老人家把壽材賣了

㈠ 老家老人定做好棺木需要搬運到新家有什麼講究

在中國的傳統文化中，老家老人定做好的棺木搬運到新家確實有一些講究和習俗，這些習俗可能因地區和家族的不同而有所差異。以下是一些常見的注意事項:

1.吉日吉時：選擇一個吉利的日子和時間進行
搬運，通常會請算命先生或風水師來挑選。
2.儀式程序：在搬運棺木時，可能會進行一些
儀式，如焚燒紙錢、燒香祭拜等，以表達對
先人的尊敬。

3. 搬運方式：搬運棺木時，通常需要保持莊重
和肅穆。搬運棺木的方式和路線可能也有特
定的要求，如避免經過不吉利的地方。

4.家庭成員的參與：家庭成員可能需要按照特
定的順序參與搬運過程，有時候長輩或男性
家庭成員會承擔主要的搬運責任。

5.安放位置：棺木在新家的安放位置通常會事
先經過精心選擇，可能會考慮風水因素。

6.避諱：在搬運過程中，可能會有一些避諱的
事項，如不說不吉利的話等。

㈡ 紅色故事

紅軍故事1：

1934年12月20日，紅軍中央縱隊從這里離開往河口方向走，從這里到河口有20多公里路，他們21號趕到河口。紅軍在河口打過仗，准備搶渡河口，國民黨派王家烈的2個團駐守，紅軍派了2個團用炮和他們打，最終搶到渡口過河。

紅軍故事2：

當地一個苗族老人病了，毛主席去看他，還派了人來給他打針治病。毛主席要房東在山上打一種叫馬齒莧的野菜給他吃，這種菜既可以吃，又能做葯，有止泄功能。

紅軍故事3：

有一段路，最早叫冉西路，是紅軍要走的，國民黨派人給拆了，兩個村子無法通往，紅軍又把路修好，這條路叫紅軍路。

紅軍故事4：

烏下江有兩個紅軍犧牲了，老百姓把屍首埋了，這次漲水，村裡人自發把這兩個紅軍的墳往高處遷，還立了碑。（事情原委：渡烏下江時，一個首長，4個警衛員，4個民工，一匹馬。首長先過河，然後派船來接他們，馬在船上受驚跳下水，把船打翻，4個戰士落水，他們都不會游泳，最後兩2個被救，還有兩個不幸犧牲。）

紅軍故事5：

在八壽，有2個女戰士被國民黨殺了（在錦壽死了20多個紅軍戰士，有的是掉隊了，不能走的，交當地老鄉家）。被殺害的女戰士當時不知道是女的，因為紅軍缺乏營養，身體嚴重瘦弱，死後搜東西時才知道是女戰士，國民黨兵把屍首扔到河底，至今沒有打撈上來。

紅軍故事6：

1957年，八瓢村，搜集出八挑紅軍遺物，都送到了遵義紀念館，其中有一副銅筷，是當地村民捐贈給政府的。

當年長征時，紅軍的一個偵察連12個戰士，在一個叫龍稟虔的人家裡住了七天，他們給紅軍煮飯、服裝，紅軍在四周偵察敵情。當地有個叫吳蠻子的人，組織了60個地方上的人，要來收拾這12個紅軍。龍和母親就跟吳談判，吳：60個人打12個人，綽綽有餘，要把他們的武器沒收過來。龍就想辦法不讓吳成功：人家在外面不容易，也為了他們的事，請你們不要這樣（對他們）。最後龍自己出了五挑穀子，幾十斤油，送給吳，請他們打牙祭，不為難紅軍。家裡人還幫紅軍洗衣服。紅軍十分感激，離開時非常感動，當時身上沒有錢，就把一雙銅筷送給了龍，現在它在縣檔案館收藏。

紅軍故事7：

當地，保存一張署名朱德、毛澤東的傳單，大概有了400字左右的內容，非常珍貴。這份傳單只有2份孤本，一份在遵義，一份在錦屏，為了保存傳單，費了不少事。傳單最初在啟蒙鄉，保存的人家發現有（國民黨）的兵和鄉長派人來收來抄，就把它輾轉放在親戚朋友家，經歷了許多苦難，東躲西藏很久。家中的老母親，也因為顛簸而去世。1957年，政府來調查紅軍長征歷史時，就捐獻給國家了，上面有「嚮往革命」等字樣。

紅軍故事8：

楊和鈞，一個侗族青年。為了救留下的紅軍傷病員（其中有一個姓吳的排長），自己（楊和鈞）上山采葯，給兩個紅軍醫療，為了他們的安全，還轉送到兩邊的親戚家。後來，這事被國民黨鄉保衛隊長發現了，把兩個傷病員給殺了。楊和鈞寫了很多詩（自由體），有《八板壁上的指南》等作品，被收錄為黎州革命烈士詩集。後來，他按吳排長的指示，西上劍河，南下黎平廣西尋找紅軍，（為了尋找，在家裡賣田賣地，把老人的壽材也賣了）。到黎平後，聯合當地進步人士開展地下活動，最後不幸被國民黨鄉兵抓住，當天就殺害了。1936年11月遇難。82年被追認為革命烈士。

㈢ 做壽木的手藝人為什麼不能給自己做呢

我們中國上下五千年，老祖宗留下了很多的習俗。這些習俗都是我們的一種盼望，蘊含的是以前的人的一種精神信念。盡管我們現在都不怎麼信了，但是還是要保持尊重。做壽木的手藝人可以給別人做，可以幫助庇護死去的人，但是也是因為這樣，自己卻無法庇護自己，只能讓其他手藝人幫忙。

所以也不是說自己給自己做就一定不行，從兩個方面考慮，一個是因為兩個人的智慧比一個總要更高的，這樣可以避免食物。二是前面提到的一些迷信的思想，自己做可能未必在陰間的時候有用，所以請別人做，然後自己在一旁參考就可以了。