孝敬父母禮為先的意思

❶ 我很討厭自己的父母，該怎麼辦

你的這種想法簡直太不是人了。如果我是你父母的話，肯定會給你一巴掌的。自己的父母把你撫養長大，母親生你的時候有多麼不容易，你卻說討厭自己父母，我們每個人都沒有資格這樣說。你要拍著你自己的良心想想怎麼能說出這樣的話。你的父母不是你親生的還是對你不好，為人父母不管做什麼沒有不疼愛自己的子女的，你卻說很討厭他們，這樣他們知道後會很傷心的。

我們總是把最好的脾氣給了陌生人，最壞的脾氣給了自己的父母。其實生活真的是很艱難的，當你離開父母之後你就會發現，沒有父母的保護你什麼也做不成，所以我們每個人都沒有資格討厭父母。可能是他們現在的做法你還不能理解，但是他們想的肯定是為了你好。你一定得理解你們父母的不容易，有什麼對父母不滿意的可以跟父母溝通，但不要有討厭父母的想法，別人會說你傻的，簡直千錯萬錯。你要明白，父母為了我們付出了太多的心血，世界上對你最好的只有自己的父母。

❷ 弟子規中開頭 首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力。則學文是什麼意思

原文：弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。

意思是：首先是孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次是謹言慎行、遵守承諾。博愛大眾，親近有仁德的人。學好自己的思想道德之後，有多餘精力，就應該多學多問

首先,最重要的我們要明了要從『孝弟』著手.我們都曉得,我們的身體是來自父母,所謂「身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也」。我們既然已經深深的明白,我們是從父母那裡所來,我們就應該要知恩感恩.能知恩感恩,這個孝心才會生得起來。

我們看看這個「孝」字.孝,從它的造字由來,是一個「老」字,再一個兒子的「子」,也就是指兒子背負父母,背負年紀大的父母。它告訴我們一個意義,就是代代相傳.我們要代代相傳,我們就要效法父母,我們就要照顧父母,我們就要孝順父母。

能孝順父母,我們才能稟承父母的志節、父母的志向.父母對我們的期望,我們也應該好好去落實,這樣才能代代相傳。而不是我們現在當今人所感慨的是一代不如一代.如果一代不如一代就不叫代代相傳,就一代比一代差了。我們能代代相傳,是表示我們能接受父母的教誨,我們能承傳父母所留給我們的一些德教,我們再傳下去。

「弟」,弟的意思,此地的「弟」應該讀成「悌」,在古字它是相通的,通我們現在豎心旁的「悌」。我們看一個「心」,再一個弟弟的「弟」,我們就曉得,做哥哥的他心裡有弟弟的存在.什麼意思?就是做哥哥的他知道懂得來照顧他的弟弟,做弟弟的也要友愛他的哥哥,也要尊敬他的哥哥.所以悌的意思就是友愛。

所以聖人告訴我們,人最基本的就是要先懂得要孝；要行孝,要行悌。這兩樣你都完全明白,你能做到了,再來我們就要懂得如何修身養性.修身並不是很困難的事情。所謂「修身」,就是修正自己的行為,修正自己不對的種種的言行舉止。

所以接下來聖人告訴我們,我們的生活、我們的態度、我們的行為、我們的言語,一切的造作都要謹慎.簡單的講就是要有禮節,要知道制止自己不對的行為,要了解我們做任何一切事情都要合乎禮.什麼叫合乎禮?就是你內心當中,要心存有恭敬之心。

《弟子規》首先明確強調了做人的各項准則，以教育我們孝順父母、恭敬兄長為名義，繼而教育人民把對父兄的順從擴大到社會各個階級，「事諸父，如事父；事諸兄，如事兄」，進而教育廣泛服從，「凡是人，皆須愛」，通篇以「愛心、父母對子女傾注了無私的愛、子女應該以無私的愛回報父母、這是天經地義的」一類手法，扼殺學童的思考能力、批判能力。是在清朝揚州十日等事件後特有時代背景下的產物，並非國學經典，應被視為封建糟粕而剔除。

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創作背景

康熙年間，統治階層出於長久統治的目的，主動追求對傳統思想文化的認同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經，尊孔子為「大成至聖文宣先師」；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。

1670年，根據儒學核心制定和頒發「聖諭」十六條，作為人們的思想准則和行為規范：敦孝悌以重人倫；篤宗族以昭雍睦；和鄉黨以息爭訟；重農桑以足衣食；尚節儉以惜財用；隆學校以端士習；黜異端以崇正學；講法律以儆愚頑；明禮讓以厚風俗；

務本業以定民志；訓子弟以禁非為；息誣告以全良善；戒匿匪以免株連；完錢糧以省催科；聯保甲以弭盜賊；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開設明史館、十七年的薦舉博學鴻詞，網羅名士，弘揚儒學。這些舉措都促進了儒家的發展。

❸ 珍惜孝敬老人的名言名句

珍惜孝敬老人的名言名句
1、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

2、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——(春秋)《禮記》

3、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采

4、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

5、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。——《動報親恩篇》

6、要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。——《四言》

7、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——(義大利)亞米契斯

8、有難事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎? ——子夏

9、慈孝之心，人皆有之。

10、大象無形，大音希聲，大愛無言。父母的大愛，常在不言之中，做兒女的要細心體才是。

11、扶老養老傳家久，尊老敬老世澤長。

12、敬田得谷，尊老得福。

13、內睦者，家道昌。

14、世界上唯一沒有被污染的愛—那就是母愛。

15、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。

16、父母天地心，大小無厚薄。

17、慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中。

18、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝

19、人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂。

20、父母之恩，水不能溺，火不能滅。

❹ 高中生家長寄語怎麼寫800字

高中生家長的寄語精選
1. 當你規劃高中生活暢想人生的時候，你必須學會做學生，做人和做學問。

2. 身在高中校園，你必須明白：你是一名高中生，不是一個小皇帝;你是一名成年人，不是一個三歲孩童;你是一名有知有識者，不是一個愚腦昧心者;你是一個有民事行為的人，你必須為自己的言行負責;你是一個有文化素養的人，你必須為自己的形象負責;你是一個有眾望在肩的人，你必須為父母的顏面負責;你是一個融在大海中的人，你必須為學校的聲譽負責;你是一個有理想抱負的人，必須為自己的前程負責。

3. 一個懂事的孩子會用體貼的言行來感恩父母的給予，會用努力的學習來回報父母的厚望;一個日益成人的高中生會用恰切的方式來展現自己的才華與個性，會用每時每天每月的奮發來實現自己的志向;一個成熟的青年會用自律來規范自己的言行，會用禮節來展示自己的風采，會用知識與智慧來鋪就自己的前程。

4. 作為父母，最關心的莫過於孩子的學習，誠然關心孩子最關鍵的還是孩子的成長。

5. 爸爸希望你永遠不要放棄努力，貴在堅持，賣好人生這一步，還有時間，加油吧!

6. 當你走向高中校園的時候，你必須記著：用真心團結同學，用誠心結交朋友，用貼心欣慰父母，用尊心擁戴老師，用運動強健體魄，用書籍豐盈心靈，用思考睿智頭腦，用智慧開擴心胸，用努力證明自強，用不屈迎戰困境，用無悔書寫成長，用微笑坦望前景。

7. 高中三年，不是鮮花鋪就的，不是輕松造就的，更不是浪漫成就的。高中三年，是一個由蛹化蝶的過程，是一個由花到果的過程，是一個由苗到材的過程，是一個石墨變金剛石的過程。期間會有疼痛，會有失落，會有壓力，更會有約束，有義務，有責任。

8. 你帶著花季的笑容，走進了高中校園;你帶著青春的自信，走向了成人;你更應該帶著紳士的風度淑女的風采智者的學識走出高中校園，走向精彩未來。笑容與自信是你成功的名片，知書和達禮更是你走向成功的階梯。愚頑之於孩童是天真，是可愛;而愚頑之於成人則是可憐，是悲哀。

9. 高中三年將是你一生中最鼎盛的時光，最燦爛的年華。世界將在你面前展現出前所未有的姿態。為了讓這段歲月沒有遺憾，今天請用一切努力，去守護這個未來的夢想。因為有的夢想，一生只能追逐一次。

10. 出類拔萃不是一蹴而就的，出人頭地不是一想就來的，出將入相不是一夢即可的，所以你必須走對高一，走實高二，走

❺ 為人子方少時什麼意思

「為人子方少時」應為「為人子，方少時」出自宋代王應麟的《三字經》，原文如下：

「為人子，方少時，親師 友，習禮儀」

譯文：

做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識。

【啟示】學會親近好的老師、好的朋友，並從他們身上學到許多有益的經驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。

(5)孝敬父母禮為先的意思擴展閱讀

古人曰：「熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。」

《三字經》自宋朝以來，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說等，廣泛生動而又言簡意賅。

《三字經》早就不僅僅屬於漢民族了，它有滿文、蒙文譯本。《三字經》也不再僅僅屬於中國，它的英文、法文譯本也已經問世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯合國教科文組織選入「兒童道德叢書」，加以世界范圍的推廣，也是兒童的必讀必背的書籍。

已經有一千多年歷史的《三字經》依然有著巨大的生命力。在過去，包括章太炎在內的有識見的學者，多有致力於《三字經》的注釋和續補者。

模擬《三字經》形式的讀物，如《女三字經》、《地理三字經》、《醫學三字經》、《西學三字經》、《工農三字經》、《軍人三字經》、《佛教三字經》、《道教三字經》層出不窮，風靡天下。近期，文化部原常務副部長高占祥先生還創作了《新三字經》，同樣受到了廣泛的關注。

《三字經》全文長達1722字，是我國不可多得的寶貴遺產。

《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為"三百千"。

《三字經》的內容分為六個部分，每一部分有一個中心。

從「人之初，性本善」到「人不學，不知義」，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，後天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；

從「為人子，方少時」至「首孝悌，次見聞」強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，並舉了黃香和詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；

從「經子通，讀諸史」到「通古今，若親目」講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；

從「口而誦，心而維」至「戒之哉，宜勉力」強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，「上致君，下澤民」。

《三字經》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即「首孝悌，次見聞」。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然後讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過後，再學習史書，書中說：「經子通，讀諸史」。

《三字經》最後強調學習的態度和目的。可以說，《三字經》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加註意。

《三字經》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。

《三字經》的版本很多，清朝道光年間刊行的版本是最通行的一種。我們採用的則是民國年間的增補本。

《三字經》其書作者說法大致有四種：

一、明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語》十一，清代惲敬《大雲山房記》二，都以為作者應是宋代末年的區適子；

二、清代邵晉涵詩：「讀得貞黎三字訓」，自註：「《三字經》，南海黎貞撰。」據此以為《三字經》為明代黎貞撰；

三、或者又有區適子所撰，黎貞增廣之說；

四、世傳王應麟撰，王應麟（1223—1296），南宋學者，字伯厚，號深寧居士。清代夏之翰《〈小學紺珠〉序》：「迨年十七，始知其《三字經》作者自先生（王應麟），因取文熟復焉，而嘆其要而該也。」

清代賀興思《〈三字經〉註解備要敘》：「宋儒王伯厚先生《三字經》一出，海內外子弟之發蒙者，咸恭若球刀。」都明確認為《三字經》是王應麟所撰。 《三字經》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能。

書中文筆自然流暢，朴實無華，深入淺出，情真意切．此書中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽。 《三字經》、《百家姓》、《千字文》，俗稱「三百千」，而《三字經》後來居上。

這里的「居上」殆源於數字順序，未必便是根據三書之內容與作用的有意排列。但事實上，綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時間之久觀而言，《三字經》 在中國古代蒙書教材中，不能不說是影響最大、最有代表性的書。 巍哉，《三字經》堪稱「蒙學之冠」。

參考資料來源：網路-三字經

❻ 以家為重，既孝順又多福的星座都有哪些

一個人很孝順懂禮貌，尊老愛幼，以賢德示人，是很受人尊重的。古有「養兒防老」今有「養兒啃老」。當今社會的人倫道德似乎少得可憐。啃老族越來越多的時代，你還堅持著孝順父母的義務和責任嗎？孝是中華文化傳統提倡的行為，所謂"百行孝為先"，反映了中華民族極為重視孝的觀念。那麼，我們的十二星座誰最孝順呢？

❼ 中華民族傳統美德的小故事

1、孔融讓梨

孔融四歲的時候，和哥哥們一起吃梨，孔融總是拿小的吃。有大人問他為什麼這么做。他回答說:"我年齡小，食量小，按道理應該拿小的。「由於孔融這么聰明早慧，很小就懂得這樣的道理，宗族親戚們認為他是個奇才。

2、子路負米

子路家境貧困時，自己吃的是粗陋的飯菜，而從百里之外把米背給父母。後遂用「負米、負米百里」等表示奉養父母或為奉養父母在外謀求祿米。

3、鑿壁偷光

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣里有個大戶人家不怎麼識字，但家中富有，有很多書。

匡衡就到他家去做僱工，但不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望讀遍主人家的書。」主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。於是匡衡成了一代的大學問家。

4、林則徐禁煙

林則徐是清朝後期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由於清政府腐敗，英國強盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運進中國，毒害中國百姓。

林則徐應對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的危害。道光皇帝理解了林則徐的推薦，任命林則徐為欽差大臣，負責禁煙。

1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事。虎門硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。

5、黃香溫席

漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏（今湖北境內）人。年紀才九歲的時候，就已經懂得孝順長輩的道理。每當炎炎的夏日到來時，（黃香）就用扇子對著父母的帳子扇風，讓枕頭和席子更清涼爽快，並使蚊蟲遠遠地避開（黃香雙親的帳子），讓父母可以更舒服的睡覺。

❽ 在人際交往中你悟出過什麼道理

1. 人與人的關系大多數是功利的
在職場上，判斷一個人好與壞，更需要你的主觀分析。老闆對你很照顧，願意給你表現的空間，但是他對另一個同事的工作表現出不滿，那個同事跟你說老闆不好，那你就真的覺得老闆不好嗎？別人要跳槽你也輕易被說服跟著跳槽嗎？有一個同事很願意幫助你，但另一個同事和你說這個同事的壞話，那你也要跟著別人向他表現出嫌棄與不滿嗎？要堅決拒絕別人的好意嗎？
為什麼別人不給你好臉看，歸根到底還是你侵犯到了別人的利益。老闆為什麼會看不爽那個同事，還不是因為他工作不夠努力，這個同事為什麼會看不爽那個同事，還不是因為他們倆的工作存在競爭關系。
但這些都和你沒關系，老闆和同事不是對你好好的嗎？所以在職場上千萬不要輕易被別人「帶節奏」，不然你也跟著站錯隊，後果也會跟他們一樣。
2. 靠近一個人，像他就行了
展示高價值。用自己的發光點來吸引對方的靠近。但這一招也未必如你想像中那麼好用，尤其是在職場中。你要一個人相信你的實力，你需要付出很大的代價，畢竟你要展示出自己的能力，不可能從你口中吹就吹出來的，更需要你的腳踏實地做出成績來，這樣別人才會相信你。而且，一旦你又真的做得特別好，你或許又會惹來意料之外的危險，畢竟你出了風頭很可能就動到了別人的饅頭。
既然這兩種辦法你都不願意，那就來試試怎麼模仿這個人。
為什麼像一個人就可以靠近這個人呢？說白了就是人的自戀心理在作怪，肯定一個像自己的人間接就是在肯定自己，而且看見自己的影子莫名地就會產生一種親切感，覺得這個人不會差到哪裡去。
再說了，人還習慣好為人師，看見一個像自己的人還真的會有一種沖動想要拉著他跟他說一下自己踩過的坑，得出的道理，因為實在不忍心對方也要遭受自己所經歷過的磨難，也好讓對方知道自己的經歷，佩服自己的見解，讓自己有一點小小的成就感。
3. 交淺莫言深
每個人都會有壓抑的時候，都有很多憋在心中的委屈，都渴望能夠得到傾訴。
很多人就習慣拉著一些剛認識的朋友來發泄自己的心中的情緒，為什麼呢？因為他們總是把新朋友的不好意思拒絕誤解為別人真的有興趣。
你和朋友剛認識，你主動找他聊天，就算是別人完全沒有興趣的話題，別人也不會輕易拒絕你，因為這是禮貌。但要是你完全不懂得節制，老是找別人去談一些無關痛癢的事情，老是去傳遞一些負能量給別人，就很難不讓別人對你有想法。
你要明白，不是每個人都有義務聽你的宣洩，也不是每個人沒有那麼多精力能夠給你出謀劃策解決問題，其他人同樣也會有煩惱，其他人同樣受不了被負能量包圍，假如你天天拉住別人抱怨這個抱怨那個，別人對你印象變差也是理所當然的事，要是你還不知道收斂覺得別人冷血無情，那就只好看著這個朋友和你說拜拜吧。
4. 情商高就是懂得給人下台階
有時候說一些人情商低，不是說他笨，而是他太不會做人了，把耿直發揮到了極致。有些事情適可而止就夠了，他還非要打破砂鍋問到底，完全不給別人留情面，這就很容易引起別人對他的反感了。
你要這樣做就真的太不通情達理了吧，發現了有啥不對勁你就不會先自己想想看別人為啥這樣做嗎？別人編個理由也不容易，你還非要問個清清楚楚，這有點傷感情了吧，人們都圖個面子，你這么直接地戳穿，在別人眼裡明擺著是跟別人過不去啊。
要是再遇見這樣類似的事情，笑一笑就算了吧，又不是試卷的證明題沒必要這么較真，萬一你遇見的人心眼小，到時候吃虧的還是你自己。
人際交往中很多事情不會如理所當然般的簡單直接，不經過自己思考和經歷可能很難去想像它引起的後果，可是如果你還真的不願意去思考，你根本無法總結出自己的方法論。

❾ 孝字是什麼意思

1.對父母盡心奉養並順從：～敬。～廉（a．中國漢代選拔官吏的科目之一，「孝」指孝子；「廉」指廉潔的人；b．中國明、清兩代對舉人的稱呼）。～道。～子賢孫。

2.居喪的事：守～。吊～。

3.喪服：戴～。～衣。

4.姓。

組詞：

弔孝[ diào xiào ]：吊人父母之喪;吊喪。

孝心[ xiào xīn ]：孝順父母的意思。

盡孝[ jìn xiào ]：對長輩父母盡孝道。

謝孝[ xiè xiào ]：舊俗，孝子到弔唁的親友家行禮致謝，特指服滿後拜訪弔唁的親友，表示感謝。

孝服[ xiào fú ]：居喪期穿的白布或麻布喪服(中國)或黑衣(西方)。

❿ 弟子規全文及解釋

弟子規全文解釋—弟子規全文翻譯譯文全文總計6000多字，加上弟子規原文全文共計1080字。如下：

1、弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。

譯文：弟子就是學生，規是規范。《弟子規》是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規范，它規定了學生主修的六門課和輔修的一門課。

首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹慎，言語要講信用。和大眾相處到平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事。如果做了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其它有益的學問。

不要因為小事情，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。
東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發現，父母一定會非常傷心生氣。凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力替他們准備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。

5、身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。

譯文：如果身體有所不適或受到損傷，就會讓父母為我們擔憂；如果在德行上有了缺欠，就會使父母感到丟臉。

父母親喜歡我，做到孝順並不難。父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的！如果父母有了過失，子女應當耐心地勸說使其改正。勸說時態度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。

如果父母不肯接受勸說，就等到心情好時再勸。如果父母還是不聽，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無怨言。