『壹』 寫一篇重陽孝老愛親日記
10月16日，我們又迎重陽節。百善孝為先。「孝老愛親」是人間真情的永恆旋律，是中華民族的傳統美德。孔子曾經說：「孝，是指能夠供養照顧父母。但是家中的狗和馬也一樣需要有人供養照顧啊！假若心中少了敬意，那又如何可以分辨這兩者呢？而晚輩常保恭敬和悅的神色是最難做到的。」在我們的身邊，一直有這樣一些人，他們數十年如一日地照顧著自己年邁多病的老人而無半句怨言，他們有一個共同的名字——兒女。今起，本報開始刊登孝敬老人榜樣的故事，以傳承中華民族孝老愛親傳統美德。
繼父病重
他守床邊照顧12天
邱文先今年44歲，別看他面色黢黑，身體瘦弱，他可是大渡口區新山村街道鋼花社區的「名人」，鄰里一提起他都豎起大拇指：「這漢子，不錯！」
邱文先還未出生，他的父親就去世了，母親劉仕清嫁給了邱雲清，從此邱文先有了一個他稱為「爸爸」的繼父。雖是繼父，邱雲清對邱文先如親生孩子一般。幼小的邱文先從小就暗暗發誓：「一定要好好孝敬爸爸。」
邱雲清60歲那年的一個雨夜，前列腺炎症突然發作，睡在鄰屋的邱文先聽到父親痛苦的叫聲，立刻背上父親就往醫院跑，路上多次摔倒在泥濘里。邱雲清動完手術，一直處於病危狀態，邱文先12個日夜都守在病床邊照顧著他。邱雲清的手術處時常出血，常常會染紅衣服和褲子一大片，還有難聞的氣味散發出來。但邱文先不怕臟、不怕累，一天要為他洗四五次衣褲。
邱文先自己也成家了，他的一言一行無時無刻不在影響著自己的女兒邱盈，他時常教育邱盈：「老人拉扯我成人受了太多罪，滴水之恩，當湧泉相報呀！善待老人就是善待自己。」
邱文先的確做出了好榜樣，邱盈從小都孝順爺爺和奶奶，每天都為老人打洗腳水，夏天總為老人打扇，陰雨天還會體貼的為老人按摩關節。鄰里看到邱雲清和劉仕清總羨慕地說：「您老兩口真是好福氣啊，兒子這么孝順，孫都女也這么孝順，真是孝子精神代代傳啊……」
『貳』 徵文:孝老愛親弘揚民族精神2000字
老師、同學們：
大家好！今天我演講的題目是：《弘揚民族精神，響應時代召喚》。
巍巍魁山下，悠悠東河畔，在這片寧靜的土地上聳立著一座千古不倒的豐碑，以其炙熱的靈魂溫暖著質仆的中江兒女，他雖離我們而去，卻不能阻止我們對其綿延的敬意和愛戴之情。
駐足英雄的豐碑前，我不禁思索著一個問題：何謂英雄？終於，我明白，英雄是將青春碧血獻丹心的的人；英雄，是用生命譜寫激昂的贊歌的人，英雄是用他們的精神譜寫了一曲曲英勇悲壯的歷史篇章震撼著我們的心靈的人。
還記得志在統一的祖逖的忠心嗎？還記得威震漠北的將軍衛青的披靡嗎？還記得抗日戰爭中的劉胡蘭的勇毅嗎？還記得上甘嶺上的黃繼光的堅忍嗎？他身披「凱歌百世」「特級英雄」光輝稱號，但卻是用血肉之軀來鑄造的輝煌。他們不正是我們崇拜的英雄嗎？
上下五千年的歲月，消散了春秋戰國時無數飛揚的塵土；暗談了三國兩晉時不盡的劍影刀光；模糊了五代十國時繁榮的街市；剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月已然流逝，所留下的，是一個個英雄的名字，正是他們，挺起了中國人脊樑，凝聚了偉大的民族精神。不怕犧牲、頑強拼搏的繼光精神正是民族精神的體現。民族精神是什麼？我一直在深深的思考這個古老而又深刻的問題，想到偉大的詩人艾青寫道「為什麼我的眼裡常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉」，一直以來我都覺得這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神動力和精神支撐，是民族的靈魂、國家的支撐，是中華民族偉大復興的強大動力，是民族文化的最本質、最深刻的體現。中華民族是一個歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長河中，我們創造了璀璨的文化，形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這些民族精神，是中化民族五千年生生不息、發展壯大的強大精神動力，也是在未來歲月里薪火相傳。
『叄』 九九重陽,孝老愛親作文1000字高中
九月九日重陽節到了。大院的重陽節有一種傳統，喜歡晚餐湊在一起吃。幾家約好，把吃食端到一桌上。夜幕降臨，燈光閃耀，人們飲著菊花酒、二鍋頭，吃著豐盛的飯菜，歡聚暢談，交流情感。一張張笑臉，一陣陣笑語沖出狹小的房間，大家互相祝福著健康長壽、事事平安，大雜院處處洋溢著祥和的氣氛。
重陽那天，人們有敬老的風習，各家晚輩都要給上了年紀的老人多一些體貼。除了專給他們做些可口的吃食外，分家另過的親屬須慰問老者，出了嫁的閨女一早要回娘家探望父母，以報答養育之恩。有條件的人家，還要陪老人去看看熱鬧兒逛逛公園，這樣會讓老人心胸更加開闊，便於長壽。
賞菊花是市民多年傳統風俗，戴菊花防災去病也是人們舊時一大習慣。重陽節到來各大公園將舉辦菊花展，北海、天壇、紫竹院、植物園名聲最大。
重陽節之時，北京正值秋風送爽，天高雲淡的季節。到空曠之處放風箏，不但簡便易行，也是很受人喜歡的一種娛樂活動。清代時老北京人放飛之舉極為熱鬧盛行，店鋪集市都出售各種紙鳶，花市賣的風箏種類最全質量上乘。
如今，曾經住過的大雜院早已變遷，昔日重陽節「又見花糕處處忙」的景象也已不見。但時逢佳節吉日，不由得又想起老鄰居在庭院吃著花糕，喝著清茶說笑聊天的溫馨，思念童年一起歡笑玩耍的小夥伴。不知不覺當中想起毛澤東的詩詞：人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。
『肆』 求一篇孝老愛親的文章自己寫的
俗話說：「滴水之恩，當湧泉相報。」中華民族具有孝敬父母的傳統美德，不孝子孫常常被人們譴責。我特別愛讀歷史書，發現許多皇帝的謚號前都加有一個「孝」字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現出孝道在中國古代所佔有的重要地位。
孟郊的《遊子吟》曰：「慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？」這首詩形象地描述了母愛的博大和無私，父母對兒女的奉獻是不圖回報也是難以報答的。
春秋時期有一個叫穎考叔的小官，有一次，他去見鄭庄公。鄭庄公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊捨不得吃。庄公很奇怪，問他是什麼原因，穎考叔說：「我的母親從來沒有吃過這么美味的食物，請允許我將它拿回家孝敬我的母親。」庄公聽後十分感動：一個小官在美食麵前都沒有忘記老母親。穎考叔的故事讓我想起我的一些同齡人，現在的許多孩子看見美食，很少會想到父母。
用經濟上的專用語說，父母生我們養我們是一種「投資」，而很大程度上，父母對我們的「投資」多，我們對父母的「回報」少。這是一種「逆差」，既然是「逆差」，為什麼父母還要「投資」呢？因為它出於父母對兒女無私的愛。面對這種無私的愛，有一部分人竟然無動於衷。
一本書上說：古人把孝敬父母歸納為「尊親，弗辱，能養」三個層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養最低。現在有些人對父母「能養」都不能做到，更別說尊親了。這樣的人有兩種：一種是有錢有勢而忘了本的人；一種是「少壯不努力」，長大後還需要父母來養活的人。
因為老年人，是對我們這個社會作出過貢獻的人，在他們有能力的時候，他們把自己的青春年華奉獻給了我們的國家，共和國的大廈是用他們辛勤的勞動甚至生命建造起來的。今天，他們年紀大了，沒有勞動能力了，全社會就應該關心他們，有能力的人就應該照顧他們，讓他們幸福地度過晚年。我們要學會關心身邊的老人。尊敬老人；我們能做的事很多：早晨起床、放學歸來，都主動向長輩問好；尊敬長輩，聽他們的話；有好吃的，先給爺爺奶奶、爸爸媽媽；幫爺爺、奶奶做事。乘坐公共汽車時，主動給老年人讓座位等等。
尊敬老人是中華民族的傳統美德。我們敬愛的毛澤東主席是尊老敬老的楷模。1959年，毛主席回到了闊別多年的故鄉--湖南韶山。在短暫逗留的日子裡，他特地請家鄉的老人吃飯。在他向一位70多歲的老人敬酒時，那位老人說："主席敬酒，豈敢豈敢。"毛主席說："敬老尊賢，應該應該。"這件事一時傳為佳話。全心全意地照顧鰥寡孤獨的老人，用毛主席說：「一個人做一點好事並不難，難的是一輩子做好事」這句話來衡量和要求自己多為老人做好事做善事。
我國已開始進入人口老齡化階段。切實保障老年人合法權益，讓他們度過幸福、美滿、安詳、健康的晚年，共享人類社會發展的成果，這是社會文明進步的重要標志。尊重老年人就是尊重人生和社會發展規律，就是尊重歷史。父母生養了子女，子女必須孝敬父母，這是兒女們應該盡到的責任。老年人在革命和建設事業中作出了重大貢獻，他們的智慧和經驗是黨和國家的寶貴財富，築成了社會的生命線，老年人理應受到社會的尊重，需要人們去關愛。
老人，是我們的長輩，他們辛勤勞動了一輩子，為社會做出了一定的貢獻，並在長期的實踐中積累了豐富的知識和經驗。所以，尊敬老人既是對老人的關心與照顧，又是繼承前輩們"財富"的需要。「老年人是一座活著的圖書館」、「家家有老人，人人都會老，人人都敬老，社會更美好……」
所以我自豪地告訴大家，敬老愛老的美德是黑夜裡的一盞燈；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱時的一場甘霖。美德，其實就是需要幫助時，伸過來的一隻溫暖的手；需要談心時，遞上來的一顆火熱的心；需要關心時的一句親切慰問。只有在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好；才能遠離孤獨，才能欣慰地走完屬於他們的人生旅途，才能使整個世界充滿歡聲笑語。
讓我們大家一起行動起來，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責任。
歷史的車輪滾滾向前，讓我們在新世紀高舉敬老愛老的旗幟，獻出我們全部的愛心與孝心，拋下「人不為己，天誅地滅」的自私觀念，弘揚尊老敬老的優良傳統，為老年人安度晚年創造良好的條件，讓世界處處陽光燦爛，愛心閃爍！
自小喪母,父親棄她而去,為了報答養父的養育之恩,考上大學的她,在離校幾十公里的農村租了一間房子,帶著癱瘓的養父求學。為了給養父看病,她賣過報紙,發過傳單,端過盤子,拿著獎學金的同時還兼做著4份家教。大學畢業後,她又毅然放棄了在城市工作的機會,帶著病榻上的養父來到農村中學任教……這是剛剛獲得「2006年中國年
度教育新聞人物」稱號的湖北省高中女教師陳敬道的真實事跡。
陳老師的故事讓人聯想起不久前鄭州大學某學院給學生布置的一份特殊的寒假作業。這份主題為「親情寒假、感恩父母」的寒假作業,內容之一就是讓他們在大年初一那天按照中國的傳統禮節向父母磕一個頭,以此感謝父母的養育之恩。在此之前,某校也曾因給學生布置「為父母洗一次腳」的特殊作業而引起較大的反響。
從「帶父求學支教」到「帶母遠游過春節」,從「為父母洗一次腳」到「給父母磕一個頭」,有關「新時期孝道」的話題再次成為被關注的焦點。
孝親敬老緣何知易行難
給學生布置為父母「洗一次腳」「磕一個頭」的特殊作業,並非事出無因。不少學生對如何行孝有著自己的見解,但是,很多人只是單純地停留在口頭上,並沒有很好地落實到實際行動中。
武漢市一項關於青少年孝親敬老行為的抽樣調查顯示:63%的人能寫出父母生日的准確時間,68%的人知道父母最愛吃什麼;但是65%的人經常與父母頂撞、發脾氣,70%左右的人從來不主動參與家務勞動。孝親敬老知易行難的問題突出。
「道理其實我也懂,但有時候就是控制不了自己,畢竟很多想法和父母他們那代人還是不一樣的,一不小心就會吵起來。」浙江大學新聞系的小吳同學認為這種現象還是正常的。
青少年心理研究專家、北京大學社會學系夏學鑾教授分析,造成這種學生孝心與孝行背離的根本原因是轉型期社會的結構斷裂和價值迷失,家庭和學校對孩子的孝道教育都有所缺失。比如很多學生從來沒有在家裡聽過有關「孝親敬老」的傳統故事;學校一味追求升學率,課程設置中往往忽視「孝親敬老」的思想教育。同時,家長對子女嬌縱溺愛和言傳身教的弱化也是一個很重要的原因。
夏學鑾建議,家長應利用各種機會、各種形式對子女進行「孝道」教育,例如在子女生日之時要讓他們了解母親的懷胎之苦、生子之難。中小學應該把「孝道」納入學校的道德教育中,要把「卧冰取鯉」、「烏鴉反哺」這樣動人的故事編寫進中小學課本,讓青少年知道什麼是孝順以及如何盡孝道。
內容與形式孰輕孰重
「孝」是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中,「孝」被開宗明義地肯定為「德之本」和「教之所由生者」,並被儒家視為「仁之內核」。
幾千年來,「磕頭」、「跪拜」「昏定晨省」「披麻戴孝」「守靈」等儀式一直承載著中華民族「孝」文化的內容。而當代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保留了很多的傳統孝道儀式和規范。例如在韓國,每年春節家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式並相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。
「一定的內容必須通過一定的形式才能表現出來。」夏學鑾並不否定當代青少年在春節時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復一些體現家庭長幼尊卑倫理關系的傳統社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要藉助具體的形式。
對此,分析人士舉例說,中國的成人在升國旗時常常要面對這種尷尬的場面,不知道自己的手應該往哪放,而美國人一般儀態整齊一致,右手統一放在左胸前以示敬重。這很大程度上是禮儀規范缺失帶來的尷尬。
長期從事青年理論研究工作的北大新聞中心副主任王浩雷博士則認為,孝道的核心是要突出「感恩」思想,讓學生學會感恩,理解磕頭後面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的,每一個老人內心感到溫暖的形式也是不一樣的,因此在形式上不能也不可能要求統一。
「平等」的砝碼有多重
「給父母磕一個頭,有人說從形式上看這是不平等的,我以為最可怕的還是人格上的不平等，」北京大學山鷹社的小媛同學說,「我覺得孝道中最重要的是要彼此尊重價值觀、生活習慣和處事方式。」
小媛的母親至今還保存著一封女兒寫給她的三千多字的家書。小媛去年申請參加了山鷹社赴新疆科考隊。女兒要遠征去那有雪山的地方,父母自然很是為女兒的安全擔憂,起初怎麼都不同意。
「親愛的媽媽,我明白你們是因為愛我而不支持我去的,我也一直在想,我是不是太自私了,不顧及你們的感受。但媽媽,去看看純潔的雪山一直是我心裡的一個夢想,相信女兒,為了你們,我一定會為自己負責任的……」正是這封長長的家書,最後打動了她的父母。2006年暑假,小媛和她的隊友們一起踏上了新疆之路。她說,孝順父母,最重要的是要注意感情上的平等交流,其實這也正是父母所希望的。
然而,孝道的天平上,「平等」這一砝碼究竟有多重？
「能夠強調尊重父母的價值觀和處事方式,注重和父母的感情交流,這體現了當代學生在行孝上的一種理性和進步。」王浩雷說。但同時,他認為平等也是相對而言的。人格上,父母和孩子應該是平等的,但是這並不意味著雙方所應該盡的責任是完全對等的。
北京林業大學的成甲同學很贊成「人格平等」一說:「以放棄自身權利和人格自我矮化為代價來行孝,那是封建時代等級關系下被扭曲的意識,實在不可取。」
「盡管現代家庭教育強調『民主型』,但是如果這種民主型家長和孩子在任何時候、任何事情上都沒大沒小,或者甚至出現角色錯位和角色顛倒的狀況,則會滑向『放任型』的極端。」夏學鑾對這種「絕對平等」表示擔憂。他認為,尊卑有別、長幼有序是「五常」倫理關系的核心,也是「孝道」的精髓,「孝道」從定義上就不可能是晚輩與長輩之間完全平等的互動關系。
據某報報道,春節臨近,某知名高校的校內廣告欄上赫然出現了「租個女友過年回家見見父母」的告示。究其原因,竟然是「父母年事已高,去年春節已經為我立下『軍令狀』,要求帶一個女友回家團聚」。為顯孝心租女友回家過年,這看似荒誕的故事卻不能不引發我們的思考:什麼才是行孝道?今天我們如何行孝道?
有專家根據《論語》的論述將我國傳統孝道的內容大致歸納為四個方面:一是孝悌並稱不可偏廢(孝養、孝敬、孝容、孝思);二是無違父母(孝順、孝繼);三是為父母守孝(孝喪、孝祭);四是在家盡孝,在國必忠。
王浩雷認為,繼承傳統孝道應當避免兩種趨向。一是認為孝道是落後愚昧的,持全盤否定的態度;一是忽略孝道的時代性,不加選擇地接受。
「對父母什麼都順從,一輩子守在父母身邊,子承父業,在事業甚至婚姻上都聽父母的等等,這些都不能說是真正的孝道。」小吳認為,這些傳統孝道中不合理的元素都應該堅決摒棄。
夏學鑾認為,當代學生踐行孝道,要從身邊小事做起。在當前形勢下,「孝道」包含著對父母和長輩的順從、尊敬和理解。順從是「孝道」的第一境界,聽話、不惹父母生氣就可以說是孝順了;尊敬體現在對父母和長輩的日常態度和行為上，比如吃飯讓長輩先動筷子,出門要和父母打招呼,告訴去向和回家時間等等;理解更多的是指對「可憐天下父母心」的理解,即使父母說錯了,自己受了點小冤枉,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等事後再行解釋。
「針對時下孝道衰微的狀況,我們對『孝道』首先需要有選擇地繼承,其次才是『超越』。結合時代精神繼承『孝道』，本身就是對『孝道』的超越。」夏學鑾說。
夏學鑾特別指出,「感恩盡孝」作為中華民族的傳統道德,和當前社會所提倡的「八榮八恥」社會主義榮辱觀在內容上是有繼承性的,在功能上是互補的。不懂得對自己父母感恩盡孝的人,又怎能指望他會忠於祖國,服務人民呢?因此,當前開展孝道教育,對深入學習社會主義榮辱觀也有著積極的意義。
近日，各大媒體都陸續報道了河南煤礦工人謝延信三十多年如一日照顧亡妻親人的事跡。一諾值千金，一踐卅余載，在很多人為現代社會傳統孝道的缺失擔憂嘆息的今天，對比謝延信，我們是不是也都該問一句：新時代需要怎樣的孝道？我們需要為孝道「補課」嗎？
『伍』 孝老愛親傳美德 九九重陽節演講稿怎麼寫
孝老愛親演講稿
尊敬的各位領導、同事大家下午好!
承蒙各位領導的厚愛，很榮幸被評為道德建設中「孝老愛親」的其中一例，感謝黨委提供這個平台給我們鍛煉和學習的機會。
孔子說過：「夫孝，德之本也，」。源遠流長、博大精深的傳統文化中，「老吾老以及人之老」是做人的一個准則，重視人倫道德、講究家庭和睦是中華傳統文化的精華，也是中華民族強大凝聚力、親和力的具體體現。我並沒有古人「卧冰求鯉」的感人事跡，也沒有做得比在座的各位來得優秀，我只是做了生活中我應該做的事，現在我就孝老愛親的個人三點體會向各位領導同事匯報一下。
我的體會之一是：孝老愛親來源於生活中的小事。體會之二是：孝老愛親可以和愛崗敬業緊密結合;體會之三是;孝老愛親的外延是樂於助人。先匯報一下我的體會之一：孝老愛親來源於生活中的小事。孝老愛親代表發言稿。
「居則致其敬」。個人認為，父母並不會苛求兒女有多大的成就，或者為他們提供多好的物質條件，有時候兒女能陪伴在身旁散散步，聊聊天就會覺得是很幸福的事了，孝老愛親來源於日常生活中的點點滴滴，因此，平時我們夫妻倆都尊重長輩，經常關心雙方長輩的身體健康情況，因為，岳母和我們一起住了十多年，這些年來長輩關心晚輩，晚輩孝敬長輩，岳母喜歡吃魚，因此我經常驅車到海邊買剛上岸最新鮮的魚;岳母血壓高，就買一個電子血壓計，可以定時為她量血壓;遇到岳母身體不適，就及時帶他去看醫生，可以說家庭氣氛和諧溫馨。
「養則致其樂」。讓長輩歡度幸福安康晚年是人之常情，前幾年父母退休有了空閑時間，我們兄弟經常動員安排父母外出旅遊，安享退休生活，也分別去了北京、上海、桂林、香港等，我們也抽空陪父母前往東山、菲律賓、新加坡等地去遊玩探親，看到父母開心愉悅我們都很高興。順帶一提的是東山這個小縣城，那時我同學東山聚會，我就順便把父母一起帶去走走，三、四十個同學，只有我一個帶父母去的，同學也都對我的所作所為比較敬佩。我想表達的意思是孝老愛親不一定是很大的場面，或是很大的花費，有時只是很小的點滴就足以表達我們的心意。
『陸』 關於孝老愛親的作文300字
我明白了尊重尊重是什麼？
如果說生活是一首歌，那麼尊重便是五線譜，只有尊重，才能生活，在用尊重編織的五線譜上,每個人都可以唱出自己的旋律.
如果說生活離不開生命,那麼尊重就是太陽,太陽普照大地,才會有生機勃勃的生命力.我們的
生活,地球的生命活力,有著溫暖的太陽--尊重.
如果說生活離不開情緒,我願把尊重比作會心的微笑,在千萬種不同的情緒中,它雖平淡,卻洋溢著耐人尋味的清甜.
如果生活是一望無際的大海,那麼尊重便是一滴滴水,在生活的大海中,隨著潮流翻滾.沒有大海.
如果生活充滿了感情,那尊重是友情,在人來人往的世界裡,友情是人們不可缺少的一部分.沒有友情的生活是空虛的,是寂寞的,是無助的,那麼感情又從何談起?
生活就是人的世界,尊重就是心與心的溝通,有了它,人們便可真誠相待,和平共處.少了爭吵、仇視、誤解......
生活是一本書,尊重是標點符號,是讓一頁頁書的內容充實和具體.可想而知,沒有標點符號的書是不存在的.
如果說生活是一望無邊的田野,尊重是清水,有了它,田野上的一切綠色的可以更茁壯地成長,更健康地發展.失去的田野終究會乾涸,沒有清水就沒有生機勃勃的田野.
總而言之,生活需要我們相互尊重.沒有尊重就沒有生活!
『柒』 以孝老愛親為主題的作文，500字，急！要現代的
孝老愛親是我們中華民族的傳統美德，也是我們做人的根本。
我們做為新時期的小學生，要把這種傳統美德發揚光大，小時候，父母親就給我講了「孔融讓梨」、「卧冰求鯉」的故事，老師給我們傳授知識，講解做人的道理;學校結合「八榮八恥」的教育活動，培養提高我們的綜合素質。我就像一棵小樹苗，在孝老愛親的環境里茁壯成長。同時，我也享受到了「孝老愛親、播撒陽光」的快樂。
記得在一個風和日麗的下午，我坐公交車回家，車上只剩一個座位了，我趕快坐了上去。到下一站，上來了一位七十多歲的老奶奶，她環顧四周，發現沒有了座位，她只好兩手抓著扶手站著。車走到一處坑坑窪窪的地方，猛得跳起來，又深深的陷了下去，老奶奶因沒站穩，差點摔倒在地。我的心猛得收緊了，臉有點發熱，趕緊站起來，走到老奶奶身旁，輕聲對老奶奶說：「奶奶，您請坐下吧!」老奶奶吃力得走到座位前，坐下後望著我的臉，露出了一絲微笑，我也高興的笑了。
在家裡，我盡最大的努力幫爸爸媽媽干力所能及的家務活，有好吃的，我會像孔融一樣先讓爸爸媽媽吃;見到小區的叔叔阿姨我都會主動向她們問好。有時，主動幫老爺爺、老奶奶拎東西或攙扶行動不便的人。我更團結我的小夥伴，在學習、生活中樂於幫助他們。我的實際行動受到了爸爸媽媽的誇獎，特別是小區叔叔阿姨的贊揚，誇我是個懂事、講禮貌的孩子。我用熱情溫暖了大家，大家的鼓勵進一步激勵我健康成長。
我深深地體會到，孝老愛親是溫情、是動力、更是一種美德，是一座人與人之間架起的愛心橋梁。
『捌』 重陽節孝老愛親倡議書
親愛的朋友們：
泱泱中華，禮義之邦，道德傳統，源遠流長。在這金風送爽，丹桂飄香的十月，我們又迎來了九九重陽和老人節。
孝，是人性的根本，是人倫關系的傳承。古往今來，人人都是父母所生，父母所養。父母對於兒女的慈愛，出於本能，是人性的自然流露;兒女對父母的孝敬，天經地義，是親情的反哺與回報。
孝順父母、敬重長輩，是中華民族的傳統美德，是現代文明的重要體現。一個懂得並踐行孝老愛親的人，是人格高尚的人;一個孝老愛親的家庭，是最溫暖的家庭;一個孝老愛親的社會，是和諧發展的社會;一個講求孝老愛親的民族，才是最有希望的民族。
誰言寸草心，報得三春暉!善待今天的老人，就是善待明天的自己，因為，我們都有老去的一天，我們終將也會成為老人。親愛的同胞們，讓我們攜起手來，用我們的孝心，用我們的真心，用我們的熱心，用我們的點滴行動，匯聚敬老的溫暖，譜寫出孝老愛親的美德華章——
如果您是遠在異鄉的遊子，那就請您拿起電話，與留守在家的父母親人說一聲辛苦，訴一下思念，問一聲冷暖，多一句囑咐，用最誠摯的語言拉近時空。因為血濃於水的思念很美，真的很美……
如果您尚為人子女，那就請您以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母，為他們做些力所能及的小事，為他們多做一次飯，多梳一次頭，多洗一次腳，哪怕只是回家多蹭一次飯……老人的歡樂，與金錢無關!
如果您已為人父母，那就請您做好表率，用您的一言一行將敬老愛親的美德代代相傳。對於孩子，您的今天，就是他們的明天;您今天的言行，必將是他們明天的榜樣。因為，只有今天的「孝」，才會有明天的「被孝」。
如果您是社會成功人士，那就請您用您的愛心，為更多需要幫助的老人伸出援手，送上溫暖和關愛。您奉獻的是勞動或勞動的結晶，老人們收獲的是快樂和希望!因為你，所以有愛，我們的生活才更美好，我們民族的光榮傳統才有了更好的傳承!
點滴行動匯聚溫暖。親愛的同胞們，網民朋友們，讓我們行動起來吧!從我做起，從現在做起，用行動傳播美德，用愛心溫暖社會，讓孝老愛親的文明之風吹遍十星故里。
最後，願天下所有的老人都健康、幸福、快樂!
縣文明辦
**年10月
『玖』 關於孝老愛親的格言
、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）
3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）
4、誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）
5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）
尊老愛幼能使家庭更加和睦
1、子孝父心寬。（陳元靚）
2、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。（康德）
3、慈母手中線，遊子身上衣。（孟郊）
4、母親的心是兒女的天堂。（義大利諺語）
5、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！（何塞·馬蒂）
尊老愛幼能體現出個人的品德
1、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。（司湯達）
2、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。（戴維·德克爾）
3、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。（俗語）
4、教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。（蘇霍姆林斯基）
5、與其批評孩子，不如做個榜樣。（茹貝爾）
尊老愛幼重在關愛
1、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。（馬卡連柯）
2、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯）
3、子女對父母有贍養扶助的義務。（俗語）
4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。（印度諺語）
5、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的後代相類似。（馬卡連柯）
尊老愛幼應從身邊的小事做起
1、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。（魯迅）
2、莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。（泰國諺語）
3、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。（馬克思）
4、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！（孟子）
5、子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。（康熙）
『拾』 孝老愛親代表發言稿200字
孝老愛親演講稿
尊敬的各位領導、同事大家下午好!
承內蒙各位領導的厚愛，很榮幸被評容為道德建設中「孝老愛親」的其中一例，感謝黨委提供這個平台給我們鍛煉和學習的機會。
孔子說過：「夫孝，德之本也，」。源遠流長、博大精深的傳統文化中，「老吾老以及人之老」是做人的一個准則，重視人倫道德、講究家庭和睦是中華傳統文化的精華，也是中華民族強大凝聚力、親和力的具體體現。我並沒有古人「卧冰求鯉」的感人事跡，也沒有做得比在座的各位來得優秀，我只是做了生活中我應該做的事，現在我就孝老愛親的個人三點體會向各位領導同事匯報一下。
我的體會之一是：孝老愛親來源於生活中的小事。體會之二是：孝老愛親可以和愛崗敬業緊密結合;體會之三是;孝老愛親的外延是樂於助人。先匯報一下我的體會之一：孝老愛親來源於生活中的小事。