Ⅰ 痴呆殘疾人念什麼經文咒語聽什麼佛樂好呢
「阿彌陀佛」四個字，簡單容易念。
大安法師講過一個真實故事：內一個念佛的女居士，婆容婆有痴呆症（或精神障礙）幾十年年了，也不喜歡這個媳婦。女居士每天端茶給婆婆就念一句「阿彌陀佛」，送飯去也念「阿彌陀佛」，據說婆婆以為媳婦念的「阿彌陀佛」是在罵她，就恨恨地回一句「阿彌陀佛」，天天如此。後來突然有一天，婆婆一下子清醒過來了。親戚朋友都驚喜詢問，老太太說就是這句「阿彌陀佛」念好的。（《阿彌陀經》大安法師講解，這個講經視頻，在網路視頻能搜到）
另外，念觀世音菩薩的六字真言，也很簡明很好。
貪，瞋，痴三字你慢慢思，仔細品。
會有所發現。
Ⅲ 想給痴呆走失的老人念經，要念什麼經
這樣類型的都是嚴重的殺生因果導致的 屬於精神類疾病
一般可以念誦 地藏經 葯師經 普門品 都行
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
Ⅳ 為老年痴呆的母親念地藏經好嗎
非常好，為母親恭敬誠心的念《佛說無量壽經》更合適，念給專母親聽，平時還要念阿彌屬陀佛佛號給她聽，要她和你一起念，多多益善。
一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
你應該全家吃素，不殺生。然後以她的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫母親修福。
Ⅳ 法師：一輩子吃素念佛，為什麼晚年得老年痴呆
悟道法師：一輩子吃素念佛，為什麼晚年得老年痴呆？
老人念佛念到老人痴呆症，就是說她不殺生、吃素這個善業有，這個善業有，這個善業她也有果報，活到九十多歲，身體也算不錯。長壽，這是從不殺生吃素來的，因果。老人痴呆症，怎麼會老人痴呆症?她念佛的時候夾雜貪瞋痴，特別那個痴，是非顛倒分不清楚，不明理，我們說不明理，這就是愚痴。夾雜那個，那個她轉不過來，一方面念佛，一方面夾雜貪瞋痴，這個毒素在裡面。貪瞋痴這個念比較強，這個念比較強勝過那個佛念，這個念比較強，所以說《十善業道》第一條不殺生，第十條不愚痴，不邪見就是不愚痴，她不殺生這條善業有做到，但是不愚痴這條沒做到，所以念佛念五十幾年得到老人痴呆症。不是因為念佛得到老人痴呆症，如果這樣去看那誤會就大了。念頭哪一個比較強，哪一個先受報，就像債主誰欠最多的先討，再來是少一點的，再來是最少的，排這個順序。所以佛法說這個因果，它不能互相代替的，只能說你要讓哪個先受報，你從那個念頭去加強。譬如說善業你要先得到善的果報，你現在善的這方面加強，它力量大，這個果就先出現，這個先出現。
過去李老師用個比喻，像有刺植物的種子，另外這是蘋果的種子，放在地上，這個代表善，那個代表惡。這個有刺的會刺到人這不好，這個你不要去培養，不要澆水、不要加肥料、不要有陽光，每天還用砂石車壓來壓去，有，種子還在，但是永遠不會發芽。你要得的這個水果，蘋果的種子，你每天給它澆水、加肥料，照顧它，給它充分的陽光，它很快就長出來，就結果了，你就能夠得到。用這個來比喻善惡業。如果你從惡的一直加強，當然惡果先出現，惡果出現你就要先感受惡的果報，三惡道的果報。我們念佛夾雜這些煩惱，不是說念佛這樣就沒功德，念佛你的功德還在，沒有不見了，只是你現在煩惱比較強，把你障礙住，讓你那個功德無法出現，無法得到受用，是這個原因。
過去，北京黃念祖老居士他也用一個比喻，他說，你念佛好像在存錢，存在銀行，你常常有念，你就常常存一些錢放在銀行，但是你現在犯罪，犯罪政府把你的錢凍結起來。錢沒有不見，現在你因為有犯案，這個錢你不能領出來，把你的錢凍結起來，放在銀行凍結起來，你現前不能拿出來用，等到你這個案件消了，這個錢才還你，才能領出來用。他用這個比喻，就是說我們貪瞋痴慢疑的煩惱，將我們念佛的功德凍結起來，這個力量比較大。好像我們在世間犯法案件很嚴重，錢被政府、法院查封凍結起來，但是不是不見了，只是暫時凍結起來你不能領，用這個來比喻我們的煩惱凍結了念佛的功德。念佛的功德不是不見，暫時被煩惱凍結起來，哪一天你的佛念勝過煩惱，它就解凍了，凍就化解了，念佛的功德又出現了。所以念佛不是沒有用、不是沒功德，它那個善根種子落在阿賴耶識永遠不會消失，就好像幫你把錢存放在銀行，還在，沒有不見了，只是你現在無法領出來用，用這個來比喻。
所以這個念頭看哪一個強，那一個先牽去受報。我們現在不用等到臨命終時，臨命終那一念，實際上都是我們平常。你說臨命終顛倒、老人痴呆症，是不是那時才突然發生?不是，你平常就顛倒，你自己不知道，到那個時候明顯的發覺，其實那是平常就這樣了。我們看人臨命終時一念、十念他就往生了，他那也是平常的功夫。蕅益大師在《彌陀要解》說，如果沒有平常一日、七日的念佛，怎麼會有臨命終時的一念、十念?這個道理跟我們說明，我們平常念佛就好像在練兵，臨命終是真的上戰場了，平時你如果訓練不好，臨時上戰場手忙腳亂。這就表示說你平常念佛功夫沒有好好訓練，沒學，平常沒伏煩惱，到臨命終時煩惱控制不住，我們往生就有障礙。所以平常就要訓練看你哪個念比較強，這個理一定要明白。
選自 覆講凈老和尚第一次宣講凈土大經解演義悟道法師主講(第二十一集)
Ⅵ 聖空法師佛學問答：父母得了老年痴呆，子女該如何幫助
一般是殺生因果導致的 精神類疾病 多多念誦經文 佛號 咒語 放生功德迴向為好
每天念誦或抄寫 普門品 地藏經 葯師經 佛號 功德迴向 或多多放生
多多磕頭功德迴向效果更好禮佛拜懺 比念誦什麼經文效果都好！是對治眾生疑難疾病的最好 最有效的方法 業力少了 當然一切都是會改變了···數量都是10萬個
注意功德迴向
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
Ⅶ 念佛是否能避免老年痴呆患老年痴呆的人或植物人求解
真信、切願，老實念佛，可以防止老年痴呆。
已經老年痴呆的就太難了，因為沒有信願。除非往昔有大善根福德，臨終之際和死後遇到善知識提攜發願念佛，才能往生。
Ⅷ 我家老人人現在記憶力下降，應該是老年痴呆前期症狀，請問除了放生還有什麼念佛方法可以使他得到佛菩薩
阿彌陀佛！
1、老年痴呆症去醫院是沒有用的，醫院不是萬能的，對於這種情況是無能為力的。
2、老年痴呆症是老來沒有福報的直接表現，唯有修福來補救。
2、這種情況，放生的確是最好的方法。代人修福，放生和印經的功德最大，見效最快！
3、誦經、持咒、念佛等都是修功德，功德雖大，但卻很難修得。功德的核心是【戒、定、慧】。沒有戒、定、慧，就是沒有功德，沒有功德，我們拿什麼來迴向？
4、誦《地藏經》，就應該學習婆羅門女和光目女救母：（1）婆羅門女救母親用的是布施和念佛的方法，念到一心不亂，看見母親得解脫。（2）光明女救母是依靠布施設供和發大願："若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清凈蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正等正覺"。請注音裡面的細節，婆羅門女和光明女既沒有誦經，也沒有念咒，靠的是念佛和發願，這個真得力啊！她們真發心啊！真看破，真放下了！
5、您若想救這位老人家，當效仿婆羅門女和光目女，把這位老人家當做自己的母親一樣對待。單靠誦經是沒有什麼功德的，功德是修行的功夫。打鐵還需自身硬，泥菩薩是救不了人的。
Ⅸ 念了一輩子佛到老了老年痴呆,大小便失禁,坐輪椅上度過餘生怎麼解釋呢
念佛信佛是宗教信仰，與年老後得老年痴呆，大小便失禁，坐輪椅上渡過餘生無關。
生、老、病、死自然規律，沒有人能逃得過，年紀老了會什麼樣，能成什麼狀況，沒有人知道，影響的因素情況很復雜。
如果念念佛，在晚年仍然能得到一個強健的體魄，身體機能不會衰老，那樣也太神奇了，世人也不會投入巨資搞科研。