日本老年公寓案例分析

㈠ 30歲了還不結婚、不生娃，這代年輕人將來如何養老

可以有三種方式選擇：去養老院、住養老社區、組養老互助群。

其實，養老問題不只是無子女的人要面臨的問題，即使已有子女的父母，隨著子女對養老觀念的改變，父母老了以後也要面臨同樣的問題。面對這個問題，我說說這三種養老方式給我的感觸。

住養老院的舅姥爺

我的舅姥爺因為患有帕金森，家人把他送進養老院生活。養老院每月6000元，因為舅姥爺是一個不能自理的老人，需要特殊護理，所以收費相對高一些。

我和我媽去探望他的時候，總感覺他情緒很低落，工作人員只能保證舅姥爺的基本生活需求，但是不會特別關心他的心情。所以他每次看到我們的時候就顯得很高興，我也願意陪他說話，哄他開心，我們要離開的時候他還會掉眼淚，眼裡充滿了不舍和委屈，也期待著我們能再來看他。

我感覺，人一旦住進養老院，有子女的老人比無子女的老人除了多一份對子女的期盼，其他的區別並不大，總有一種被親人拋棄的心情，更談不上享受晚年生活，所以我將來老了除非迫不得已，不會選擇養老院度過餘生。

同我媽參觀養老社區

現在很多保險公司都開設了養老社區的服務，我爸媽買保險的這家保險公司也有這樣的服務，他們有一個免費參觀養老社區的機會，我就和我媽一起去了解了一下。

工作人員大致給我們介紹了養老社區的內容，讓我對這種新的養老模式產生了興趣。

可以花錢購買使用權也可以通過購買保單的形式擁有使用權，使用權是可以繼承可以轉讓的；因為是養老社區，所以裡面的配套設施專門針對老年人的需求而設計，比如老年人關心的看病，吃飯問題都被周全的考慮到，同時為了豐富老年人的晚年生活，還提供了很多娛樂的設施；就像住在普通的樓房一樣，擁有更多的私人空間；因為享受了更好的服務，所以就價格來說也會比住養老院更加貴一些。

聽了介紹後，我覺得這樣的養老方式更加符合我們這代人追求享受美好生活的養老觀念，相比於住進封閉的養老院，我更加傾向這樣的晚年生活。

阿姨組建的互助養老群

阿姨生大病住院手術需要兒子簽字的時候，他的兒子正在和老婆在泰國享受熱帶風情，這一點讓阿姨徹底醒悟，養兒防老已成過去，養老還是要靠同齡摯友們的相互幫助。

阿姨在郊區的高檔小區買了一套花園式洋房，和她買到同一個小區的還有另外三戶摯友。他們打算老了以後不再依靠子女養老，而是採取互助養老的方式。平日身體健康的時候就和志同道合的朋友在各家輪流做飯打牌聊天，身體不好的時候又可以依靠朋友送醫喂葯。因為處在近似的境遇中，又有友誼的加持，所以照顧起彼此也會更加上心。在最脆弱的時候，有好朋友們在陪身邊，心裡也不會感到孤獨。

阿姨的這種養老方式也是我很嚮往的另一種養老方式，脫離了養老機構的限制，晚年生活會更加自由、更加灑脫。但是要享受這樣的養老方式，需要滿足一些條件，比如有一定資本做基礎，還有一群和自己一個圈子的摯友。

對於養老的問題，我們年輕人也不用過於焦慮，相信隨著養老產生的不斷升級，將來我們可以享受到更優質的養老服務，也會有更多的養老方式供我們選擇。

㈡ 選擇在椿萱茂老年公寓養老怎麼樣呢

應該還不錯啊，要不然好幾位同事也不會把自己的家屬送到椿萱茂。聽他們說，椿萱茂作為一家高端養老院，不僅能夠提供傳統的養老服務，還有專業的照護醫療團隊，甚至能夠提供科學的失智照護服務，讓很多失智老人老有所養。另外在椿萱茂老年公寓裡面還能與很多同齡人交流，有更多的話題，公寓內還有各種活動項目滿足長輩的精神文化需求，比孤零零的在家好多了。我正打算跟父親商量一下，也把他送去椿萱茂享受老年生活呢！

㈢ 養老地產有哪些開發模式

中國步入老齡化的一個地段，現代的養老地產的建設也越來越多了。養老建設的設計模式有很多種！我們遠景設計研究院在針對現代養老地產的建設開發過程中問題，提出了15種開發模式。分為5大類！
第一類：與社區共同建設

模式1：專門建設綜合型養老社區
綜合型養老社區是指為老年人提供的，包含養老住宅、養老公寓、養老設施等多種居住類型的居住社區。社區中除了有為老人提供的居住建築之外，還會有老年活動中心、康體中心、醫療服務中心、老年大學等各類配套設施。其開發主體可以是多種多樣的，既可以是民營企業，也可以是由政府投資進行建設。
模式2：新建大型社區的同時開發養老組團
一些房地產開發企業在開發大型居住區樓盤時，會考慮劃分出一部分區域專門建設養老組團。這種開發模式有利於帶動企業轉向新的客戶群，走產品差異化路線。養老組團與社區其他組團能夠共享配套服務資源，降低配套設施的建設量。
模式3：普通社區中配建各類養老產品
據調研，許多六七十歲、身體較為健康的老人都會輔助子女照顧下一代，老人需要與子女住的近一些。而為了避免由於生活習慣差異而產生矛盾，老人和子女更願意選擇分開但鄰近居住。因此普通社區中配建一些養老居住產品，可滿足老人與子女在同一社區就近居住的需求。這種「全齡社區」的居住理念能夠較好的符合我國現階段國情，將會是較受歡迎的一種養老居住模式。
模式4：成熟社區周邊插建多功能老年服務設施
在幾個社區之間插建養老設施將會是一種較為有效的開發模式。
第二類：與相關設施並設

模式5：與醫療機構結合，就近設置養老設施
目前國內一些養老機構希望與醫療機構建立合作關系，使養老設施或養老社區與醫院就近設置、共同建設。這種「醫養結合」模式的特點在於，能夠將優質的醫療資源引入養老項目，從而提升項目的核心競爭力，使老人感到居住在其中較有安全保障。

模式6：養老設施與幼兒園並設
養老設施與幼兒園共同設置是一種較好的模式。這種模式既能迎合老人願意與兒童共同在一起的心理，又能夠將養老設施與幼兒園進行統一建設和管理，節約建造和人力成本。
第三類：與旅遊或商業地產相結合

模式7：與教育設施結合，建設養老公寓
與大學等教育設施相結合的養老社區也是很受歡迎的。目前有很多「高知老人」在退休後希望能夠繼續學習、發揮余熱。養老社區、老年公寓若能靠近大學設置，並讓老人享受一部分教育資源，則會與他們的需求更加吻合。

模式8：在旅遊風景區中開發養老居住產品
養老地產與旅遊、休閑、養生產業相結合是較為合適的一種模式。目前市場上已經有一些開發商嘗試在開發旅遊地產的同時，加入養老養生、康復保健、長壽文化等理念。這類養老項目一般會選在具有較好的風景資源或特色文化資源的地區，例如海南、廣西、雲南等地。

模式9：與商業地產結合，開發老年公寓
在城市中心區等繁華地段進行商業地產開發時，搭配建設老年公寓，也是一種較為新穎的模式。對於一些居住在北京、上海、香港等大城市的老年人而言，他們希望能享受城區中便利的商業、休閑配套資源，而當他們需要護理時，往往更不願放棄城區的優質醫療資源。
第四類：與國際品牌接軌

模式10——引入外資，建世界型連鎖老年設施
目前一些國際養老機構或投資企業試圖開拓中國市場，建設連鎖型老年設施，以緩解其國內的養老壓力。例如歐洲一些國家的養老服務成本非常高，他們希望能在勞動力相對低廉的國家拓展市場，選擇地域和氣候條件較好的地區建立養老設施，讓老人在比較健康的年齡段到這里養老。

模式11——與國際知名養老品牌共同開發，引進管理模式
最近的養老地產開發熱潮促使很多開發商、投資者或政府人員都到國外參觀考察，從中看到了很多先進的管理模式，並希望能夠將其在國內推行和實現，例如引進國外老年運營管理團隊，或與國外知名養老品牌共同開發等。這種模式有一定的可行性，但要注意將其「本土化」。
第五類：其他方式轉型

模式12——與保險業結合，利用險資投資養老地產
目前保險資金介入養老地產的情況已經開始出現。從險資的特徵來看，由於其資金規模較大，回報要求低而周期又長，相比來說更為適合投資養老地產，也有利於養老地產的靈活經營。未來保險業可能會成為養老產業重要的投資主體之一。

模式13——與護理服務業結合，將原有優勢注入養老地產
在對日本養老產業的研究中發現，一些企業從為老年人提供上門洗浴、上門護理等服務開始，逐步向養老地產方向轉型，並最終獲得成功。這些企業最初在護理服務方面積累的豐富經驗和客戶群是其項目成功的關鍵因素。

模式14——利用自身獨特資源轉型開發養老地產
在我們所接觸到的項目中，曾碰到過酒店管理公司希望轉向投資養老地產的情況。這類公司具有自身獨特的資源優勢，一方面酒店的服務管理形式與養老設施有相通之處，很多經驗都能夠應用於養老設施的管理服務中，另一方面也可以嘗試利用舊酒店改造為養老公寓，或在酒店中提供養老服務等。
模式15——將舊的國有資產盤活，改造為老年設施
可將一些閑置的國有資產盤活，改造為老年設施，例如城裡的舊醫院、辦公樓、小學、幼兒園、私人物業用房等。這些國有資產所在區位較好，在城市中的分布相對均勻，比較適合進行改建。
以上我們遠景設計研究院（四零零-零二三-二二零六）總結出來的養老地產的模式。但在這些模式中不是很適應中國國情，所以參考時請注意。樓上所說的三種是最為常規的三種。

㈣ 益陽養老院暴雷，6000名老人被騙，怎麼回事

曹榮林，做雜工為生，一生積蓄被益陽納諾養老院以預訂床位收取，化為烏有。他脫光衣服，縱身一躍，從益陽資江大橋，跳入30米下的深冬的江水，留下了他 人生最後的印記。

非法集資罪是指以非法佔有為目的，使用詐騙方法非法集資，數額較大的行為。所謂非法集資，是指公司、企業、個人或其他組織未經批准。違反法律、法規，通過不正當的渠道，向社會公眾或者集體募集資金的行為，是構成本罪的行為實質所在。

非法集資的主要特徵一是未經有關監管部門依法批准，違規向社會（尤其是向不特定對象）籌集資金。如未經批准吸收社會資金；未經批准公開、非公開發行股票、債券等。（從一些報道來看，市面上存在未經法定程序即以「投資入股」名義向老年人吸收資金的老年公寓項目，這是比較明顯的。）

二是承諾在一定期限內給予出資人貨幣、實物、股權等形式的投資回報。有的犯罪分子以提供種苗等形式吸收資金，承諾以收購或包銷產品等方式支付回報；有的則以商品銷售的方式吸收資金，以承諾返租、回購、轉讓等方式給予回報。（需注意，一些媒體報道中也提到，有的老年公寓項目，可獲得現金形式返還的「床位補貼」，這就簡直把利誘性寫臉上了）

三是以合法形式掩蓋非法集資目的。為掩飾其非法目的，犯罪分子往往與受害者簽訂合同，偽裝成正常的生產經營活動，最大限度地實現其騙取資金的最終目的。非法集資活動往往以「響應國家政策」、「支持生態環境保護」等為名，行違法犯罪之實，既影響了國家政策的貫徹執行，又嚴重損害了政府的聲譽和形象。（老年人身陷養老公寓非法集資、詐騙中，的確有這樣的情況，資本打著「國家」的名義招搖撞騙）。

集資詐騙罪的立案標準是什麼？根據最高人民檢察院、公安部《關於經濟犯罪案件追訴標準的規定》的規定，以非法佔有為目的，使用詐騙方法非法集資，涉嫌下列情形之一的，應予追訴：1、個人集資詐騙，數額在10萬元以上的；2、單位集資詐騙，數額在50萬元以上的。

集資詐騙判多少年？對使用詐騙方法非法集資罪規定了三個檔次的處刑。即處五年以下有期徒刑或者拘役，並處二萬元以上二十萬元以下罰金。對詐騙數額巨大或者有其他嚴重情節的，處五年以上十年以下有期徒刑，並處五萬元以上五十萬元以下罰金。對數額特別巨大或者有其他特別嚴重情節的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，並處五萬元以上五十萬元以下罰金或者沒收財產。

由於這類犯罪案件情況較為復雜，從實際發生的案例來看，詐騙的數額一般都很大，有的數額在百萬元、千萬元以上，有的甚至達到數億元、數十億元。至於何謂數額巨大、數額特別巨大，何謂情節嚴重、情節特別嚴重，可由最高人民法院、最高人民檢察院做出司法解釋予以明確。

㈤ 養老院里有那些令人膽寒的殘酷真相

近年由於我國人口老齡化的加重，養老問題成了當前社會不得不面對的困難。
盡管對於中國人來說，主流仍是「養兒防老」，畢竟這是我們傳統文化里的孝道思想，也是許多國人一直遵守的准則。
但20世紀以來，越來越多養老院的興起，讓老人們的生活有了更多抉擇。然而在養老行業背後，卻隱藏著許多不為人知的「法則」。隨著人們的深入了解，這些問題也逐漸浮出了水面……
中國老齡化現狀——不為人知的養老院殘酷寫照
自2020年始，我國60歲以上人口已達2.2億，佔世界老齡人口總量的1/5。並且據有關部門預計，到2045年時，中國老齡人口將占總人口數的30%，高齡化趨勢日益明顯。
而相對而言，我國養老服務還比較滯後，不僅社會普及率差，大部分城鄉社區還存在著基礎設施不足、醫療文化設施覆蓋少等問題，這與當前老齡人增長需求存在明顯差距。
可隨著家庭養老負擔的加重，再加上如今生育率下降、人均壽命延長等問題，單純依靠子女來養老已經難以實現，養老社會化將成為一個不可逆轉的趨勢。但對於當前養老行業來說，無論是護理人員還是規模水平都無法進行匹配。
尤其我國養老還面臨著三個短缺：第一是相關法律不夠完善；第二是養老床位設施缺少；第三是護理人員的專業素養不足。
而這些，都導致了我國養老行業的門檻日漸降低。那麼在這樣的狀況下，那些養老院的老人們過著怎樣的生活呢？其實中國養老院無論是高檔還是中低檔，只要踏進去，那就只有四個字：吃喝等死。
據悉，一些養老院的屋子會像病房一樣排列著6~7個單人床，而這孝圓就是老人們每天生活的空間。並且無論是生病癱瘓還是四肢完好，都有可能會被安排在一起。
盡管每個房間會配備兩個倒班的護理員值班來照顧他們的飲食起居，可面對如此多沒有自理能力的老人，護理人員又怎會有精心照料的精力呢？
在這里，為了打理方便，無論是男女都會剪成短發，胸前戴著統一的防漏圍兜，幾乎沒有性別的區分。在房間和樓道的窗戶外面都加上了護欄，儼然如同一座特殊的「監獄」。跡耐養老院里沒有個人的隱私，更沒有生命的尊嚴。
而這些護欄，是為了防止老人們跳樓自殺而安裝的。他們大多數已經不再畏懼死亡，更多的是想要一份解脫，於是許多老人都會採取一些極端方式。
即使是付了高昂養老費的高檔養老院，也只是會在物質上優越一些。
許多遠離了家人的老人，都會目光呆滯，很少與人交流，他們的精神往往得不到慰藉，十分孤獨。
在原生態紀錄片《鄉村養老院》中，就有著許多這樣的例子。
其中一名叫做羊會蓮的老人讓人印象十分深刻：她已經102歲，精神也有些微失常，無兒無女，卻每天鬧著要找家人。一天她午睡醒來，趴在窗口想要回家，門卻被人鎖住了，而這扇門正是為了防止她亂跑。
羊會蓮只好吵鬧不止，門口的老人們也早已習以為常，還有人拿著棍子嚇唬企圖讓她安靜下來。終於有一名老人不忍將門打開，羊會蓮便立即拿著包袱步履蹣跚地出了房門，但她在門口徘徊了一會後，便又放下了行李，坐在椅子上開始陷入沉思。
八天後，羊會蓮去世了。而面對這種狀況，其他老人們都毫無波瀾，甚至認為她是去「享福」了。84歲的老太太趙學華就對此十分羨慕，她擁姿慎春有四個子女，卻經常將死掛在嘴邊，稱自己「如果年底還不死，明年住進來又得交錢了。」
因為腿部殘疾，這位老人已經失去了行走能力，而她覺得自己已經沒有了用處，不想給子女帶來更多的負擔。幺女偶爾會來看她，可每次都是時間短暫、步履匆匆。不過這位渴望死亡的老人卻十分矛盾。
她的桌上永遠擺著幾盒速效救心丸，一旦發病就會立即吞下。據其他人稱，醫生告訴趙學華每次只用吃八粒，但她著急起來就會一連吞下十幾粒，因為害怕病痛就這樣帶走了她的生命，也不願躺在冷冰冰的房間里獨自離去。
而住在養老院的除了無兒無女的孤寡老人，都是因為子女無法贍養而來到這里，他們的內心都有著一樣的「痛」，他們的眼神里都透露著孤寂。
在陽光燦爛的日子裡，老人們便會坐在院子里曬著太陽、聊著天，他們相互吐槽著：養兒防老簡直就是一個笑話。
養老院叢林法則：子女是攀比頂端的基石
那既然養兒防老並不絕對，為何還會有人千方百計地想要延續子孫後代呢？這還要根據我們的傳統觀念來進行分析。雖然傳宗接代是動物的本能，但在中文裡，還有一個詞被稱為「絕戶」，是指沒有子孫、無後代的人，是絕對的貶義。
因為子女永遠屬於第一順位繼承人，也是維權受益人，更是為父母主張權利的合法主體。因此自古以來，能夠子孫滿堂的家庭都會讓人相對高看——這意味著一個家庭有著充足的勞動力，以及毫不怕事的底氣。
而在養老院里，也存在著這樣一條鄙視鏈。據某養老院老闆透露：一家養老院就如同一個小型社會，也存在著霸凌和攀比、排擠與優越感，老人的待遇甚至與工資多少無關。
首先是來自同院老人的壓力。在一家養老院里，每個金字塔的頂端都是兒女雙全、有權有錢的階層，再往下依次排開，最底端便是無兒無女、沒有文化的孤寡老人。
這些底端老人們就如同學校里的孤兒，無論遭到怎樣的排擠，都不會有人來替他出頭，因此遭到鄙視的狀況會更加變本加厲。
而這些小打小鬧的拌嘴與爭搶，又絲毫不會觸及到法律法規，就如同未宣之於口的約定俗成，著實讓人憋屈又難受。
可如果是有子女的老人，即使子女並不孝順，但只要他有維權的動機，譬如能從中獲取錢財等；甚至越是利慾熏心、唯利可圖的子女，這位老人就越不會有人去招惹，畢竟沒有人想被訛詐。
其次是來自護工的區別服務。護工們每天需要面對許多的老人、處理許多的事情，於是也練就了「看人下菜碟」的本事。
需要精心對待時，他們能絲毫不出差錯，能夠敷衍了事時也絕不自找麻煩。尤其是無法自理的孤寡老人，遇上勢利眼又欺軟怕硬的護工，老人們沒有了主張和申訴的權利，又沒有子女的維護，只能被人肆意對待，所以說養兒不防老，但防吃絕戶。
一紙合約，終究難以杜絕「合法傷害權」。而這些傷害可謂五花八門，還讓人難以抓到把柄，例如被故意調換環境差的床位、餵食物時偷工減料、以及對老人不予理睬等等。
的確，有人存在的地方就會考驗「人性」，正如養老院老闆所說：「人性的惡，這里一樣不少。」
最後便是來自院方和老闆的管理。要知道，每個老闆的主要目的都是「盈利」，對商人來說，沒有什麼能大過這一點。
因此要給老人「良好的體驗」，並不在他們的考慮范圍之內。而院方的管理更無法具體到方方面面，何況如果只有老人的一面之詞，即使遭到投訴，除非家屬不管不顧來鬧事，否則院方很容易就能輕輕揭過。
更別提沒有子女的老人，即使非正常死亡，也不會有人來維權。所以院方們也會將老人分成三六九等，不同的狀況也會區別對待。那麼會出現非正常死亡這樣可怕的情況嗎？
對此那位養老院老闆舉例道：「在餐飲行業有個指標叫『翻台率』，意思就是想要多接待顧客、獲取更多利益，就必須讓客人更快地離開。」就如同許多快餐連鎖店都會放上高腳凳一樣，它的宗旨不是讓客人「賓至如歸」，而是讓客人感到不舒服後快速離開，以求「翻台」，賺到下一桌的錢。
如果把這種經營思路套上養老院的經營模式，轉為「翻床率」，結果就可想而知了。
如何優雅地老去：寧移白首之心，不墜青雲之志
而為應對當前老齡化社會，政府自然也推出過一系列安排措施。其中一個名為「幸福守門人」的項目，就以能良好地解決這些問題而著稱，並且在實施以來已經初見成效。
這是哈佛大學聯同中南大學科技部，以及中國人口福利基金會共同支持下創立的研究所。
「幸福守門人」總共分為幾個模式，第一個是針對老年人心理健康的模式，它分為四個板塊：孤獨量表、抑鬱量表、身心健康簡表以及社會支持量表。
這個模式是研究者在對老齡人的心理健康進行大量走訪篩查後所發現，大多數老人尤其是農村留守老人，他們的孤獨是普遍性的，這種孤獨並非抑鬱，而是處於一個精神臨界點。
於是研究者們建立了「守門人」，即志願者與地方人員相互配合，包括鄉村醫生、社工積極分子等，一起進行老年人送愛心活動，在這個過程中維系好與老人們的情感互動，彌補他們精神上的空虛。
第二個是時間銀行模式。時間銀行最初由美國律師愛德華發現，當時他看到自己居住的地方有許多貧窮的失業黑人，於是思考著把他們組織起來，進行勞動時間的交換。
而應用到社區裡面，就是為了讓相對年輕的人付出勞動時間來幫助高齡、體弱的老人，例如送水、做家務、聊天等，並將勞動時間記在賬上，來兌換成別人對自己年老以後的服務。
實際上這種模式也只是培養一種習慣，大多數人都沒有去兌換服務，只是慢慢地就形成了一種心照不宣、代代相傳的文化。
第三個模式名為「老人會」。「老人會」之名其實在歷史上就已經存在，它意在督促人們「敬老、賀壽、舉喪」，如今運用也可稱為重拾傳統精神文明。
據稱後來杭州一家老人會上，還增加了一項福利探病的新內容。也就是將老人會里的費用支出一半來探望生病的孤寡老人，讓他們也能享受到被關懷的溫暖。
第四個模式被稱為「病友會」。顧名思義，它是一個倡導病友間互助、互惠、互動的活動，人們可以在一起相互鼓勵與學習。病友會其實已經由來已久，在我國的多個城市都出現過這種案例，據醫生稱：這種鼓勵對病人的康復具有非常重要的作用。
雖然如今該項目已被國家衛健委列為老年人心理關愛項目，在全國1600多個社區、320個農村進行了推廣。但總的來說，當前我國養老事業仍然面臨著艱巨困難，政府政策也還是難以跟上人口老齡化的速度。
而在長期以來的「優生」文化下，我們漸漸忽略了「優逝」。正如清華大學教授景軍所稱：「安詳地面對死亡，是每個生命個體末期的尊嚴。」
因此，無論是少年還是老年，尊嚴都是一個人的底線。如何優雅地老去，也是所有人都應該考慮的事情。而優雅的前提，便是享受生命。生命是品質與數量的統一，有質量的生活包括文化的境界、物質的支撐以及內心的安定。
而每個人都可以為提高自己的老年生活質量出一份力：那就是當老去之時，也要保持年輕的心態，懷有對世界的好奇心，並不斷地提升自我，充實內心，以此來增加精神的富足。
要知道連古人也曾言：老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。作為21世紀的我們，也更應該漂亮地活著，優雅地老去。

㈥ 有沒有好的養老院

隨著我國老齡化和高齡化問題的極速加劇，傳統的「養兒防老」模式已難以為繼，家庭養老功能的弱化和機構養老資源的緊缺…尤其，對於失智失能老人的照護，呈現出「社會養老難以吸納、家庭養老難以為繼」的局面 ，山西慈行靜苑老年公寓以智能化老年公寓，使眾多老人及周邊居民享受到老有所養、來有所居、踏實幸福的晚年生活。南通萬福護理院於2017年10月28日正式對外營業，是一家集醫療、康復、養老、護理、休閑、娛樂為一體的醫養融合的股份制機構，投資2880萬元，機構佔地面積21畝，開設床位500張，設置綜合內科、康復醫學科、臨終關懷科、醫學檢驗科、醫學影像科等多個科室，擁用國內外一線品牌的醫療、康復設施，DR、超聲波、心電圖、中頻治療儀、智能康復訓練器等設備及配套完善的服務設施，是目前南通市規模較大的護理及養老型機構。