莆田為什麼都是八月給父母過生日

❶ 莆田風俗

莆田民間習俗

這是我復制的啊..我是莆田人.但是習俗太多我也說不清.就直接復制了

翻開歷史，我們可以很清楚地了解到，莆田是由閩族? 閩越族? 漢族這一歷史進程走過來的，這就決定了她的民俗文化的豐富多彩，不僅繼承發揚了遠古的閩族、閩越族的遺風遺俗，還接納融匯了大量的外來民情習慣，特別是納入漢民族這一大家庭後，便使其步入文獻名邦、禮儀之邦之林成為可能。故而，從興化民俗整體看，既有同漢族相一致的民俗，又有特有的習慣禮儀，具有鮮明的地域特徵。
節令習俗
春節 春節是興化民間最大的節日，遠在異鄉的親人大都回鄉同家人團聚，共享天倫之樂，春節活動為時五天，俗稱「五日歲」。其習俗是：
除夕，午夜過後， 家家燃放鞭炮，叫「開正」。初一早，家家以線面、「福飯」（干飯）祭祀祖先；祭畢煮線面，每人一碗，寓意「福壽綿長」。吃線面時第一口不喝面湯，俗語有「初一早喝面湯，出門逢雨衣不幹」之說。吃面後，親鄰戚友間互相拜年，主人以紅桔、瓜籽、糖果、「壽面」餉客。是日，人們紛紛到城鎮，或到山村游覽名勝，叫做游春。
初二日，是禁忌日，人們不敢互相串門。此俗源於明嘉靖四十一年（公元1562年）十一月廿九日，倭寇陷城，莆人被殺者眾多，至正月初一賊始退，逃難的人們返家收殮遭難親友，串門的都是吊喪之人，因此，此日就成為不吉利之日，忌往來。不過凡初一到過的，不犯此忌。
初三日，因初一、初二兩天閉井門不取水，初三早才祭神開井門汲水。開店鋪的生意人於此日早也鳴炮開門營業。新嫁女在這天由新郎作陪，回娘家向父母拜年。在仙游，這天還是「做十」日，祝壽親友絡繹不絕。祝壽的禮品一般有線面、雞蛋、炮燭（女的「做十」要加花粉）、布料、鞋帽、中堂等，數量多少有一定的講究。
初四日晚上做「大歲」。此俗同源於倭寇竄犯興化，百姓逃難，沒有在家過「歲」，翌年初一回到家裡，收葬遇害親友後，於初四補過「除夕」，俗稱做「大歲」。在仙游則是初五做「大歲」。
初五如同初一，早飯每人一碗面，然後去游春或探訪親友。
正月十五日，古稱上元節，俗稱元宵節，也是古時民間社鼓的結束日（社鼓自十二月十六日起）。元宵節是莆田民間一個重大節日，盛況超過春節，且延續的時間相當長（原因是各村的時間不同，最早的初八，最遲的正月廿九日）。解放前，元宵之夜，所在村的宮社張燈結綵，擺「宴桌」、疊糕果，鄉民們抬菩薩偶像行儺。行儺隊伍繞境一周， 家家在廳堂擺設香案，當隊伍經過時，燃燭焚香、放鞭炮、燒柴草、化「貢銀」，祈求全年平安如意，俗稱「接行儺」。接完行儺，主婦們把余燼拿回家倒入灶膛，表示來年更紅火。是夜，游燈、「擺棕轎」（跳儺火）、舞龍舞獅，直鬧到天亮。有的村還「做大棚」（幾班戲子合演大型連台歷史劇）。有個別村過元宵節的方式極特殊，如城廂區城郊鄉廣甫 仔村的過節方式是在正月十三日清晨五至六時，家家把煮飯的鍋，取出倒扣院子里「耙」幾下，即算過節。
農歷二月初二日，俗稱「二月二」，也稱「頭牙」。因每月的初二、十六兩日，各行業主於晚上以祭神福余，請夥友們聚餐，叫做牙祭，此例從二月初二開始，十二月十六結束，故名。是晚，各行業業主特為「首福」 邀請店員、夥友聚餐，未得邀請者，就意味著被「解僱」。在仙游這一天為蒙館（私塾）開學日。這天家長們把孩子梳洗干凈，挎上一籃炒米花（俗稱「冰模」），炒糖豆。籃上放七根青蔥，八個布鈕扣，象徵孩子「七聰八竅」、「聰明花開了」。學生到蒙館拜先生、孔子，正式入學了。
清明節 節前，人家用麵粉蒸「清明龜」。節日當天，人們備酒饌、果品、「清明龜」等祭品上山掃墓，表示對已故親人的悼念。
端午節 此是興化八大傳統節日之一，很隆重，不僅時間長，而且內容多。通常是初一吃糕，初二吃粽，初三吃螺，初四吃桃，還有插艾，初五劃龍舟，故有諺語「初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五劃龍舟」。初五這天，家家采幾種芳香性青草，汲午時水，煎午時草湯，人人沐浴更衣，換冬裝為夏令衣裳。小孩浴後佩掛香囊和布扎的小虎，在肚臍等處塗抹雄黃，吃「午時草」煮的蛋，謂之可壯身祛病。所謂午時草是初五午時正所採的草，實際上多在午時前採摘的 ，它們有鐵芒箕、石榴葉、豆葉、蘭草等七八種植物，煮出來的蛋呈清黃色。清掃堂室噴灑雄黃水，以炭火加蒼術、桔皮悶煙，驅除蚊蟲，也是端午節的一大內容。端午節最熱鬧最有趣的是賽龍舟。
七月初七炒糖豆、爆米花，其意是「吃炒豆、活老老」。當天晚上，人們都湧上埕頭，觀看天上牛郎織女相會。這天人們很少見到喜鵲，說是上天搭鵲橋去了。有時夜裡還會落幾點雨，人們說這是牛郎織女相會時落下的淚水。
中元節 七月十五，俗稱「七月半」，也叫中元節，是舊時民間祭祀祖先的節日。民間炊「薄荷糕」、「金米果 」、燒銀冥紙衣，祭祀祖宗。出嫁女子，倘遇父母新亡，則於十三日備辦祭品、銀紙，回娘家祭祀，俗稱送「頭年紙」，其後每年是於十四日「送紙」。建國後，此俗漸廢。
八月十五中秋節 親朋間互贈月餅、板栗、白果等禮物，名為「送秋」。是晚，一家人團聚，吃炒米粉、芋頭、板栗、月餅等，一直沿襲至今。
九月初九重陽節 俗稱「九重陽」。民間人們蒸九層米果 。
冬至節 冬至節俗稱冬節。節前一日晚上，家家戶戶「搓圓子」，插合春，捏稱砣銀錠等；祝願全家團圓，五穀豐收，六畜興旺。冬節早，全家吃「紅糖丸子」 ，又把「丸子」糊貼在門框上，預祝來年糧食有餘。在平原一帶，如果家有新喪，就不舂糯米粉了，表示居喪無心過節，其親戚應在節前送糯米粉給他，主人回贈生薑、白米曲、麥芽餅、筷子、紅糖及五穀種等，表示對饋送者見白不忌，祝他添丁發財。冬至節還有掃墓習俗。
除夕 農歷除夕是一年中最隆重的節日，凡有外出者都要返回家中團聚。莆田人稱除夕是「做歲」，顧名思義就是在此歲與歲的交接間，慶賀過去的一年裡的年豐人壽，預祝新的一年裡萬事如意，所以春節一般是從「尾牙」即農歷十二月十六日開始的。「尾牙」這天舊時業主宴請雇員，付清工資，結束這一年的雇約。百姓家則忙著置辦年貨新衣。之後選一天晴日大掃除，俗稱「掃塵」。到了廿三這日，各家備辦祭禮「送神」，用麵粉等製作「送神糕」、煎「油煎米果 」送灶公「上天」「述職」（到正月初四這日又將他們「迎回人間」叫「接神」）。送灶後，人們便擇雙日掛年畫、做紅米團 、貼春聯等。莆田的春聯有個很獨特的地方，那就是上端有一段兩寸長的白色聯頭，此為全國僅有。相傳清兵入關後，施行高壓政策，民眾奮起反抗，形成了以莆田南少林寺為大本營的全國抗清局面，清廷遷怒於百姓，濫殺無辜，許多人家因辦喪事貼白聯。時值春節，清廷又強令百姓貼紅聯，以飾「國泰民安」 ，有人在被迫貼紅聯時，故意留一截白聯，以示心有餘哀。隨後各家起而效之，遂成白額春聯習俗，直至今日。
除夕夜，家家備辦紅米團 、紅柑等祭神「辭年」。晚上，廳堂紅燭高燒，全家同吃年夜飯，俗稱「圍爐」。如果有在外沒回家的，飯桌上要留個空位子。之後，灶上要留「隔年飯」，灶膛里用塊大木柴燒個徹夜不熄的「火寶」，象徵年年有餘歲歲興旺。接著長輩給晚輩「壓歲錢」，小孩燃炮仗、合家歡笑、聊天娛樂，俗稱「 守歲」。
做歲中，莆田還有幾個特殊習俗，即年夜飯里不能有魚（現在已不忌諱），年畫中不能出現荷花，初一、初二兩日不使用水井，用水要事先貯備，不倒垃圾等。
解放前，除夕是窮人還債的最後時限，負債的人不敢在家過年。城隍廟里這天日夜演戲，負債的人就去看戲避債，債主就不敢在城隍爺面前討債

❷ 母親節和父親節的來歷

1、母親節的來歷
1907年美國費城婦女安娜·查維斯倡議出這樣的一個概念。原因是1905年5月9日她的母親去世了，在它到母親的二周年的紀念會上。安娜就提倡出希望可以規定一年的某一天特定地去紀念偉
大的母親。

因為有這樣的一個概念在。並付諸於行動於是她積極並寫信給美國國會、地方州長和婦女組織等。1914年5月7日，美國政府正式宣布，每年9門的第二個星期日為母親節，同年5月9一，美國總統賊爾遜頒布法今執行，為你表達對母親的愛和紀念，並規定時親節這大力法定假

日。家家戶戶匝懸掛國旗，49個國家的積極響應了這樣的一個號召。於是每年的5月的第二個星期日便成為國際母親節。由於這個時候正是安娜母親生前最喜愛的香石竹花盛開的季節，所以。香石竹花就成了母親節的象徵

2、父親節的來歷

父親節是1909年由美國的約翰·布魯斯·多德夫人倡議設之的。由於多德夫人早年喪母，她和5個弟弟都是由父親一手撫養大的，因此她呼籲設立父親節，並建議將節閂定在6月5日她父親生日這天。19lo年，多德夫人所在的斯波壩市正式發表設立父親節的文告，開始慶祝這一節日。

1916年，美國總統對此正式表示贊同。但是，父親節真正成為全美的正式節日是在1972年。這一年，尼克松總統簽署了設立父親節的議會決議。從此，父親節便以法律形式被正式確定下來。

❸ 生日對於我們來說意義非凡，那你記得父母的生日嗎

每個人一年都會過一次屬於自己的生日，因為那意味著自己又長大了一歲，每到了生日的時候父母就會為我們准備生日蛋糕，還會送我們生日禮物，簡直不要太幸福。我們的生日父母記得一清二楚，但是大家有沒有想過父母也是有自己的生日的，那麼誰又會記得父母的生日的。當我們長大之後，我們也要去給父母過生日，因為愛是相互的，父母給予我們無私的愛，我們更加要孝順自己的父母，這樣父母的內心才會感到非常的開心幸福。

每一個人都是從小時候過來的，作為我們父母的也不例外，大家都希望能夠每天過生日，畢竟過生日很幸福。其實父母的內心肯定也是很期待過生日的，只不過自己年紀大了，有了子女之後，自己就不難重要了，只要自己的孩子幸福就好了。可能你不需要給父母買禮物，只要給他們說一句生日快樂，辛苦了，父母都會感動好久，父母在乎的是子女的心意。

所以說父母每年都記得我們的生日，我們也該孝順孝順自己的父母了，不管是陪父母出去玩，或者是送禮物都好，讓父母感受到你的心意，他們會覺得非常的幸福，溫暖，因為這是他們教育大的孩子。