㈠ 論語中有很多格言警句,你覺得哪一句給你啟發最大請與同學交流
學而不思則罔，思而不學則殆。這句話告訴人們只有把學與思相結合才能真正獲得知識
㈡ 論語關於孝的名言警句
孝子之養也，樂其心，不違其志。
——
《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。
——
《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
——
《論語》
孟武伯問孝，子曰：
「
父母惟其疾之憂。
」——
《論語
·
為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
——
孔子
長幼有序。
——
孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——
孟子
孝子之至，莫大乎尊親。
——
孟子
惟孝順父母，可以解憂。
——
孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——
孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；
失其身而能事其親者，
吾未聞也。
孰不為事？事親，
事之本也；
孰不為守？守身，
守之本也。
——
孟子
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
——
孟子
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——
孟子
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍
於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
——
孟子
世俗所謂不孝者五，
惰其四支，
不顧父母之養，
一不孝也；
博奕好飲酒，
不顧父母之養，
二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝
也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
——
孟子
無父無君，是禽獸也。
——
孟子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——
《呂氏春秋》
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——
莊子
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——
庄
㈢ 論語中有很多名言警句,你覺得哪幾句給你啟發深刻結合自己的經歷,寫出自己的體會
這里說說《為政》中子曰「學而不思則罔，思而不學則殆」這句話。
這句話語言很淺顯，道理很深刻。當然，其實這句話可以直接從字面上理解。如果只是機械地學習所謂知識，自己不去思考，只能陷入形而上學之中，無法將學習到的知識融會貫通，正確運用到生活和工作中。常人的學習都是追求知識的了解和技能的掌握，而不願意深入領會其中的道理，只要知其然就心滿意足、洋洋得意了，根本不去深入了解其所以然，這就是學而不思。喜歡思考的人還是有的，但喜歡思考還得勤於學習，因為沒有知識支持的思考是有很大局限性的，甚至可能淪為胡思亂想。而只有思考，不去不斷進行學習，也是很難有質的進步的，所以孔子在《衛靈公》一篇中有說道， 「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也」。
所謂「謠言止於智者」，智者就是學而思、思而學的人。現實生活中為什麼常常是謠言不止，就是因為一來缺乏智者，二來人們很難能夠聽取智者的意見。現實中智者本來就是少數甚至極少數，大家還不去好好地聽他們的意見，謠言當然就不會止於智者，而只能止於下一個謠言了。
有網友問「在論述學與思的關系時，為何不先說『思而不學則殆』，而是先說『學而不思則罔』」。這個問題《論語》中就有答案，《衛靈公》篇中記載孔子說的這樣一段話——「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也」。幾乎沒有人不學習，但能夠勤於思考、善於思考的人就不常見了。而只是機械地學習不去思考，學習是不會有幫助的，所以說「學而不思則罔」。但只是一味地思考，而不去學習，思想也不會進步，所以孔子才有「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也」的感慨，從而提出「思而不學則殆」。
㈣ 論語中有關孝的名言
孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰無違。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。」
孟武伯問孝。子曰：「父母，唯其疾之憂。」
子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」
子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」
——《為政第二》
子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。
——《學而第一》
子曰：「孝哉，閔子騫。人不間於其父母昆弟之言。」
——《先進第十》
曾子曰：「吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，與父之政，是難能也。」——《子張第十九》
子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣」就是說父母健在的時候，觀察他的志向，父母去世了，就要觀察他的行為，三年不更改父母的為人之道，那麼他的行為就能算是孝了。
子曰：「父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。」就是說父母的年紀是不可以不知道的事情，我們一來對他們的壽命感到喜悅，一來又時時刻刻為他們的衰老而擔憂。
子曰：「父母在不遠游，遊必有方。」就是說父母在的時候，不要出門遠游，如果非得要遠游在話，就要有一定的方向。
子夏問孝，子曰：「色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。」是說，子夏問什麼是孝，孔子說：孝之難就在於孝敬父母的時候的臉色一定要和顏悅色。有好的食物，要首先拿來孝敬父母。
孟懿子問孝，子曰：「無違」。是說不要違背父母的意願。
孟武伯問孝，子曰：「父母，唯其疾之憂」。是說對於父母最擔心是他們的身體健康。
㈤ 關於孝順的名言
1、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
2、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
3、惟孝順父母，可以解憂。——孟子
4、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——歌德
5、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——亞米契斯
6、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
7、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
9、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
10、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待——《漢·韓嬰·韓詩外傳》
11、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基
12、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
13、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
14、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通
15、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——拉法格
16、重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬
17、親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果
18、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——西塞羅
19、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
20、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語為政》
21、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
22、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——維吉爾
23、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——司湯達
24、母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金
25、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基
26、在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——培根
27、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍
28、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
29、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
30、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
㈥ 一句關於孝敬的名言警句
1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
3.弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。
4.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。
5.夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。
6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
7.意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
8.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
9.家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
10.慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。
11.孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」
孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。
12.孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
13 .孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」
孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。
14.孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」
孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。
15 .勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
16.親所好，力為具；親所惡，謹為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。
17.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。
18.親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。
19.妻賢夫禍少，子孝父心寬。
意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。
20.千萬經典，孝義為先。
意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》
21. 時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。
22. 首孝弟，次謹信。
意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。
23. 身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。
24. 為人子，止於孝；為人父，止於慈。
意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》
25.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。
26.孝子親則子孝，欽於人則眾欽。
意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。
27.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。
28.要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。
29.要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。
意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
30.曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。
31.子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」
孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
32.子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。
孔子說；「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
33.子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」
孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。
㈦ 請寫出幾句關於孝的名言警句
關於孝的名言警句
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
長幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子
無父無君，是禽獸也。——孟子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
㈧ 論語中有關孝心的名言
◎ 弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要內敬愛兄長。出自（春容秋）《論語·學而第一》。
◎ 子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。
意思是：「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
◎ 子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」
意思是：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》