A. 有哪些名言是弘揚孝敬父母這一傳統美德的
出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。
夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。
呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。
孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」
孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。
孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」
孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。
孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」
孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
親所好，力為具；親所惡，謹為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。
親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。
親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。
千萬經典，孝義為先。
意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》
時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。
首孝弟，次謹信。
意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。
為人子，止於孝；為人父，止於慈。
意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》
孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。
孝子親則子孝，欽於人則眾欽。
意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。
要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。
意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。
子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」
孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。
意思是：「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」
意思是：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。
B. 作文題目 發揚傳統孝道的美德 應該要怎樣寫才好
弘揚孝道，光大傳統美德
愛子女，孝父母，是人之天性。父母對子女，都有一種本能的、天與倫比的慈愛。而子女，也深知從出生、撫養、上學到成家立業，父母為自己吃盡了千辛萬苦，付出了太多的心血和汗水。
所以，子女知恩、報恩，孝敬父母，是最起碼的品德和基本素養。尤其是在當今社會，發展經濟、共建美滿家庭更需要孝親敬老，更需要弘揚孝道文化。道理很簡單：父母愛子女，子女孝父母，家庭氣氛才會和諧融洽，才會愛心助人，才會團結鄰里、與人友善。同時，家庭和諧，才會為自己拼搏創業奠定堅實的基礎。家和萬事興。
道理簡單，做到這一點，卻不簡單。村民隋本培一家的五個兒子、五個兒媳正是把這不簡單的事做好了：他們弘揚孝道身體力行，不把孝敬父母掛在嘴上，而是落實在具體行動上，在日常生活中做到了「養其身，養其心」。
物質上供養老人
隋本培、梁花英老兩口的大兒隋寧若、兒媳張守娥，二兒隋山若、兒媳王安芹，三兒隋海若、兒媳盛豐花，四子隋會若、兒媳高維葉，五兒隋建、兒媳李輝，這五個兒媳，在大兒媳的帶頭下，她們妯娌為老人樣樣都想的周全，做的周到。他們經濟基礎好了，有條件了，只要能做到，對兩位老人的吃、穿、住、醫等方面，眾兒媳婦們總是以最好、最優來孝敬兩位老人。每到換季，幾個兒媳早早買好衣服給老人送來。兩位老人穿的舒適可體，冬暖夏涼。有人還開玩笑的說：看看你們穿的，像退休幹部一樣。在飲食上，飯前總是先問問老人喜歡什麼口味，想吃點什麼。在飯菜搭配上，既考慮有營養，又要可口。只要老人有要求，決不會糊弄，總能使老人稱心如意。
病床前侍奉老人
俗話說：養兒防老。老人有病時是最需要兒女的時候。古人說：「親有疾、葯先嘗，晝夜待，不離床」，這是說老人有病卧床，作兒女的要給老人喂葯、喂飯，白天黑夜不離開床。老人行走時更要注意看管，必要時還要把摻扶或者用車子帶著轉轉，樣樣都應達到體貼入微。
今年春天，在隋本培老人有病住院時，五個兒子五個兒媳，加上孫媳婦，都對老人關愛有加，細心照顧。兒子在醫院陪床，兒媳們中午在家做飯送去，晚上還要到醫院探望。他們還進行了分工，為了不至於光照顧父親，疏於照顧母親，兒子兒媳們還做了分工：有的在醫院陪床，有的在家陪婆婆。為了公公的病情好轉，可以說兒媳們寢食難安，牽腸掛肚，都靠上前，精心伺候老人。
為了給公公增加營養，幫助恢復體力，她們千方百計給老人買營養食品，160元一斤的螃蟹買來送去，魚、蝦、小笨雞輪換著吃……用老人的話說：不是為了早點好，讓兒子、兒媳放心，我真不想天天吃這些，我真想吃豆腐腦呢。
一家子女孝敬老人的行動，使住院的病人和家屬都心生羨慕，紛紛說：關鍵時候，更看出來你們子女孝順得好。
由於住院打針不見好，且長達42天，兒子、兒媳們看在眼裡、急在心上，便在一起商量：託人尋求中醫葯方治療。老人出院後，兒媳們督促老人支持打針吃葯，伺候老人服中葯，不讓老人費心費力，安心休養。在多方治療和兒媳們細心調理下，老人身體恢復很快，臉色也一步步好起來。
精神上愉悅老人
老人的需要，既要有物質上的供養，生活上的照顧，又要有精神方面的，讓老人有情感上的慰藉，享受到天倫之樂。孝敬父母，既要養身，又要養心。養心是指作兒女的要從愛心出發去孝敬父母，多抽時間陪陪老人，經常使父母處於一種精神愉快的狀態。
兒媳婦們一有空閑就去陪伴婆婆，有的專門拿出時間，有的帶上孩子或者老人的孫媳來到老人身邊，陪老人說話。老年人愛嘮叨，有的人就厭煩，但她們一點不煩，還和老人一塊嘮叨，說的津津有味，使老人心情愉快。她們還隔三差五相約一起，把公婆請到身邊，一起做飯，聊家常，溝通感情，其樂融融。
兒媳們的孝心，讓父母綻開歡喜的笑顏；兒媳們的善良也感染著下一代，使她們把那份孝心代代相傳。
傳承家風敬老人
家庭和睦是每一個家庭成員的責任和義務。在隋本培一家人代代傳承著孝心行動，他們長輩愛晚輩，晚輩敬老輩。兒媳們帶動了孫媳婦，也都對長輩盡孝心，行孝道，在日常生活中像父母學習，使孝順家風得到了繼承和發揚。現在，一大家人和睦相處，幸福快樂。
對於孝敬老人，三兒媳深有感觸的說：人只要把孝敬老人放在第一位，老的少的就會對他佩服。是呀，他們一家人把孝心放到做人的首位，促進了家庭和睦，使家庭充滿了歡聲笑語，喜慶和諧。他們的孝親行動贏得了街坊鄰居的贊譽，也贏得了社會上交往人士的敬重，人們都有這樣一個共識：孝心體現一個人的本質，有孝心才有責任心，大家都願與有孝心的人共事。正是由於有孝心，也凝聚了人氣，促進了兒女、兒媳事業的開展，使他們在各行各業中頗有建樹，成績裴然。
這正是：孝心無價，真愛永存。
C. 「弘揚傳統美德，從小孝敬父母」的格言警句
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
長幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子
無父無君，是禽獸也。——孟子
本人才能有限，請見諒！
D. 我們應該如何正確踐行「孝」的傳統美德
學習借鑒傳統道德，必須堅持以歷史唯物主義為指導，辯證地分析，批判地繼承，取其精華，去其糟粕。「批判繼承」，是一個總的原則，即強調繼承是在歷史唯物主義的理論指導下，有批判、有選擇、有目的的繼承。如忠孝，古代的忠孝是為帝王服務的，統治者提倡為國盡忠。普天之下，莫非王土，報國盡忠就是忠於君王。
今天，我們應當去除「君讓臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡」的愚忠愚孝思想，同時要鼓勵和提倡忠於祖國、報效祖國的崇高志向和孝敬父母、尊敬師長的傳統美德。
E. 如何以實際行動繼承和發揚孝敬父母的傳統美德
多關心父母，多和他們聊聊，經常帶他們出去玩玩。物質上滿足他們，精神上也有滿足。
F. 我們應怎樣傳承孝敬父母這一美德
政治課上學的
孝敬父母就要尊重父母，熱愛父母，回報父母
在日常生活中對父母有禮貌，理解父母心意，聽取父母教誨，體貼父母辛勞，分擔父母憂愁，關心父母健康
不想父母提過分要求
G. 當下的現實環境中如何發揚「孝」這一傳統美德
首先要孝敬父母，贍養老人，然後愛護小孩，這就是為人到的孝道
H. 如何在日常生活中弘揚孝老愛親這一美德
先做到孝敬自家的長輩，然後就可以做到『老吾老以及人之老』。
I. 如何發揚傳統美德，做傳承孝道的楷模
學習和宣傳儒家文化典籍，掌握中華民族傳統優秀文化精髓。
從我做起，孝敬父母長輩。讓老人舒心開心。
結交孝順的朋友，勸導不孝的人。
利用一切機會宣傳孝道。