父母過世大忌有哪些

❶ 父母相繼去世禁忌

雖然人們不願意談論死亡，但畢竟生老病死是客觀存在，誰也躲不過。所以是很有必要了解一下喪葬習俗禁忌的，以便避開禁忌，遵從習俗。今天無為子給大家介紹一下。

▌一、逝者安葬的禁忌

1. 逝者的服裝忌諱用緞子面料

老人們習慣把去世後穿的衣服稱為「壽衣」，過了六十歲後就有老人開始准備壽衣了。

壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。

2. 棺木忌諱用柳木

棺木忌諱用柳木，相傳是因為柳樹不結籽，擔心會絕後。

▌二、葬禮的日期忌諱選在重喪日

重喪（音：chong sang），重，重復，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。

習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。

▌三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事

直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。

尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。

▌四、守孝期間，子女忌穿紅戴綠

守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。

現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替。但是，還是不可穿紅帶綠。

▌五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動

古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。

古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。

如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，都被視為不孝，也是會受到彈劾的。

現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。

▌六、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯

過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。

但如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼紅對聯的

❷ 父親去世後有什麼禁忌

在親人的頭七祭奠結束之後就可以理發。
因為，從親人去世到頭七祭奠時間都是相連接的，沒有時間，同時，也不能表達對親人的哀悼心情。從頭七到三七，還有二星期時間，時間相對充分。
在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。
傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。
居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草席、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。
守墓禁忌，不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。
但是禁忌可以變通，例如，有疾病，年老體邁可以不必拘禮。忠孝不能兩全，對國家的「忠」，就是對親人的「孝」。沒有國，哪有家！如果國家進行徵召，必須服從國家徵召，為國出力。
隨著社會的進步、發展，例如，理發、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要，可以進行改變，但是，過年不能貼紅對聯一直延續至今。

❸ 父母去世有哪些講究

一、忌諱去世時候身邊無親人

舊時人們很重視傳宗接代，認為老人去世的時候，必須有後輩兒孫在場，以便老人走得時候有人送，不孤單;老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。

如果老人是在所有親人在場的情況下去世的，就是最大的福氣。相傳白族認為老人死在兒孫懷里，是兒孫在報答養育之恩，俗稱「接氣」。

八、守孝期間，子女忌穿色彩鮮艷衣服

父母去世後，子女要為父母守孝，古時候一般要守孝三年。現代時間縮短，但也不宜少於一年。守孝期間，子女忌諱穿色彩鮮艷的衣服，濃妝艷抹，飲酒作樂。

❹ 母親去世後有什麼禁忌

親人去世後忌諱身邊沒有親人，以前的人很注重傳宗接代這個說法，如果有老人去世，身邊必須有自己的親人或者後輩在身邊陪著，以便逝者去世時，還有人陪著她，不孤單。逝者在陰間的時候也不會太牽掛這邊，他們才會安息。如果逝者是在所有親人在場的情況下死去，那就是最大的福氣，如果老人死在兒女的懷里，是兒女們報答父母的養育之恩。

子女在穿孝服時切忌不走親訪友，以免給他人帶來不幸。守孝期間，子女也要避免穿一些鮮艷的衣服，也不要濃妝艷抹，飲酒作樂。如果你的親人去世了，不要過於的傷心難過，在天堂里，他們如果看見你這個樣子，他們也會很難過，他們不喜歡你那麼消沉，打起精神努力吧，為了你的親人。

❺ 父親去世，母親有哪些忌諱

百日內不剃發
三年內不辦嫁娶喜事。
三年內正月十五不蒸燈。
三年春節不貼門對子（春聯）。
三年沒有好時運。說父母去世三年內做事不順利，凡事要格外謹慎，不冒險，不經營大生意，不與人斗惡。這大概是因為心情極度悲傷，情緒不穩，做事易出差錯。有時孝子與人斗惡，人們便用「三年沒有好時運」相勸，孝子很容易接受，斗惡的對方也會謙讓。
這些習俗，都是用來勸人恭敬父母，身教子孫，引導父慈子孝，使人倫有序，社會和諧，承載的是傳統美德。雖然今天已是百無禁 忌，而這些習俗依然在人們心中莊重地保留著，三年守孝的儀式雖然難以做到，而世人心中皆有三年之約。

❻ 爸爸去世後禁忌

一、忌諱去世時身邊沒有親人
舊時代的來人們非常重視傳宗接代這一舊俗，而且還認為在老師去世的時候，身邊必須要有自己家的後輩兒孫在場為其送終，為的就是讓老人走的時候能不覺得孤單，而且這樣一來當老人在陰間的時候不要對陽間有太多的牽掛，靈魂也得以安放。那還有人說，在老人去世時所有的親人都在場的情況下去世，那她一定是有大福氣的人，到了陰間這日子也會過得很好，相傳在古代，白族人認為老人死在兒孫的懷里，是兒孫在報答他們的養育之恩，也被俗稱為「接氣」。

打開網路APP，查看更多高清圖片
二、忌諱死者死後光身而去
在北方對於這方面真的是很有講究的，那在死者斷氣前就要為其穿好受益，不可以讓死者光著身子走，所以在以前舊年代裡，家中老人到了一定年齡之後，家中兒孫們都會在潤玉年的時候為其准備好收益，讓老人們看著放心。而且這關於壽衣方面也是非常有講究的，比如件數要用單數，忌雙數，因為禍不單行，所以為了防止凶禍發生所以壽衣都是使用單數來計件，還有就是材質方面忌用緞子，因為緞子的諧音是「斷子」，所以常用的壽衣材料是綢子，因為綢子和「稠子」是同音，寓意後代多子多孫的意思，還有就是壽衣不可用皮毛來製作，防止投胎轉世成為獸類。

三、入殮的忌諱
首先在入殮的時候是不可以淚灑濕身的，在進棺材的時候所有親人要暫時忍住悲傷控制住眼淚；其次就是和棺前不可以讓貓狗這些動物接近屍體，因為傳言這樣會引起死者變成僵屍，那看過林振英的鬼片大家都應該有所了解的。最後這點就是再選棺材木的時候不可以用柳木，棺材以松柏木材料最好，因為松柏寓意長壽，而柳樹不結籽所以寓意絕後，還有就是棺材在沒有下葬前不能直接放在地上。

四、下葬後的禁忌
在死者下葬後，送葬的人要在墳墓前繞三圈，在回家的路上也不可以回頭看，以免逝者的鬼魂會隨著活人回家。
五、在服喪期間不可走親訪友
在子女身上還處在效期是不可走親訪友，尤其是不能去到病患家中，以免給對方帶來不幸。
六、守孝期間禁止身穿艷色服裝
在父母去世後，子女因為要為自己的父母守孝，那在古代一般家庭的守孝期是三年，那在現代時間被縮短成為最低不能少於一年，也就是要守孝一年以上，在這段期間子女忌諱身穿鮮艷服飾，不可濃妝艷抹，也不可花天酒地。

❼ 父母去世子女有什麼忌諱

首先第一點: 你和你母親的糾紛只是生活上的.並沒涉及到法律.所謂的分家.只是你們口中的說法.法律上並不承認. 第二點: 第二章 法定繼承 第九條 繼承權男女平等。 第十條 遺產按照下列順序繼承： 第一順序：配偶、子女、父母。 第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。 上面是網路的繼承法.具有法律效應的法律條文. 從第十條我們不難看出: 你的父親死亡後.繼承遺產的第一順序是: 配偶. 也就是你的母親. 然後才到子女. 綜合上面兩點可以得出結論. 說句忌諱的話: 除非你的母親死亡,否則你將無權繼承你父親的任何遺產. (先說句對不起了). 或者你的父親生前有遺囑已經說明留下的遺產一部分分給你, 一部分給你母親的話.那就按遺囑來分. 通過在網路查詢: 分家. 這只是風俗問題,並不涉及到法律.既然牽涉不到法律的話,就談不上繼承. 如果真的要分家的話,只能請你們家族中的長輩來主持,並簽定協議,雙方簽名不得反悔. 從你所說的情況,你母親肯定能分的到房子.起碼居住權利是要留給老人的,這是必然. 如果你暫時沒有住房的話,那隻能是自己解決.錢財方面,如果你母親沒有工作的話.當然是分的比較多.你自己有獨立生存能力的話只能十萬只能分到三萬到四萬左右.

❽ 老人去世有什麼忌諱

1、逝者的服裝忌諱用緞子面料

老人們習慣把去世後穿的衣服稱為「壽衣」，過了六十歲後就有老人開始准備壽衣了。
壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。

2、棺木忌諱用柳木

棺木忌諱用柳木，相傳是因為柳樹不結籽，擔心會絕後。

二、葬禮的日期忌諱選在重喪日

重喪，（音chong sang）,重，重復，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。

習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。
三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事

直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。
尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。
四、守孝期間，子女忌穿紅帶綠

守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。

現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。
五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動

古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。
古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。

如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，都被視為不孝，也是會受到彈劾的。

現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。
六、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯
過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。但如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼紅對聯的。

❾ 直系親屬去世有什麼禁忌

直系親屬去世後必知的六大禁忌
小張恕
雖然人們不願意談論死亡，但畢竟生老病死是客觀存在，誰也躲不過。
所以是很有必要了解一下喪葬習俗禁忌的，以便避開禁忌，遵從習俗。
一、逝者安葬的禁忌
1、逝者的服裝忌諱用緞子面料
老人們習慣把去世後穿的衣服稱為「壽衣」，過了六十歲後就有老人開始准備壽衣了。
壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。
2、棺木忌諱用柳木
棺木忌諱用柳木，相傳是因為柳樹不結籽，擔心會絕後。

二、葬禮的日期忌諱選在重喪日
重喪，（音CHONGSANG）,重，重復，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。
習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。

三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事
直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。
尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。

四、守孝期間，子女忌穿紅帶綠
守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。
現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。

五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動
古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。
古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。
如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，都被視為不孝，也是會受到彈劾的。
現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。

六、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯
過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。
但如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼紅對聯的。

❿ 人死後其家人有什麼禁忌

直系親屬去世後必知的六大禁忌
小張恕
雖然人們不願意談論死亡，但畢竟生老病死是客觀存在，誰也躲不過。
所以是很有必要了解一下喪葬習俗禁忌的，以便避開禁忌，遵從習俗。
一、逝者安葬的禁忌
1、逝者的服裝忌諱用緞子面料
老人們習慣把去世後穿的衣服稱為「壽衣」，過了六十歲後就有老人開始准備壽衣了。
壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。
2、棺木忌諱用柳木
棺木忌諱用柳木，相傳是因為柳樹不結籽，擔心會絕後。
二、葬禮的日期忌諱選在重喪日
重喪，（音CHONGSANG）,重，重復，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。
習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。
三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事
直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。
尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。
四、守孝期間，子女忌穿紅帶綠
守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。
現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。
五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動
古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。
古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。
如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，都被視為不孝，也是會受到彈劾的。
現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。
六、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯
過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。
但如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼紅對聯的。