㈠ 老人一直在念媽媽咪呀是什麼原因
老人一直在念叨媽媽咪呀
說明老人已經有一段時間沒有看到媽媽咪呀這個節目了
他一定是版很喜歡權這個節目的
這個節目中，有很多優秀的女性朋友，不僅僅是一個優秀的媽媽，還有各種優秀的事情。值得我們每一個人去發現他們身上的閃光點
你可以找一些媽媽咪呀的視頻，讓老人重溫一下
㈡ 我們這里農村人老人家一直都是念我們家鄉話的阿彌陀佛能往生嗎，不像我念的是普通話的
往生的條件是信、願、持名。
這是根本，我們不能附加往生條件和抬高往生的門回檻！可答看《印光大師文鈔》，蓮池大師的《疏鈔》和藕益大師《要解》。我們讀經念佛時以恭敬心，盡量把音讀准，地方口音濃重沒有關系，佛悉知悉見。
㈢ 生病老人突然變得很吵，一直念到已過逝的人是什麼意思
「生病老人突然變得很吵，一直念到已過逝的人」是病危的表現，家人應該時刻守在老人身邊以防不測。
㈣ 老人總是說他要死了,天天都念。這是怎麼回事。
到了這個年紀了
總會無法避免的想這件事
而且是習慣性的嘮叨
聽著就好
不用反駁
只要老人健康
也不必太往心裡去
㈤ 老人經常念叨年輕人的名字
這個挺平常的
估計是年輕人經常不在身邊，老人想念這個年輕人了
年輕人有時間的話，就多回家陪陪老人
或是打個電話吧
㈥ 老年人一直在念叨以前的事.像在和人聊天一樣是怎麼回事
對於人生的歷程, 年輕人更多的是展望, 而老年人更多的是回顧.。由於社會環境的巨大變化, 老年人愛作今昔對比, 而且往往較多的看 到如今社會生活中不和諧的一面, 因而就更愛提過去.在每個人的一生中, 年輕時的經歷肯定是最精彩最值得回憶和留戀的(即使是挫折), 老年人對往事的回憶, 能使生命力得到升騰.
每個人都是這樣, 等到你老了也愛提"過去"
㈦ 一個人老是把一件事念牢多說過原因了，怎麼還一直念感覺好煩啊
有兩種可能，一個是有這個習慣，挑毛揀刺像個老太太，耿耿於懷，心裡有疙瘩。再有一種就是故意的，非要別人順了他的意思才甘心，一次一次的說只是暗示別人沒順她的意。
㈧ 家裡老人一直念叨要死了，怎麼辦
人到老了，內心其實跟孩子一樣，就像小的時候，孩子總是希望得到父母的陪版伴，關注和表揚，人到老權了，也特別希望得到子女的陪伴，關注和表揚。老年人其實非常害怕自己老了，什麼也做不了，怕成為子女的負擔，更害怕從子女口中聽到這樣的話。老年人此時的內心是脆弱和敏感的。當老人一直念叨要死了，是因為他內心是空的，沒有愛注入進來，生活中也沒有有趣的事去做，或者他的身體不是很好。如果是這樣，經常陪老人聊聊天，讓他們接收一些新鮮的信息；讓老人也適當參加一些家裡的事，讓他知道他仍能為家裡做些事，他對家也是很重要的；如果老人身體不好，也要多安慰老人，經常陪他出去散散步，盡量讓他心情愉快，比如說，帶他去看老年人跳廣場舞。幫助他找到一個樂趣。
當老人有自己想去做樂意去做的事情時，他的狀態就會好起來的。
㈨ 我爸最近非常的信佛，去了寺廟學習了十幾天。回來後，每天念那句南無阿彌佗佛，那也就算了。誰叫他老人家
有個教授說，所有鼻炎的人都是不孝敬父母造成的。···這個是錯誤的 其實是累世 ~偷~ 盜 因果
還是多看佛說原文為好
凡事看出處，聖者說可信，凡說不可信，沒道理的都是迷信。
宇宙真理一看就懂 ，不懂的就是說這句的人層次不夠高。
所以也不用多想這個， 不如多看佛說原文為好。
五惡所感的五臟五根病
佛教所說的業病，就是指由宿業而感的疾病，又作業障病。
《灌頂經》卷十雲：「種惡得其殃，合家悉疾病。」
因以前的惡業，受報應而得病，痿困於床，苦楚萬般，求生不能，求死不得。此乃罪過所招，咎由自取，非葯石所能治癒，也就是老百姓所說的報應病。《灌頂經》卷十二記載，救脫菩薩告訴阿難說：「其世間人痿黃之病，困篤著床求生不得，求死不得考楚萬端。此病人者，或其前世，造作惡業，罪過所招，殃咎所引，故使然也。」
智者大師，將病分為三種：一者四大增損病；二者鬼神所作病；三者業報所得病。在《摩訶止觀》卷八單列「業病」一條，與四大不順、飲食病、禪病、鬼病、魔病並列。「業病者，或專是先世業，或今世破戒動先世業。」文中還細數了五惡所感的五臟五根病。
五惡是：（一）殺生，（二）偷盜，（三）邪淫，（四）兩舌、惡口、妄語、綺語，（五）飲酒。佛教中五戒所防的就是上述五惡。造此五惡，於現世中，王法治罪，身遭厄難，稱為五痛；以此五惡，於未來世三途受報，稱為五燒。
五惡業所感的五臟五根病是：「若殺罪之業，是肝眼病；飲酒罪業，是心口病；淫罪業，是腎耳病，妄語罪業，是脾舌病；若盜罪業，是肺鼻病；毀五戒業，則有五藏五根病起。業謝乃差。」業謝乃差：謝，指滅其作用，落謝之義。差，就是痊癒的意思。
㈩ 九十多歲的老人經常一個人自言自語念叨家人的名字是什麼原因
可能有一些情緒、壓力或不滿吧。
建議家人適當牽就、忍耐一下。
要常與老人交談，幫助老人排憂、減壓。
平時呢，陪伴老人戶外散散心，透透氣。