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祝老人家福如東海長流水福比南山

發布時間:2023-07-04 12:46:24

⑴ 福如東海,壽比南山祝賀詞

福如東海、壽比南山;日月昌明、松鶴長春;笑口常開、天倫永享。身體健康、長命百歲;生日快樂、後福無疆。吉祥如意、富貴安康;事事順心、幸福長伴;壽比天高、福比海深 日月同輝、春秋不老

⑵ 福如東海長流水,壽比南山不老松是什麼意思

福如東海長流水,壽比南山不老松的意思為福氣和東海的水一樣,天天流不斷,形容福氣多;壽命和南山上老松樹一樣,永遠存在,形容壽命長。

壽比南山不老松中,南山指終南山。比喻人福氣像東海一樣浩大,壽命如終南山一般長久。為舊時祝頌用語。

其中不老松的狀態正暗合了道教的宗旨,人修為的最高境界就是無為,人無為得以長壽,物無才得以不老。

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福如東海長流水,壽比南山不老松為「福如東海,壽比南山」的引申意。用於祝願老人福壽雙全,祝福老人長壽。

其應用廣泛,如清代石玉昆《三俠五義》第四十二回中:「將八盆松景從板箱抬出一看,卻是用松針紮成的『福如東海,壽比南山』八個大字,卻也做的新奇。」

南山不老松,也叫龍血樹,又名不才樹。其才質疏鬆,樹身中空,枝桿上都是窟窿,既不能做棟梁,又不能做燒柴,點著後只冒煙不起火,真是一無用處,故稱為不才。但其因為不才所以千百年來才得以存活至今,得以長生不老。

參考資料來源:網路-福如東海,壽比南山

⑶ 福如東海,壽比南山祝賀詞

賀詞:

1、壽比南山、福如東海、長壽百歲。

2、福如東海長流水,壽比南山。

3、松齡長歲月 皤桃捧日三千歲。

4、祝老壽星福如東海、壽比南山。

5、日月昌明、松鶴長春。

6、笑口常開、天倫永享。

7、身體健康、長命百歲。

8、萬事如意、晚年幸福。

9、生日快樂、後福無疆。

10、吉祥如意、富貴安康。

11、事事順心、幸福長伴。

12、 笑口常開、身體安康。

13、日月同輝、春秋不老。

14、 生日快樂、福星高照。

15、人壽年豐,鶴算籌添,庚星耀彩,九如之頌 ,松柏長青,福如東海,壽比南山。

16、榴花獻瑞,古柏長春,甲第增輝,康樂宜年,南山獻頌,日月長明,祝無量壽。

17、蟠桃獻壽,星輝寶婺,金萱煥彩,璇閣大喜,婺宿騰輝,萱庭日麗,海屋添壽。

18、椿萱並茂,天上雙星,庚婺同明,柏翠松青,東海之壽,南山同壽,壽比松齡。

19、松林歲月,慶衍箕疇,篷島春風,壽城宏開,慶衍萱疇,天賜純假。

20、萱壽八千八旬伊始, 范福九五九疇乃全。

21、喜享遐齡,壽比南山終不老;欣逢盛世,福如東海水長流。

22、好人多平安,貴人永長壽。祝您福壽與天齊,幸福滿家園。

23、願娘再添百年壽,容兒孝心慰母心。

⑷ 福如東海長流水,壽比南山不老松。什麼意思

形容長壽,是一句祝壽的語句,意思是:福氣和東海的水一樣,天天流不斷,壽命和南山上老松樹一樣,永遠存在。

一般指晚輩對長輩或親友之間的敬重之舉,在古代指在老人過生日時為他祝賀,現代已發展成慶祝生日的代名詞。或設壽慶宴席、或敬獻書寬圓畫藝術品等等,祝願人長壽。



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祝壽用的常用詞句例如:福如東海,壽比南山;今日慶古稀,他年再雙慶;年年都有今日,歲歲都有今朝,長壽百中乎歲 福如東海長流水,壽比南山不老松。

代表壽的圖案:桃子,賣巧悉松樹,鹿,鶴,壽星公,柏樹,山,夕陽,面條等。

美術作品有:朱宣咸表現祝壽的中國畫《人長壽》之壽桃系列作品。

⑸ 福如東海長流水,壽比南山不老松的出處,意思,橫批是什麼

福如東海長流水,壽比南山不老松有兩個出處:

1、[明]洪楩《清平山堂話本 花燈轎蓮女成佛記》:「壽比南山,福如東海,佳期。從今後,兒孫昌盛,個個赴丹墀」。

釋義:祝願福氣像東海一樣浩大,壽命如終南山般長久,過美好的日子。從今往後,兒孫昌盛,都能夠成為達官顯貴。

2、[明]柯丹邱《荊釵記·慶誕》:「齊祝贊,願福如東海,壽比南山。」

釋義:齊齊祝賀到,祝願福氣像東海一樣浩大,壽命像終南山一樣長久。

橫批:萬壽無疆、福壽雙全、洪福齊天、柏翠松青、家中全福皆可。

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洪楩,字子美,明代錢塘西溪人(今屬餘杭區五常)。明文學家、刻書家、藏書家。

個人簡介

曾官詹事府主簿。其祖父洪鍾,成化十一年(1475年)進士,官至刑部尚書。其父洪澄,正德五年(1510年)舉人,官至中書舍人,翰林院侍制。他繼承先祖書香門第的遺業,在其祖父洪鍾「兩峰書院」的基礎上,購書藏書,擴大規模,在杭州城南的仁孝坊(俗稱清平巷)構築了「清平山堂」。後成為明嘉靖年間杭州著名的書坊。

家富藏書,藏書樓有「清平山堂」,編有《洪子美書目》。喜刻書,明嘉靖間刻印自編的《清平山堂話本》,又叫《六十家小說》60卷,分為《雨窗集》10卷,《長燈集》10卷,《隨航集》10卷,《解閑集》10卷,《欹枕集》10卷,《醒夢集》10卷;

主要收錄宋元話本,這些都是收集了元明間的戲劇曲目,保存了大量宋元話本小說,為研究宋元時期文學和戲曲提供了少有的原始文獻。還刻印有唐、宋、元各家文集多種和醫學、養生等書籍數種。所刻之書,「校印頗佳,深於嗜古」。

柯丹邱,生平不詳。僅明代張大復《寒山堂曲譜》 卷前的《譜選古今散曲傳奇集總目》中,在《荊釵記》劇下, 注稱作者為「吳門學究敬先書會柯丹邱」。

柯丹邱,生平不詳。僅清初張大復《寒山堂曲譜》 卷前的《譜選古今散曲傳奇集總目》中,在《荊釵記》劇下, 注稱作者為「吳門學究敬先書會柯丹邱」 。

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