孝敬父母山歌全集

㈠ 孝敬父母 歌詞

歌曲：孝敬父母
演唱：劉一禎
孝順是疼愛
相信是祝福
孝敬就是幫父母
忙忙家務下下廚
瓜果梨桃
能給父母嘗嘗鮮
英特晚報常為父母讀一讀
孝敬父母孝敬父母
常伴當作兒女的的禮物
父母的一顆心
圍著兒女轉
孝敬父母讓老人笑起，兒女就滿足
孝順是疼愛
相信是祝福
孝敬就是陪父母
嘮嘮家常，散散步
趕上長假多帶父母去旅遊
星期 禮拜
常跟父母住一住
孝敬父母孝敬父母
常伴當作兒女的的禮物
父母的一輩子吃了多少苦
孝敬父母
讓老人的晚年享享清福
孝敬父母孝敬父母
常伴當作兒女的的禮物
父母的一輩子吃了多少苦
孝敬父母
讓老人的晚年享享清福
享享清福
完

http://music..com/song/22226909

㈡ 誰能幫我做一首，孝敬父母的山歌

這個要給錢的，朋友，創作一首歌，要花錢的，親

㈢ 雲南山歌中的1個兒子不孝5個女兒很孝順的叫什麼名字

兒子不孝姑娘養

㈣ 喪事中二十四孝的歌詞

開言我把列位叫,叫聲列位聽分明;以下是廿四孝經,字字行行記在心.

第一行孝是舜帝,南山耕田奉雙親;二十四孝在第一,因而得做帝王身.

第二行孝是木蓮,木蓮就母往西方;觀音娘娘來點化,陰司救母還陽轉.

第三行孝是匡胤,有忠有孝有德行;足行千裏送母親,因孝得做帝王身.

第四行孝是王祥,母親有病思魚湯;將身卧在寒冰上,天賜金絲魚一雙.

第五行孝是孟宗,懺逆之人天不杳;孟宗哭竹聲冬筍,父壽如今松柏同.

第六行孝是丁蘭,丁蘭刻木奉親娘;每日焚香敬父母,至今孝名天下揚.

第七行孝是黃香,黃香扇枕賜溫涼;冬天溫被母親睡,新物敬給母先堂.

第八行孝命不通,劉康救母孟一江;彥貴召暸黃氏女,我道容稱天不容.

第九行孝是曹安,曹安殺子救親娘;孝心感動天和地,至今孝名天下傳.

第十行孝孟姜女,丈夫去到望裏城;哭倒長城八千裏,至今美名天下揚.

十一行孝蔡白皆,孝迂恩人張秀才;若暸穴位趙氏女,麻衣兜土堆墳生.

十二行孝姜秀才,姜氏棄妻好傷懷;古林相會萬苦難,急著安安送米來.

十三行孝王母娘,朝思夕想煉金鋼;侯世點選王氏女,不知錯殺白家娘.

十四行孝是郭臣,郭臣埋兒奉雙親;孝心感動天和地,埋兒之人天賜金.

十五行孝董秀才,董永賣身買棺材;賣身安葬父母親,後與仙女配成雙.

十六行孝伍子郎,買個叫化做親娘;他拜叫化為親娘,後來伍子做好人.

十七行孝孟聖人,孟作子經多少文;孟母為兒三千教,後來兒孫個個賢.

十八行孝蠹燕山,燕山為人有義方;五子依然來敬奉,兄弟五人做好人.

十九行孝香九齡,寒冬溫席奉娘親;九齡本是行孝子,孝子親來理當然.

二十行孝賀廷名,賀廷大孝敬雙親;母親真心朝佛祖,正往靈山見世尊

廿一行孝開宗君,行孝九代家不分;上天賜下搖錢樹,早落金子夜落銀.

廿二行孝感天地,要求鹿乳補娘親;身穿鹿皮射鹿死,求行鹿奶母病轉.

廿三行孝田三郎,三兄弟人帳不分;三嫂錯殺紫荊娘,臭名萬古田三郎.

廿四行孝滿堂紅,九世同居是張公;家中掛暸百思字,後來兒孫各個賢.

左有二十四孝子,個個行孝為上人;哪有行孝無報答,舉頭三尺有神明.

勸君早把父母敬,後代兒孫跟路行;父母不親誰是親,不敬父母敬何人.

敬重父母十六兩,後代兒孫還一斤;墊高枕頭細思想,切莫忘暸父母恩.

小時不得爹娘養,怎能成為五尺人;生前不把父母敬,死後何須哭鬼婚.

千哭萬哭一張紙,千拜萬拜一爐香;肝腸哭斷都是假,眼淚雙流空自傷.

屋前溪水層層高,勸君早把孝心獻;朝夕殷勤侍雙親,莫做世上不孝人.

(4)孝敬父母山歌全集擴展閱讀：

《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。

《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。干寶的《搜神記》卷十一收錄三則鯉魚自動破冰彈跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。

敦煌藏經洞發現的佛教變文《二十四孝押座文》是中國現存最早的「二十四孝」作品。南宋時期的畫家趙子固有「二十四孝書畫合璧」一圖。元代學者謝應芳在《龜巢集·二十四孝贊》序中說的：「常州王達善所贊《二十四孝》，以《孝經》一章冠於編首。」清代吳正修作《二十四孝鼓詞》：「論起這二十四孝，誰人不知，誰人不曉……」

《二十四孝》之後，相繼又出現《日記故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等勸孝書籍。

楊伯峻在《經書淺談》考證說：「元代郭守正將24位古人孝道的事輯錄成書，由王克孝繪成《二十四孝圖》流傳世間；清末，張之洞等人將之擴編至《百孝圖說》。應園先生邀請為其86歲父親慶壽，陳少梅完全依照元代王克孝《二十四孝圖》內容繪制了《二十四孝圖》卷，與之相比，徐操創作的《二十四孝史》則更具個性化。」

百里負米

周仲由，字子路。家貧，常食藜藿（lí huò）之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬（qú）勞。

百里不息恐歸遲，里路崎嶇為親食。負榮親已歸去日，米筵唯有寄哀思。

嚙指痛心

周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。

嚙指喚兒兒有感，指痛心焦焦炙還。痛心待客禮不慢，心連母子感萬千。

蘆衣順母

周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失紖（zhèn）。父查知故，欲出後母。損曰：「母在一子寒，母去三子單。」母聞，悔改。

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。

一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落在地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。

蘆花難御風霜寒，衣釋失紖後母煎。順情慾休閔損勸，母愧從親一家歡。

㈤ 客家山歌（勸人孝敬父母）

是民謠不是山歌

㈥ 中學生感恩故事全集中的4個故事

1、小孩的心

有一位單身女子剛搬了家，她發現隔壁住了一戶窮人家，一個寡婦與兩個小孩子。有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭。沒一會兒，忽然聽到有人敲門。

原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：「阿姨，請問你家有蠟燭嗎？」女子心想：「他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！」

於是，對孩子吼了一聲說：「沒有！」正當她准備關上門時，那窮小孩展開關愛的笑容說：「我就知道你家一定沒有！」說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，說：「媽媽和我怕你一個人住又沒有蠟燭，所以我帶兩根來送你。」

此刻女子自責、感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地擁在懷里。

2、沙漠中的朋友

曾經有兩個人在沙漠中行走，他們是很要好的朋友。在途中不知道什麼原因，他們吵了一架，其中一個人打了另個人一巴掌。那個人很傷心很傷心，於是他就在沙里寫道：「今天我朋友打了我一巴掌」.寫完後，他們繼續行走。

他們來到沼澤地，男子不小心砸到沼澤地，另一名男子饒了一切，試圖拯救他......最後一個人得救，他非常高興和幸福。所以我拿了一塊石頭寫下：「今天我的朋友救了我的命。」這位朋友很困惑，奇怪地問道：「我為什麼要打你？你把它寫在沙灘上，我救了你一條生命，但把它雕刻在石頭上？」

那個男人微笑著回答說：當別人誤解我，或者對我來說有什麼不好的事情時，我應該把它記錄在最容易被遺忘，最容易消失的地方，並且風是負責擦除它的。當一個朋友有恩惠和我，或者對我好，他應該在最不可能消失的地方記住它，即使風和雨沒有被遺忘。

3、子路借米孝敬父母

中國有句古語：「百善孝為先」.意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。

古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」.我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？

於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

4、感恩

從嬰兒的「哇哇」墜地到哺育他長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個日日夜夜；從上小學到初中，乃至大學，又有多少老師為他嘔心瀝血，默默奉獻著光和熱，燃燒著自己，點亮著他人。

感恩是發自內心的。俗話說「滴水之恩，當湧泉相報。」更何況父母，親友為你付出的不僅僅是「一滴水」，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片。

在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。

感恩是尊重的。作為著名的科學家，居里夫人兩次獲得諾貝爾獎，但她在會上看到了她的小學老師，並用一束鮮花表達了她的感激之情。在節日期間，偉大的毛澤東也派老師到老師那裡。我深表感激。偉大的人自古以來就有一顆感恩的心，感激不需要驚天動地，只需要你的問候，一個召喚，一抹情感。

感恩是有道理的。愛讓世界在旋轉。父母的工資遠遠高於山區，比海洋更深，而且就像我們一樣，我們只知道如何打開我們的嘴巴和衣服。似乎還有另一條隔離帶，忘記了父母的努力，忘記了快樂，學會了感激別人是他們自己的良心，是一種孝順，因為那樣就會有和諧，快樂，相互尊重。

懷著感恩的心，看看社會，看看父母，看看親朋好友，你會發現自己有多開心，放下心思，讓細雨洗去你心中的污染。學會感恩，因為它會讓世界變得更美好，讓生活更充實。

5、地震中的母親

有一個城市發生了地震。救援工作在緊張地進行。三天後，救援工作人員依稀聽得一處有「救命啊！快來救我的孩子啊！」順著聲音搜索，發現是從一片廢墟中傳出來的。拔開廢墟，發現一位年輕母親四肢撐地，腰背拱起，頂著殘磚碎瓦廢梁，而在擋住的空間下，有一個嬰兒，躲在他身下，熟睡著。

這位母親不住地叨念著：「快救我的孩子！快救我的孩子！」當救援工作人員把她們救上來後，她第一句話就問：「我的孩子怎麼樣？我的孩子怎麼樣？」醫護人員告訴她：「你的孩子很好，沒有危險。」當她一聽自己的孩子安全了，沒有危險了，心情一松，暈倒了。醫護人員趕快把她送往醫院搶救。

這位母親之所以能撐到現在，是她要救孩子出去這個強烈的念頭支撐著她，如果沒有這個信念，她自己也不能堅持下來。

㈦ 人活一世，為什麼說孝順才是最基本的良知呢

她開始理解父母的想法了，因為人的生長環境，受到的教育程度，經歷的生活閱歷，讓他們只能做到這樣，他們認為這是對你最好的方式。

就像楊占禹說的：

“親情，可能是這個世界上最純凈的感情了。”

我們可以不認同他們的想法，但是我們該理解他們這么做的原因，沒有不愛孩子的父母，他們給你的，一定是當下他們認為對你最好的。