① 我女朋友是定西的，我老家在天津，她在我們這邊工作，預計明年結婚。今年過年准備去她們家。討論一下
婚姻形式：定西民間婚姻自古受傳統的封建禮教影響甚深，普遍為包辦買賣婚姻，男人允許納妾，女人不得改嫁，昔日婚姻形式較多（現今已基本絕跡），主要有：
童養婚：即「童養媳」，或稱「小引媳婦」，多為家貧無力撫養，便將未成年女兒許配給人，男人也多未成年。女方去男方家其地位低下，基本是「雞叫頭遍就起床，掃院擔水整日忙」，只能等到成年正式完婚，其地位才會改變。
小女婿婚：男家寬裕而缺勞力，便託人將貧家十六、七歲左右女孩娶給尚小的兒子為妻，稱之為小女婿親。這種婚姻大多釀成悲劇。
指腹婚：多為兩家相處友好，妻子同時懷孕，相約如生一男一女者，成人後此二人便結為夫妻。
表親婚：為使血緣關系延續，姑表兄妹或姐弟由父母作主成婚。民間雖有此俗，但多被否定，因近親結婚不利於後代。
換頭婚：也稱交換婚。因男方兩家貧困或一方當事人有某種生理缺陷，雙方約定相互以女兒許配，被稱為」換頭親「。此俗至今仍出現。
入贅婚：俗稱「倒插門」、「入門親」、「招女婿」，或稱「招親」。舊時上門女婿多被輕蔑，今女婿入贅多視為光榮，且受法律保護。傳統上所生長子，一般隨母姓，以「頂門立戶」，其他子女隨父姓，也有皆隨母姓或父姓的。
轉房婚：婚後男女一方亡故，亡者兄或弟，姐或妹再續其婚姻，叫轉房親。此俗人多不以為怪，乃至贊許。
沖喜婚：也叫慌婚。訂婚後，男方父母或本人沉痾在身，便提前完婚，藉以「沖喜」，待其健康。
招夫養夫：婚後丈夫患重病或致殘、癱瘓，夫婦商定，讓妻再招夫以維持生計。此俗現已絕跡。
望門婚：婚前未婚夫夭亡，按封建禮教，女子從一而終，於是抱著公雞拜堂成親，稱為望門婚。此俗早就不受人贊許，今已絕跡。
冥婚：也叫「陰婚」。定婚後，婚前男女二人雙亡，兩家便議定合葬，作「陰間」夫妻。
嫁娶：舊時男婚女嫁均要遵循「六禮」規范。辛亥革命後，其禮儀雖有改新，然封建禮制仍被沿襲。中華人民共和國成立後，新的婚姻制度確立，但舊式禮儀的徹底革除還尚待時日。定西人民習慣例行的婚禮程序，因各地地域的不同，雖有差異，且基本上是一致的。
婚齡：舊時漢族婚齡一般偏小，男子15-20歲，女子15-18歲，富貴人家更尚早婚，十二三歲結婚並不罕見。《婚姻法》實施後，法定為男20周歲，女18周歲。1981年改為男22周歲，女20周歲，並提倡晚婚，早婚之俗被革除。舊時富貴之家納妾有多至二、三人者，貧者終身「打光棍」者有之，現今全部絕跡。
問親：即議婚，舊時，男女婚姻聽由「父母之命，媒妁之言」，先由親友牽線，家長擇門選女，選准之後，男方便請媒人備禮物去女方家問親，進入相親階段。如果女方未曾謀面，男女相互見面，或由媒人帶男方到女方家去見女的一面，叫「納采」。女方同意，男方則請媒人向女方家索要女方生辰八字，叫「問名」。男女雙方的生辰八字在紅紙上寫成「庚貼」（有的地方從簡，只口頭表達），由陰陽先生按「五行八卦，相生相剋」的原理進行推算，謂之「合婚」，（也有叫「合肖」的）。如婚姻平順合上了，由男方通知女方，這叫「納吉」，如不合則原禮物退還作罷。然後，男方擇定吉日，請媒人正式告知女方定婚時間，並准備婚禮。此期間，雙方家裡如出現意外事故，諸如碰破碟碗盆杯，牲畜病死或家人患病等，則認為不吉不順，無緣成親，由媒人通知對方取消定婚之事。
訂婚：俗稱「攀親」、「喝酒」。定親之日，男方父親攜兒子和媒人一起，帶酒（2瓶，用紅線繩相系）、聘金、衣料、首飾、四色禮品（糕點、糖果、茶葉）等彩禮（有的地方裝入箱籠，或桃或擔），到女方家去定親，這叫「納征」。女方家備酒席招待來客，並索要彩禮，俗稱「要彩禮」，男女雙方與媒人經共同商議，最後確定彩禮。然後男女雙方在宴席上即向雙方長輩及親友敬酒，改換稱呼，長輩及親友則要向男女二人給「紅包」，錢多少各按經濟狀況而定。之後吃飯喝酒，盡興而散。男方離開時要把原帶來酒的兩個空酒瓶帶回（內余酒少許），女方則往酒瓶中裝米面少許，取「米面夫妻」之意，這叫「定親」、定婚。至此婚姻關系正式確立。
定婚後，每逢年過節（春節、端午節、中秋節），男方要備禮到女方家「送節」，以示婚姻生效，俗稱「追節」。
結婚：俗稱「迎親」，也叫「引新媳婦」。男方請陰陽先生確定結婚良辰之後，便由媒人告知女家，這叫「請期」。結婚之日，男女雙方家都置辦喜宴招待親朋，飯菜格局視主人經濟狀況實際而定。親朋鄰舍都去幫忙，俗稱「代勞」。婚期將近，男家擇吉日與媒人一道去女家送彩禮，俗稱「歸禮」、「送禮」，也叫「清大禮」。有的地方尚有一同由男家送褲子布料的，叫離娘褲。這種行聘之禮官富之家較繁縟，通常備有禮單，男家按定期攜彩禮去女家，附帶大饃饃10個，鮮肉兩條及糖果等12品，稱「盒子」，女方家於院內設方桌，擺香案禮品置於桌上，女家子侄輩上香叩拜，祭天地，叫「掛盒子」；禮畢，男家給上香者「喜眉錢」，並呈上禮單，開盒「亮禮」，請親屬賓客參觀；接著女方向男家客人呈上加蓋水餃碗食之，稱「嘗湯」，女家並設宴待客。此舊禮今絕跡。最後商定迎親日期。
送女出嫁，稱之「發落」，「打發」。婚前一日男家往女家「穩席」（也叫「提話」），進一步落實送親人數及相關事宜。女家此日招待前來送賀禮的親鄰。親鄰送賀禮稱「添箱」。舊時女家為新娘陪送板箱一對或四角櫃一個。進入20世紀80年代後，則陪送大衣櫃、寫字台、音箱、電視、洗衣機、冰箱等，現代傢具無定數。此日要確定送親隊伍人員，並選一位兒女全、屬相相合的女眷作「伴娘」，即「女儐」。男方選兒女雙全、屬相不犯忌的男女各一人（再婚者不可）為「引迎親貴人」，另選一男性少年為新娘牽驢，在媒人的陪同下，由新郎、新郎之叔伯及兄長各1人，背箱者1人，組成迎親隊伍，（去為奇數5或7人，取去單來雙之意，）帶上禮物，各地雖有差異，基本是酒兩瓶、肉兩條、糖果點心、大饃饃10個、「針工錢」（有的地方叫「答謝」、「離娘錢」、「彩門錢」）及零用錢（俗名「耍笑錢」）紅包若干，便去女家迎親。有的地方，娘家緊閉門戶，向娶親者索要紅包利市，潑水藏物，取笑作樂。過去迎親時，男女雙方視道路情況，備轎或車或驢、馬（忌用騾子），現在城鎮多用小汽車，農村多用三輪車，由於經濟狀況的不同，差距越來越大，講究排場者檔次越高，車輛越多，攀比之風盛興。
迎親隊伍到了女家，先上香拜祖，再將禮品陳放於桌案上，向女方長輩「看盅兒」敬酒，以「答謝」錢酬謝女方養女之恩。隨即迎親者就宴，宴畢准備起程。舊時，由女儐為新娘梳妝上頭（即把新娘發辮梳妝成發髻），新娘身穿束衣，頭頂蓋頭，胸前置「護心鏡」，懷揣「幛連書」（庚貼）。此俗現已廢止。女方選親族之人將陪嫁之物裝於箱內，俗稱「裝箱」、「擺嫁妝」，有誇嫁妝之意。
新娘離家時，傳統上由家中兄長抱轎（馬、驢）上，新娘要哭泣，稱之「哭嫁」，（也有叫「趕煞」的）。表示不忍離開父母；新娘臨出門時將一把紅筷子拋在大門內（有的地方將兩把紅筷子兩手分別拋於門內外），兩家迎送親人共登驕、車及騎馬起行。花轎（馬、驢）在路途中，凡經岔路口、廟宇、大石頭和大建築物時，舊時要在其上貼上一小條紅紙或寫有「一路平安」、「鬼邪避之」之類的「路貼」，以圖吉利。現在多用車輛，此俗多不見。
轎至男方家門前，要朝當日喜神方位落轎，隨即繞轎鞭炮齊鳴。新娘臨下馬（橋、車），有的地方要先接「寶瓶」，內裝滿面米，插雙紅筷，用紅布包紮，婚後煮成稀粥，新夫婦共吃，意為「平平安安」；筷取「快生貴子」。此俗已廢。送親小孩索取紅包，稱為「壓轎錢」。新娘下馬後，由伴娘攙扶於地下鋪的紅氈（亦可用紅布代之）上緩行。舊時請賓客行「迎紅禮」，串紅氈至院設香案前，香案上放置香蠟、滿盛小麥的升（也叫斗），內插一個神牌，一桿枰，秤上掛鏡子、尺子、剪刀及紅布條等辟邪之物，紅線兩頭各系銅錢放於兩酒杯中，舉行拜堂儀式，俗叫」拜天地「（現在於廳房舉行），依次行拜天地、拜父母、新人對拜、吃「合心飯」，「飲交杯酒」，行合巹之禮（此俗現在多已從簡）。然後新郎新娘串踩紅氈，同抱麥斗（俗稱「滿斗」）入洞房，置麥斗於炕上之喜神方位，新娘將護心鏡置斗中，面斗而坐，新郎用秤桿（或擀杖）挑下新娘的「蓋頭」。現已廢止。此時男家設宴款待女家送親之人（尊客），上煙敬灑。迎親隊伍常有嗩吶吹奏喜慶樂曲，宴間鼓樂爭鳴，甚是熱鬧。送親者須於晌午前離開男家。有的地方男家要向送親者用錢贖回嫁妝箱（櫃）上鑰匙。臨行前，男家於大門前置攔門酒桌，上放酒與小花饃，用大杯斟酒，男家一一向送親者猜拳敬酒，輸者飲之，並讓尊客各拿小花饃數個。送親者出門前要到新房看新娘告別。整日凡來賀喜之人，席間新郎新娘逐一敬酒。年青人鬧洞房，俗稱「禳房」，「鬧新房」，給新婚夫婦出難題進行戲嬉，推、拉、抱、摸，花樣翻新，新娘盡力迴避、應對，鬧至夜深方散。然後，新房便要暖床，謂之「圓房」，主持人將核桃、棗子邊掃床邊往炕上撒去，意為「和（核）氣「早生貴子」之意，並念叨「雙雙核桃雙雙棗，養的娃娃滿院跑」。隨後新婚夫婦就寢，新房裡「長明燈」徹夜通明。有好事年青人伏於窗外偷聽新婚夫婦動靜，俗叫「聽牆根」。有的於當日或次日新娘下廚做「試手面」（試刀面），以款待親友。次日，新郎家須另備酒席招待婚期幫忙的親朋鄰里，有稱「扯後席」，也叫「謝勞客」。
初婚：成婚次日晨，新婚夫婦早起，拜祭祖先，拜見父母及親屬長輩，這是新娘與家庭成員正式會見的場合。也有於次日，女家親眷攜食饌赴男家來賀，男家亦邀親眷陪賀、認親，確定輩份關系，俗稱「看親」。此俗現已少見。第三天，小兩口備上禮物回娘家探望，回拜岳父母及其叔侄等，當日返回，俗稱「回門」。這是婚後第一次歸寧（回娘家），女家待婿之禮甚周。新婚夫婦接受招待後，及早返回。婚後十天新娘返娘家小住，俗名「轉娘家」，多住八九天返回婆家，但也有住滿十天的。有的地方在結婚一月後，新娘去轉娘家，俗叫「站對月」，「轉對月」，但一般都提前幾日返回，以示對婆家長輩的尊敬。
上述婚俗，今多已有變通，農村雖在延續，但多棄傳統之舊俗或簡化、通融；城鎮男女婚禮有新事新辦，移風易俗，或集體結婚，或旅遊結婚者巨額彩禮，高檔傢具，時髦嫁妝，隆重婚禮，上等宴席，千金小姐，所謂的新「六禮」之風近年盛興，但並不受廣泛歡迎。
新婚後的第一個正月初二日，由新婚夫婦到女方家拜年，稱「磕頭」或「拜年」，岳父母賞給「年錢」。有的地方第一個正月十五日婆媳相避，不許見面，稱「避燈」，否則，迷信認為婆婆要失明。
改嫁：舊時男尊女卑，男喪婦，可再續；女亡夫，不改嫁，稱「守節」。因而年輕女子失偶後終生守寡者比比皆是。尚有夫亡改嫁者，婆家往往索禮極苛，俗稱「賣寡婦」。有的被夜半劫持而去，叫「搶寡婦」。中華人民共和國成立後，男女平等，今多不守此規，改嫁受法律保護，現今較為普遍，特別是老年人，男女互找意中人組成家庭，「夕陽紅」已成時尚。
喪葬
漢族形式：養老送終，慎終追遠，既是人子的天職，又是家庭的重大事務。喪事，亦稱「白事」。定西喪葬一直沿襲木棺土葬，從20世紀70年代起，國家公職人員實行火葬。其習俗規格，喪葬儀式，一般視家庭景況和死者年齡身份而異。
舊時出生不滿月的嬰兒死亡，便搗入炕洞內燒之了事。2歲內嬰兒死亡，由鄉鄰以柴草卷屍，盛爛背斗中置於僻野溝澗內點火燃燒而棄之。12歲以上者，死亡後不擇吉地，只掩屍於偏僻地野外。12歲以上未婚者，可做簡易木匣裝屍埋於地頭地堖或野外山岡地帶。已婚男性和生育有孩子的女性屬正常死亡者，都可在宅內正寢、內寢舉行葬儀，並可埋入祖墳。其他非正常死亡如跳崖、投河、落井、服毒、上吊、難產、自殺、他殺、車禍等，只能在宅內偏室成殮以辦喪事；死於宅外者，只在宅外房、窯中或搭篷舉辦喪事，且不得進入祖塋。雖正常死亡，但死於宅外者，亦不進入宅內正、（內）寢舉辦葬儀。所以，病危之人，都要極力趕回家中，力求正（內）寢。
老人逝世，定西（各地大同小異）的喪葬習俗和喪葬禮儀，因受傳統文化、封建禮教和宮廷禮儀的影響，顯得隆重而繁瑣，肅穆而莊重，形成了獨具地方特色的喪葬文化。
定西的天氣不會太冷：但今年冬天截止到現在不是很冷，過年肯定要冷了。定西最低也就-8度撐死了。
結婚的講究和天津大不一樣，首先，定西結婚是中午而天津是下午。一般需要給女方禮金（3萬起）其他風俗基本一樣。
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