閔子騫孝順怎麼斷句

㈠ 給「衣敝縕袍與衣狐貉者立而不恥者其由於也與」斷句。。

衣敝縕袍/與/衣狐貉者/立而不恥者/其由於也與/
謝謝採納！

㈡ 子曰賢哉,閔子騫人不間於其父母昆弟之言是倫語的原文嗎

回答：不是論語的原文，這句話論語中的原文是子曰：「孝哉閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。"

翻譯：孔子說：「閔子騫真是孝順呀！人們對於他的父母兄弟稱贊他的話，沒有什麼異議。」

出處：出自春秋時期孔子及其弟子所著《論語》的《先進篇》。

原文：

子曰：「回也非助我者也，於吾言無所不說。」

子曰：「孝哉閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。"

南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。

季康子問：」弟子孰為好學？「孔子對曰：」有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則亡。

白話譯文：

孔子說：「顏回不是對我有幫助的人，他對我說的話沒有不心悅誠服的。」

孔子說：「閔子騫真是孝順呀！人們對於他的父母兄弟稱贊他的話，沒有什麼異議。」

南容反復誦讀「白圭之玷，尚可磨也；斯言不玷，不可為也。」的詩句。孔子把侄女嫁給了他。

季康子問孔子：「你的學生中誰是好學的？」孔子回答說：「有一個叫顏回的學生很好學，不幸短命死了。現在再也沒有像他那樣的了。」

(2)閔子騫孝順怎麼斷句擴展閱讀：

作者簡介：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。

孔子開創了私人講學的風氣，倡導仁義禮智信。他曾帶領部分弟子周遊列國前後達十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。相傳孔子曾問禮於老子，有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，

整理編成儒家經典《論語》。孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。

㈢ 閔子騫單衣順母文言文翻譯！！！！！

閔子騫兩兄弟,自從他母親去世後,他父親就再娶,後母再生兩個孩子.子騫為他父親駕車,掉落轡頭,父親摸他的手,寒冷,穿的衣很單薄.父親就回去,叫後母及孩子出來,摸孩子的手,衣穿很厚手很暖.就對他婦人說：「我之所以娶你,實際上是為了我的孩子,現在你欺騙我,去吧,我不留你了.」子騫往前說道：「母親在只有一個孩子單薄,母親去了就四個孩子寒冷了.」他父親聽了不做聲,而他後母也感到後悔。

原文：

閔子騫兄弟二人，母卒，其父更娶，復有二子，子騫為其父御車，失轡，父持其手，寒，衣甚單。父則歸，呼其後母兒，持其手，衣甚厚溫。即謂其婦曰：「吾所以娶汝，乃為吾子，今汝欺我，去無留。」子騫前曰：「母在一子單，母去四子寒。」其父默然，而後母亦悔之。

(3)閔子騫孝順怎麼斷句擴展閱讀：

閔子騫（前536--前487），名損，字子騫，尊稱閔子。魯國人。生於魯昭公六年，卒於魯哀公八年，比孔子小15歲。他出身貧寒，生母又過早去世。為家境所迫，很小就從事體力勞動，經常隨父親駕車外出謀生，過著十分清苦的生活。

後來拜師孔子，成為孔子「仁」「德」理想的忠實推行者和積極宣傳者，以孝行名聞天下。終生不願出任官職，直到50歲時去世。其先祖是魯國的第四代國君魯閔公，其父閔世恭為八世祖。孔子高徒，在孔門中以德行與顏回並稱，為七十二賢人之一。

子騫為人極孝。他少年喪母，父親娶了繼母。繼母偏愛自己親生二子，虐待閔子騫，子騫卻並不告知父親，避免影響父母間關系。

在今日之濟南，市內還有一條以其名字命名的道路，另外還有以閔子騫墓地擴建而成的「孝文化博物館」。在濟南百花公園西鄰，便是「濟南孝文化博物館」。這里也稱為「崇孝苑」，一座突起的墳墓，便是「閔子騫墓」，是第一批市級重點文物保護單位。

閔子騫曾得到魯國季桓子之請，讓他當費邑宰。他淡漠仕途，沒有同意。後來經孔子勸說，他擔任了費邑宰，並把家遷到東蒙之陽。他治理費地很有成績，但與季氏的所作所為格格不入，最後毅然辭官。或說最後他病死於長清縣內。因此，這里的閔子騫墓也僅是衣冠冢而已。閔子騫葬於何地，在安徽蕭縣、河南范縣以及安徽宿州都有閔子騫墓或祠。

㈣ 閔子騫孝順卒是什麼意思

原文：
閔子騫兄弟兩人,母卒,其父更娶,復生二子.子騫為其父御,失轡,父持其手,寒,衣甚內單.父歸,呼其後母兒容,持其手,溫,衣甚厚.即謂婦曰：「吾所以娶汝,乃為吾子,今汝欺我,寒兒,汝去無留.」子騫前曰：「母在,一子寒；母去,四子寒.」其父默然,而後母亦悔之.
譯文：
閔子騫兄弟共二人,母親死後,他們的父親又娶了一個繼母,繼母又生了兩個兒子.閔子騫給他的父親駕馬,丟失了馬的轡頭,他的父親握著他的手,發覺他的手很冷,穿的衣服也很單薄.父親回去後,把後母生的兒子叫來,握住他的手,手是溫暖的,穿的衣也很厚.就對妻子說：「我娶你的原因,是為了我的兒子,現在你欺騙我,讓我的兒子受冷,你走吧,不要再留在我家.」子騫上前說：「如果母親留在我家,就只有我一個兒子受寒；如果母親離我們而去,四個兒子就都會受寒啊.」他的父親一句話也不說,沉默了好久,而他的後母也很後悔自己的做法.

㈤ 人不間於其父母昆弟之言怎樣斷句

這句出自《論語》先進篇
【注釋】
「 孝哉,閔子騫」是一個倒裝句式。
間:非難版、批評、挑剔。權
昆:哥哥，兄長。
【譯文】
孔子說:「閔子騫真是孝順呀!人們對於他的父母兄弟稱贊他的話，沒有什麼異議。」言外之意人們肯定閔子騫是一個孝子。

㈥ 閱讀下面的文言文，完成小題

1．解釋劃線詞的意思。
臨溪而漁漁：捕魚。
頹然乎其間者乎：同「於」，在。
遊人去而禽鳥樂也去：離開。

2．用現代漢語寫出下面文言句的意思。
①野芳發而幽香。
翻譯為：野花開放，散發出陣陣清幽的香氣。
②人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
翻譯為：人們只知道隨太守遊玩快樂，卻不知道太守自有他的樂趣。

3．選文第①段描寫山間的美景，先寫【朝 暮】變化之美，再寫【四季】變化之美，給人以不同的美感。

4．文章以「樂」貫穿全文，寫了「山水之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、遊人之樂、太守之樂」，這些「樂」反映出什麼？請簡要分析。
答案：從詩中描寫的「山水之樂、禽鳥之樂」反映出醉翁亭的環境優美，生態保護好；從「宴酣之樂」反映出太守與下屬關系親切自然、隨和、善與人相處；從「遊人之樂」反映出滁州人生活和平安寧；從「太守之樂」反映出作者治理滁州的功績、與民同樂的思想和熱愛祖國山水之情。

㈦ 閔子騫曰:「善為我辭焉!如有復我者,則必在汶上矣。」 是什麼意思。

朱熹註解：費，音秘。為，去聲。汶，音問。閔子騫，孔子弟子，名損。費，季氏邑。汶，水回名，在齊南魯北竟答上。閔子不欲臣季氏，令使者善為己辭。言若再來召我。
某些人，把這個
善
解成
好好，那肯定是不行的。
朱熹要聰明一點，認為
善
是使者的名兒。
先斷句，閔子騫曰：「善！為我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。」
這個善，肯定不是
要得，應該是人的名字。
閔子騫跟
善
說話：善！幫我推了，如果有人再來找我，就必須說我在汶水（不在家）。
那麼，這個
善，明顯不是使者啥的，是自家的門衛或專門搞接待的下人。

㈧ 閔子騫單衣順母的10字的大意

表明閔子騫深諳孝道，十分孝順

㈨ 求《閔子騫孝順》文言文翻譯。

原文：
閔子騫來兄弟兩人，母卒，源其父更娶，復生二子。子騫為其父御，失轡，父持其手，寒，衣甚單。父歸，呼其後母兒，持其手，溫，衣甚厚。即謂婦曰：「吾所以娶汝，乃為吾子，今汝欺我，寒兒，汝去無留。」子騫前曰：「母在，一子寒；母去，四子寒。」其父默然，而後母亦悔之。

譯文：
閔子騫兄弟共二人,母親死後,他們的父親又娶了一個繼母,繼母又生了兩個兒子。閔子騫給他的父親駕馬，丟失了馬的轡頭，他的父親握著他的手，發覺他的手很冷，穿的衣服也很單薄。父親回去後，把後母生的兒子叫來，握住他的手，手是溫暖的，穿的衣也很厚。就對妻子說：「我娶你的原因，是為了我的兒子，現在你欺騙我，讓我的兒子受冷，你走吧，不要再留在我家。」子騫上前說：「如果母親留在我家，就只有我一個兒子受寒；如果母親離我們而去，四個兒子就都會受寒啊。」他的父親一句話也不說，沉默了好久，而他的後母也很後悔自己的做法。

㈩ 閔子騫孝順閱讀答案

閔子騫身上值得我們學習的品質，是愛護兄弟顧全大局。