因果和老年痴呆

① 外婆剛死，又是老年痴呆，不是地獄都是畜生，老年痴呆估計畜生的多，但是家人不信佛，更不信因果報應

阿彌陀佛

佛教的戒律是戒自己的，不是去要求別做人做到，也不是拿戒律去衡量別人犯戒沒有。你管好你自己就可以了。

你可以親自為外婆念佛。其他人放肉，你可以親自去為外婆放生和行善積德，供養三寶。你是喜歡要求別人還是喜歡抱怨別人呢？你做到了哪些呢？

就算亡者在惡道受苦，你可以自己今生往生西方極樂世界，那你外婆至少生天道。你為什麼都不自己做呢？你信佛信在哪裡呢？不是吃個素就叫信佛的，要依教奉行才是。多去看凈空法師講經就懂了

凈空法師---（家人不信佛）父母這一生不能得度不要怕，自己要往生。自己往生了之後，你的父母不管在哪一道，你看得到；他什麼時候能夠接受，你馬上化身來度，這叫真正孝順。你現在為了度你父母，一天到晚心裡煩得不得了，好了，父母沒去得了，自己也去不了，這個可惜，這是愚痴到了極處！所以，只要自己成了佛，你的家親眷屬可以說早晚的事情，沒有不成佛的。

凈空法師---所以佛門當中常說「一子成佛，九祖生天」，過去九代的祖先都生天了，這話是真的不是假的。我們現在怎麼成佛？給諸位說，往生極樂世界就是成佛。所以念佛真正求往生，生到西方極樂世界，你的祖先是九代的祖先都生天，這才叫真正報恩

② 佛教講老年痴呆的因果

佛教講老年痴呆的因果是前世今生不信因果、佛法、阻人相信因果、佛法的果報，當然這只是佛教的說法依據，老年痴呆也就是阿爾茨海默症，是一種神經性疾病，主要表現為記憶派知者障礙、失語、失用、失認、視空間技能損害塵薯、執行功能障礙等痴呆特徵，主要是由於中樞神經病變所導致，目前無法治癒，只能通過調養以及葯物來緩解病情，對於老年痴呆患者日常可以適當補充神經酸，神經酸可以起到營養大腦、緩和健忘、提升睡眠質量、修復腦神經、預防猛塵以及改善老年痴呆的作用。

③ 老人患了老年痴呆，從最開始的健忘到最後癱瘓在床需要多長時間

大概只需要兩年左右的時間，就會癱瘓在床的需要特別的注意。

④ 法師：一輩子吃素念佛，為什麼晚年得老年痴呆

悟道法師：一輩子吃素念佛，為什麼晚年得老年痴呆？
老人念佛念到老人痴呆症，就是說她不殺生、吃素這個善業有，這個善業有，這個善業她也有果報，活到九十多歲，身體也算不錯。長壽，這是從不殺生吃素來的，因果。老人痴呆症，怎麼會老人痴呆症?她念佛的時候夾雜貪瞋痴，特別那個痴，是非顛倒分不清楚，不明理，我們說不明理，這就是愚痴。夾雜那個，那個她轉不過來，一方面念佛，一方面夾雜貪瞋痴，這個毒素在裡面。貪瞋痴這個念比較強，這個念比較強勝過那個佛念，這個念比較強，所以說《十善業道》第一條不殺生，第十條不愚痴，不邪見就是不愚痴，她不殺生這條善業有做到，但是不愚痴這條沒做到，所以念佛念五十幾年得到老人痴呆症。不是因為念佛得到老人痴呆症，如果這樣去看那誤會就大了。念頭哪一個比較強，哪一個先受報，就像債主誰欠最多的先討，再來是少一點的，再來是最少的，排這個順序。所以佛法說這個因果，它不能互相代替的，只能說你要讓哪個先受報，你從那個念頭去加強。譬如說善業你要先得到善的果報，你現在善的這方面加強，它力量大，這個果就先出現，這個先出現。
過去李老師用個比喻，像有刺植物的種子，另外這是蘋果的種子，放在地上，這個代表善，那個代表惡。這個有刺的會刺到人這不好，這個你不要去培養，不要澆水、不要加肥料、不要有陽光，每天還用砂石車壓來壓去，有，種子還在，但是永遠不會發芽。你要得的這個水果，蘋果的種子，你每天給它澆水、加肥料，照顧它，給它充分的陽光，它很快就長出來，就結果了，你就能夠得到。用這個來比喻善惡業。如果你從惡的一直加強，當然惡果先出現，惡果出現你就要先感受惡的果報，三惡道的果報。我們念佛夾雜這些煩惱，不是說念佛這樣就沒功德，念佛你的功德還在，沒有不見了，只是你現在煩惱比較強，把你障礙住，讓你那個功德無法出現，無法得到受用，是這個原因。
過去，北京黃念祖老居士他也用一個比喻，他說，你念佛好像在存錢，存在銀行，你常常有念，你就常常存一些錢放在銀行，但是你現在犯罪，犯罪政府把你的錢凍結起來。錢沒有不見，現在你因為有犯案，這個錢你不能領出來，把你的錢凍結起來，放在銀行凍結起來，你現前不能拿出來用，等到你這個案件消了，這個錢才還你，才能領出來用。他用這個比喻，就是說我們貪瞋痴慢疑的煩惱，將我們念佛的功德凍結起來，這個力量比較大。好像我們在世間犯法案件很嚴重，錢被政府、法院查封凍結起來，但是不是不見了，只是暫時凍結起來你不能領，用這個來比喻我們的煩惱凍結了念佛的功德。念佛的功德不是不見，暫時被煩惱凍結起來，哪一天你的佛念勝過煩惱，它就解凍了，凍就化解了，念佛的功德又出現了。所以念佛不是沒有用、不是沒功德，它那個善根種子落在阿賴耶識永遠不會消失，就好像幫你把錢存放在銀行，還在，沒有不見了，只是你現在無法領出來用，用這個來比喻。
所以這個念頭看哪一個強，那一個先牽去受報。我們現在不用等到臨命終時，臨命終那一念，實際上都是我們平常。你說臨命終顛倒、老人痴呆症，是不是那時才突然發生?不是，你平常就顛倒，你自己不知道，到那個時候明顯的發覺，其實那是平常就這樣了。我們看人臨命終時一念、十念他就往生了，他那也是平常的功夫。蕅益大師在《彌陀要解》說，如果沒有平常一日、七日的念佛，怎麼會有臨命終時的一念、十念?這個道理跟我們說明，我們平常念佛就好像在練兵，臨命終是真的上戰場了，平時你如果訓練不好，臨時上戰場手忙腳亂。這就表示說你平常念佛功夫沒有好好訓練，沒學，平常沒伏煩惱，到臨命終時煩惱控制不住，我們往生就有障礙。所以平常就要訓練看你哪個念比較強，這個理一定要明白。
選自 覆講凈老和尚第一次宣講凈土大經解演義悟道法師主講(第二十一集)

⑤ 佛教怎麼看待老年痴呆

一切皆在因果中，不出因果之外。

⑥ 老年痴呆屬於業障病嗎

一般是殺抄生因果導致的 多多念誦經文 佛號 咒語功德迴向為好
每天念誦或抄寫 普門品 地藏經 葯師經 功德迴向 或多多放生
多多磕頭功德迴向效果更好禮佛拜懺 比念誦什麼經文效果都好！是對治眾生疑難疾病的最好 最有效的方法 業力少了 當然一切都是會改變了···數量都是10萬個
注意功德迴向
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。

⑦ 老年人老年痴呆佛法有什麼解釋嗎

依佛教的觀點，往往是前世今生不信因果、佛法、阻人相信因果、佛法的果報。還有阻人學習知識、誤導別人、打人致昏、痴者，也會有這樣的果報。總之，如是因，如是果。

⑧ 阿茲海默症出現在老年群體，睡眠和阿茲海默症之間有著怎樣的關系

阿爾茨海默病是一種起病隱匿的進行性發展的神經系統退行性疾病。阿爾茨海默病一般出現於老年群體，那它與睡眠之間有著怎樣的關系呢？

⑨ 老年痴呆症死後投生到哪裡去

雖然很讓人難以接受，但是這是事實：患老年痴呆症的因果是愚痴， 因為意識模糊，所以下輩子投生到畜生道的可能性很大。

⑩ 佛說痴呆老人是兒女的業障嗎

痴呆老人不是兒女的業障。

老年痴呆症還有另一個別名，叫做阿爾茨海默病，此病多發生在老年人身上。目前我國老年痴呆患者人數在增加，應當引起關注。老年痴呆症不僅危害健康，還會影響正常的生活。

老年痴呆症現在有家族遺傳性，若家中有人曾患過老年痴呆，那麼後代患老年痴呆症的幾率更大。腦部曾經受過傷或者腦部有過疾病，都會使大腦受到傷害，導致患老年痴呆症的幾率增高。

預防老年痴呆的方法

通過適度的運動，能夠強身健體，使心情變得愉悅，對大腦細胞的保護和建立也有著重要的意義。另外運動能夠很好預防大腦功能衰退和運動失調，幫助延緩大腦的老化。

孤獨的老年人容易患老年痴呆症，所以老年朋友們可以多和家人交流，也可以和朋友的談心，甚至一起下棋、唱戲等，通過參加自己喜歡的活動，增添生活的樂趣，可以很好的改善情緒低落的情況，降低患老年痴呆症的可能。