端午習俗越發顯得豐富多采。有民謠這樣說：「五月五， 麥子熟，包好粽子過端午。」說明包粽子、吃粽子，是河南端午節里一項重要的民俗活 動。從形狀上說，其它省市有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽和九子粽等，而 河南主要是角粽，有三個角的，也有四個角的。

過小年（六月初六）。農歷六月初一，是中原民間比較重視的節日。在豫東和豫南，都有六月初一過小年的說法。特別是農村，更為重視。人們把這天當作慶祝豐收、祀求豐年的塌段節日。這時， 麥子剛剛打下不久，豐收的喜悅洋溢在農民的心頭和眉稍。人們在屋中、院內、麥場 里擺上供桌，放上饃、棗山（饃的一種）和桃、李等五種瓜果，用斗盛滿新收的小麥， 鬥上貼紅色的「福」字，然後焚香燃炮，祈求秋季風調雨順，五穀豐登。之後，人們 高高興興地吃上一頓用肉、青菜、粉條、海帶做成的「雜燴菜」。大人們在麥場里猜 拳行令，孩子們邊吃邊耍，十分盡興。

六月初六，民間稱「炒麵節」、「望夏節」、「閨女節」 等，往往是相隔十里（5公里）八里（4公里），風俗就不大一樣。不管怎樣，節日就是吃、玩、走親戚。而且這些節日都與出嫁的姑娘有關。農村的各家各戶，在六月初一至初六其間，都要把出嫁的姑娘接回家，款待後再送回婆家。俗語有：「六月六，請姑姑。」「六月六，掛鋤勾，叫了大姑叫小姑。」

六月初一過小年的習俗，在中原地區相當普遍。從六月初一到初六，中原農村的「年」 味是濃郁的，時間要持續一周左右。盡管有初一和初六的區別，但兩個節日距離太近，節日活動自然而然地就融合在一塊了。這些節日，是中原農耕地區的農事節日，也是 「收獲節」和「豐收節」。仿虛節日里的風俗活動，是農民品嘗自已勞動成果的活動。這種喜悅，自然在走親訪友之中使大家同時都分享了。

乞巧節（七月初七）。每年的農歷七月初七，是漢族的傳統節日。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」。河南新鄉一帶的乞巧風俗是在每年的農歷七月初六晚上，當地未出嫁的姑娘七人湊成一組（以應「七夕」之數），每人兌面兌物，為織女准備供品。有的要買葡萄、石榴、西瓜、棗、桃等七樣瓜果，烙七張油烙饃或糖烙饃，包七碗小餃子，做七碗面條湯。除此之外，還要單獨包七個大餃子，餃子餡由七樣蔬菜做成，內包用面做成的七樣東西，像針、織布梭、彈花槌、紡花錠、剪刀、蒜瓣或算盤子等。這七樣東西，要能代表七位姑娘的心願。

牲口節（七月十五）。農歷七月十五，是我國傳統的中元節，民間俗稱為：「鬼節」。中原農家也稱這天為 「牲口節」，此日有許多敬奉耕牛的活動。在豫北林縣等地，七月十五這天，家家都要蒸羊羔形的白面饃，中午蒸熟後供奉在案桌上，然後燃放鞭炮，慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的農家，這天都要停止使役一天，把供奉後的羊羔饃送給大牲口吃，也有給牲口喂豆等精飼料的，以顯示牲口節與平時不同。晚上，他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說：「打一千，罵一萬，七月十五喝頓小米飯。」

重陽節（九月初九）。農歷九月初九，是我國傳統的重陽節。古人認為「九」是吉利的數字，把它作為陽數。九月初九，佔了兩個九字，雙陽相重，所以備衫燃人們都叫它為「重九」或「重陽」。在中國的傳統風俗中，重陽節就是一個登高節，它與端午節吃粽子、中秋節吃月餅一樣，登高成了九月九日重陽節的標志。據史書介紹，它是受一則神話傳說的影響而形成的。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思。因此，人們把重陽節當作「老人節」，社會上出現了許多以老人為中心的尊老、愛老、敬老活動。

臘八節（臘月初八）。農歷十二月初八，是我國漢族傳統的臘八節，這天我國大多數地區都有吃臘八粥的習俗。臘八粥是用八種當年收獲的新鮮糧食和瓜果煮成，一般都為甜味粥。而中原地區的許多農家卻喜歡吃臘八鹹粥，粥內除大米、小米、綠豆、豇豆、花生、大棗等原料外，還要加蘿卜、白菜、粉條、海帶、豆腐等。

祭灶節（臘月二十三）。農歷臘月二十三，是春節前的一個重要民間節日，人們稱它為「祭灶節」。每到這個時候， 人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神 活動。每到臘月二十三這天，中原城鄉噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮居民忙於購買麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農村，祭灶的准備活動和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的 炮聲中漸漸拉開了帷幕。祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。人們擠擁不動，爭買祭灶火燒。農村大多是自己動手，發面、炕制，一家人熱熱鬧鬧，很有過小年的味道。

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『玖』 我國的傳統節日有哪些各有什麼風俗

中國的傳統節日非常罩瞎多，以下是其中一些主要節日及其風俗：
春節：中國傳統的新年，通常在公歷1月或2月初。人們會貼春聯、打掃房子、吃團圓飯、放鞭炮、拜年、發紅包等，象徵著新的開始和幸福安康。
清明節：一年中紀念先祖和掃墓的日子，通常在公歷4月5日左右。人們會掃墓、燒紙錢、祭祀先祖、踏青等，表示對祖先的尊重和懷念。
端午節：紀念古代詩人屈原的節日，通常在公歷5月初五。人們會吃粽子、賽龍舟、掛艾葉、喝雄黃酒握悶祥等，既慶祝節日，也表達了對屈原的懷念和紀念。
中秋節：一年中最重要的團圓節日，通常在公歷8月15日左右。人們會賞月、吃月餅、賞桂花、猜燈謎等，表達對親人的思念和祝福。
重陽節：又稱為「重九段搏節」，在農歷九月初九，通常在公歷10月左右。人們會登高、賞菊、吃重陽糕等，祈求長壽和健康。
冬至節：農歷十二月二十二日左右，是一年中白天最短、夜晚最長的日子，也是冬季的節氣之一。人們會吃餃子、煮湯圓、吃臘八粥等，表達對冬季的慶祝和祝福。