孝敬父母榜樣為先

① 孝敬長輩的優美語句

答：孝敬長輩的優美語句
1）做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
2）長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
3）長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。
4）有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？
5）一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。
6）要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。
7）要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
8）羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
9）幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
10）孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。
11）孝子親則子孝，欽於人則眾欽。
12）孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。
13）孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
14）孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。
15）孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。

② 請你仔細觀察下邊的漫畫《榜樣》，漫畫中的情景告訴我們 [ ] ①孝敬父母是中華

③ 怎樣做才算是孝敬父母

孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現在生活中的一件件小事上，。孝敬父母，要從小事做起，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，並按這些要求去做。孝敬父母表現在方方面面。愛父母，心裡想的父母，理解，關心父母;行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極上進，讓父母高興……這些都是孝敬父母的表現。 親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個"人"呢? 又有誰願意和他打交道呢? 《新三字經》里有一句："能溫席，小黃香，愛父母，意深長。"其中提到的小黃香 漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有"天下無雙，江夏黃童"的贊譽。 在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。 如果人類應該有愛，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國......孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。不是有首歌中唱到" 常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓！ 所以將來不管我們走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。留意自己的父母 如果你在一個平凡的家庭長大；如果你的父母還健在管你有沒有和他們同住； 如果有一天，你發現媽媽的廚房不再像以前那麼干凈；如果有一天，你發現家中的碗筷好象沒洗干凈；如果有一天，你發現母親的鍋子不再雪亮； 如果有一天，你發現父親的花草樹木已漸荒廢；如果有一天，你發現母親煮的菜太咸太難吃；如果有一天，你發現父母經常忘記關瓦斯；如果有一天，你發現老父老母的一些習慣不再是習慣時......，就像他們不再想要天天洗澡時......；如果有一天，你發現父母不再愛吃青脆的蔬果；如果有一天，你發現父母愛吃煮得爛爛的菜；如果有一天，你發現父母喜歡吃稀飯；如果有一天，你發現他們過馬路行動反應都慢了；如果有一天，你發現在吃飯時間他們老是咳個不停，千萬別誤以為他們感冒或著涼，(那是吞咽神經老化的現象)；如果有一天，你發覺他們不再愛出門...； 如果有這么一天，我要告訴你，你要警覺父母真的已經老了， 器官已經退化到需要別人照料了，如果你不能照料，請你替他們找人照料，並請你請你千萬千萬要常常探望，不要讓他們覺得被遺棄了。每個人都會老，父母比我們先老， 我們要用角色互換的心情去照料他，才會有耐心、才不會有怨言。當父母不能料理自己的時候，為人子女要警覺，他們可能會大小便失禁、可能會很多事都做不好，如果房間有異味，可能他們自己也聞不到，請不要嫌他臟或嫌他臭，為人子女的只能幫他清理。

④ 論語心得體會800字 大學生

《論語》是我國的經典作品，是儒家思想的核心著作。
自從漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」以來，儒家思想統治中國近2000年。《論語》當然也就穩坐了2000年的寶座。直至20世紀初新文化運動提出「打倒孔家店」的口號，《論語》的地位才開始動搖。文化大革命時期深刻的「批林批孔」，更進一步瓦解了儒家思想對人們的束縛，《論語》從此埋沒人間。
《論語》究竟是什麼內容？為什麼他被古人視為經典，而後又成為所謂「封建統治者的工具」呢？懷著這些疑問，我漫步於《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。

《論語》是一部語錄體散文，全書總共20篇，計有《學而》、《為政》、《八佾》、《里仁》、《公冶長》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《鄉黨》、《先進》、《顏淵》、《子路》、《憲問》、《衛靈公》、《季氏》、《陽貨》、《微子》、《子張》、《堯曰》。
《論語》是孔子死後，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據的經典。
孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父親孔紇，又名叔梁紇，曾做過陬邑(今山東曲阜東南)宰，本身屬於貴族階級下層的「士」。他的母親姓顏，名叫征在。孔子3歲時，父親就死了，17歲時母親也死了。孔子青年時，曾做過管理倉庫(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。後來孔子精通「六藝」(禮、樂、射、御、書、數)。
孔子的政治主張是「禮」和「仁」的學說。他生活於春秋大變革時代，他反對以政、刑來強迫人民服從。他所說的「禮」，是一種政治秩序，他所說的「仁」，是最高的道德規范，當然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。動盪不安的春秋時代，諸侯為了爭霸，是講究實力，著眼於利的，所以未能採納孔子「仁」的政治主張，孔子也沒有被重用。孔子師徒顛沛流離14年周遊列國，於公元前484年(魯哀公十一年)返回魯國，這時孔子已是白發蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——「六經」。

中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是「對人處事採取不偏不倚、調和折衷的態度」。這種思想體現了當今北京居民的「忍」文化。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的「忍」卻能使一個民族沉睡，古代中國的發展就是一個有力的證據。中庸是儒家的為人之道，體現了儒家學派的軟弱性。
君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什麼「君子動口不動手」、「觀棋不語真君子」等，感覺君子就像個獃獃的人似的。事實上，君子就是孔子他們儒家學派的一種自稱，是理想的「中庸」的人。比如「君子不器」、「先行其言而後從之斗」，都體現了君子的優良品質。與君子相對的當然就是小人了，小人並非是壞人，只是素質沒有君子高罷了。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如「君子坦盪盪，小人常戚戚」、「君子周而不比，小人比而不周」。然而，君子的物質地位往往與小人相差甚遠。毛澤東說過：「小人累君子，君子當存慈悲之心以救小人。」可見君子的物質生活是那麼的悲慘！
禮，表現了孔子對當時社會的不滿。孔子生活在動盪不安的春秋時代，諸侯國不遵守「周禮」，鬧得一團烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是「正名」，即「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足」。孔子致力於維護三綱五常，提出「君君，臣臣，父父，子子」。因此，當魯國大夫季氏「八佾舞於庭」時，孔子憤怒地說：「是可忍也，熟不可忍也？」
仁，是孔子的道德觀，這後來發展成為了他學生孟子的政治主張。孔子認為，「克己復禮為仁」。剋制自己，遵循「禮」，這就便是「仁」了。「仁者愛人」，這里愛的「人」是指上層社會的王室貴族；尊重朝廷貴族，「不犯上」，也說明孔子對「禮」的尊重。此外，孔子還把「仁」當作「人」的標准：「仁者，人也。」 郭沫若在《十批判書》中說過：孔子「這種所謂仁道，很顯然的是順應著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發現。」
《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
孔子提倡仁愛，但他並不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點餘地。常言道：世界是個大家庭。既然是在「家」里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越於原則，還有什麼不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢!
品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態。

⑤ 我是如何給孩子做孝道榜樣的兒子

所以說，父母不教孩子以孝道，正是父母最大的不慈。孩子在家不知尊敬孝養父母，成年後進入功利復雜的社會，極易變成一不仁不義的人。 父母給孩子生命並且竭力的去撫養孩子，哪怕只有一點點好吃的，也要先讓給孩子。自己卻捨不得吃一口。 不久前，發生在汶川大地震中的故事更是讓人感動：瓦礫把母子埋在樓下，可是母親卻把孩子攬在身下，用她那血肉之軀擋住了無情的鋼筋水泥，用生命保護了孩子；在地震的廢墟中看到孩子飢渴，母親竟把自己的手咬破，讓孩子吸允……表現了偉大的母愛。 父母的一顆心全系在孩子身上，可以說當父母的日夜為孩子操勞。可是，許多孩子卻並不了解家長對自己的大愛，甚至有不懂事的孩子竟不知父母育兒的艱辛，以為自己享受是應該的。還有一些不知孝敬父母的子女，甚至打罵老人，實在是連禽獸都不如。 第一要以身作則 就是做給孩子看。孩子還很小時候你如冰箱一打開，拿了水果先給誰吃啊？假如我拿水果先給孩子吃，我現在就不能這樣說話了。父母影響大不大？大啊。我假如拿給我孩子吃了，那你的孩子從小很可能就自私自利了。拿給父母吃，也就是拿給他爺爺奶奶吃，孩子很習慣模仿。當他的身高跟他的的力量可以開冰箱的時候，拿出來先給誰吃啊？當然給爺爺給奶奶吃。 可是現在的家長買買一些好的水果，不是先給公公婆婆吃，還把它藏起來，這個一斤多少錢呀，公公婆婆去睡覺了，趕快出來，媽媽多愛你，買這個最貴的給你吃。你兒子吃得不亦樂乎，他一定會學得很像，他以後買水果給誰吃啊？人算不如天算，吃虧的是誰？你自己啊。你用自私的心教孩子，他學的就是自私；你用孝心教導他，他學的就是孝心。所以教孝道第一個是以身作則。 第二要夫妻配合教孝道。 很多家長一聽完便說，那他的老師不教我也沒辦法。人要找理由找借口，容不容易啊？容易啊。你想做的事只是一個決心，你不想做的事，一千個理由你都找得到，所以在家裡夫妻要配合教孝道 如某日你女兒跟她母親發了無名火，做父親跟的會對女兒講：「孩子啊，你可以不用孝順我，但是你不能不孝順你母親，你知道不知道你母親懷胎的時候吐成什麼樣子，你知不知道你母親在生產的時候叫成什麼樣子，痛得死去活來！」講得愈生動愈好，娓娓道來，你兒子聽到一半眼淚都掉下來了。母親也要跟孩子講，你父親長期以來工作有多辛勞，很多事都點點滴滴為你在計劃，你要把父親的存心跟用心，講給孩子去感受。夫妻配合，教好孩子孝行。 現在很多的媽媽還在孩子面前說：「你的爸爸怎樣……」，這樣好不好？犯了兵家大忌。父親在孩子心目中地位假如不存在了，你先生的自尊就下降了，他可能就自甘墮落，「連我兒子都瞧不起我，算了」。假如他在孩子心目中的地位愈祟高，孩子對他愈尊敬，他會想孩子都這么尊敬我，我應該要演一個值得讓他尊敬的榜樣出來。孩子對父親的尊敬，對一個男人來講，也是一個成長的動力啊，所以教孩子孝道很重要。 第三要親師配合 以前，當孩子第一天上學，做父母的第一句話：「在學校里要尊敬老師聽老師的話。」學生放學回家之前，老師也會對學生說：「回到家裡要孝順父母，幫助父母做家務。」父母懂得跟老師配合，你的孩子行為規范就變得特別快。所以諸位家長。積善之家，必有餘慶。我們要診惜。尊敬老師，跟老師好好配合，相信孩子的轉變指日可待。可是現在的教師怎麼樣？我不敢恭維， 聽說現在學校裡面，家長跟老師送禮成了潛規則。不知是何時興起給教師送禮、聯絡感情這一規矩的。 我以為原來是班主任家訪主動向學生家長通報學生在校情況，如今是家長大張旗鼓到學校送禮加深與老師的感情。學校老師家中的事兒就是全班同學的事兒，這種團結、和諧氣氛空前高漲！ 送禮造成的不良結果：你送了禮老師如沒收，自己心中的擔心會加劇；老師收了，雖有欣慰但更感覺這世態炎涼。 另外送禮對孩子的影響也甚大：老師收了我父母的東西，以後可以膽子更大一些，班主任應當會睜一隻眼閉一隻眼吧。 但我想終極的結果是，孩子們從小就養成了送禮的習慣性思維，只要有關系、有利益，就能辦成事兒。現在的孩子之所以成熟的快，是他們接觸成人世界灰暗面要更多些。現在變成這樣，真是社會的悲哀，

⑥ 列舉一位中國古代人物孝敬父母的感人故事，並簡要介紹其事跡

三國時期王祥卧冰求鯉，王祥小時生母去世，繼母對他不好。但當繼母生病時他依舊一直在旁邊服侍。後來繼母冬天想吃魚，王祥就脫了衣服趴在冰上，冰化開鯉魚跳了上來。
他的事跡被編入《二十四孝圖》中。

⑦ 如何父母的聖經有幾節是關於如何做父母的榜樣 在哪章哪節

1.心態上，要視兒女為神給我們的祝福：詩篇127篇，第3節說：「兒女是耶和華所賜的產業內，所懷的胎是他所容給的賞賜。」

2.行為上，做父母的整個生活樣式就是在教養兒女：申命記六章第6節到第9節：「我今日所吩咐你的話，都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論，也要系在手上為記號，帶在額上為經文，又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」

3.讓自己成為孩子的驕傲：箴言17:6 父親是兒女的榮耀

4.在家中建立次序：了解神賜與我們的角色。丈夫和妻子要相互尊重，彼此順從（以弗所書5：21）。同時，神確立了誰要服從誰的規則。藉著夫妻間的尊重與順服，孩子會從小就知道要順服權柄。

⑧ 母慈兒孝家和睦孝順家風代代傳，我們該怎樣給孩子做榜樣

對於一個孩子來說，家庭教育往往比學校教育重要，在家裡，父母是孩子最好的老師。很多父母在教育孩子時都會有個錯誤的地方，那就是我覺得你要怎麼做，但是自己卻做不到，比如父母叫孩子吃飯不能看電視、玩手機，但是自己卻回在吃飯的時候拿出手機刷朋友圈或是回復消息。所以家庭教育最關鍵的一點就是要以身作則，要想孩子做到，父母就必須給他們做一個好的榜樣。

現在的我們都是手機不離身，不管去哪都要帶上手機。經常有父母刷著手機，孩子走失或者是孩子亂跑發生交通事故的案例。在一次去拜訪親戚的過程中，我看到父母在沙發上玩手機，小孩子在地上玩玩具，並且對孩子提出的問題都是很敷衍的回答。作為父母，應該在閑暇時間多陪自己的孩子，手機里的東西都會過時，而對孩子的教育卻是有著終生影響的。

⑨ 遇到偏執的戀人究竟有多可怕

偏執的戀人喜歡鑽牛角尖，這是他最可怕的地方，他一版旦鑽進去了就很難再出來，他認定的事情10頭牛都拉權不回來，比如說，他覺得你在外邊兒有人了，這個想法會在他的印象當中越來越深刻，並且時間長了就會變成真的，他認為你就是對他不忠，不論你怎麼解釋也是越抹越黑，這是他最可怕的地方，你解釋是多餘的，所以在這個時候婚姻似乎變成了一這個劍拔弩張的地方。

遇到偏執的戀人，我們能做的就是盡量的去忍讓，假如說忍讓也起不到效果，那就乾脆分手吧。