人們都喜歡在重陽節

1. 關於重陽節的習俗你知道有哪些嗎

序言：重陽節是中國民間傳統的節日，在每年的農歷九月初九。九這個數在《易經》中為陽數，而九九是兩個陽數相重，所以叫重陽。重陽節又叫重九節，曬秋節。在古人眼裡是非常吉祥的日子。

三、重陽節的起源

關於重陽節的習俗漸漸的被現在人所遺忘，很多年輕人都不懂得重陽節是什麼節日，也不知道有哪些習俗作為中國人，我們一定要記住中國的傳統習俗並了解傳統文化的習俗。至於重陽節的起源，在以前還有這樣一個說法，是因為皇宮中的每年9月9日都要插茱萸，飲菊花酒來求長壽。 漢高祖劉邦的愛妃被呂後殺害後，宮女就被逐出了宮，然後這個習俗就流傳到了民間。關於重陽節的說法，每一個地方的流傳說法都是不一樣的，總結在一起就是說這天是非常吉祥的。

2. 為什麼要過重陽節

每一年的農歷九月初九是重陽節。古人以九為陽數，九月初九，兩陽相重，故叫重陽。重陽節又稱登高節，這一天，人們人們登高望遠，賞玩菊花，佩戴茱萸，攜酒登山，暢游歡飲思念親人。 重陽節來源於道教的一個神仙故事：東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。桓景小時候聽大人們說：「汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。」桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家裡，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑,桓景「嗖」的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗. 重陽登高，是節日主要習俗。歷代以來，漢族官民到九月九日全都成群結隊去爬山。住在江南平原的百姓苦幹無山可登，無高可攀，就仿製米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，藉以示登高（糕）避災之意。 登高受人重視，特別是受老年人重視的另一個原因，是高有高壽的意思，因此人們認為登高可以長壽。 歷代詩人都喜歡重陽登高賦詩，唐代（618-907）大詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》：獨在異方為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。遠客思鄉之情，深切感人。 重陽節還有插茱萸，飲菊花酒等風俗。茱萸，也叫越椒，是一種中葯植物，氣味辛烈，中國古人認為折以插頭，可以防止惡濁邪氣的侵襲；燃熏後可以避蟲咬，在這百足之蟲，死而未僵之時，熏佩以避之，猶似端午節熏雄黃一樣，是很符合傳統衛生習慣的。菊花是中國一種歷史悠久的名花，除重陽賞菊外，還具有食療價值。因而古人在食其根、莖、葉、花的同時，還用來釀酒。晉代菊花酒製法是：採菊花莖葉，雜秫米釀酒，到次年九月始熟，用之。 重陽花糕是用粳米製成的一種節令美食，在重陽節食用。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）的意義。 今天的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。

3. 重陽節古人在這一天都有什麼習俗

1、賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自版古培種菊花就很普遍。權菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。
菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了;因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。
賞菊也就成了重陽節習俗的組成部分。宋代《東京夢華錄》卷八：「九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰『萬齡菊』，粉紅色曰『桃花菊』，白而檀心曰『木香菊』，黃色而圓者『金齡菊』，純白而大者曰『喜容菊』。無處無之」。
2、登高
重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。」描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。
3、佩茱萸·簪菊花
重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是重陽節的重要標志。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號「辟邪翁」，菊花又名「延壽客」。

4. 九月九日為什麼人們要 過重陽節

重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為 「重九」。漢中葉以後的儒家陰陽觀，有六版 陰九陽。九是陽數，權固重九亦叫「重陽」。 民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又 稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節 等說法。由於九月初九「九九」諧音是「久 久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與 推行敬老活動。重陽節與除夕、清明、盂 蘭盆三節也是中國傳統節日里祭祖的四大 節日。明朝以前本來有登高看老人星的皇 室活動 永樂皇帝遷都北京後 緯度過高看不到該星就演變成只登高不看 星了，隨後人們也遺忘了看星的這個初衷 （緯度37度以下 才可見 北京 40度）。

為人們對老人的越來越推重，故此節日又 被稱為老人節。

5. 重陽節人們喜歡佩帶茱萸，這是因為茱萸有什麼功能

人們喜歡在重陽節這一天佩戴茱萸，是因為茱萸具有驅蟲、避風邪的作用。茱萸是一種廣泛分布於中國的植物，很早之前便為國人所知。且古人在知曉了茱萸具有除濕祛蟲，避風邪的功能之後還形成了插茱萸的習俗，古時候的重陽節因為非常盛行插茱萸而又被稱為“茱萸節”。佩帶茱萸之所以會成為重陽節的代表習俗之一，另一個原因還在於重陽節前後正好是茱萸成熟的時間。

早在漢朝時期，便已有古人會在身上佩帶茱萸。後來發展至晉代，這一做法日漸普及。時至唐朝，佩帶茱萸已演變為十分常見的風俗。在重陽節到來之際，人們或直接將茱萸佩帶在手臂上，或將其插在發間。此外，古人也會將茱萸磨成粉，製成香袋，然後再佩戴在身上。有些時候，古人也會將茱萸拿來制酒，然後再通過飲用茱萸酒來強身健體。

進入宋元時期之後，在重陽節佩帶茱萸的風俗漸漸不再流行。因為隨著時間的發展，相比起驅邪消災，人們開始逐漸重視起長生、延壽。因著希望的轉變，古人開始變得更為注重與“長壽之花”菊花有關的風俗，譬如說賞菊、飲菊花酒。

6. 為什麼重陽節人們都喜歡登高有什麼好處

登高是重陽節的重要風俗。漢代此俗當由汝南人桓景在九月九日登高以避災故事而來。
回到了答魏晉時代，登高的日期已專定在九月九日。《荊楚歲時記》說，九月九日，士農工商各行業的人都到郊外登高，設宴飲酒。《千金月令》也說：「重陽之日，必以餚酒登高眺遠，為時宴之游。賞菊以暢秋志。」東晉詩人謝靈運為了登高的方便，還自製了一種前後裝有鐵齒的木屐，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒，人稱「謝公屐」。在唐代，一些著名詩人都以詩篇記載了重陽節的活動。如李白《九日登巴陵望洞庭水軍》詩中說；「九日天氣晴，登高無秋雲。」杜甫《九日》詩中也寫道：「去年登高縣北，今日重在涪江濱」等等。在宋代，登高之風依然風行。《東京夢華錄》載：「都人多出郊外登高，如倉王廟、四里橋、愁台、梁王城、硯台、毛駝岡、獨樂岡等處宴聚。」在南宋，據《武林舊事》載，宮廷於八日作重陽排當，以待翌日隆重遊樂一番。明代，皇帝親自到萬歲山登高。清代，皇宮御花園內設有供皇帝重陽登高的假山。在民間，早期以登阜城門外五塔寺和左安門內法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門煙樹（德外土城）、八大處等為多。據《燕京歲時記》載：凡登高，必 「賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時之快事。

7. 現代人都很看重重陽節，古人如何過重陽

重陽節，節期在每年的農歷九月初九日，是中國民間的傳統節日。重陽節與除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日.

2.賞菊，插茱萸，吃重陽糕與「迎霜兔」。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災為了避難消災。或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。在重陽節那幾日，人們會賞菊、整條街都會點菊燈、搭菊花山。非常漂亮。用菊花製造出各種造型便是菊燈。「重陽糕形似寶塔，大多數是長輩送給子女，用來祝福孩子們『步步登高』。吃『迎霜兔』就是吃兔肉，期盼多子。

8. 為什麼重陽節大家都喜歡登高

重陽節為什麼還是一個登高的日子呢？重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料，農民們把這種採集活動叫做「小秋收」。重陽節期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜於登高望遠。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。重陽在民眾生活中還成為秋冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們度過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽是在秋寒新至、人們即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」的說法。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開，還包含有祈福的含義。
古人登高所到之處，沒有統一的規定，一般是登高山、登高塔。當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。明清時，北京地區登高頗盛，《燕京歲時記》雲：「京師每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化域等處，遠則西山八處。賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一時之快樂也。」不論文人百姓，都喜歡登高後在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高台、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，並唱戲奏樂，聽歌看舞。在玉淵潭釣魚台
等處，也集中了不少登高
之客，故宮御花園里也有
登高之山。
人到老年，閱盡滄桑，如長江入海，恬淡浩瀚，境界闊大，這不也是中青年在登高遠眺時所能感悟和禮贊的境界嗎？所以，重陽節敬老與登高兩個主題又是和諧統一的一個大境界。

9. 人們喜歡在重陽節和朋友們爬山英文翻譯簡寫

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hiking
with
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the
Chung
Yeung
Festival
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