㈠ 聖經中斥責不孝父母的經文
聖經中好像沒有特別指出父母要作兒女的榜樣，大原則是
"....都作信徒的榜樣。"
(提4:12)，"....乃是作群羊的榜樣。"(彼前5:3)
關於父母和孩子責任的經文，以下經希望可以參考:
兒女是：
神所賜：(詩127:3)
兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。
一同承受應許：(徒2:39)
因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們神所召來的。
孩童的本性：
正直清潔：(箴20:11)
孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。
謙卑：(太18:4)…凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國里就是最大的。
主喜歡親近的：(太19:14)
耶穌說：讓小孩子到我這里來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。
有天國子民的樣式：(太18:3
)…我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。
父母理當：
供應所需：(路11:11)
你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？
溫柔乳養：(帖前2:7)
只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。
照主意養育：(弗6:4
)你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。
安慰：(賽66:13)
母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們；…
管教：(申8:5)
你當心裡思想，耶和華─你神管教你，好像人管教兒子一樣。
責備：(箴3:12)
因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。
勸勉：(來12:5)
你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；
為兒女打算：(林後12:14-15)
…兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財。我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。…
孩子理當：
領受責備：(箴15:5)
愚妄人藐視父親的管教；領受責備的，得著見識。
聽訓誨：(箴1:8)
我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則（或譯：指教）；
在主里聽從父母：(弗6:1
)你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。
受管教：(來12:8)
管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。
㈡ 不孝順父母的經典句子
失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。--老舍
㈢ 關於不孝順父母的詩句有哪些
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
【譯文】因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。
【出處】《別老母》——清代·黃景仁
當時父母念，今日爾應知。
【譯文】拋棄父母那時父母多麼掛念，今天你們應有體驗！
【出處】《燕詩示劉叟》——唐代·白居易
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
【譯文】看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！
【出處】《蓼莪》——先秦·佚名
不孝有三，無後為大
【譯文】不孝的行為有很多種，沒有後繼人是最大的不孝。
【出處】《孟子離婁上》
昔有吳起者，母歿喪不臨。
【譯文】以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。
【出處】《慈烏夜啼》——唐代·白居易
無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
【譯文】沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。
【出處】《蓼莪》——先秦·佚名
燕燕爾勿悲，爾當返自思。
【譯文】老燕啊，切莫悲嘆，你們應當回想從前：
【出處】《燕詩示劉叟》——唐代·白居易
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
【譯文】在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
【出處】《別老母》——清代·黃景仁
欲報之德。昊天罔極！
【譯文】想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！
【出處】《蓼莪》——先秦·佚名
勿以不孝口，枉食人間谷。
【譯文】不要用不孝的罪，來枉費吃掉人間的無骨。
【出處】《勸孝歌》——清朝·王中書
㈣ 寺廟經文上有一句話不孝敬父母拜什麼佛
這也算是善根成熟的一種感應吧。
建議去寺院上香供佛，同時還可以向出家師父請教佛法，夢這樣的夢，是與佛有深緣才可能夢到的。
㈤ 張雲雷：心內不明何必點燈，不孝順父母你是念的什麼經
這是太平歌詞 五龍捧聖
㈥ 心內不明何必點燈，不孝順父母你念的什麼經
凈空法師---佛在經上教給我們，「孝養父母、奉事師長」，做兒女的一定要盡孝，做學生的一定要尊師。你從歷史上去看，古今中外，沒有一個不孝父母的人能有成就，沒有一個背師叛道的人能有成就。
凈空法師---孝順是佛法的大根大本，實在講，「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛，才能夠盡孝，佛以下的孝順，都做得不夠圓滿，這是我們必須要知道的。
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孝順是佛法的大根大本，實在講，「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛，才能夠盡孝，佛以下的孝順，都做得不夠圓滿，這是我們必須要知道的。
2
你要是真正明白了，我們要想把孝順做到圓滿，就一心念佛，念到自己往生凈土，見到阿彌陀佛了，你的孝順就圓滿了。
3
經上講得很清楚，你生到西方極樂世界之後，你就充滿智慧，具足大的能力，你的家親眷屬無論在哪個世界，無論在哪一道，你都看清楚，你也都聽到，只要緣一成熟，什麼叫緣成熟?你勸他念佛，他肯聽、肯接受，這就叫緣成熟了，你就有能力去幫助他。
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佛經里常講「佛度有緣人」，生生世世家親眷屬，跟你有緣，你都能幫助他們脫離六道、往生不退成佛，這叫大孝，這叫真孝。
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所以在眼前，對於父母生活，尤其是晚年精神上的生活，我們都能夠照顧到就好。最重要的，是勸父母念佛，那才是真正的孝順。父母不能接受，那是因為你自己的佛沒學好;你要學好了，他們自然就會接受。
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自己真正要學好，才能影響他們，所以自己要精進不懈，要有耐心，要堅持到底，機緣成熟的時候，他們會接受的。
7
如果你認真努力地修持，學佛之後跟沒有學佛之前，判然是兩個人，使你父母感覺到，你學佛之後，變得特別孝順，對他們特別好，他們生歡喜心，對佛就會有好感。
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萬萬不可以看到父母沒學佛，一天到晚批評他、責備他，說他業障重，將來要墮惡道。父母聽到你這個話起反感，那你是大不孝，「佛不能學，愈學愈不得了，愈學愈不孝順」，這就錯誤了，你雖然是好心，你的方法錯誤，起了反作用。一定要知道，要以善巧方便，把佛法介紹給他，讓他很歡喜，他就會很樂意地接受。
㈦ 不孝順父母的經典句子
名言啊，名言似乎不夠給力啊，遠遠沒有民間流傳的俗語振聾發聵啊，不過還是給你找幾個吧：
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
無父無君，是禽獸也。——孟子
不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊
失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍