陳六子孝敬鎖子叔

❶ 大染坊中陳六子跟霍長鶴軍長說的那個故事是什麼

第一章

清朝末年，山東周村有條商業街叫跑馬街道，街上店鋪林立，生意興隆。一個
嚴冬的傍晚，天色漸黑，風緊雲低。一個小叫花子沿著商業街的牆根走來，一路東
張西望。他叫陳六子，十四五歲，自幼父母雙亡，穿得破破爛爛，臉很臟，眼睛卻
透著機靈。不一會兒，六子來到了「劉家飯鋪」前，一個窮愁的老者打起簾子，讓
他進去了。六子沖著老者甜甜一笑，叫了聲「鎖子叔」！，飛快地拿過笤帚，蹲在
爐前扒灰。鎖子叔是這家飯鋪的雜役，憐憫地遞過一碗剩飯，六子狼吞虎咽地吃了
個精光。臨走時，鎖子叔又將自己省下來的半塊窩窩給了他。六子感動得涕淚交流，
並發誓一定要出人頭地，將來報答鎖子叔的恩情。

天空漸漸飄起了雪花，街上的店鋪大都關了門，只有一家開水鋪前，一個中年
漢子正在收拾攤子。六子對那漢子作揖，央求他讓自己把腿伸在爐洞子里暖和一下。
漢子勉強同意了，卻警告六子不要動爐條，以防弄滅了火。雪越下越大，六子趴在
炕洞里，輾轉反側，難以成眠。一隻狗跑過來，把頭伸進炕洞，要吃六子懷中的窩
窩，六子趕走了狗，戀戀不舍地吃下了那半個窩窩。爐洞已經冷了，六子幾次睡著，
都被凍醒。無可奈何他站起來，使勁地在街上狂跑以此來取暖，並大聲地唱著戲…
…離開水鋪不遠，就是通和染坊。院內堂屋中，周掌櫃和女兒采芹坐在桌前，妻子
正在忙著做飯。周掌櫃四十多歲，清瘦精明，身穿便棉襖，采芹十四五歲，水靈大
方，眉目周正。不一會兒，周太太端過來一碗水餃，周掌櫃要給采芹留上五個，周
太太卻有些為難，因為餃子是給染坊的大師傅老劉吃的，劉師傅為人精細刻薄，餃
子少了恐怕他不願意。染坊里，周太太把酒菜端到近前，樂得劉師傅眉開眼笑，一
邊喝酒吃菜，一邊悠然地哼著五音戲小曲。

天漸漸亮了，六子凍得臉色發青，嘴唇黑紫。他實在跑不動了，就停在通和染
坊門口，使勁地跺著腳，用嘴呵著手。突然，他聽到腳步聲，就拿雪撒在身上，假
裝凍昏在地。原來是周掌櫃和干兒子柱子出來掃雪，看到了倒在地上的六子，兩人
慌忙將其抬進了屋。周太太用熱水仔細地給六子擦了臉，並給他准備了姜湯和疙瘩
湯。六子累極了，就昏睡了一會兒。醒來後爬起來就向周掌櫃夫婦磕頭，嘴裡不停
地喊著「爹，娘」。周太太感動地流下眼淚來。周掌櫃認真的詢問了六子的情況，
並為他取了個大名：陳壽亭。

壽亭自從到了周家後，手腳勤快，嘴甜心善，為染坊的活計跑前跑後，一家人
都稱贊他機靈能幹，特別是采芹，還經常偷偷塞給壽亭些好吃的。到了晚上，壽亭
就給劉師傅洗腳，借機誇劉師傅的手藝好，勸他多去說書場，去看那裡的漂亮娘們
兒。劉師傅被壽亭說的有幾分心動。第二天一早兒，劉師傅關上門，悄悄的在料屋
里配料。壽亭則踩著凳子，在窗戶眼裡偷看，將哪種顏料裝在哪個袋子里，秤砣子
壓在什麼位置，看得一清二楚。到了晚上，說書場里，一群人正在聚精會神聽說書
先生講《朱元璋》。壽亭坐在前排，聽得目不轉睛，劉師傅則斜著眼，賊溜溜地打
量著場里的婦女們。說書人總結朱元璋先為丐，後為僧，終為帝，無非本著兩個字
「善、狠」。壽亭深表贊同。


看到這部電視劇是很偶然的事，暑假回家無聊看了幾集就被電視裡面的人物和劇情所吸引。不過沒有看完整，之後發現有小說就買了本看完還覺不過癮。很巧在網吧里發現了這部電視劇，就一口氣看完，回味不絕。到現在看了不下6遍

說了半天它就是——————《大染坊》

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《大染坊》故事梗概

清朝末年,山東周村。十五歲陳六子父母早亡,以討飯為業。但他心存善良,天資聰明,胸懷大志。要飯之餘,愛去書棚聽說書,身受民間傳統文化浸染。在他要飯過程中,常常受到同樣窮困潦倒的瑣子叔的照顧,壽亭銘記在心,又偶然結識日後成為山東最大工業家的苗海東,後者更成為他以後做人的榜樣。

一天早上,他裝作凍昏,倒在了周村通和染坊門口。周掌櫃一家為人和善收留了他，壽亭成了通和染坊的伙計，並被周掌櫃認為義子，改名陳壽亭。周掌櫃有一個女兒采芹,二人從此相識，親同兄妹。壽亭來後染坊生意愈加口紅火。染坊里的劉師傅心術不正,總以自己的手藝要挾周掌櫃。陳六子假意討好劉師傅，乘機偷學會了染布的手藝之後，說服周掌櫃辭退了劉師傅。

十年後,由於陳壽亭經營得法,周村原有的眾多家染坊,漸漸被擠垮。曾在周村印染業排名第一的大亨染坊王掌櫃,在拉攏壽亭失敗後授意內弟勾結土匪,將壽亭劫持逼其就範,面對酷刑,壽亭佯裝認輸,自己接過筒子香(成捆如煙筒粗細)來自己摁在胸口上,土匪大驚,又為其情義感動敬佩不已。此後通和成了周村最大的染坊。

陳壽亭的經營才華得到張店大戶、受過新思想影響的盧老爺的賞識和信任。後者以極其優越的條件邀請壽亭在青島共同創辦大華染廠,並安排留學德國學習染織歸來的長子盧家駒擔任董事長。陳壽亭就此走出染坊,走上了工業印染之路。

當時青島印染業競爭激烈,陳壽亭處境艱難,尤其是孫明祖開辦的元亨染廠,處處遏制大華的發展。壽亭為了打開局面,雙頭出擊,一方面暗裡給青島布鋪的伙計及老闆讓利,另一方面讓家駒去渤海大酒店阻截東三省的客商,加之他們的飛虎牌染布質量上乘,銷路漸漸打開。就在壽亭兩路拓展業務的同時,五四運動爆發。壽亭拿出積壓的四十匹窄幅布,讓學生做成遊行的橫幅,既支持了愛國運動又為自己作了廣告，大華染廠及飛虎牌染色布名震島城。為打敗壽亭,孫明祖指派與自己有染的賈思雅採用美人計勾引盧家駒,以騙出染布配方。家駒年少好色經不住誘惑,上當受騙,壽亭將計就計向孫明祖提供了作了手腳的配方。孫明祖自以為得計,為一舉打敗陳壽亭,開動所有機器生產。孫明祖得意,但不知壽亭暗藏殺機。用壽亭配方染的所有布匹三天之後開始掉色,各地紛紛退貨。元亨染廠即將倒閉。孫明祖無奈之下向陳壽亭求救,壽亭為人大度善良,幫助元亨染廠起死回生。此後孫明祖甘拜下風,決心與陳壽亭協同發展。

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此時壽亭已與采芹成親生子,取名福慶。隨著工廠的不斷發展,壽亭在家駒的建議下,決定購買更先進的機器。於是採用一對多的競爭方式,最終以極低的價格從日本商人藤井購得,大華發展迅速,成了青島僅次於元亨的第二大印染廠。

十年後,九一八事變,東北三省難民紛紛乘船到青島逃難。天生麗質,超脫俗的沈遠宜也來島尋覓情人、受傷的東北軍軍長霍長鶴。不料尋人未果又丟失行李,歸家無計。壽亭款待來訪的濟南三元染廠的趙氏東俊、東初兄弟,宴中談及東三省被占後的中國時局,心存憂慮,感到山河破碎,心緒煩亂,便獨自沿著海邊回家,巧遇因絕望而自殺未遂的沈小姐,壽亭好言勸慰並慷慨解囊。次日遠宜不辭而別投奔姨母。壽亭又收留了一大批逃難的東北染廠的職工並加以撫恤。

島城掀起抵制日貨運動。商會也舉行會議商討抵制事宜,壽亭借機逼迫孫明祖表態不買日本東亞商社滕井的一船坯布,同時明修棧道,暗渡陳倉,一方面讓家駒穩住孫明祖,另一方面加緊與藤井的談判。藤井由於貨船被徵用急需轉運軍糧,不得已以低價賣給壽亭。壽亭財力有限便決定與東俊、東初共同分享,然而東俊自視甚高想同壽亭一試高低,便故意拖延以逼迫壽亭降價。壽亭不甘其辱使計終讓東俊以更高的價格買下。

隨著時局的發展,壽亭感到青島的經營環境正在惡化,便有意賣廠西遷濟南。滕井由於為駐軍儲運物資得到了國內的獎勵,身份發生改變。為兼並大華,滕井軟硬兼施,但壽亭不為所動。

東俊東初兄弟在濟南為壽亭找好了新廠的廠址。一次吃飯時遇到濟南青洪幫頭目白志生挑釁,壽亭根本他放在眼裡。飯後,路過當時濟南的紅燈區芙蓉銜,見一青樓艷旗高舉,美其名曰"夜明妃敘情館"。門口有士兵警衛,壽亭問其緣由,東初介紹裡面是一位東北來的女大學生,品位高雅又有傾國傾城之貌,訪者絡驛但凡夫俗子卻難得見。壽亭不知此人正是沈遠宜,故並未在意。

過年時壽亭帶著妻兒去給當初的救命恩人鎖子叔拜年,壽亭此時已是名震山東的工業家,但對昔日恩人卻親如父母,其滴水之恩湧泉相報的情義傳為佳話。

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隨著日本侵華意圖的漸漸暴露,滕井急於得到壽亭的工廠。經過幾番較量,滕井最後以高出實價一倍的價格買走壽亭的大華染廠,而工人們感念壽亭的人品,不久集體去了濟南的新廠,留給了滕井一座空廠。臨走之際壽亭留給明祖所有染布的配方和布樣,明祖百感交集。

壽亭和家駒患難與共情同手足,但家駒感到自己並無經商才能,總是坐享其成,過意不去,決意退出去德意志洋行干買辦。壽亭挽留未果只好依他。已淪落風塵的沈遠宜知曉救命恩人來濟南後決定送一厚禮。東俊東初兄弟大力協助壽亭辦廠,暇余邀請壽亭、家駒赴敘情館,壽亭無奈只好同往,但堅決不肯上樓,故仍蒙在鼓裡。

宏巨染廠開業,來賓漸至,竟都是商界大鶚和山東政要,最後沈小姐款款而至,會場內外嘩然,舉坐震驚。遠宜與壽亭相見以兄事之,壽亭大喜過望。

為了擴大日本在華影響,滕井來濟南勸壽亭與之合夥開辦染廠。日軍佔領東三省後,壽亭對日本人恨之入骨,滕井之邀再遭拒絕。滕井只好與臭名遠揚人品低劣的訾文海合夥謀劃開辦染廠,取名為模範染廠。壽亭的工廠面臨著升級和轉型的難題。由於技術人員缺乏,無奈之下,壽亭希望與上海林氏之六合染廠合資。壽亭親自到上海求見六合染廠老闆林祥榮,林祥榮鄙視壽亭的出身,極盡羞辱之能事。壽亭大怒,在高薪挖走上海眾多高級技工之後,化妝成要飯的,採用激將法以難以想像的低價購進六合染廠八千件布。林祥榮聞此大驚,卻不肯悔改,不僅拒不道歉反而想以財大氣粗壓制壽亭。

沈小姐的情人已是國防部軍需處長,為了來濟南見遠宜,特意來山東定購軍需被服。遠宜想藉此機會回報當初救命之恩。但壽亭與遠宜此時情同兄妹,不肯接受這筆生意,並且勸遠宜從良。在得知所得款項為遠宜從良之資後壽亭勉強同意。壽亭接受訂單之後,將三十萬匹中的二十萬匹分給了三元。完工後遠宜不辭而別,壽亭惆悵不已。

林氏為了打垮天津的開埠印染廠不惜再次降價,壽亭的宏巨與東俊的三元染廠也深受其害,相繼停工。天津開埠染廠盡管技術先進,廠長是英國留學歸來的商業精英周濤飛,但董事會成員多短見,對上海六合染廠的降價束手無策。無奈之下,邀請壽亭、東初赴天津一晤,意在合夥抵抗上海六合。

此時林祥榮找到當時的稅務局長吳其川,讓其壓制壽亭,但吳認為壽亭能承製軍需,定有後台,不敢輕舉妄動。同時,林祥榮又以客大欺店的方式逼迫德意志洋行停止向宏巨染廠供應生產用料,家駒力陳利害,加以制止。壽亭自沈小姐不辭而別之後,心灰意懶,也有些失魂落魄,就與東初北上天津,去見開埠染廠的周濤飛與丁文東,三人相見恨晚,成為莫逆之交。

林祥榮情急之下再次降價。壽亭見時機成熟,在林祥榮降了價的基礎上再次進行價格破壞,當日開埠染廠宣布停業。

林祥榮得到開埠倒閉的消息後,自以為得計,便派他的山東經理來到壽亭之宏巨染廠下戰書。壽亭下令,全廠開工,向林氏反擊。家駒回到了壽亭身邊。林祥榮,招集各報記者,在報紙上詆毀壽亭。壽亭正想反擊林祥榮,苦無良計,卻從林祥榮的謾罵中得到啟發,於是登報聲明,將自己購進的上海六合染廠的虞美人花布低價拋出,並且免費贈給乞丐,一夜之間,虞美人品牌遭到嚴重破壞。

林祥榮父親見兒子不知好歹,與壽亭較量遭受重創,無奈之下,出面周旋。他與壽亭最敬重的人苗海東先生是好朋友,便托苗先生出面,說服壽亭。林祥榮父子來濟南與壽亭講和,以求共同發展。就此上海林家與濟南壽亭、東初東俊成為民族工業戰壕中的戰友,一同為消滅漢奸染廠並肩戰斗。青島的孫明祖已經賣掉了大華,在青島開了一個貿易行,成為宏巨飛虎牌的膠東地區總代理,與滕井相抗衡。

訾文海與騰井合辦的漢奸染廠開業後以極低價傾銷,市場大亂,宏巨三元被迫停機,上海林氏六合也暫時無法向山東銷貨,三家決定聯合開展消滅漢奸染廠的商戰。漢奸染廠沖擊了山東的市場,訾文海和滕井很得意,試圖逼著陳壽亭及東俊東初與其合作。壽亭以其人之道還治其人之身,讓自已的經銷商買下一大批滕井的貨後,發給青島的孫明祖,低價布大舉進入了膠東,沖擊了滕井自己的染廠,使其自食其果。

長鶴與作了漢奸的原配離婚與遠宜結為夫妻後生子,壽亭等人聞之大喜,遂派出家眷前去慰問。

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訾文海雖然沖擊了山東的染布市場,但自己從中並沒得到利益,與滕井發生沖突。訾文海找到同樣由於臭名遠揚而窮途未路的濟南勸業銀行行長高名鈞,兩人一拍即合,決定合夥。滕井已對曹氏沒有信心,就想再拉壽亭前來入伙,意圖真正控制山東染布市場,並意欲沿著津浦路向上海方面進攻。他知道壽亭不肯就範,就試圖把大華元亨加在一起,讓宏巨等廠無法應付。壽亭、東俊兄弟和上海林氏聞言大驚。訾文海獲悉後也很高興,料定壽亭無法應對。

滕井認為勝算在握,逼迫壽亭與其合作,一起加入所謂的大東亞共榮建設。壽亭早有準備,但感到滕井原是個商人,是日本軍國主義政策扭曲了他的人性,就好言相勸。最後談判失敗,滕井正欲致電青島,准備發貨,開始傾銷。壽亭不得已使出殺手鋼,滕井至此才感到壽亭手下留情,頓生感激與慚愧之情,黯然離去,退出訾氏父子的模範染廠。

訾文海從上海請來了自稱上海印染界第一高手的馬子雄擔任經理。後者建議通過在上海公開競標,獲得低價的原料,從而與壽亭等工廠進行競爭。壽亭將計就計,開始設計圈套請君入瓮。一個自稱是日本井伊商社叫明石有信的商人拜見林祥榮,讓六合定織一萬件坯布，給出的價格很高,要求也很奇特。林祥榮看過對方最後出示的配方後大驚失色,知道此事另有機關。在訾文海的坯布競標會上,日本井伊商社的明石有信一舉奪標。訾文海認為全面打垮壽亭等人的工廠指日可待,命令開足馬力生產,但布匹全部斷裂.原來,明石有信系丁文東所扮,布匹作過特殊加工。漢奸工廠倒閉,勸業銀行破產,訾氏父子終於受到懲罰。

兩年後七七事變。壽亭擔心周濤飛及丁文東的人身安全,數次去電催促他們棄廠來濟.但二人感到壽亭既是東家,也是自己的人生知己,總想多少賣一點錢,以回報平生知遇。濤飛把工廠以低價賣給德國人,准備離開天津時,慘遭日本人槍殺。消息傳到濟南,壽亭急火攻心,大口吐血,人事不知。經過一段時間的調理,壽亭的病情已有好轉後決定,誓不把工廠留給日本人。

濟南各界把韓復矩看成了濟南的救星,希望他能憑借黃河天險,擋住日本人。壽亭生日宴會時,韓復矩棄城逃跑.壽亭對這個國家徹底失望,吐血而亡。

❷ 大染坊陳六子回家過年是哪一集

第10集

壽亭壓低價格最終從滕井處低價買到了一船好布，從中賺了內幾十萬元。滕井為旅順的容駐軍儲運物資，得到了國內的獎勵。他由一個商人轉變成了一個法西斯商業的代言人，壽亭感覺到青島的經營環境正在惡化，便有意賣廠西遷濟南，向明祖詢問是否願意購買大華。明祖感到此時環境不宜擴大規模，婉言謝絕了壽亭。賈思雅要買，壽亭阻止。滕井購買大華不成，於是便派浪人到工廠搗亂，壽亭毫不畏懼，一方面他賣掉工廠的布匹，另一方面去濟南聯絡猶太商人貝格爾，以求他的收購。飯後，三人見一青樓門口有士兵警衛，壽亭問其緣由，東初介紹這是濟南一景，裡面是一位東北來的女大學生，會彈鋼琴，會說英語，一般人士難睹芳容。壽亭並未在意。過年了，壽亭帶著妻兒去給當初的救命恩人鎖子叔拜年，他也實現了當初自己的諾言，讓鎖子叔住上了青磚大瓦房

❸ 簡析《大染坊》中陳壽亭的性格特徵

分析一：
陳壽亭從一個乞丐成為一個民族企業家，或許有他的機遇但更多的則是由他的性格決定的。就像人們常說的一句話「性格決定成敗」，而陳壽亭的性格也註定了他的成功。下面將解析一下陳壽亭這個人物。
劇中陳壽亭曾經對自己的能力有個評價，他說「如果國家強大的話，我能把染廠開的像整個青島城一樣大」。我們先不管其它的方面，單從這句話我們就可以看出他絕對是一個狂人。青島城有多大，總不至於兩個、三個你們家那樣大吧，也不是像周村那樣走兩步就走完了。可是他卻出此狂言，足以說明他是一個不滿足現狀的狂人。雖然，他沒有把染坊開得像青島城一樣大，但是我們絲毫不能小覷他。因為他在青島城的成績我們都看在了眼裡，什麼孫明祖、藤井不是都成了他的手下敗將，成了他的囊中之物了嗎？他的染廠沒能在擴大，就是由他在那句話中的前提條件所致。國家不夠強大，害得他的才能不能夠發揮，害得他空有一身狂氣卻不能宣洩。
其實，他的狂氣並不是在開染廠後才有的。在當初他行乞時那狂氣就在他身上得到了體現。記得劇中開始時，他要飯要到鎖子叔那。當鎖子叔給了他半塊餅時，他說「等哪天俺發了財一定會好好孝敬你老人家的」。或許我們會以為那隻不過是很平常的的一句話，我們偶爾也會說兩句的。可是，他不是偶爾，他不認命，他不相信別人生來就該吃好的，穿好的，而他陳六子註定一出生就是要飯的。那天夜裡，他在大街上凍得要死，手舞足蹈得喊著天下皇帝輪流坐。那是他的狂氣，是由於寒冷，飢餓，不公讓他喊出了要爭霸天下的決心。好象自古以來，凡是有一點狂氣的人都被人們所排擠，像王勃、嵇康都不得重用，最後都英年早逝。
可是，陳壽亭不一樣，他雖然狂，但是卻深受人們的喜愛。用盧家駒的一句話說就是「你這個人讓人忘不了」。這是陳壽亭的人格魅力，幾乎所有接近他的人都深深得記住了他這個人。他的人格魅力是他自己爭取來的。拿孫明祖來說，本來他們兩人是生意場上的對手，本該拼個你死我活，但是他們卻成為了朋友。當然，陳壽亭初入青島時也與孫明祖產生過一些磨擦，也曾視彼此為敵手，可是，沒過多長時間他們就成了朋友，雖然是同行，卻能真心相等，而孫明祖也經常支向陳壽亭請教問題。這從對手到朋友的轉變是因為陳壽亭的性格中有他仁的一面。而這個仁也成了他的人格魅力的來源之一。要說到他的仁可是有的一說。就拿孫明祖來騙陳壽亭染布配方那回來說吧。本來陳壽亭可以叫孫明祖染的布都賠進去的，可是他沒有下狠心，他告訴了孫明祖如何挽救那掉色的布。還有陳壽亭在與林家產生矛盾時，他也沒有把布送到南京以南，給林家保存了聲譽。他的仁讓他少了很多的敵手，多了很多的朋友，不能不說是他的成功。
可是，在商場中一味的仁是不行的，因為在「奸」字當道的商場上，你的仁換來的可能是別人的不義，可是陳壽亭做到了，因為他的仁中也帶上了商人應有的奸。拿他買藤井布那件事說，他不要孫明祖買，還說自己也不要。怕藤井找到孫明祖，就讓盧家駒帶孫明祖去玩，而他卻坐在家中等到藤井來賣布，不能不說他是奸手中的高手。
還有在買天津開埠染廠那件事上，可以說奸到了六親不認的地步。要是在孫明祖那耍詐你可以說他們只是朋友，但是趙東初兄弟可是與他有親戚關系的，他卻依然耍詐，而且居然叫濟南商界第一名家苗瀚東出面替他買下天津開埠。說到底，商場就是一個奸場，誰要想在商場上立足無奸是萬萬不行的。
而「奸」可不是在商場上學來的，也不是只有在商場上才有的。只要你會奸你的生活就會發生一個180度大轉彎。就像陳壽亭從一個乞丐成為一個企業家，可以說是他的奸成就了他。當初他乞討時，躲在一家門口，聽到有人來開門就假裝凍昏在地，才得以有一個安身之所。在後來，他向老師傅獻盡殷勤學習染布，而在學成後卻卻突然向未來的岳父提出辭掉老師傅，那時他才只有14歲而已。在後來的商場中他也不時奸一下，才得以立足商場，並有一席之地。
可以說他提出辭掉那位老師傅有點學習朱元璋事後殺功臣的意思，可是事實上他並不是一個知恩不報的人。他提出辭掉那位老師傅就正如他向未來岳父解釋時說的那樣「知恩圖報那也要看是對什麼人」。是的，像老師傅那樣只知吃喝享受的人，即使他教給陳壽亭再多的技術，陳壽亭也會來個卸磨殺驢，兔死狗烹的。然而像苗瀚東那樣的人他是深感那一個饅頭之恩的。對於苗瀚東的恩情，他時刻都在記著，而且在每年過年的時候陳壽亭都上苗家給苗瀚東磕頭謝恩。而且陳壽亭也特別敬重苗瀚東，記得有一次苗瀚東給陳壽亭打電話，陳壽亭一接到電話就霸氣十足的說了一串，待知道是苗瀚東後，才改變了語氣。如果說陳壽亭記著苗瀚東的恩情是因為他是山東有名的企業家，可以在自己遇到困難時給予幫助那就錯了。陳壽亭出到青島和孫明祖搶生意時，有一次用到了苗瀚東的一個飯店。而那時他資金不足，旁人就叫他求助苗先生，可是他死活不肯，最後還是苗先生聽到別人說起才幫了他一個大忙。
的確能認識苗先生那樣的商界名人給了陳壽亭不少的好處。不管是在青島與孫明祖之爭，還是在濟南染廠開業時苗先生的出席，還有在後來的購買開埠染廠時，苗先生都給了陳壽亭不少幫助。但是陳壽亭並不是只報答那些有頭有臉的人物。像鎖子叔那樣的窮人，他也深深地記著鎖子叔給他半塊餅的恩情。後來鎖子叔去世時，他傷心的哭了，那是劇中他唯一的一次落淚，就是因為那個曾經給予自己半塊餅的老人走了，他哭了。我們有點不相信，堂堂七尺男兒竟然因為一個老人的去世而落淚了，想當初他把那香用力按上自己胸膛時也沒有落下一滴痛苦的眼淚。是啊，痛苦是不能讓他那麼要強的人落淚的，只有感情上的傷心才能從眼裡抽出淚來。就正如他開的染廠決不會因為自己面臨困難而倒閉，只有當國家滅亡時，他的染廠才會在一團火焰中熊熊燃燒。
其實，即使國家滅亡了，他仍舊可以開他的染廠。因為藤井是很欣賞他的才能的，藤井是很希望陳壽亭能與他一起合作的。可是，陳壽亭推辭了，甚至屢次從藤井那撈好處。陳壽亭拒絕與藤井合作或許有他的愛國之心在裡面，但是他的愛國之心並不是一開始就有的，而是隨著劇情的發展才慢慢產生的。
當初他在街上乞討時，他是不會知道什麼是愛國之心的，他心裡想的只是有飯吃，有衣穿，不在受凍挨餓就行了。在他開始染布之後，他也不知道什麼是愛國之心，他只知道要掙錢，掙很多的錢讓人羨慕。在盧老爺子請他去青島開染廠時他提出要六、四分，他要六，盧家要四足以說明他是一個地地道道的商人——惟有錢才是一切。
後來他在青島開染廠時。有一天從東北來了一批逃難的人請求他收留。或許在此時他才萌生了一點點國家之念吧。在後來的學生運動中，他竟然玩笑地拿國家開玩笑。當他得知學生運動後，商人的頭腦便靈活的轉動起來，免費的供布卻要在布上歪歪扭扭地寫上自己布的名字，他這是發的國難財，他頭腦中雖有過，卻不是愛國。這與他後來免費給八路軍染布來說簡直是天壤之別。這也不能怪他，他在做乞丐時就遭人白眼，吃不飽，穿不暖，所以才拚命掙錢。甚至他在染布之後仍舊被許多人所瞧不起。最初與他合作的盧家駒就上其中之一。盧家駒是留洋學生，盧老爺子卻讓他與一個要飯的合作，他深感沒面子，在他看來，一個要飯的無非是騙吃騙喝，能有什麼能耐。在後來的相處中他才知道陳壽亭只是不識字，而並不是沒有文化。還有三元染廠的趙東俊整天三國不離手，非要與陳壽亭分個高低。或許在整個劇中他是最不服陳壽亭的，或許到陳壽亭吐血而死的時候他也沒有承認陳壽亭比自己高明。就像他的弟弟趙東初說的那樣「你熟讀三國，每計都諳熟於心，要是贏不了陳壽亭這個要飯的你覺得沒有面子「。的確是這樣，趙東俊是不服這個要飯的，甚至知道錯了後，他也拉不下臉面去當面賠禮，只是每次讓趙東初上門說好話而已。其實在我看來，趙東俊只是把陳壽亭當作一顆棋子而已，想怎麼指揮就怎麼指揮，只是不當面操縱而已。陳壽亭與趙家算是有點親戚關系，即使這樣仍然被小瞧，被看不起。記得趙東初說過一句話「父親說陳壽亭是個要飯的，要的份子高，不能合作。可是如果當年合作的話，我們早就發了」也難怪陳壽亭也要奸詐了，連親人都看不起他這個要飯出身的，他怎能不拚命努力，做出個成績來讓世人看。他雖然在趙家兄弟面前耍過手段，但是依然會幫助他們的，就像在給國民軍染布那次不是讓了他們很多嗎？我想，如果外人不嫌他是個要飯的出身，或許他會在商場上也不在奸了吧。
世人都可望被尊重，都可望被關心。陳壽亭這個極度要強的也是這樣。當鎖子叔病重在院時，陳壽亭說了一句話「我就是要讓世人知道，好人有好報」。雖然他這么說，在我看來這並不是他的心聲。他是要讓世人知道，你對我好我就對你好，你不仁我也會不義的。或許這才是他的心聲吧。因為他帶著一個要飯出身的名義多被人瞧不起，所以他才有此感慨吧。
其實，陳壽亭的心還是善良的，就在他把沈遠宜從海邊救回來的那一刻，我們就可以看出他是一個心底善良的人，或許他被世人冷落貫了，所以才會站出來抗爭，告訴別人我們應該學會關心身邊的需要照顧、需要幫助的人們。而他的這一善行也得到了回報。在濟南開染廠時，沈遠宜請來的諸多將官為他增光不少。似乎我們應該從中看出好人就是會有好報的。
陳壽亭上商場中的一個奇才，但是身逢亂世的他卻因國家的弱小而賠上了自己經營一生的染廠，賠上了自己尚且年輕的生命。或許就是因為他太強了，所以才落得個悲壯而死吧。正如藤井說過的一句話「國家太弱，個人太強不是件好事」。他成功了卻落得悲壯而死就是因為自己太強了。但是如果我們每個人都夠強的話，那麼我們的國家還會不強大嗎，陳壽亭還會落得個悲壯而死嗎？

分析二：
陳壽亭性格的特點
陳壽亭熱情豪爽，頭腦靈活，風趣幽默，性情剛烈，給人留下難忘的印象。概括起來有這樣幾點：
（一） 仁
他善良、正直。 「鎖子叔」自己都半飢不飽，卻把半塊餅子留給「小要飯的」。而壽亭對曾經幫助過自己的人， 滴水之恩也湧泉相報。就像瞎嬸子說的：「你叔當年也就是行了針鼻那麼大點的好，卻換的你年年供米，月月供材。」還把房東的老婆雇來伺候二老。這種「知恩圖報」的義舉，無論是自富豪商賈、還是民間百姓，甚至連土匪也在這人性的光芒面前望而卻步。下層貧民間這種出自人類原生態的質朴、善良，是主人公形象的基本底色。因為有了對這一起點的關照，隨後的故事才有了演繹的邏輯基礎。陳壽亭的染廠是不打卡的，他的廠子里也沒有什麼打手和大狼狗。窮苦出身的陳壽亭愛給員工發肘子，因為發了錢工人們都不捨得吃，過年過節發「喜面兒」也很大方。他在青島把大華染廠賣給日本人後，工人又全部跑到濟南繼續在他的麾下。就是因為過年的時候他給每個人發了20塊大洋，而當時兩塊大洋基本可以養活一個三口之家一個月。他與競爭對手孫明祖等人在戰場上不含糊，但總抱寬容與愛護的心態，孫明祖工廠被日本人強行買去失業在家，他請孫明祖做了自己的區域總代理。在他退出青島時，把青島僅自己才有的汽車送給了孫明祖，讓他防著日本人的子彈。
（二）義
他仗義、血性。這是主人公身上的又一亮點。對待心術不正的劉師傅壽亭說過，「這善和狠，你得分對誰」。他憎愛分明，疾惡如仇，眼裡揉不得沙子。對土匪他一方面曉之以理，一方面示之以威。憑著一股視死如歸的氣概，他先後制服了常山柳子幫、濟南青紅幫等。而對狡詐的民族敗類訾家父子，陰險的日本商人滕井更是鬥智斗勇，毫不妥協，可謂道高一尺，魔高一丈。他設計讓訾家父子傾家盪產狼狽逃竄，滕井也不得不退避三舍。在當時背景下，盡管不可能從根本上阻擋住日本資本勢力對華、對山東的進攻，但在陳壽亭為代表的民族工業者的協力斗爭下，滕井在節節緊逼的過程中，付出了當時的最大成本。這種驚心動魄的殊死搏鬥，遠遠超出商業戰爭的范疇，而是正義與邪惡，民族資本主義與帝國主義勢力之間的較量，也是上世紀前半葉中國民族工業曇花一現發展的縮影。
（三）禮
他進退自如，分寸得當。雖然變化多端，花樣百出，他卻時時把握著「度」，分毫不亂。家駒從不跟他鬥心眼兒，他也從未有半點對不住合夥人的心思，真正是君子之交。而東俊總是提防，耍小手腕想「抻一抻」，所以壽亭也在原有基礎上加碼，心安理得地賺你沒商量。如果東俊如家駒一樣大度，即使象東初一樣厚道一點，壽亭也許就不好意思下手了。孫明祖是因企圖謀取秘方才跌入陷阱，林祥榮因步步緊逼才導致節節敗退最後拱手投降，這都是不打不成交。在周村，王掌櫃和他的小舅子僱用土匪綁了陳壽亭的票，陳壽亭利用筒子香「自殘」脫身後，也決不報復；臨離開青島，陳壽亭把自己的染織秘方和「私家汽車」留給了老對手孫明祖；濟南時期，即使在「飛虎戲美人」的高潮時節，也仍然能把握住分寸，並沒有直搗林祥榮的老巢上海。壽亭是適可而止，見好就收，從沒有得禮不讓人。而他對周掌櫃、盧老爺，對苗哥、林老爺子，歷來都是恭恭敬敬，尊重有加，從未有半步差池。這都應了民間所慣有的「你敬我一尺，我敬你一丈」； 你對我「不仁」，我才對你「不義」，「前有車，後有轍」；「與人方便，與己方便」等為人處事的准則。
（四）智
他聰慧、狡黠。比聰明多一分幽默和調皮，比狡猾多一點正義和善良。陳壽亭雖目不識丁，卻自小迷戀評書、象棋、地方戲曲，經營中他還有讓人讀報的習慣，又過耳不忘，善於貫通。文化傳遞的途徑是多方面的，不僅那些曲藝形式保留了大量中國傳統文化精髓，就是民謠民諺都是他智慧的源泉。濟南時期，是陳壽亭印染生涯最為艱難的時期，也是他最為出彩的時期。此一階段，陳壽亭發揮其民間智慧，化裝成叫花子「騙買」上海林祥榮的八千件「虞美人」花布；後來又因林祥榮在報紙上罵他是「叫花子」出身，作為報復，以一尺二分錢的價格賤賣「虞美人」，從而上演了一場「飛虎戲美人」的好戲，徹底摧毀了林氏集團的信心。在這中間，他還利用「拖刀計」敗中求勝，先是讓上海林祥榮的六合染織廠擠垮了天津的染廠，然後自己又兼並了天津染廠，並且最終折服了上海林祥榮。所以他僅僅是不認識落在紙上的方塊字而已，就專業知識、商業智慧、文化底蘊而言，他絲毫也不輸於當時的那些大學生、留學生。他靈活運用古今智慧，含而不露，秘而不宣，不按常規出牌，讓人猜不透，摸不著，屢屢在波譎雲詭的商戰中出奇制勝，或許這才真正是商人本色，經營要點。
二、陳壽亭性格的形成
在塑造陳壽亭這個人物形象時作者沒有忘記他所處的歷史時代和階級地位，作者通過故事情節和一些細節描寫對其所具有的歷史性情懷進行了真切的展現。陳壽亭無疑是一個由農民階級跨入資產階級的特殊人物，這不同於盧家駒——一個外出留學歸來的洋學生，和世代為資本家的林祥榮，因此他的個性必然會打上獨特的階級烙印，兼具兩個階級特點。在成為一個大實業家之後，他依然布衣行頭、依然抽濃煙橫泛的煙葉子，依然在餐桌旁大聲吆喝，哪怕是在西餐廳里；到最後他都沒有離開過工廠的勞作車間，並不時的親自動手幹活，依然保留著一個農民所具有的質朴情懷。當然，他也具有資產階級的性格特點：在國民都抵制日貨的時，他瞞著大家獨自與日本人做生意，大撈便宜，同時這些也顯示了他的精明強干。
作品通過陳壽亭從周村到青島再到濟南的地點轉變中事業不斷的發展壯大，展現了他的人格魅力和智慧謀略，塑造了一個近乎完美的人物形象。陳壽亭事業的發展不僅是他個人的成就，而且代表了那個時代中國資本主義的繁榮。他卻也無奈的宣稱自己生不逢時，表現出面臨困境時的無可奈何，但仍沒有喪失宏大的勇氣和志向，他說：「要是在和平的年代裡，我可以把飛虎牌賣遍全中國。」。在濟南，面臨日本的繼續南下與中國軍隊的不抵抗，他在臨死時無力的大罵：「這是什麼國家，這是什麼軍隊！」這些悲劇都印證了陳壽亭的時代特徵和階級地位。
作者塑造陳壽亭這一人物形象過程中，不僅從細節入手，從時代特徵和階級地位入手，而且通過其他人物形象來與之映襯和對比，這樣陳壽亭的性格特徵便更突出、更具特色。作者通過商業競爭對手孫明祖、藤井來顯示他競爭手段的高明；通過對廠里工人的關心，對曾經救助過自己的鎖子叔的報答顯示了他朴實善良、知恩圖報的品格；通過對各種地痞無賴的強硬態度顯示他毫無畏懼的強悍和勇敢。同時，這些次要人物之間也是互現的、對比的，各自在與其他人物的對比中得到個性的張揚。
三、陳壽亭形象的現實意義
《大染坊》能夠如此地打動人，在於它有很強的現實意義。《大染坊》中大量引用「三十六計」中的計策，使有深厚的文化內涵，也寫出了現代戲中少有的智慧。在社會上反響最大的當屬商界。有業內人士稱《大染坊》堪稱一部「商戰教科書」。不少地方，商界人士紛紛座談，並形成一致共識：商人要學陳壽亭。隨後《財富時報》以《經商要讀〈大染坊〉》為題，用四個整版刊載長文，論述《大染坊》里的經商之道。某企業的一位老總，從新華書店一下買了200本《大染坊》，發給管理人員，人手一冊，作為經商指南。一家出版社主動同作者陳傑聯系，要從小說《大染坊》中摘錄部分內容，別出一本《陳壽亭語錄》。此想法不能不說頗有創意。台灣捷幼出版社已購買在台灣出版繁體字本《大染坊》的版權，只限在台發行。據作者陳傑講，不久前加拿大一出版商，欲斥資7萬美元購買《大染坊》的全球發行權……陳壽亭這一形象的傳奇性體現在傳統文化浸淫下形成的民間智慧方面，他雖然目不識丁，但又膽識過人，「三十六計」、「三國演義」等在民間流傳的傳統民間智慧成了他獲勝的法寶，面對商場的爾虞我詐，在殘酷的商業競爭中，他總能游刃有餘，出奇制勝，勢如破竹。他的很多商戰謀略堪稱經典，即使在現代商戰中，也堪稱高招，極有借鑒價值。同時，他身上濃郁的仁、義、禮、智、信、孝氣息，集中了對傳統美德的個性化弘揚，謳歌了隱忍、頑強、勇敢等高貴品質，強調人的經濟素質和道德素質相結合的行為准則，具有深厚的民族文化底蘊，對中華民族傳統美德在當代社會的傳承也有很強的現實作用。
（一）重視人才，以人為本
在青島時，陳壽亭一直和工人吃在一起。賬房老吳說：「（不讓壽亭和工人一起吃飯）怕是不行。別說和你（大華東家盧家駒）一塊兒吃飯，就是伙房裡給他碗里多盛上塊肉，他都罵。」靠仁愛、理解和同情，工人們「根本不用管，就玩命干」，創造了巨大的經濟效益。在上海六合染廠，企業很大，林總經理身邊的人還要經常偷偷向林老太爺報告情況。可是，在天津，陳壽亭盤下天津的開埠廠後對聘請的經理周濤飛和丁文東，「連個帳房都沒有派去」，讓他們放手大膽干，真正是「垂拱而治」，自己卻只願意拿四成的份子。他身上所蘊涵的人性光芒是一種寶貴的精神資源。這種濃厚真情氛圍的營造，無疑滋潤著現代社會快節奏中忙碌的人們日益麻木冷漠的心靈，給人以心靈慰藉與溫暖。它告訴人們情義遠遠重於利益。
（二）重視學習，強調技術
陳壽亭懂得「愚以事賢，弱以事強」。陳壽亭並沒有比手下人更聰明，甚至在一些方面並不佔優勢。但陳壽亭的綜合素質卻要高於其他人。這種綜合素質包括善於學習。「聞道有先後，術業有專攻」。陳壽亭不識字卻很有智慧，他聽了許多歷史故事，耳熟能詳，活學活用。而且他沒斷了看報紙，他專門雇著人天天念報紙，世界上的西他拉（希特勒）上台，西班牙打仗，他全知道。為了和上海林祥榮合作，他毅然答應了要三成份子的要求，盡管最終沒有談成。但陳壽亭的話極具借鑒意義，「技術就是錢！」陳壽亭對技術非常重視，早先，在他還是小染坊的時候，就很注意「偷師學藝」，沒多久就把師傅的技術學到手，最終把要價過高的師傅趕出了家門。成立大華染廠時，陳壽亭的東家也就是合作夥伴是從德國學紡織的洋學生盧家駒，二人土洋結合，開發出獨特的染料配方，使產品的質量高於競爭對手；上印染項目時，他不惜花大價錢購買當時世界上最先進的紡織設備，他也捨得拿出工廠未來五年利潤的40%換取技術，並以高薪從上海請來技術員，這在當時民族資本家當中是不可想像的。
（三）重視感情，善於合作
陳壽亭不顧危險地救過兩個抬硫酸的工人，管理過程中，有時罵工人過頭時，也會向工人道歉；在競爭激烈，形勢不妙的情況下，有人建議他把從上海請來的師傅的工資降下來，或者辭掉，他有從長計議的眼光，停產期間工資仍然照發，保住了師傅，也就保住了東山再起的資本；他總是在生產第一線，與工人同吃一鍋飯，看過該劇的人都知道，至今人們還記得那個光著膀子在車間幹活的掌櫃；他還下過跪，下跪的對象是上海有名的林氏企業的老爺子，自稱是為了賠罪，其結果是得到了林家老爺子的賞識，與陳家由競爭對手變成了合作夥伴，正是這一跪提升了他的人格的魅力。在與東家盧家駒的關繫上，這位在世人的眼光中的一個浪盪公子。在德國留學幾年，沒有學到什麼東西，醉心於穿西裝、吃西餐，對談情說愛倒是有一套，不屑於企業的生產和管理；而陳壽亭呢？是一個不折不扣的一天不幹活、一天不操心就活不成的主。在我看來，這是恰恰一個懂事長和總經理的最佳搭檔。陳家駒具有戰略思維，認識問題，觀察問題有一定的高度和深度，對模範染廠的經典一役，就凝聚了陳家駒高超的智慧；另外，德國留學生的身份是也很好的名片，以至於傾倒了風情萬種的賈小姐；是他給具有管理奇才的陳壽亭一個施展才能的舞台，如果沒有這個舞台，陳壽亭再有本事，最終也只是周村一個小染匠。他二人的精誠合作，給現代企業管理提供了一個很好的範例：在現代企業中，可以講，有許多企業的懂事長和總經理弄不到一塊，懂事長總是操總經理的心，總經理總是干懂事長的活，互不信任，相互提防的事例時有發生，有的企業招聘了總經理以後，不能給總經理提供施展才能的舞台，對總經理不放心，時時處處受制於企業的各種額外製約；有的企業在企業創業時候真心使用總經理，等到企業作到一定的規模、有一定影響的時候，便一腳「踢」跑了功臣，相信《大染坊》中陳家駒和陳壽亭的關系會給我們一點啟迪。
《大染坊》突出了20世紀上半葉民族實業家的家國情仇、愛國情懷，它在主題上更發人深省，它昭示了這樣一個不容辯駁的真理：一個人的成功與國家的興亡是息息相關的，個人命運必須與國家民族的命運聯系起來，個人的成功離不開國家穩定，如果國家不強大，個人再強也不行，正所謂「國不富則民不強」。劇中陳壽亭多次說過這樣經典的話：「如果生在太平盛世，我能把買賣做到全中國」，「如果國家強盛了，我能把產品賣到整個世界。」在主題上，《大染坊》被賦予了更多主旋律的色彩，借古說今更有建設性。中國民族工業在日本入侵時的曇花一現，主人公那種在夾縫中掙扎的艱苦生存狀態，那一代民族資本家的艱難生存過程，都讓人為之扼腕。最令人嘆惋的是的大結局：陳壽亭50歲生日宴會上，大家在工廠里給壽亭祝壽，在大夥要「為韓主席守住濟南乾杯」的時候，他聽到了韓復榘棄守濟南的消息。陳壽亭悲憤地說到：「這是什麼樣的軍隊，這是什麼樣的國家……」最後吐血而亡。在生命的最後時刻他「舍利取義」，下令將自己苦心經營的宏巨染廠付之一炬也不給日本人留下。他的悲劇也是那個年代的民族工業者們共同的悲劇，而悲劇更具震撼力，更能引人深思。難得的是，作者雖未正面闡釋啟蒙與救亡、反帝與愛國等當時社會的重大命題，但卻通過其在社會面貌和政治體制上浮光掠影的閃現，把「中國向何處去」的時代命題提升到了被廣泛關注和深刻思考的境界。

以上供參考，請採納

❹ 電視劇鎖子叔小六子是哪部電視劇

這是電視劇《大染坊》，侯勇 飾 陳壽亭（綽號：陳六子），劉仁波 飾 鎖子專叔。
《大染坊》講述屬了清末民初山東周村一個名叫陳壽亭的討飯少年胸懷大志，被周村通和染坊周掌櫃收為義子後苦學染布手藝。十年苦心經營後與人共同創辦大華染廠踏上了工業印染之路，終使大華染廠發展成為青島第二大印染廠 。
該劇於2003年10月9日在CCTV1綜合頻道首播。

❺ 談談陳壽亭忠的表現

談談陳壽亭忠的表現
陳壽亭，又叫陳六子，電視劇《大染坊》里的人物，由演員侯勇飾演。現實中原型為作者陳傑的爺爺陳立亭（作者及作者弟弟證實），其創辦的染坊是濟南第一染織廠的前身。陳壽亭的純實，看透了他們的心懷，而他們之間卻以扭曲化的心態去看待陳壽亭，以為他也是如此，結果往往猜錯思路，落入自己為自己設下的圈套當中。陳壽亭在商戰中對待商業上的「敵人」，總先「敵」後友。陳壽亭只有純朴與善良，所以他的外表粗俗，語言粗魯，內心卻極為的精細，才每每都能妙謀精策，全身而退。陳壽亭，不識字，卻能操控機器印花，染布。
陳壽亭 - 人物介紹
陳壽亭： 又叫陳六子，電視劇《大染坊》里的人物
現實中原型為作者陳傑的爺爺陳立亭（作者及作者弟弟證實），其創辦的染坊是濟南第一染織廠的前身。
陳壽亭 - 經典語句
「我就不信我陳六子要一輩子飯！」
「將相本無種，男兒當自強；江山輪流坐，今日到咱家！」
「男子漢大丈夫應該縱橫天下，哪能整天搗鼓著生孩子呀！」
「東俊哥，這事啊，你怕沒用，你得想辦法對付它。」
「說書人總結朱元璋先為丐，後為僧，終為帝，無非本著兩個字「善、狠」。
俗話說「慈不帶兵，義不養財」，沒了他，咱們照樣幹得好！這善與狠，咱也要分對誰。
「我陳六子不過是個要飯的，但人快餓死了，也沒偷人家一個棒子，冬天腳爛了，別人放在陽台的棉鞋我也不動，我活得就是個直立，吃裡扒外的事我不幹！」
「人家家駒說得對，咱這是自由戀愛。妹子，咱這是什麼感情！忘恩負義的事情，我決不能幹！」
「要是趕上那太平盛世，我能把大華幹得和整個青島這么大！我能把飛虎布賣遍全中國！兄弟，人強不如命強，咱中國要是和美國、英國一樣，我用得著整天和騰井動心眼？」
「這些天，遠宜的事情也讓我想明白許多事，這人哪，不能光剩下錢呀！」
「你是不是日本人？我最惡心日本人。」
「老吳，我是覺得這人呀，特別是生意場上，不能太善。」

這是什麼樣的世道?這是什麼樣的國家？
六子第一次見做了「妓女」的遠宜的時候說的：
「你嫂子年輕時候可比她俊多了，當然，她不會彈鋼琴。可是這夜明珠也不會像你嫂子那樣納鞋底子，做飯做菜啊！」
知道嗎?染布的方子是咱染廠的命根子! 這孫明祖也忒不是東西了,這不是刨咱祖墳么? 你也夠沒用的了,你到是先問准了什麼事然後你再干別的.你到好,先把事給辦了,你說,現在怎麼辦吧!!!
叫你三木太生分，叫你小三木不是那碼子事，都說日本人像中國人的外甥，搗古來搗古去，我越來越不象你舅！
你這個鋼鉤子抓不住我這個琉璃球
君不密則失臣,臣不密則失身,機事不密則成害!!!短短十九個字,足夠受用一生!
我這輩子就三件美事兒：抽土煙，吃豆腐，搓腳氣。
這是什麼樣的軍隊！這是什麼樣的國家！
有這么點兒意思
陳壽亭 - 矛盾一體

《大染房》所描繪的是二十世紀二、三十年代中國民族工業企業萌芽狀態下，一群在國難中堅挺的民族企業家艱辛創業的形象。國難當頭，實業艱難。在小家與大家的顧盼上，沒有以往宣揚的「識大體，顧大局」這樣的「集體榮譽高於一切」的老套說教。而是將「愛國顧家」的主題融合與劇作中，從人物之間的矛盾間隙潛移默化的顯透出來。
該劇演義了一位由乞丐成長為民族企業家的陳壽亭。整個劇作圍繞著三個明線大場景——周村、青島、濟南，三個暗線小場景——東北、天津、上海，通過各個場景所發生的矛盾鏈接成該劇的精彩。刻畫出一個不識字，操控機器、調縱市場、才智過人的陳壽亭，一個有膽識，實業報國、商戰抗倭、懲惡揚善的陳壽亭，一個粗言舉，粗中有細、謀略滿懷、俗中現儒的陳壽亭。套用一句哲言：陳壽亭，完美的矛盾統一體。
俗儒並存，俠意柔情。
欣賞過該劇的觀眾定會疑惑，一個滿口臟話，整日「老子」掛與嘴邊的粗野漢子，怎能與「儒雅」掛上聯系。其實不然，外表的粗俗，並不代表內心的齷齪，並沒有摒棄中國千年儒雅風范在陳壽亭身上的得以體現。這里的「儒雅」是內在的，是一種思想。就以中國武學為例，是以防守見長，先守後攻，點到為止，給予敗者退路，不予以斬盡殺絕。而其他武學更多的是以性命相搏，要麼扭斷脖子，要麼臂裂內臟。陳壽亭在商戰中對待商業上的「敵人」，總先「敵」後友。凡矛盾激化後，點到為止，甚至幫其渡過難關，以德報怨。令對手摺服，傾心相交。
與青島孫明祖之戰。孫明祖為排擠陳壽亭，利用他進軍青島根基未穩之際，有著連根拔起的野心，但最終敗下陣來。陳壽亭不僅摒棄前嫌，還出力相助，通力合作。使得孫明祖感慨萬千，以至後劇中出現孫明祖感激落淚的劇情。
與上海林祥榮之戰。林家為上海商業名流，年輕氣盛的林祥榮並沒有將陳壽亭放在眼裡，在報紙上詆誹陳壽亭的名譽，被陳壽亭將計就計，落了下風。但陳壽亭不計前嫌，就此打住，退出地盤，返還布料，以寬大的胸懷贏取林家的感激與信任，終成好友。
粗細相融，借力打力。
濃厚而短平的胡須，精明大眼。卷著土煙大口大口地吸取。說話嗓門粗大，出口常伴隨著粗言穢語，一付樸素的老百姓形象。這土裡土氣的農民形象，怎麼說也無法與商業名流相提並論。但就是這樣的「純思維」才造就了陳壽亭敏銳的洞察力。劇中有這樣的台詞：三類人不能讀書識字，一類是讀書識字後作惡之人；一類是死讀書之人；一類是太過聰明之人，讀了書後反而束縛了思維。而陳壽亭正是第三類人，他的純思維，沒有許多的知識雜念的阻礙，沒有經驗的條條綱綱的圍繞。他的思想很單純，就是染好布匹，管好工廠，賺取大錢。農民的質朴造就了陳壽亭的實在。而有著許多花花腸子的孫明祖、林祥榮、訾家父子、趙東初兄弟、藤井，最終都不能勝過陳壽亭，原因也在此。陳壽亭的純實，看透了他們的心懷，而他們之間卻以扭曲化的心態去看待陳壽亭，以為他也是如此，結果往往猜錯思路，落入自己為自己設下的圈套當中。
孫明祖以為陳壽亭是「愚昧」的，結果自己被陳壽亭的「精明」折服；林祥榮以為陳壽亭是「痞子」，結果自己被陳壽亭的「斯文」戰敗；訾家父子以為陳壽亭是「邪惡」的，結果自己被陳壽亭的「正義」打跨；藤井以為陳壽亭是「狡猾」的，結果自己被陳壽亭的「忠誠」壓倒。其實，愚昧的是孫明祖，痞子是林祥榮，邪惡的是訾家父子，狡猾的是藤井，他們都在為自己扭曲的心態下挖出陷阱，並且自己跳了下去。陳壽亭只有純朴與善良，所以他的外表粗俗，語言粗魯，內心卻極為的精細，才每每都能妙謀精策，全身而退。
善惡互濟，懲惡揚善。
「滴水之恩，湧泉相報」在陳壽亭身上表現的淋漓盡致。他可以為一個白面饃，年年上苗家跪拜；他可以為半個燒餅，替鎖子叔養老送終。對待親朋好友如此，對待工人、陌生人，甚至對手亦是如此。對待工人犯錯，他會打會罵，但是他能與工人同吃同住同苦，給工人發肘子、發布料，向親人一樣對待。對待由於工傷而殘疾的工人，並非拋而棄之，而是利用起來看守廠門。對待難民，根據他們的特長給予收留。對待不相識的黃包車夫，他出錢救濟……所有這些其實都源於他年少時，在周村乞討，不相識人對他的接濟，他對陌生人的相助，其實就是他「滴水之恩，湧泉相報」思想的一個延續。
陳壽亭又嫉惡如仇。對待坑人的劉師傅，他是建議養父母掃他出門；對待擾人的地痞流氓，他是以惡制惡；對待陰毒的訾家父子，他是壓制的讓他倆無法翻身；對待狡猾的藤井，他是以國家利益為先。
善與惡的相融，讓這個人物完美而豐碩。
新舊合一，創造神話。
陳壽亭是一個神話，《大染房》劇也是一個神話。
陳壽亭，不識字，卻能操控機器印花，染布。這不是痴人說話，這更加體現陳壽亭這個人物的才智過人。實質，機器是在手工業的基礎之上產生的，陳壽亭熟悉手工染布，印布的所有程序。機器工作只是在手工操作的基礎上出現的，所以陳壽亭在熟識手工技能的基礎上，很容易就能操縱機器。
陳壽亭雖不識字，卻每天都要讓盧家駒為其讀報，其實這就是一種無意識的學習。他改進染布印布的許多不足，促成自己所印出來的布與眾不同，這是創新的體現。創業，就是不斷的創新。陳壽亭的神話，其實並不神，而是實干與思索的相融。不斷的思考，不斷的實踐，是他成功的秘訣。
也讀陳壽亭
大染坊看了一遍，歌功頌德自然不在話下，渲染商業文化也是如今文化主流，但觀其角色陳壽亭，覺的幾分凸顯中國商人智慧的東西，雖然影視作品刻畫人物吹噓了很多，但其一點讓我思量不少，就說一智一計，每下一計，留給對手的是種選擇，而非三國智慧計乃謀劃之策，受計之人多是按計一步步被套入其中。如今社會，能人能事之處太多，知識文化藏匿其中，無不可識之計，但很多智慧妙就妙在施計的時候會告訴受計之人，你可以選擇A，也可以選擇B,當然還有C，你選擇A，我自然安排有A之後的受計之處，你選擇B,自然也有B的安排，每種選擇都會有謀事之處，受計之人並非木偶聽任之，自然會在其中選擇，他為何不舍而離之，其實是不可能的，人在江湖中遊行，利益趨之，名聲趨之著太多，所以必然會選擇，除非無欲無求著，而往往貪念之人以為自己的聰明會避開，就如同下棋，看誰能考慮的步數更多，誰才是最後的勝者。比其三國智慧，這種智慧更加受用！當然愛國，意氣，善德等等也是小說家的賣點，豈問有宣揚惡道能獲認同之說嘛！
同時，闖關東，不僅描繪了一個歷史大背景下的文化，也描繪了一個漢子的處事處人，硬朗，人正，智慧，可能是這個時代需要的主旋律吧。
再讀陳壽亭
「 一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教」。微言大義的一句話道出了陳壽亭的足智多謀。天分加勤奮再加上命運造就了這個熱愛生活並且認真生活的人。
「這小子將來一定能成大事」。其實陳壽亭血液里流淌的一直就是儒家中庸的思想，銅錢文化的外圓內方。為人處世，言談舉止總是能夠把這種思想體現的淋漓盡致。外表圓滑，內心剛直不阿。也正是這種圓滑給了觀眾更多的真實感。他睿智，但並不虛幻，就是我們身邊實實在在的一個人。
「不怕人擠兌，就怕人供著」本本分分做人，但又不拘一格行事，從不拘泥於一般的套路。懲惡揚善，對父母，妻子，朋友，地痞，工人，妓女，妹子，商鋪老闆伙計，競爭對手等等等等，態度鮮明。有一說一，有二說二，又總不失風度。孔子曰，鄉願，德之賊也。陳壽亭從不做濫好人，好人都說他好，壞人總說他壞，這就是個有立場有態度的成功者。
《大染坊》看了三十多遍，陳壽亭的每一個動作，每一句話，每一個眼神都值得回味，學習。它們大部分時候都是那麼真實和得體。一舉一動，城府俱在其中。

❻ 《大染坊》中的陳六子是一個怎樣性格的人

我認為陳六子心存善良,天資聰明,胸懷大志。要飯之餘,愛去書棚聽說書,身受民間傳統文化浸染。在他要飯過程中,常常受到同樣窮困潦倒的瑣子叔的照顧,壽亭銘記在心,又偶然結識日後成為山東最大工業家的苗海東,後者更成為他以後做人的榜樣。

陳六子在經商方面是難得的奇才，在用人方便也是知人善任。拿呂登彪說吧，六哥開始想辭了呂登彪，因為呂鄧彪老罵工人。後來六哥讓他去干一些偷雞摸狗的事，比如在模範染廠那數布。這號人其實有點手段，能辦成一般人做不到的事，得什麼人用，六哥用的就很合適。

❼ 電視劇（大染坊）陳六子最後死了嗎 求明白人解答。

《大染坊》里陳六子最後沒死。

具體劇情介紹：濤飛把工廠以低價賣給德國人，准備離開天津時，慘遭日本人槍殺。消息傳來，壽亭大口吐血，人事不知。林老爺知悉後頓足捶胸，深恨國家不能為自己的人民提供保障。壽亭囑咐手下，把自己工廠的所有關鍵部位全放上汽油，連上電線。

日本一旦攻陷濟南，宏巨染廠便是一片火海。壽亭將八路付給的買布的錢捐給八路軍,讓他們多殺鬼子,替自己報仇。壽亭生日，大家在工廠里給壽亭祝壽，手下來報，韓復榘棄城逃跑。

壽亭對這個國家徹底失望了，最後說出這是什麼軍隊，這是什麼國家，吐血昏了過去，隨後命金彪炸掉染廠。面對一片火海的染廠，陳壽亭流下了眼淚。

(7)陳六子孝敬鎖子叔擴展閱讀

《大染坊》劇情介紹：清朝末年，一派蕭瑟之氣。父母早亡無家可歸的十五歲少年陳六子流落街頭，靠著要飯存活。但六子天子聰穎，機智靈活，時不時去聽聽說書，了解外面的世界。某個冬天，六子得到了飯店伙計鎖子叔的照顧，讓六子感激了一生。

凍得沒辦法的六子倒在了周村通和染坊門前，早晨出來掃雪的周掌櫃，救下了六子，且把他認為義子，取名陳壽亭（侯勇飾）。就這樣，陳壽亭開始了在通和染坊的生活。

時光荏苒，十年間，壽亭通過自己的勤奮和機智，熟練的掌握了染坊的所有技藝和事項，把通和染坊經營成了周村的最大染坊，引起了大亨染坊老闆的覬覦。

他想通過賄賂把壽亭挖過來，壽亭卻意志堅定，連綁架他的土匪都對他心生敬佩。就這樣，周村上下無人不知曉陳壽亭。大戶盧家老爺看中了壽亭，想讓其去青島協助從德國歸來學印染的兒子盧家駒。壽亭因此走上了工業印染之路和創業之路。

❽ 你覺得《大染坊》和《喬家大院》相比哪個更好看

我認為《大染坊》更好看，中國近代電視電影，口碑收視雙豐收的仍然屈指可數，但是經典的永遠是經典，毋庸置疑。就商戰題材來說，《大染坊》為何一直能力壓其它商戰類電視劇，《大染坊》上映至今已十多年了。

這樣的人怎麼可能不會成功，從一個人的為人處世，便可以看出來他的一生。他的為人也助他的事業一路高升。陳六子有情有義，知恩圖報。有一個故事情節講的就是這個事。兒時要飯的陳六子，經常得到掀門簾鎖子叔的救濟。那時天寒地凍，六子的手經常凍壞，鎖子叔幫他捂手，給他飯吃。雖然鎖子叔自己也很貧窮，但是依然力所能及的幫助陳六子。當鎖子叔掏出半塊餅的時候，陳六子流淚了。他當時起誓：給鎖子叔大金元寶。他這樣說了，也是這樣做的。後來，他經常去看望鎖子叔，像孝敬父母一樣對待。

❾ 陳壽亭的相關事件

《大染坊》所描繪的是二十世紀二、三十年代中國民族工業企業萌芽狀態下，一群在國難中堅挺的民族企業家艱辛創業的形象。國難當頭，實業艱難。在小家與大家的顧盼上，沒有以往宣揚的「識大體，顧大局」這樣的「集體榮譽高於一切」的老套說教。而是將「愛國顧家」的主題融合與劇作中，從人物之間的矛盾間隙潛移默化的顯透出來。
該劇演義了一位由乞丐成長為民族企業家的陳壽亭。整個劇作圍繞著三個明線大場景——周村、青島、濟南，三個暗線小場景——東北、天津、上海，通過各個場景所發生的矛盾鏈接成該劇的精彩。刻畫出一個不識字，操控機器、調縱市場、才智過人的陳壽亭，一個有膽識，實業報國、商戰抗倭、懲惡揚善的陳壽亭，一個粗言舉，粗中有細、謀略滿懷、俗中現儒的陳壽亭。套用一句哲言：陳壽亭，完美的矛盾統一體。 欣賞過該劇的觀眾定會疑惑，一個滿口臟話，整日「老子」掛與嘴邊的粗野漢子，怎能與「儒雅」掛上聯系。其實不然，外表的粗俗，並不代表內心的齷齪，並沒有摒棄中國千年儒雅風范在陳壽亭身上的得以體現。這里的「儒雅」是內在的，是一種思想。就以中國武學為例，是以防守見長，先守後攻，點到為止，給予敗者退路，不予以斬盡殺絕。而其他武學更多的是以性命相搏，要麼扭斷脖子，要麼臂裂內臟。陳壽亭在商戰中對待商業上的「敵人」，總先「敵」後友。凡矛盾激化後，點到為止，甚至幫其渡過難關，以德報怨。令對手摺服，傾心相交。
與青島孫明祖之戰。孫明祖為排擠陳壽亭，利用他進軍青島根基未穩之際，有著連根拔起的野心，但最終敗下陣來。陳壽亭不僅摒棄前嫌，還出力相助，通力合作。使得孫明祖感慨萬千，以至後劇中出現孫明祖感激落淚的劇情。
與上海林祥榮之戰。林家為上海商業名流，年輕氣盛的林祥榮並沒有將陳壽亭放在眼裡，在報紙上詆誹陳壽亭的名譽，被陳壽亭將計就計，落了下風。但陳壽亭不計前嫌，就此打住，退出地盤，返還布料，以寬大的胸懷贏取林家的感激與信任，終成好友。 濃厚而短平的胡須，精明大眼。卷著土煙大口大口地吸取。說話嗓門粗大，出口常伴隨著粗言穢語，一付樸素的老百姓形象。這土裡土氣的農民形象，怎麼說也無法與商業名流相提並論。但就是這樣的「純思維」才造就了陳壽亭敏銳的洞察力。劇中有這樣的台詞：三類人不能讀書識字，一類是讀書識字後作惡之人；一類是死讀書之人；一類是太過聰明之人，讀了書後反而束縛了思維。而陳壽亭正是第三類人，他的純思維，沒有許多的知識雜念的阻礙，沒有經驗的條條綱綱的圍繞。他的思想很單純，就是染好布匹，管好工廠，賺取大錢。農民的質朴造就了陳壽亭的實在。而有著許多花花腸子的孫明祖、林祥榮、訾家父子、趙東初兄弟、藤井，最終都不能勝過陳壽亭，原因也在此。陳壽亭的純實，看透了他們的心懷，而他們之間卻以扭曲化的心態去看待陳壽亭，以為他也是如此，結果往往猜錯思路，落入自己為自己設下的圈套當中。
孫明祖以為陳壽亭是「愚昧」的，結果自己被陳壽亭的「精明」折服；林祥榮以為陳壽亭是「痞子」，結果自己被陳壽亭的「斯文」戰敗；訾家父子以為陳壽亭是「邪惡」的，結果自己被陳壽亭的「正義」打跨；藤井以為陳壽亭是「狡猾」的，結果自己被陳壽亭的「忠誠」壓倒。其實，愚昧的是孫明祖，痞子是林祥榮，邪惡的是訾家父子，狡猾的是藤井，他們都在為自己扭曲的心態下挖出陷阱，並且自己跳了下去。陳壽亭只有純朴與善良，所以他的外表粗俗，語言粗魯，內心卻極為的精細，才每每都能妙謀精策，全身而退。 「滴水之恩，湧泉相報」在陳壽亭身上表現的淋漓盡致。他可以為一個白面饃，年年上苗家跪拜；他可以為半個燒餅，替鎖子叔養老送終。對待親朋好友如此，對待工人、陌生人，甚至對手亦是如此。對待工人犯錯，他會打會罵，但是他能與工人同吃同住同苦，給工人發肘子、發布料，向親人一樣對待。對待由於工傷而殘疾的工人，並非拋而棄之，而是利用起來看守廠門。對待難民，根據他們的特長給予收留。對待不相識的黃包車夫，他出錢救濟……所有這些其實都源於他年少時，在周村乞討，不相識人對他的接濟，他對陌生人的相助，其實就是他「滴水之恩，湧泉相報」思想的一個延續。
陳壽亭又嫉惡如仇。對待坑人的劉師傅，他是建議養父母掃他出門；對待擾人的地痞流氓，他是以惡制惡；對待陰毒的訾家父子，他是壓制的讓他倆無法翻身；對待狡猾的藤井，他是以國家利益為先。
善與惡的相融，讓這個人物完美而豐碩。 陳壽亭是一個神話，《大染房》劇也是一個神話。
陳壽亭，不識字，卻能操控機器印花，染布。這不是痴人說話，這更加體現陳壽亭這個人物的才智過人。實質，機器是在手工業的基礎之上產生的，陳壽亭熟悉手工染布，印布的所有程序。機器工作只是在手工操作的基礎上出現的，所以陳壽亭在熟識手工技能的基礎上，很容易就能操縱機器。
陳壽亭雖不識字，卻每天都要讓盧家駒為其讀報，其實這就是一種無意識的學習。他改進染布印布的許多不足，促成自己所印出來的布與眾不同，這是創新的體現。創業，就是不斷的創新。陳壽亭的神話，其實並不神，而是實干與思索的相融。不斷的思考，不斷的實踐，是他成功的秘訣。 大染坊看了一遍，歌功頌德自然不在話下，渲染商業文化也是如今文化主流，但觀其角色陳壽亭，覺的幾分凸顯中國商人智慧的東西，雖然影視作品刻畫人物吹噓了很多，但其一點讓我思量不少，就說一智一計，每下一計，留給對手的是種選擇，而非三國智慧計乃謀劃之策，受計之人多是按計一步步被套入其中。如今社會，能人能事之處太多，知識文化藏匿其中，無不可識之計，但很多智慧妙就妙在施計的時候會告訴受計之人，你可以選擇A，也可以選擇B，當然還有C，你選擇A，我自然安排有A之後的受計之處，你選擇B，自然也有B的安排，每種選擇都會有謀事之處，受計之人並非木偶聽任之，自然會在其中選擇，他為何不舍而離之，其實是不可能的，人在江湖中遊行，利益趨之，名聲趨之著太多，所以必然會選擇，除非無欲無求著，而往往貪念之人以為自己的聰明會避開，就如同下棋，看誰能考慮的步數更多，誰才是最後的勝者。比其三國智慧，這種智慧更加受用！當然愛國，意氣，善德等等也是小說家的賣點，豈問有宣揚惡道能獲認同之說嘛！
同時，闖關東，不僅描繪了一個歷史大背景下的文化，也描繪了一個漢子的處事處人，硬朗，人正，智慧，可能是這個時代需要的主旋律吧。
「 一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教」。微言大義的一句話道出了陳壽亭的足智多謀。天分加勤奮再加上命運造就了這個熱愛生活並且認真生活的人。
「這小子將來一定能成大事」。其實陳壽亭血液里流淌的一直就是儒家中庸的思想，銅錢文化的外圓內方。為人處世，言談舉止總是能夠把這種思想體現的淋漓盡致。外表圓滑，內心剛直不阿。也正是這種圓滑給了觀眾更多的真實感。他睿智，但並不虛幻，就是我們身邊實實在在的一個人。
「不怕人擠兌，就怕人供著」本本分分做人，但又不拘一格行事，從不拘泥於一般的套路。懲惡揚善，對父母，妻子，朋友，地痞，工人，妓女，妹子，商鋪老闆伙計，競爭對手等等等等，態度鮮明。有一說一，有二說二，又總不失風度。孔子曰，鄉願，德之賊也。陳壽亭從不做濫好人，好人都說他好，壞人總說他壞，這就是個有立場有態度的成功者。
《大染坊》看了三十多遍，陳壽亭的每一個動作，每一句話，每一個眼神都值得回味，學習。它們大部分時候都是那麼真實和得體。一舉一動，城府俱在其中。