1. 求「日行一善，做美德少年」黑板報的材料
名人名言 在過去、現在和將來都永遠是美好的東西，那便是真理。(托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》)
真理是喜歡公開交易的。--莎士比亞《亨利八世》
真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質到處都是一樣的;在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點。幸福的規律在一切人之間有它的共同之點，對於每個人來說，是他們道德發展的最高規律。這種發展經常變化，但規律是不變的。--《羅曼·羅蘭回憶錄》
如果你想獨占真理，真理就是要嘲笑你了。--羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
最偉大的真理是最平凡的真理。--托爾斯泰《世界名言錄》
拳頭是打不倒真理的。--高爾基《母親》
真理就像勞動汗水一樣，總是有一股強烈的氣味。--高爾基《義大利童話》
真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。--《泰戈爾評傳》
如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。--泰戈爾《飛鳥集》
如果你把所有的錯誤都關在門外，真理也要被關在外面了。--泰戈爾《飛鳥集》
真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。--泰戈爾《春之循環》
無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。--莎士比亞《冬天的故事》
不管是多麼值得尊敬的人，我也決不會為他而顛倒黑白，把好說成壞。--泰戈爾《一個女人的信》
惡往往是曇花一現的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長存。(狄更斯《我們共同的朋友》)
大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯綜著的。--狄更斯《游美札記》
與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。--羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里彷彿有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時，指針一會兒傾向這一邊，一會兒傾向那一邊。--高爾基《三人》
凡對別人有害的事都是錯的。--托爾斯泰《戰爭與和平》
啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。(泰戈爾《飛鳥集》)
玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。--莎士比亞《十四行詩》
樸素是美的必要條件。--托爾斯泰《名人名言錄》
認為美就是善，這完全是一種錯覺。--托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》
人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地擁抱世界，誰更深切地熱愛世界，誰說是最優秀的;誰是最自由的，誰也就是最優秀的，在他們身上，才會有最大的美。--高爾基《母親》
應該學會在無價值的事物中尋找美好的東西。--高爾基《公墓》
只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。--泰戈爾《孟加拉掠影》
生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的後世。(《莎士比亞戲劇集》)
庄嚴和高貴的氣質，只有蘊藏著豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來。--狄更斯《聖誕故事集》
人類的生活對於德，正像對於才一樣，無疑是一個最終的考驗，一個更為美好的世界都需要它們。--巴爾扎克《鄉村醫生》
漂亮的詞句可以導致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。--羅曼·羅蘭《母與子》
保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。--托爾斯泰《戰爭與和平》
樸素、平凡、善於在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構成了士兵的美質和優點。--《托爾斯泰傳》
一切美好的品質，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。--高爾基《義大利童話》
崇高存在於人的精神之中，而不是存在於自然界的狂風暴雨之中。--《泰戈爾評傳》
「日行一善，功滿三千」的輔助之法------功過格
2. 弘揚中華傳統美德或革命傳統黑板報內容
1."弘揚民族精神,愛我錦綉中華"這句話幾乎全國人民都知道,但又多少人能做到呢?我國是世界文明古國之一,從"人文出祖_黃帝,到堯舜禹的克己愛民,孝敬父母等精神一直延續到現在.我們每次在外國人面前說自己是炎黃子孫,不由得感到自豪起來,滔滔不絕的說著祖先們的那些精神,說什麼要向他們學習,可是誰又做到了呢?沒有,都沒有,我們是那些說話不算數的人,但也有些人在弘揚我國的民族精神建設我么的國家,我們可以弘揚民族精神，弘揚民族精神可以不必做的那麼大,不用做的要人人都知道你在弘揚名族精神，可以在公交車上,我們可以給那些老弱病殘孕讓位,過馬路時,可以扶那些老人過馬路,還可以不亂丟,亂塗,亂扔……那不就沒有什麼人得病了嗎？不就使得環境受到了保護嗎？不就使得我國變得更美好嗎？
一、中小學開展弘揚和培育民族精神教育的重要意義
1．青少年是祖國的未來，民族的希望，在億萬中小學生中開展弘揚和培育民族精神教育，是深入貫徹落實「三個代表」重要思想和黨的十六大精神，加強青少年思想道德建設，全面實施素質教育，促進人的全面發展的需要，是中華民族精神代代相傳、發揚光大的必然要求，是加強社會主義精神文明建設的基礎性工程。
2．面對世界范圍各種思想文化的相互激盪，西方敵對勢力對我實行「西化」、「分化」和爭奪下一代的圖謀，面對全面建設小康社會的宏偉目標和實現中華民族偉大復興的歷史重任，面對日益開放的環境和發展社會主義市場經濟的新要求，在中小學開展弘揚和培育民族精神教育，不斷增強廣大青少年對民族優秀文化的認同和自信，振奮民族精神，凝聚民族力量，是一項十分緊迫的任務。
3. 急急急！！！有關中華傳統美德的黑板報！
孝敬父母
尊師抄敬長
團結友愛
立志勤學
自強不息
謙虛禮貌
誠實守信
嚴己寬人
人貴有恥
見義勇為
整潔健身
求索攻堅
勤勞節儉
見利思義
敬業盡責
清正廉潔
愛國愛民
天下為公
中華民族傳統美德8字
忠——盡己報國的責任、
孝——生生不息的愛心、
誠——求真務實的品質、
信——立身興業的基點、
禮——人際文明的規范、
義——人間正道的向導、
廉——清白正氣的根基、
恥——人之為人的底線。
中華民族傳統美德名言
疾風知勁草，板盪識誠臣。
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
天行健，君子以自強不息。
不精不誠，不能動人。
民無信不立。
人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
見善則遷（學習），有過則改。
人孰無過？過而能改，善莫大焉。
過而不改，是謂過矣。
惟仁者能好人，能惡人。
二人同心，其利斷金。
和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
事父母，能竭其力。
多行不義必自斃。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
博學而詳說之，將以反說約也。
學貴得師，亦貴得友。
4. 勤儉是美德,節約是責任,黑板報怎麼畫.
雷鋒有句名言「在工作上，要向積極性最高的同志看齊，在生活上，要向水平最低的同志看齊。」這是雷鋒的座右銘，雷鋒是這樣說的，也是這樣做的，在短暫的一生中，為了黨和人民的事業，他勤儉節約，努力工作，不怕艱難困苦，嚴格要求自己，為我們樹立了光輝榜樣，這種勤儉節約的精神曾影響了幾代人。
然而，隨著時代的發展，人民生活水平的提高，雷鋒的這種勤儉節約精神在我們這一代人的意識中逐漸淡薄了，生活上互相攀比，大手大腳，不珍惜環境，浪費資源等不良行為屢見不鮮。本月的22日是世界水日，此時此刻又使我們想到了雷鋒的勤儉節約精神，就拿最普遍的水資源來說，長期以來，人們普遍認為水是「取之不盡，用之不竭」的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但同學們是否知道我國水資源人均佔有量並不豐富，只有2300立方米左右，約為世界人均佔有量的四分之一，隨著我國社會和經濟的發展，水的缺口越來越大，目前我國農業灌溉每年平均缺水300多億立方米，全國農村還有3000多萬人飲水困難，全國有400多個城市缺水，缺水較嚴重的城市有110多個，全國城市日缺水量為1600萬立方米，每年因缺水影響城市工業產值2000億元以上，影響城市人口約4000萬人，造成我國缺水的重要原因就是人為的浪費和揮霍，沒有合理利用以及水源污染等問題，使水資源更加缺乏。
我們現在談學習，說理想，可是如果有一天我們連最基本的水資源都浪費盡了，我們還怎樣生活呢！更不要說學習和理想了，不要讓世界上的最後一滴水成為我們人類的眼淚，從節水的角度我們需要雷鋒精神，推而廣之，雷鋒的勤儉節約精神是放之四海而皆準的真理。
社會的發展呼喚雷鋒精神呢，人民的生活需要雷鋒精神，新世紀更需要雷鋒精神，只有我們樹立長期學雷鋒的思想，制定強有力的措施採取多種有效形式常抓不懈，雷鋒精神才能在各個方面不斷發揚光大，在祖國的社會主義現代化建設中顯出強大的生命力。
讓雷鋒精神滲透我們的一言一行、一舉一動，伴隨我們的一生。
5. 「弘揚中華民族傳統美德」的黑板報
中國
沉睡中抄的狂龍，發展襲中的雄師。
科技日新月異，文化突飛猛進。
景色山青水秀，資產地大物博。
龍的故土無比璀璨，龍的傳人和睦相處。
這就是中華，這就是中國。
6. 爭當美德少年手抄報
全國各地積極開展向「抗震救災英雄少年」、「抗震救災優秀少年」學習活動
7. 關於黑板報「傳承中華美德，營造良好班風。」的資料
傳承中華傳統美德，建立良好班風
茅坪地處兩省三縣交界處，是陝西典型的老少便窮地區。茅坪中學就位於此地，茅坪中學建校於1969年，在黨和政府的關懷和支持成長、發展、壯大。我校本著「篤信、好學、自強、感恩」的校訓，送走一批有一批莘莘學子，今天我校正邁著矯健的步伐乘風破浪，取得一個又一個新的輝煌。中華民族是一個優秀的民族，自古以來十分看重人的道德品質，歷來注重良好行為習慣的養成。茅坪中學校現有教學班九個，三個年級，每個年級三個班，我是八三班班主任。八三班現有學生55人，回（族）民學生27人、漢（族）民27人。由於地處老少便窮的老區，加之地方環境和社會原因的誘導和影響，學生的行為習慣有待進一步提高。
學生行為規范教育是素質教育的一個重要內容，它對於學生將來走上社會後，能否自覺地以社會公認的行為准則來規范自己的行為起到了一個奠基的作用。結合班級的實際，我緊緊抓住中學生年齡小、易模仿、易養成、易可塑等特點，對學生加強了行為習慣的教育訓練，促使他們養成良好的行為習慣。
一、樹立三個觀念，審視行為規范教育
開展行為規范教育，要更新觀念，明確自身的任務與定位，以創新的精神，認真審視。
（一）我樹立以學生發展為本的觀念。現有的行規教育較多強調整齊劃一，其實許多做法已不符合學生個性發展的需求。我（們）堅持以學生發展為本的觀念，主動適應學生個性發展的需要。只有學生主動地參與，充分發揮了學生的自我教育、自我管理的作用，行規教育才會真正有實效。
（二）我樹立以教師為主導、學生為主體觀念。實踐告訴我們：教師的行為是學生直觀的、活生生的榜樣。教師是學生行為規范教育的主導者，我們要求教師加強自身的修養，以自己的模範行為，為學生作榜樣和表率。我們在抓學生的行規教育時，強化了教師的垂範意識，以「以身立教、為人師表」為核心，以教師的人格來塑造學生的人格。高尚的師德在實施行規教育中具有特別的意義，教師的規范行為——規范教學與教育、嚴格遵章守紀等，在學生的行規教育中影響和作用甚大，其教育的效果是最強烈、最直接、最生動的，卻又最不具教育痕跡的，「為人師表」、「身正為范」就是這個道理。
二、依靠「三結合」力量，開展行為規范教育
對於學生來說，有些行為是先天的，有的則是後天自然而然地學會的，社會心理學稱之為本能行為。而至關重要的社會性行為主要是後天習得的。因此，我們充分依靠學校、家庭、社會的力量，開展行為規范教育。
（一）學校的教育。學校的教育承擔了幫助學生系統地接受社會規范並養成良好的行為舉止的任務。學校教育對學生行為規范的形成起著決定性的主導作用。在工作中，我們加強領導、加以辨析、指導實踐。通過不斷的強化和糾偏，促使了學生行為規范的養成。我校通過一系列活動使學生真正感覺到行為習慣的重要性，如：開展了「法律講座」、向災區獻愛心的捐款、為白血病小朋友石小雨的捐款活動等。
1、加強領導。行為規范教育是學校德育的基礎工程。為全面貫徹落實行為規范教育，我們加強了對德育工作的領導：班主任——值周班長。在每周班級例會上，就班級工作的實際，分析商討，研究對策，不斷改進方法，增強教育與訓練的實效；在和部分同學談話例會上，集中反映學生的思想和實際存在的問題。多渠道、多方位地貫徹與落實，反饋與調整，確保了行為規范教育的順利進行。
2、制度保證。制度是行動的規范，建立完善的行規教育制度是學生行為規范養成的重要保證。開學初，我班根據本班實際情況，利用晨讀和班會課組織學生學習《中學生守則》、《中學生日常行為規范》，對守則、規范逐條講解對照，指出本班存在的問題。讓學生人人明白班級存在的問題及自身的不足之處，讓學生「通過集體」、「在集體中」受到教育。課後組織學生請他們談談自己的願望，並及時把心願記載在「願望瓶」上。良好的班風形成於正確的集體輿論。任何一個集體的組建，都會出現這樣那樣的問題，只有正確對待，正確解決，那麼這樣的一個集體肯定是力爭上游的集體。經常性地有計劃地組織好各種有益於學生身心健康的集體活動；充分利用班會宣傳學校各項規章制度和紀律，如課堂紀律、課間要求、考勤制度等，並教育學生要嚴格遵守。以無形的力量影響和教育學生。
3、文化結合。良好行為習慣的養成需要良好的教育環境。我班結合校園文化建設，不僅做到了凈化、美化、綠化，還進一步挖掘了其內在的教育功能。我校實時開展了「歌詠比賽」、師生「美文誦讀大賽」等活動，營造良好的學習氛圍和文化氛圍。
4、我校為了學生的全面發展，結合民族地區特點，我適時開展家訪，並把這項制度常規化、制度化。上個周，我和班老師、王老師對茅坪的紅光、元平、寨灣進行了家訪，家訪學生歡迎，他們的父母更歡迎。
靜態環境建設。我班結合學校創建文明班級和衛生流動紅旗的活動，讓每名學生各自布置自己生活空間和學習空間，並為宿舍取個響亮的名字。讓學生在良好的氛圍中接受教育與熏陶，使語言美、環境美、行為美內化為學生的自覺行為。
動態環境建設。在教學的過程中，堅持教師主導和學生主體相結合的教學模式，也就是教師正確的指導和巧妙的點撥，學生自我約束、自我教育、認識自我、完善自我的教學全過程。
（二）家長的配合。學生在校接受的行為規范教育，在與家長、社會的接觸中一定會產生些矛盾。我們充分調動家長的積極性：我們要求家長也要做到對學生提出的行為規范的要求，在學生面前作表率，為此，我校成功召開家長會，我們學校通過家長會的活動，讓家長確立起自我約束、自我調節的意識，共同制訂家長和學生相互約束、相互溝通的方式方法，在家庭、學校中處處約束自己的行為。因為，家長是孩子的第一任老師。
（三）社會的輿論。學生在接觸社會中，其良好的行為如得到社會的認同，能極大地調動學生自信心；如得不到社會的公認，那麼在其心中就會產生矛盾。現在的學生信息面較廣，但其中良莠混雜，中學生的辨別能力差，更需要教師、家長及社會的及時指點和正確引導。我校為了幫組孤寡病殘老人，多次組織學生到敬老院表演、掃地、替老人洗衣等，在活動中學生明白了「愛」的真諦，同時也得到社會的好評，營造和諧的社會氛圍。好的社會輿論對學生成長起到指引作用。
三、採用激勵，促進行為規范教育
加強學生行規的考評。我們知道，當學生的行為規范訓練達到了一定的要求時，就應加以肯定，這樣有利於激發學生裝的自信心。每學期，我們進行兩次學生行為規范評比和文明班級的評比，並在學校進行表彰，積極營造了一種積極向上、你追我趕的氛圍。
學生習慣的養成不是一蹴而就的，有時要經過多次反復才有可能堅持或習得。所謂「習慣成自然」，但要訓練這一「習慣」並使之成為「自然」，其間的過程是反復的，有的甚至是強制的。從實際出發，只有充分調動學生的主觀能動性，才能不斷地增強學生行為規范的自覺性。我相信：通過三結合教育和全體師生的共同努力，學生的行為習慣會逐步完善並得以提高
8. 節約是美德的黑板報文章
一些艱苦奮斗的故事
周恩來總理勤儉節約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求「一切招待必須是國貨必須節約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風」。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業部的一個規劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟鹹菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。
在生活條件大大改善的今天，一些同志頭腦中的節約意識漸漸淡化了。現實生活中，有失革命精神和艱苦奮斗作風的現象不為鮮見。然而一些同志卻不以為然，在有的人看來，勤儉節約、艱苦奮斗是過去戰爭年代和艱苦歲月提出的特殊要求，現在條件和環境改變了，再提倡這個就不合時宜了；有的認為，是否艱苦樸素是個人生活的小事，吃點、喝點、玩點無礙大局，沒有必要看得那麼重，要求得那麼嚴；還有的認為，時下人們生活講質量、吃穿講檔次，國家也提倡和鼓勵消費，「慷慨花錢」是為國家經濟建設做貢獻。這些認識與共產黨人的人生觀、價值觀是不相符的。
崇尚儉朴、反對奢華、艱苦奮斗歷來是中華民族的傳統美德，也是我黨始終堅持和倡導的優良作風和克敵制勝的法寶。當年，美國記者斯諾在延安看到毛澤東等中共中央領導人吃的是粗糙的小米飯，穿的是用繳獲的降落傘改制的背心，住的是簡陋的窯洞，他感慨地稱贊這是存在於共產黨人身上的「東方魔力」，並斷言這種力量是「興國之光」。我國正是靠這種力量不斷走向強大的。全國革命勝利前夕，毛澤東同志高瞻遠矚地要求全黨同志務必繼續地保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續地保持艱苦奮斗的作風。黨的十六大閉幕不久，胡錦濤總書記和中央書記處的同志到革命聖地西柏坡學習考察，號召全黨同志特別是領導幹部要牢記「兩個務必」，帶頭艱苦奮斗。
勤儉節約、艱苦奮斗的優良作風，不僅在革命戰爭歲月和新中國成立初期「 一窮二白」的條件下需要堅持，今天全面建設小康社會仍然需要堅持。應當看到，雖然我國的現代化建設取得了很大成就，但我國仍然是發展中國家。要全面建設小康社會，需要進行長時期奮斗。即使在我國實現了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許坐享其成，奢侈浪費。聚沙成塔，積少成多，鋪張浪費給國家帶來的損失是不可估量的。著名抗日愛國將領續范亭在一首《五百字詩》里寫得好：「節約莫怠慢，積少成千萬，一粒米如珠，一菜不許爛。」「節約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸。」滴水匯成河，粒米攢成筐。可見，節約是強大力量的儲蓄！事實證明，任何一個國家一個民族，如果驕奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有希望。
王 文 古人雲：「儉，德之共也；侈，惡之大也」、「歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢」。勤儉節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約，諸葛亮把「靜以修身，儉以養德」作為「修身」之道；朱子將「一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱」當作「齊家」的訓言；毛澤東以「厲行節約，勤儉建國」為「治國」的經驗。
歷史上，古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡朴，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標准，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。
英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是「節約便士，英鎊自來」，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱「車到山前必有路，有路必有豐田車」的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一隻一隻的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識竟如此強烈，令人贊嘆。
建國初期，有一首歌唱得好：「勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒」。當時，國人都把勤儉節約作為做人和幹事業的行為准則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。君不見，當前社會上超越現實、盲目攀比的畸形消費；鬥富擺闊、一擲千金的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；「長明燈」、「長流水」的隨意浪費等現象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現象中，「大款」、「公款」充當了主要角色。這種社會現象已經引起社會的廣泛關注，並得到黨和國家的重視。黨中央及時提出「建設節約型社會」的戰略決策，並把加快建設節約型社會，提到「事關現代化建設進程和國家安全，事關人民群眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發展」的高度,並在全國范圍內大張旗鼓、深入持久地開展節約活動，加快建設節約型社會。
勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節約型社會中，要牢固樹立「浪費也是腐敗」的節約意識，克服「花公家錢不心疼」的不良心態，形成「鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮」的良好氛圍，使勤儉節約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。
參考資料：D:\My Documents\勤儉節約\哈報新聞網.htm