不孝順一定是錯的

⑴ 不孝順父母一定不是好人，這種觀念是強盜邏輯，你認為呢

這句話存在以偏概全的問題。從“不孝順父母一定不是好人”這個角度上來看，雖然不能算強盜邏輯，但已是用片面的觀點看待整體問題的以偏概全，確實有失偏頗。為什麼這樣說呢？

提倡孝敬老人，“百善孝為先”、“孝不如順”可以理解，生活實際中是美好的願望。但說“天下無不是的父母”就過了，而且孝也不能愚孝。

所以，表述要准確。事實上不孝順父母的人也真不一定是壞人。

2.理是孝順的理

孝順，是順從父母之意願而去執行，但是東漢的趙岐在《十三經註疏》的批註是對孟子“不孝有三 ，無後為大”的解釋是：於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也。

兒女對父母的第一不孝就是看到父母有作出違背道德倫理，危害社會和他人的行為，不應該去支持，要做思想工作，勸說和制止他們有危害的行為，以免讓父母遭到別人的嫌棄。

所以說，孝順父母也包括要幫助父母中止不對的行為，不是盲目地孝順。

對父母盡孝是必須的，但好的傳統是靠人們自覺自願遵守並傳承的。對於善惡必須有正確的理解，並不是要靠壓服來順從。“不孝之人不可交”，針對的是真不孝的人，不是不順父母的人。

贊同孝道與一個家庭具體存在的情況是兩個概念。

“不孝順父母一定不是好人”的說法，確實存在強迫性邏輯思維。“你養我小，我養你老”、“母慈子孝”，孝順是相互的。

在外作惡多端，對父母十分的孝順的人有沒有，有。有個強拆民房的人，對母親非常孝順，母親要去拜佛，他馬上送去，還幫母親出錢開光物品。這樣的人是好人，還是壞人？

不孝順父母的人對外人好的也大有人在，在外面幫助別人，得到人們的好評。這樣的人是好人，還是壞人？

我們判斷事物不能像小孩子一樣，不黑即白，不白即黑，這種非此即彼的判斷本身是比較愚昧的，存在思維邏輯的問題，才會產生這種具有偏執的認識。

看事物不要絕對，不能非此即彼。那些從小虐待孩子、把孩子不當人對待的父母，孩子長大不孝順不一定就是壞人。

另外，不孝順也不是不贍養，這也是兩碼事。有的子女也贍養，能盡責任盡孝，但做不到噓寒問暖，被父母說成不孝，不見得是不孝。

現實生活中，做到真正的孝順是什麼樣子？孝不孝順的標準是什麼？是憑父母說，憑兒女說？還是憑外人說？只能是公說公有理，婆說婆有理。

所以，“不孝順一定不是好人”說得太過，存在錯誤認知。孝順的人不一定是好人，不孝順的人不一定是壞人。

“不孝順父母一定不是好人”？說得過於絕對化。不能為了要讓人孝順，或是為了提倡孝順道就用這種偏激的邏輯一概而論，一刀切的說法反而讓人難以接受。

事實上不孝順也存在不得已的原因，比如國家利益至上的人，那些當兵、搞科研、堅持在一線崗位的人，沒法盡孝父母，就不是好人？

所謂孝這個概念，其實就是最基礎的感恩心理。但不是所有的父母都是虎毒不食子的。

大千世界，無奇不有，父母不值得孝敬的情況也有存在。可是要追根溯源，有些情況就與老人的教養方式有關，有的是對孩子太溺愛所致。

父母是孩子的第一任教師，父母通過言傳身教直接影響孩子的言行舉止，孩子不孝順，父母有不可推卸的責任。

但父母完成了責任把孩子撫養長大，父母老了，不贍養父母，兒女不孝順父母的確實沒做得好。

所以，“不孝順父母的人一定不是好人”這個觀點，確實存在邏輯混亂，有行道德綁架之實，不分情況地一棍子打死一船人，是邏輯混亂的道德綁架。

3.孝順父母理所應當，但不能搞道德綁架

孝順父母無可爭議，但確實也有為一己私利打壓子女、無事生非、無理取鬧的父母。生而不養就是遺棄，老了子女不贍養，是因果報應。

凡事都有因果，有因必有果。孝順父母做得好的人，有愛心、善心、孝心。

父母不善，孩子從小就受父母行為觀念影響。父母怎麼對待爺爺奶奶的行為會深深的印在孩子腦海中，形成因果報應。

或者由於父母性格使然而使孩子小時侯並不快樂，而孩子大了認為這都是父母的罪過，沒考慮到這是父母本身的匱乏所致，這屬於是不能體諒父母的表現。

身為父母者在對待子女上做到大公無私，心無偏袒，一視同仁，教育子女時以身作則，父母做得好，兒女不用道德綁架也會孝順。

有些家庭會出現父子如仇讎的現象。像這種家庭就不能用統而概之的普世道德觀來對應。

這種個例屬於特例，不能用這種例子推翻整個普世道德觀。每個人不光有父母，可能還有子女，沒有人希望自己的子女不懂孝道，不尊重父母。

普世的道德觀是道德觀，特例是特例，不能一概而論。說事情最怕斷章取義，孝順也不能搞斷章取義的一刀切。

“下堂老母不贍養”是“男尊女卑”思想造成的。

人非聖賢，相信大多數父母都願意給孩子好的教育和影響。不能原諒父母過錯的人，需要調整心態，增加“同理心”，“可憐天下父母心”。

雖說不是所有父母都值得孝敬，但是你知道的也不一定就是事實，一定也有受別人影響的看法參雜其中。母親改嫁可能存在著不得以的苦衷，兒女要能體諒為母的苦楚。

“子不孝，父之過”，不行道德綁架的孝道。

望設身處地想想如果自己父母中有一方拋棄另一方和孩子，老了回來了讓孩子養老的事，孩子心裡有何感受？

自己沒有攤上無情無義，拋妻棄子，從未盡過撫養義務，卻胃口特大，貪心不足的父親的人，不要指責別人不孝。

事有多面，人有多樣。父母有教導孩子的責任，但本身有局限性沒法引導孩子，就要靠孩子自己努力改變自身。孝與不孝，不必道德綁架。

不論旁人怎樣說，需要的是自己努力做到問心無愧。

未經他人苦，莫勸他人善。

家家有本難念的經，真的別再用混亂的邏輯道德綁架孝道。

電視節目中那些對比十月懷胎的母親，拋妻棄子的老父更令人討厭。父親沒盡過養育責任，可老了老了，落魄至極卻涼薄之心不改，極盡惡行還振振有詞逼兒女贍養。不是當事人，永遠不能感同身受。

所以，道德綁架成就的只能是表面的孝，不能令人心服口服；用賭咒發誓的話威逼的孝不如順，是愚孝。

父母是山，給弱小的兒女以真切地依靠，父母是水，無私的滋潤著自己的孩子，這樣的父母兒女自然會孝順。

有書君覺得老話“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子”說得有道理。所有的善行首先講求的是孝，要看心中有沒有孝，而不能考究他的行為，如果考究行為的話，那麼許多人就沒法遵循孝道。

孝順父母包含著親情、感恩、尊重。作為兒女，父母是每個人小時侯的依靠，在這個世界上父母是最親的人，你可以因為無親情不感恩，但至少別侮辱父母，尊重父母是孝順父母最後的底線，也是做人的底線。

為了自己的後代不再受不良因素的影響，自己要做好父母的角色，要盡力做到孝，以此來改變家風，造福後代。

期望在子女和父母之間，建立一種相對民主的關系，遵紀守法形成良性循環，放棄愚孝。

⑵ 不孝順父母就一定不是好人，這種觀念是強盜邏輯，你認為呢

看了很多回答，都是義憤填膺的居多，不認同的人佔大多數，但我認為，這就是強盜邏輯。毫無疑問。

我為什麼這么說，這個道理其實很簡單:凡事都沒有絕對，我們不能光看錶面的理，而忽略了內在的原因。

3:有些事情總有原因的，不要盲目論斷。我的生母，我斷然不會贍養的。從她背叛父親，棄我於不顧開始，在我心中對她已無孝道可言。可還是有很多不明就裡的人認為我不孝，天地良心，換位思考下，如果是你們，會怎麼做，盡釋前嫌，當作沒發生過嗎？對不起，我做不到。

所以我支持這個觀點，因為我感同身受。

⑶ 不孝就是子女的錯嗎

人非聖賢，孰能無過？父母也是人，他們不是教育專家，他們知道的很有限，所以大多時候，他們只能選擇用打，來讓孩子屈服於他們的意願。

我小時候，我媽拿塑料底的脫鞋，把我身上打得一片青，一片紫的孫好，連鞋底的印子都看得清楚。我就恨得把我媽粥里，加上醋，加上鹽，覺得不夠還放了一根鐵卡子。那個時候不是想著離家出走，就是想著長大了以後怎麼報復父母，不比你恨得輕吧？

你說得那個例子，12歲學習差又談戀愛，如果她父親不管不問，放任自由，就是正確的？你可能說，不應該打她罵她。跟她好好講，好好談，她聽么？她能改么？
這無非是教育手段的問題。教育手段不得當，是父母的錯。但你作為一個孩子不想去孝順父母，就是你的錯了。

你最後一句話，我必須要否定你！你的父母能給你一個愉快的人生，是你之幸。他們即便沒能給，那也不是他們欠你的，只能是你欠父母的。因為你，父母要犧牲原本屬於自己的時間來照顧你，因為你，他們要把辛苦掙來的血汗錢花給你。沒有他們給你吃喝，照顧你拉撒，你今天還能在這兒上網，來問問題么。
父母給了你多少，你又嘩孫給了父母什麼？

天下的父母，無不是疼則蘆鉛愛子女的。如果需要，父母是可以為孩子，獻出生命的!如果有一天，你的父母不在這個世界上了，你就會知道這遠比他們打你罵你，更加痛苦！能想到這點，你就不會恨了。

你能問出這樣的問題，我只能說，你還是個孩子！

⑷ 不管你在外面做的再好，你不管父母，不孝敬父母，就是大錯特錯對嗎

我覺得這個說法是有道理的，有一句話說得好，百善孝為先，如果連自己的父母都笑都不孝敬，那麼再外面做的再好也是一個不孝的人。

⑸ 孩子不孝順，是家長的錯嗎

我覺得大部分是來源於父母的錯，而只要小部分是孩子個人品質的問題。

在我們生活的社會，其實有很多這樣的情況，父母對待孩子是出門怕她摔著，走路怕她把腿走疼了，生病了比自己生病還要難受，帶他看 最好的醫生，孩子說什麼要求都答應她，真的是寵愛有加。但孩子好像一點都不領情，嫌棄父母啰嗦，嫌棄父母多管閑事。同樣還會有鮮 明的對比：父母生病對於他來就如沒事一樣，照樣自己過得很快樂，可能還會嫌棄父母身體體質這么差勁。父母遇到傷心的事情，如果向 他訴說，可能不孝順的孩子會嫌棄父母，這么一點芝麻的小事情，沒必要哭哭滴滴的。

其實這些孩子有這樣的反應，以及不孝順的行為大 部分還是父母對他太愛的，以至於沒有教會他去如何愛父母，愛別人，體諒父母的不容易。我親戚中就有一個，他的父母從小對於他是只要他要天上的星星，都可以給他造出來，更別說罵過他，只要他有不滿意的地方，父母就會 主動道歉，真的不知道誰是父母，誰是孩子。所以為了把所謂最好的都給他，從來都是依著她的想法，不會教會他分享，不會教他尊重父 母，愛都是相互付出的，孩子長大了一點，真真正正就變成了霸王，什麼父母做不到就和他們發脾氣，別人有的，自己也一定就要有，而 且有一段時間，他們家發生很大的變故，他真的一點都不懂事，只知道自己的需求，我想就算是他父母親賣血給他換來了他想要的東西， 他依然用得心安理得吧。

不孝順的孩子背後都有一個對孩子缺少教育的父母，不教會他們去愛父母，他們怎麼懂得父母也是需要愛的呢？不教會他們去心疼父母的 難處，他們怎麼懂得這已經是父母最後的財富了呢？不去教會他們孝順，他們怎麼知道這是生他養他的父母最欣慰的事情。

⑹ 對自己父母不孝順的人，一定是壞人嗎那麼攤上壞父母，可倒霉一輩子了!是嗎

對自己父母不孝順的人，不一定是壞人，這種事情都要看情況，如果他的父母對他很好，並且把他撫養成人，盡職盡責，這種情況下，如果不孝順父母，不能稱之為壞人，只能稱之為不孝，是道德上的問題。
如果是，父母本身對孩子不好，而且家庭環境是特別影響孩子的觀念的，有家暴傾向，並且對孩子各種不管不顧，這本身對孩子就造成了一定程度上的傷害，覺得對父母不孝順並沒有什麼天大的錯誤
攤上壞父母也不會倒霉一輩子，自己不要自甘墮落，努力上進，堅守自己的本心，有何不可脫離出來？只要自己不深陷泥潭，為何會抓不住光明，不能一概而論否定一切，窮人也不可能永遠是窮人，父母壞並不是，父母壞並不是你的錯，你不能改變他們但是可以改變自己

⑺ 不孝順父母就一定不是好人，這種觀念是強盜邏輯，你認為呢

網上看到一個很有意思的說法，說不孝順父母的子女就一定不是什麼好人。所以我特意分析了自己的看法，大家看看覺得我分析的怎樣？

人生在世，談及孝順父母給父母養老的問題，相信超過百分之九十的子女都會聲音嘹亮表示，為人子女不孝順父母那還是人嗎？可放眼生活，現實當中子女孝順父母的比例真的有那麼高嗎？

是人都會說孝順父母天經地義，然後再順口說一些連自己都聽不進去的大道理，彰顯自己的人設在別人面前有多孝順父母。其中說得最多的詞應該是“百善孝為先”。

試問一個只會指責別人，不會理解實際困難的人，他對父母能好到哪裡去？真正的孝順，從不高高在上評判別人，而是在自己做好以後，懂得裡面的不易理解他人的困難。

要是說不孝順的子女大逆不道，理應道德上譴責，甚至可以按照法律來教育，我都覺得沒毛病。非要說他們不是好人，那我就覺得夠不上，這可不是在替他們狡辯，不顧父母的感受。

而是想告訴大家，看問題要學會從表面和實質出發看才能理智理解，情緒化的混淆視聽永遠得不出一個正確的答案。

寫在最後：

人就是這樣，總能對別人指指點點，對自己的責任問題推三阻四，給自己找太多合理的理由。

真正懂得孝順父母的子女，從不在意別人怎麼看待自己，只要父母高興自己問心無愧就好，人生如此夫復何求。

⑻ 孩子不孝順不聽話都是孩子的錯嗎

不孝順和抄不聽話是兩個概念襲不能混為一談，不孝順是指子女不孝順父母老人，這個不能單單的去責怪孩子，但是孩子是有一定的責任的。孩子是你的從小在你的教育下長大，所以孝不孝順都是你教育的，當孩子長大了接觸社會了懂得人情世故了那麼還是不孝順就是孩子自己的過錯了，至於不聽話，我小時也不聽話，但是我長大了，知道父母得不容易，我現在很聽話，但是你不能在孩子小的時候使用極端的教育方法，如打罵等等都是不對的，會對孩子的心裡照成很大的影響，用不通的方法說教我人為比較好，先讓他懂得准老愛幼，什麼叫孝順，什麼樣的事實對的什麼是錯的，慢慢的教他，孩子的錯誤大人佔了百分之八十，就是因為大人沒教育好而發生的錯誤，用你的耐心去教育他，記住不能打罵使用極端手段，希望能幫助你

⑼ 不孝順父母就一定不是好人，這種觀念是強盜邏輯，你認為呢

“不孝順父母，就一定不是好人”我覺得不一定。

壞人的子女如果孝順，會不會寒了好人的心

舉個極端例子，人販子人人喊打，人販子難道沒有子女，人販子的子女如果孝順，對人販子唯命是從，那是不是助紂為虐。是不是讓人懷疑世上到底有沒有因果報應。

強奸犯難道沒有子女，子女如果孝順，有樣學樣，覺得父母是對的，讀書的時候對女同學動手動腳，自己還不以為然，讓女同學的家長作何感想。

有因必有果，父母自己如果問心無愧，子女大概率是孝順的，父母如果不愛子女，夫妻貌合神離，算計公婆，子女大概率是不孝順的。

⑽ 不管你在外面做的再好，你不管父母，不孝敬父母，就是大錯特錯對嗎

是的，你為什麼能不管父母呢？不管他是做錯了你都得管他們，百善孝為先，你只要對得起良心就行望採納，謝謝