哲赫忍耶老人家

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㈡ 中國的伊斯蘭教是什麼派別的

伊斯蘭教是7世紀初由穆罕默德於阿拉伯半島創立的神教。「伊斯蘭」是阿拉伯語的音譯，原意為「順服」。伊斯蘭教在我國漢語里曾經有「回教」、「 清真教」、「天方教」等稱呼、伊斯蘭教信徒通稱「穆斯林」，音譯自阿拉伯語Muslim，原意為「馴服者」。即順服安拉旨意的人伊斯蘭教是科學的宗教，它 鼓勵人們通過真科學對宇宙、世界進行認識和思考，從而使信仰更加堅固。穆聖（算爛拉胡而來習我散來埋）說：「學者的墨汁濃於烈士的鮮血。」就是讓穆斯林們 要努力學習知識，不盲從、不迷信。因為伊斯蘭是光明的、從真主降下的正教，它是科學的、充滿真理的，盲從和迷信不會認識它，只會損害它（請參閱伊斯蘭教的 信仰）。
伊斯蘭教主張和平，主張對人應有慈愛之心。真主說：「你當以善待人，象真主以善待你一樣；你不要在地方上搬弄是非，真主確是不愛搬弄是非者。」 （古蘭經28章77節，馬堅譯本）按教法規定，每一位有能力的穆斯林都應該向窮苦人伸出援助之手。
伊斯蘭教法嚴格，對於一個穆斯林，他口中吐了臟字兒就應該向主做懺悔，在背後談論別人就是干罪，不力行五功、飲酒既是大罪了，更不要提無故傷人、殺人了。真正的穆斯林都是敬畏真主、遵紀守法的人。
伊斯蘭教分為遜尼和什葉兩大派系。遜尼派為主流派別，又被稱為正統派，分布在大多數伊斯蘭國家，我國也是遜尼派；什葉派的大國為伊朗，還存在於其 它一些國家和地區，比如伊拉克等國。兩派的分別主要在於對於穆聖（算爛拉胡而來習我散來埋）繼承人的合法性的承認上。按什葉派的觀點，只有阿里巴巴及其直 系後裔才是合法的繼承人，而遜尼派承認阿布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼前3任哈里發的合法性。不管是遜尼派、還是什葉派，都是穆斯林兄弟。他們都信仰同一部 《古蘭經》、遵聖訓、都是誠信真主獨一、承認穆聖（算爛拉胡而來習我散來埋）是真主派給人類的最後一位使者。並認同真主的全知、全能、無求、永活、無形 似、無方位、無如何、無朝向、無體等德行的。

㈢ 哲合忍耶的門宦構架

凡官川系統所屬教區均有其教徒，不過比例較小，一般均為三分之一，多的約二分之一，主要分布在甘肅隴南一帶，約四十坊13000餘人，屬南川門宦。寧夏吳忠四十六坊（包括原金積縣劃歸的二十五坊），靈武十一坊，同心十一坊，青銅峽十一坊，鹽池兩坊，固原縣閻關大庄六坊，中寧、平羅、賀蘭各一坊，共約3萬人，新疆二十一坊，約萬餘人，江蘇四坊，青海二三坊，平涼路家堡子一坊，上海一坊，均屬板橋門宦，在寧夏的吳忠板橋設有道堂（板橋西道堂或稱板橋道堂）。雲南一帶教徒均屬沙溝門宦。
江南一帶屬靈州系統 （因江南是馬騰霓弟兄之外婆家）；其他散居在全國各地的教徒，劃分不十分嚴格，他們一般對這些傳教人都承認和尊重，其中馬震武的影響較大，解放前因他常在各地奔走，整修「拱北」，培養阿訇，故在其門宦中有較高聲望，各地教徒對他較為尊敬，除寧夏吳忠四旗梁子(馬化龍被殺地）由馬騰靄、馬震武共同管理外，實際道堂、拱北多為馬震武所掌握。如西吉灘、大寨道堂（馬元章修道的地方）。貴州三家寨道堂（馬雲鳳即十姑太太修道的地方），蘭州馬明心拱北及其義女賽利麥拱北、平涼穆阿訇拱北、吉林船廠馬達天拱北、雲南東溝馬復生拱北、河南開封馬進成拱北、寧夏西吉灘、沙溝馬元章拱北（一為修道處，一為無屍墳）、新疆伊犁河馬明心老婆張氏拱北、甘肅榆中馬坡馬明心老婆韓氏拱北、定西官川馬明心子女拱北等，均由馬震武掌握，這些「道堂」和「拱北」是其教派的「聖地」，是教主宣德的場所。
綜上所述，在這五個門宦中，馬震武的沙溝門宦人數最多，教徒約15萬人以上。板橋和北山門宦，教徒人數各有4萬人左右，南川門宦教徒有2萬多人，新店子門宦教徒有七八千人。

㈣ 哲合忍耶八輩傳人馬震武有幾個兒子

本光陰太爺老人家育有三子。

㈤ 哲合忍耶現在的領導人是

沙溝支系這邊現在是馬凱，教民尊稱三爸；板橋支系這邊現在是馬國權，教民尊稱權爺、本光陰爺。