老人家生日要煮糖茶

A. 揚州有什麼風俗

揚州的風俗有喪俗、暖房酒、爬門頭、清明節、要糖等風俗。

1、喪俗

病者將咽氣，兒子依次跪倒磕頭送終，同時點亮頭燈和腳燈，煮一小碗半生不熟的米飯供於腳邊（稱為」倒頭碗」），然後買布破孝，死者晚輩一律戴孝。

2、暖房酒

在結婚正日的前一天晚上是要辦暖房酒，請上關系很近的親戚如兄弟姐妹和前後左右的好庄鄰，在家裡擺上幾桌，先熱鬧起來。

3、要糖

大年初一早上，揚州民間有大人小孩出門到周圍鄰居家裡給長輩拜年的風俗，這時候 最忙的是小孩，他們成群結隊挨家挨戶去要糖，也就是挨家挨戶去給長輩拜年。

他們捧出事先准備好的果盒給前來拜年的小孩散發各色糖果、雲片糕、橘子、蘋果等，也順 祝孩子們「上大學」「發財興旺」「早點娶馬馬」等。要糖這一風俗傳承的是中華民族尊老愛幼的優良傳統。

4、爬門頭

大年三十晚上，吃過晚飯後，老揚州要點上香爐蠟燭守歲，大人小孩穿上新衣服，長輩們開始給晚輩發壓歲錢。這時候大人會關上大門，讓家中個子小的孩子抓著門後的門閂往上爬，因為老式的大門是木製的，門後面從上到下有幾根橫木，中間還有門閂開關，這一風俗就是爬門頭。

5、清明節

清明，老揚州有個習俗—一天不洗曬，然而一些講究的人家，在清明前一天就不洗曬了，清明的前一天叫做清萌，基本上就不洗曬了。清明這一天是要專門留給亡人的魂魄曬衣服的，活人不要和他們搶太陽。

B. 陰壽的做陰壽禁忌

又稱「陰壽」，即為死人做生日，祝壽。凡逢已故長輩誕辰，做冥壽一是在家中，二是在寺廟。在家做冥壽儀式同陽壽，但須加紙、箔元寶十副，糖茶兩杯，而不送鞋襪。送紅軸者，上書「仙鄉不老，佛國長春，」亦有單寫一個「慶」字的，家中不拜懺，做水陸道場，或一至三日，或七日不等，以圓滿之日為正日。最隆重者請回四十九位和尚，拜懺四十九天。事畢，追薦的牌位可以放在寺院中的根本堂，以承受香火。

做冥壽一是在家中，二是在寺廟。在家做冥壽儀式同陽壽，但須加紙、箔元寶十副，糖茶兩杯，而不送鞋襪。送紅軸者，上書「仙鄉不老，佛國長春，」亦有單寫一個「慶」字的，家中不拜懺，做水陸道場，或一至三日，或七日不等，以圓滿之日為正日。最隆重者請回四十九位和尚，拜懺四十九天。事畢，追薦的牌位可以放在寺院中的根本堂，以承受香火。
為已經故去的人做壽，可以選擇在家或是寺院，表達對親人的哀思。因此，冥壽其實就是家裡的一種祭堂，來參加的，也多數為親朋好友，一般不會大張旗鼓地送請柬。

第一， 在做冥壽的時候，用色有規矩，一般三年內的新喪，在賓客所達之處張貼的紅色壽字一定要加白色邊或是藍色邊，而祭堂上和門口裝飾的懸彩，要選擇素彩，藍、白色，簾子要用青色或藍色。祭堂里掛的壽幛，則要用藍色，金色壽色加紅邊。請客人坐席的桌簾和椅套也要用藍色。當然，超過三年的，可以酌情將藍色換為紅色。

第二，進壽堂的拜禮有規矩，一般的人都可以兩揖三叩，如果是曾經有爵位的，則要行六素禮，也就是三揖六叩。

第三，所有器物數目有規矩，無論是送紙扎的器物，還是請的鼓樂說，以及超度的那些道人，和尚，尼姑，都要雙數。

過冥壽有什麼忌諱嗎？

過冥壽，表達的是無限的哀思，因此，就算是有白事白辦（請佛道家弟子）也有白事紅辦（請戲班子），但是，畢竟是要祭奠亡人，所以，最忌諱的就是大張旗鼓，飲酒吃肉。這樣做，不但故去的親人得不到誦經的功德，反而因為招待客人大開殺戮，而減少福報。

其實，過冥壽這種事情在新中國成立後就很少有了，據說現在也只有江蘇淮安還有這樣的風俗，其它的地方，不會過冥壽，只是有祭日的時候供上鮮花而已。