① 沁園春•歌頌黨 全文
慶祝建黨85周年詩歌
作者：劉漢
沁園春·歌頌黨
一個幽靈，共產主義，世紀宣言。
憶徘徊歐陸，巴黎公社，俄國革命，「五、四」評刊。
兩戰硝煙，社會主義，四海翻騰紅半邊。
五洲震，看亞非拉美，地覆天翻。
東西風卷盤旋。
西風明叢烈，東風激浪掀。
聽彈飛呼嘯，和平演變，吵吵嚷嚷，解體蘇聯。
曲曲折折，長江東去，浪海灶洞飛龍勇向前。
真理耀，奔大同人類，美好隱槐枯明天。
② 心香樓微刊（ 第490期 ）南山吟壇2021年靚麗風景線
心香樓微刊（ 第490期 ）南山吟壇2021年靚麗風景線
南山吟壇2021年靚麗風景線
圖文/徐冰雲
南山吟壇是深圳市規模恢弘、詩社林立、人才濟濟、成果累累的詩片語織，她擁有近40個各具特色的詩社，博得新知青教育發展基金會的鼎力支持，在中華詩賦論壇廣闊的平台上盡展風采。2021年度，她在弘揚國粹的征途中，邁開了穩健的步履，創造了一角輝煌，展現出一道道靚麗的風景線。
第一道風景線
南山吟壇16個詩社舉行迎春茶話會
1月16日，南山吟壇16個詩社領軍人在大運城邦雅樂軒酒店舉行隆重迎春茶話會，益田、長城、神州、啟航、揚帆、花雲軒、木蘭、芳緣風韻、香徑韶音、蕙心、龍崗、布吉、蘭芳、蔚藍、樂辭等詩社領軍人出席了茶話會，大家久別重逢，歡聚一堂，交流辦社經驗，傾訴新春情懷。茶話會期間，還舉行了巾幗詩人張燕翼《燕韻弦音》及黃緒桂《木樨清芬集》的贈書儀式。茶話會在濃郁的詩意里與歡樂的氣氛中落下幃幕。
第二道風景線
南山吟壇舉行四傑贈書儀式暨新春雅集
1月24日，南山吟壇、中華詩賦論壇及新知青教育基金會在龍崗聯基工業園聯袂舉行《陶濤詠深圳》《凌小鳳詩詞集》與張燕翼《燕韻弦音》、黃緒桂《木樨清芬集》等吟壇四傑贈書儀式暨新春雅集，中華詩賦、蔚藍、四海情、頤園、南油、西麗湖、僑城、萬象、樂辭、香徑韶音、四海家園、益田、長城、龍崗、龍城、陽光、木蘭、芳緣風韻、星光、城邦、木蘭、蘭芳、花雲軒、巾幗、銀荷、親子、蕙心、京韻、星雲、神州、長青、啟航、蘭若之舟、金碧軒等30餘個詩社領軍人物及詩社代表歡聚一堂，共襄盛舉，喜迎新春。會議期間，還頒發了中華詩賦論壇高級顧問聘書。長青詩社創社社長陶濤發來熱情洋溢的祝詞、賀詩。
第三道風景線
《四海情韻微刊合訂本》隆重出版
繼出版紀念四海情老年大學成立20周年《四海情韻》一書後，四海情詩社又踵事增華，一部新的巨著《四海情韻微刊合訂本》隆重誕生。此集遴選2016年至2020年120餘期詩詞微刊83名社友2724首詩詞作品，堪稱該社一次詩學成果大檢閱。該校詩詞班主講教師徐冰雲為此書撰寫了萬言序文。
第四道風景線
共繪雲濤詩教專項基金會恢弘藍圖
南山吟壇與新知青教育發展基金會共同創辦「雲濤詩教專項公益基金會」，並擬將此基金用於深圳市中小學「四點半課堂」項目運作。籌備組成員撰寫了《雲濤基金會宣言》，組成了百名「四點半課堂」教師隊伍，正整裝待發，一展風采。
第五道風景線
一座座詩詞創作的豐碑巍然豎起
1月，心香樓《荔香傑閣十春緣》《筆架山攬勝》《大屏嶂游蹤》相繼問世。
2月，四季花城詩社《鍾勝兆詩文集》（第四集）隆重出版，徐冰雲為作序；花城詩社譚安利《小草情韻》公開發行。
4月，南山吟壇《四點半課堂古典名詩教材》問世。
6月，蕙心詩社劉惠娟《蕙心詩詞集》、僑城詩社《沈軍儀詩詞集》與木蘭詩社《凌小鳳詩詞集》相繼出版，徐冰雲分別為此三部詩詞集作序。
7月，龍崗詩社《詩意龍崗》第六輯問世；蔚藍詩社劉一民《靜思集》出版，徐冰雲為作序。
8月，心香樓《園博園采風》問世。
10月，崗廈詩社《曉華詩詞集》問世，徐冰雲為作序。
第六道風景線
中華詩賦網夯實詩教導師團及教師隊
為了大力弘揚中華國粹，與中華詩詞學會詩教委員會恢宏的實施工程遙相呼應，積極配合，中華詩賦網進一步完善與健全了詩教部，夯實了論壇導師團，同時，通過嚴格考核，組建了一支風華正茂的詩教隊伍，並頒發了中華詩賦網詩詞教師資格證，即將開始面向全國與寰球華人進行循序漸進的遠程系統詩詞教學。
中華詩賦論壇導師團，由中華詩詞學會顧問、江西詩詞學會會長胡迎建，深圳詩詞學會顧問、深圳大學中文系教授陶濤，惠州詩詞學會顧問、惠州學院古典文學教授楊子怡，深圳詩詞學會顧問、35個詩社指導教師徐冰雲，深圳詩詞學會名譽會長、中華詩賦網站長劉立榮等5人聯袂組成，並分別頒發了精美聘書。
中華詩賦論壇詩教部首批主講教師隊，由蕙心詩社社長劉惠娟，四海家園詩社社長、南山吟壇常務副社長陳志宏，京韻詩社與南山吟壇社長、雲濤詩教基金會副理事長陳玉華，蕙心詩社常務副社長、《長青詩刊》執行主編王若峰，巾幗詩社社長孟麗君，頤園詩社社長、南山吟壇微刊執行主編黎春燕，芳緣風韻、木蘭、愉園、龍城、長青等詩社微刊主編、南嶺詩詞班主講教師李金日、神州詩社社長、南山吟壇副社長兼秘書長、《南山吟壇微刊》公眾號執行主編黃緒桂，益田吟社、長城詩社社長、《當代詩人微刊》總編馮麗華，崗廈詩社社長、《巾幗詩詞微刊》執行總編甘曉華，四海情詩社社長、中華詩賦網副站長李宏偉，花雲軒詩社社長陳輝、蘭芳詩社社長陶楚春等13人組成。論壇導師團對她們分別頒發了詩詞教師資格證書。
第七道風景線
崗廈詩社榮獲福田區詩詞朗誦冠軍
10月16日，由崗廈詩社社長甘曉華創作、由崗廈詩社集體朗誦的詞作《沁園春•崗廈頌》，參加福田區慶祝中國共產黨誕生100周年詩詞朗誦大賽，在全區12個代表隊中脫穎而出，榮獲第一名。
第八道風景線
舉行《曉華詩詞集》首發式
11月27日，《曉華詩詞集》首發式在崗廈隆重舉行，崗廈領軍人物與南山吟壇代表共計50餘人出席了盛會。首發式之前，以極短時間博得全國14個省、直轄市60餘個詩片語織百餘名領軍人物的大量賀詩與惠書贈畫，中華詩詞學會原副會長胡迎建、湖南常德市人民政府原市長周雙保、中華詩賦網站長劉立榮、長青詩社創社社長陶濤、吉林市詩詞學會副會長盧繼清、巴中市詩詞學會原副會長周建華等，紛紛發來傾情賀詩及書畫力作。
第九道風景線
南山吟壇陳玉華社長在湖北榮獲金獎
新春伊始，從湖北武漢傳來捷報，南山吟壇、京韻詩社社長陳玉華在湖北「中國夢•中國紅＂藝術大賽中，一舉奪得金獎，滿載盛譽而返。
第十道風景線
京韻詩社舉辦網路詩詞朗誦會
辭舊迎新之際，京韻詩社舉辦了一次別開生面的迎春詩詞朗誦會，全社詩友臨屏擊鍵，自創詩詞，踴躍參加，盡展風采，氣氛熱烈，場面十分動人。
第十一道風景線
詩詞與琴棋書畫酒花茶融為一體
蕙心詩社在過去的一年裡，成功舉辦了20餘次形式多樣、生動活潑的詩詞雅集，主題內容涉及多種類型、多個系列，如《花與詩的約會》《當詩詞遇上洞簫》《樂解納蘭詞》《陪你讀詩下午茶》《品茶聽簫賞詩詞》《琴簫遇見最美古詩詞》《醉夢紅樓》等，以不同形式把詩詞與琴棋書畫酒花茶等傳統文化有機地結合在一起，讓參與者在欣賞詩詞的同時，更添一份高雅、一縷情趣。
第十二道風景線
各社微刊琳琅滿目，美不勝收
南山吟壇36個兄弟姐妹詩社創辦與披露了各種不同風格、別具特色的公眾號與微刊，琳琅滿目，美不勝收，在中華詩賦論壇廣闊而恢弘的藝術平台上，盡展風采。至2021年，各社微刊均創新高：
中華詩賦《當代詩人之窗》已出67期；
《南山吟壇》（公眾號）已出29期；
《京韻詩社》（公眾號）已出64期；
《巾幗詩詞》（公眾號）已出171期；
《靚麗風華微刊》已出304期；
《益田吟社微刊》已出105期；
《心香樓微刊》已出490期；
《蘭若之舟微刊》已出20期；
《四海情韻微刊》已出127期；
《布吉詩社微刊》已出32期；
《銀荷詩社微刊》已出29期；
第十三道風景線
《新鮮早世界》優秀撰稿人肖錫榮
南油詩社社長、南山吟壇副社長肖錫榮女士，是中央廣播電台《新鮮早世界》的優秀撰稿人，她勤奮努力，傾情創作，筆耕不輟，熱忱弘揚國粹，積極傳播中華詩詞，揮動春風詞筆，寫下大量富有正能量的新聞稿件，真實而敏捷地反映了南山吟壇的靚麗風貌，極大地鼓舞了廣大詩友們的創作積極性。2021年，她在《新鮮早世界》投稿播出的作品共有994件，在平台發表文章130篇，在新浪博客披露文章352篇，另編制美篇156期，創作優酷視屏685個，成果豐碩，在南山吟壇享有盛譽，是中華藝苑不可多得的人才。
第十四道風景線
賴煒周社長榮獲全國詩詞大賽一等獎
2021年11月，星光詩社社長、南山吟壇副社長賴煒周，在全國首屆《國韻錦綉杯》詩詞大賽中，榮獲一等獎。
賴社長曾任中學特級教師，一直熱愛中華國粹，傾心詩詞創作，砥礪前行，不斷進取，在短短兩年的時間里，有兩部個人詩詞專輯相繼問世，還編制美篇近50期，是龍崗詩壇出類拔萃的風流人物。
第十五道風景線
湖北隆重舉辦《曉華詩詞集》發布會
辛丑感恩節之際，京韻詩社在遙隔深圳2242里外的湖北武漢百步亭社區舉辦了一次隆重的感恩抒情吟詩會暨《曉華詩詞集》贈書活動。參加這次感恩贈書活動的特邀嘉賓有：湖北地名詩詞交流會會長張兆嵩先生、武漢大學櫻花詩社社長蔣城關先生、武漢地名詩詞交流會副會長郭艾英女士、武漢地名詩詞交流會副秘書長裴光華女士、武漢漢正街商會會長余順橋先生、黃陂三清書畫院院長王三清先生、櫻花詩社副社長彭鳳霞女士、野草詩社副社長張和平先生、漢北詩聯社副社長林明金先生、馮明勝先生、湖北名人名流會會長李秀玲女士、湖北省報告文學秘書長張大均先生、京韻詩社社長陳玉華女士以及副社長李志力先生、指導教師陳後成、李必勝先生。10餘個詩詞、文化組織60餘位湖北文壇名流，歡聚一堂，共慶深圳巾幗詩人甘曉華詩集出版發行。大家手捧曉華新書，喜不自勝，贊不絕口，都爭道：這回真是大開眼界，這是平生所獲詩文集中最為厚重而精美的一部！
第十六道風景線
劉立榮顧問連獲全國詩書大賽三大獎
南山吟壇高級顧問、中華詩賦網站長、深圳詩詞學會原常務副會長劉立榮先生，才情橫溢，詩書俱精，隸書藝術造詣尤深，2021年度，在全國三次詩詞、書法大賽中連連獲獎，一獲「翰墨風華」全國書法大獎賽一等獎，二獲全國第四屆神州杯詩詞大獎賽二等獎，三獲中華名人書畫家第四屆大獎賽三等獎，為深圳翰苑平添無限風色。
第十七道風景線
益田吟社廣納四方賢達共襄盛舉
益田吟社創辦於2017年8月，是一個團結和諧、充滿朝氣的藝術之家，藏龍卧虎，以恢弘的胸懷與氣度，海納百川，凝聚著江西奉新、高安、樂平、萍鄉、石鍾山、靖安、上高，四川巴中，廣東深圳神州、啟航、花雲軒、愉園、星雲、四海情、長城、萬象、弘義、蔚藍、崗廈、羅湖、陽光、金碧軒等各地詩片語織的領軍人物與優秀代表，其中有退役軍人、人民公僕、人民教師、白衣天使、綠衣天使、藝術人士等幾代風流，共襄盛舉，4年來，主編《靚麗風華》《巾幗詩詞》《當代詩人》《益田吟社》等諸種微刊共600餘期，出版《馮麗華詩詞集》《靚麗風華詩詞集》《庚子新春接龍詩集》《巾幗百家詩詞選》《中華詩詞教學課件集》《一簾幽夢》（共7部，周建華著）、《晚風集》（劉道福著）、《靜思集》（劉一民著）、《清風兩袖賞煙霞》（劉超伃著）、《曉華詩詞集》（甘曉華著）、《觀世吟》《臨窗悟》〈劉吉龍著）、《木樨清芬集》（黃緒桂著）、《溪韻潺遠》（趙希友著）、《坂田一泓情》（馮金利著）、《風》《梅》（何春梅著）、《潦獅詞》《硯青詞絮》（趙懷青著）、《益田吟刊》等書刊近30部，成果累累，為弘揚中華國粹、傳播正能量作出了一定貢獻，成為當代詩壇不可多見的一大靚點。
第十八道風景線
不斷向兄弟詩社輸送新鮮血液
南山吟壇領軍人以開闊的視野、寬廣的襟懷、遠大的抱負，為承唐繼宋、弘揚國粹而努力開辟詩教天地，先後在龍崗、蔚藍、布吉、四海情、四海家園、銀荷、僑城、頤百年、南嶺、長城、福田、回龍埔、荔園等十餘處詩教陣地，出任中華詩詞教學的主講教師，培桃育李，扶植詩苑新秀。同時，不斷向兄弟詩社力薦優秀人才，輸送新鮮血液。至2021年，共有3人出任長青詩社副社長，曾薦3人分別出任《長青詩刊》執行主編及《中國夢詩詞大賽作品集》副主編，另有大批風華正茂的新秀陸續充實到該詩社，發揮出一定的積極作用。
第十九道風景線
銀荷詩社創立三周年成果顯著
銀荷詩社以穩健的步履，走過了三年的崢嶸征程，現有社員近30人，社長李三明，創社社長王秀恭。詩社創立以來，開展了各種雅集，先後舉辦了詩書畫影巡迴展、吟壇四傑贈書儀式、詩詞朗誦會、傳承紅色基因、築夢幸福銀荷主題活動等，進行了20餘場詩詞鑒賞知識講座，豐富多彩，生動活潑，收效顯著。2021年12月16日，又隆重召開銀荷詩社三周年慶典，龍崗區電視台記者出席並進行了報道。銀荷詩社社員筆耕不輟，創作頗豐，先後在《詩意龍崗》《園山》等紙媒刊物以及各種微刊美篇上發表詩詞作品近千首。
③ 關於勿忘國恥愛我中華的詩句
1. 關於愛我中華的詩句有哪些
關於愛我中華的詩句有哪些 1.關於愛我中華的古詩
1、《滿江紅·寫懷》
宋代：岳飛
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文：
我憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。賣游慎抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風雲人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！
2、《過零丁洋》
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
譯文：
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
3、《病起書懷》
宋代：陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
譯文：
病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現統一理想，只有死後才能蓋棺定論
希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親徵收復失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。
4、《關山月》
宋代：陸游
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。磨輪笛里誰知壯士心，沙頭空照徵人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。
譯文：
與金人議和的詔書已經下了十五年，將軍不作戰白白地來到邊疆。深廣、壯麗的貴族府里按著節拍演歌舞，馬棚里的肥馬默默死去、弓弦朽斷。守望崗樓上報更的刁斗催月落，三十歲參軍到如今已經白了發。
從笛聲里誰人知道壯士的心思。月亮白白地照射著出征將士的骨頭。中原一帶的戰爭古代也聽說有，但中敬哪有異族統治者能在中原傳子傳孫？淪陷的人民忍痛生存盼復國，今天晚上有多少地方的民眾在流淚！
5、《出塞》
清代：徐錫麟
軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。
只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
譯文：
出征的戰士應當高唱軍歌勝利日來。決心把滿族統治者趕出山海關。戰士只知道在戰場上，要為國捐軀。何必考慮把屍體運回家鄉。
2.有關「愛我中華」的句子有哪些
1、這學期，學校將繼續開展「愛我中華」的教育活動。
2、愛我中華情意真，修身律己我先行；文明奏響和諧曲，道德常伴有心人；悠悠歲月傳捷報，條條簡訊表心聲；弘揚正氣做表率，錦綉前程日日新！
3、了解祖國，愛我中華，以熱愛祖國為榮！斗轉星移，花開花落，共和國走過了半個多世界。建設美好祖國的重任將落在我們年輕一代的肩上，讓我們為此奮斗！
4、發條主題簡訊：9.18，請勿忘國恥，銘記歷史，愛我中華，強我祖國；主要目的：弘揚愛國精神，歌頌抗戰英雄；希望：轉發每個國人，團結友愛，振興中華！
5、頂天立地中國人，愛我中華是美德。愛黨愛國愛人民，與時俱進創大業。一心一意謀發展，聚精會神搞建設。科學發展新跨越，發展穩定不變色。
6、愛我中華，弘揚仁德；小善樂為，心懷厚德；尊老敬師，感恩孝德；和諧團結，精誠忠德；禮禮相敬，千古明德；海納百川，寬量宥德；成功可期，修身立德！
7、人們唱著「東方紅」的歌曲，跳著「愛我中華」的舞蹈，洋溢著「甜密密」的笑容，過著幸福的「好日子」，祝福建黨九十周年，黨的光輝耀我心。
8、「五十六種語言匯成一句話，愛我中華，愛我中華……」唱起《愛我中華》，霍林郭勒市老年大學音樂班的學員們個個精神十足。
9、電視台經常會播放在萬里長城上拍攝的一個MV，歌曲名叫「愛我中華」，講述的是五十五個少數民族在中華大家庭享受到的幸福和快樂。歌曲的結尾部分描述了身穿傳統服裝的少數民族代表們站在長城之上，歌唱著他們如何熱愛中華。每次看到這里，我都在想：你們的中華修築這道城牆，就是想把你們擋在外面啊。
10、黃河水哺育華夏兒女，長江源孕育中國文化，書法字畫龍飛鳳舞寫千秋，戲曲雜技飛檐走壁舞文明，國際母語日，愛我中華，揚我國威，願祖國雄起！
11、寫下一串方塊字，將快樂傳遞，將幸福傳承；說出一段中國話，將母語宏揚，將愛國情升華；國際母語日，宏揚中華五千年文明，講標准國語，愛我中華！
12、風飄飄兮旗幟舞，鼓聲陣陣兮動人心。河水清澈兮龍舟列，人群吶喊兮過佳節。祭奠屈原兮抒壯志，愛我中華兮歌舞歡。粽葉一片兮情誼濃，聲聲祝福兮涌心頭。願你快樂兮端午節，家人團聚。
13、中華文化四千年，源遠流長人誇贊。朝代更替不間斷，文化多樣難言傳。詩詞歌賦樣樣有，書法繪畫件件精。小說戲曲流傳廣，經典雜文筆力鋒。世界母語日，愛我中華，說好中國話！
14、委曲求全，求不來和平。妥協退讓，換不來尊重。牢記歷史，不為延續仇恨。以史為鑒，方可與時俱進。南京大屠殺紀念日，讓我們銘記歷史，勿忘國恥。愛我中華，揚我國威。
15、唐詩宋詞，抑揚頓挫，句句突顯文化底蘊；戲曲贊歌，字正腔圓，聲聲唱出愛國情意；書法筆跡，方方正正，字字寫出千年文明；國際母語日，講母語，愛我中華，強我國威！
參考資料
造句網：/wordQueryDo.php?nsid=0&s=4595742426291063331&q=&wo=%E7%88%B1%E6%88%91%E4%B8%AD%E5%8D%8E&directGo=1
3.求關於愛我中華的詩句
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》 位卑未敢忘憂國。
——-陸游《病起書懷》 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之！ ——林則徐《赴戍登程口占示家人》 文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青 林則徐的「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」 晏殊和尚的詩句 「：契闊死生君莫問，行雲流水一孤僧。無端歡笑無端哭，縱有歡腸已成冰。」
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》 1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》 2、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4、苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人 。
7、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》 8、位卑未敢忘憂國。
——-陸游《病起書懷》 9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》 12、天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》 13、唐·李夢陽： 向北望星提劍立，一生長為國家憂 。 14、明·於謙： 一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。
15、宋·陸游： 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 16、三國志： 憂國忘家，捐軀濟難。
17、唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國憂。 18、位卑未敢忘憂國。
——-陸游《病起書懷》 . 位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。 ——《病起書懷》宋.陸游 2. 寸寸山河寸寸金，瓜離分裂力誰任。
——《贈梁任父母同年》清.黃遵憲 3. 捐軀赴國難，視死忽如歸 ——《白馬篇》三國.魏.曹植 4. 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄 ——《國殤》戰國.楚.屈原 5. 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山 ——《出塞》唐.王昌齡 6. 商女不知亡國恨， 隔江猶唱《後庭花》 ——《泊秦淮》唐.杜牧 7. 願得此身長報國，何須生入玉門關 ——《塞上曲二首》唐.戴叔倫 8. 臣心一片磁針石，不指南方不肯休 ——《揚子江》宋.文天祥 9. 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍 ——《過零丁洋》宋.文天祥 10. 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！ ——《滿江紅》南宋.岳飛 -----------全詩------------ 1.《滿江紅》南宋.岳飛 怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。 2.《病起書懷》宋. 陸游 病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。 天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾 。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。 3.《贈梁州張都督》唐. 崔顥聞君為漢將，虜騎罷南侵。
出塞清沙漠，還家拜羽林。風霜臣節苦，歲月主恩深。
為語西河使，知余報國心。 4.《揚子江》宋.文天祥幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 5.《塞上曲二首》 唐. 戴叔倫 軍門頻納受降書，一劍橫行萬里餘。
漢祖謾誇婁敬策，卻將公主嫁單於。 漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。
願得此身長報國，何須生入玉門關。 舒婷：祖國啊，我親愛的祖國 我是你河邊上破舊的老水車 數百年來紡著疲憊的歌 我是你額上熏黑的礦燈 照你在歷史的隧洞里蝸行摸索 我是干癟的稻穗；是失修的路基 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進你的肩膊 —— 祖國啊！ 我是貧困 我是悲哀 我是你祖祖輩輩 痛苦的希望啊 是「飛天」袖間 千百年來未落到地面的花朵 —— 祖國啊 我是你簇新的理想 剛從神話的蛛網里掙脫 我是你雪被下古蓮的胚芽 我是你掛著眼淚的笑窩 我是新刷出的雪白的起跑線 是緋紅的黎明 正在噴薄 —— 祖國啊 我是你十億分之一 是你九百六十萬平方的總和 你以傷痕累累的乳房 喂養了 迷惘的我，深思的我，沸騰的我 那就從我的血肉之軀上 去取得 你的富饒，你的榮光，你的自由 —— 祖國啊 我親愛的祖國 1.杜甫《春望》：「國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。」 2.李清照《夏日絕句》：「生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。」 3.范成大《州橋》：「州橋南北是天街，父老年年等駕回。
忍淚失聲問使者：『幾時真有六軍來』」 4.林升《題臨安邸》：「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。」
5.陸游《示兒》：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
6.陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：「三萬里河東人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。」
7.文天祥《過零丁洋》：「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
4.誰有關於「愛我中華」的詩句和格言
一、為人上者，用人雖宜信，然也不可急信。
在下者，常視上意所向，而巧以投之，一有偏好，則下必投其所好以誘之。朕於諸藝無所不能，爾等曾見我偏好一藝乎？是故凡藝皆不能溺我。
二、凡看書不為書所愚，始善。 三、爾等凡居家，在外，惟宜潔凈。
人平日潔凈，則清氣著身；若近污穢，則為濁氣所染，而清明之氣漸為所蒙敝也。 四、讀書以明理為要，理明則中心有主，而是非邪正自判也。
五、《易》雲：「日新之謂盛德。」學者一日必進一步，方不虛度時日。
人苟能有決尼不移之志，勇猛精迸而又貞常永固毫不退轉，則凡技藝焉有不成者哉？ 六、凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養也。惟持善心，行台道理，以慰父母而得其歡心，斯可謂真孝者也。
七、人果專心於一藝一技，則心不外馳，於身有益。 八、凡人持身處世，惟當以恕存心。
見人有得意事，便可生歡喜心；見人有失意事，便當生憐憫心。 九、夫一言可以得人心，而一言可以失人心也。
十、人生凡事故有定數，然而其中以人力奪天工者有之。 十一、人於好惡之心，難得其正。
我所喜之人，惟見其善，而不見其惡；若所惡之人，惟見其惡，而不見其善。是故《大學》有雲：「好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。」
誠至言也。 十二、《荀子》雲：「身勞而心安者為之，利少而義多者為之。」
此二語簡而要。人之一世能依此二語行之，過差何由而生。
十三、朱子雲：「讀書之法，當循序而有常，致一而不懈，從容乎句讀、文義之間，而體驗乎操存、踐履之實。然後心靜理明，漸見意味。
不然則雖廣求博取，日誦五車，亦奚益於學哉？」此言乃讀書之至要也。人之讀書，本欲存諸心、體諸身，而求實得於己也，如不然，將書泛然讀之何用？凡讀書人皆宜奉此以為訓也。
十四、為學之功，不在日用之外，檢身則謹言慎行，居家則事親敬長，窮理則讀書講義。用一日之力，便有一日之效。
十五、為學之功有三等焉。汲汲然者，上也；悠悠然者，次也：懵懵然者，又其次也。
十六、先儒有言：「窮理非一端，所得非一處。或在讀書上得之，或在講論上得之，或在思慮上得之，或在行事上得之。
讀書得之雖多，講論得之尤速，思慮得之最深，行事得之最實。」此語極為切當，有志於格物致知之學者，其宜知之。
5.愛我中華的詩
《一句話》聞一多
有一句話說出就是禍，
有一句話能點得著火，
別看五千年沒有說破，
你猜得透火山的緘默？
說不定是突然著了魔，
突然青天里一個霹靂
爆一聲：
--「咱們的中國！」
話叫我今天怎麼說，
你不信鐵樹開花也可，
那麼有一句話你聽著：
等到火山忍不住了緘默；
不要發抖，伸舌頭，頓腳，
等到青天里一個霹靂
爆一聲：
--「咱們的中國！」
6.關於愛我中華的詩歌
陸游的《示兒》、《十一月四日風雨大作》 《聞官軍收河南河北》 《七子之歌》 《過伶仃洋》 《正氣歌》 《滿江紅》 祖國啊，我為你自豪 當巍峨的華表， 讓挺拔的身軀披上曙光， 當雄偉的天安門， 讓風雲迎來東升的太陽. 歷史的耳畔， 傳來了禮炮的隆隆回響， 那排山倒海般的回響， 是中國滄桑巨變的回響. 一位巨人俯瞰著世界， 洪亮的聲音， 全世界都聽到了， 中華人民共和國成立了！ 當第一面五星紅旗冉冉升起， 那勝利的旗幟， 在朗朗的空中迎風飄揚， 人民揚起了頭顱， 全世界都看到了， 中國人民從此站起來了！ 這歷史凝聚了宏偉， 盡情地塗染十月的陽光， 這氣勢慷慨激昂， 築起了一座豐碑屹立在世界的東方. 輝煌的紀元， 用蒼勁的大手， 抒寫了新中國燦爛的篇章， 人民自豪地指點江山. 苦難的母親， 擦去滿眼的淚花， 露出內心的喜悅由衷地歡暢， 祖國豪邁地走向了繁榮富強. 謳歌我們的歷史， 有盤古開天闢地的神話， 迸發出生命的光芒. 謳歌我們的歷史， 有四大發明的榮耀， 播撒在這片荒蕪的土地上. 謳歌我們的歷史， 有老子孔子的聖明， 幾千年文明的聖火把我們照亮. 鄉 愁 餘光中 小時候/鄉愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭 長大後/鄉愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭 後來啊/鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭 而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭 沁園春·國慶 萬里晴空，壯麗山河，赤旗飄揚。
看九州方圓，普天同慶；江河歌唱，遍地流芳。 社會穩定，人民幸福，改革開放譜新章。
新中國，如世界巨龍，屹立東方。 今朝如此輝煌，賴黨政國策指方向。
憶崢嶸歲月，生靈塗炭；黎民多難，長夜茫茫。 槍林彈雨，出生入死，換得新生紅太陽。
當珍惜，永葆河山赤，地久天長。 我的祖國 我的祖國， 高山巍峨， 雄偉的山峰俯瞰歷史的風狂雨落， 暮色蒼茫， 任憑風雲掠過。
堅實的脊背頂住了億萬年的滄桑從容不迫。 我的祖國， 大河奔騰， 浩盪的洪流沖過歷史翻卷的漩渦， 激流勇進， 洗刷百年污濁， 驚濤駭浪拍擊峽谷湧起過多少命運的顛簸。
我的祖國， 地大物博， 風光秀美孕育了瑰麗的傳統文化， 大漠收殘陽， 明月醉荷花， 廣袤大地上多少璀璨的文明還在熠熠閃爍。 我的祖國， 人民勤勞， 五十六個民族相濡以沫， 東方神韻的精彩， 人文風貌的風流， 千古流傳著多少美麗動人的傳說。
這就是我的祖國， 這就是我深深愛戀的祖國。 我愛你源遠流長燦爛的歷史， 我愛你每一寸土地上的花朵， 我愛你風光旖旎壯麗的河山， 我愛你人民的性格堅韌執著。
我的祖國， 我深深愛戀的祖國。 你是昂首高吭的雄雞-----喚醒拂曉的沉默， 你是沖天騰飛的巨龍-----叱吒時代的風雲， 你是威風凜凜的雄獅-----舞動神州的雄風， 你是人類智慧的起源-----點燃文明的星火。
你有一個神聖的名字， 那就是中國！ 那就是中國啊，我的祖國。 我深深愛戀的祖國。
我深深地愛著我的祖國， 搏動的心臟跳動著五千年的脈搏， 我深深地愛著我的祖國， 涌動的血液奔騰著長江黃河的浪波， 我深深地愛著我的祖國， 黃色的皮膚印著祖先留下的顏色， 我深深地愛著我的祖國， 黑色的眼睛流露著謙遜的笑窩， 我深深地愛著我的祖國， 堅強的性格挺拔起泰山的氣魄， 我深深地愛著我的祖國， 遼闊的海疆裝滿了我所有的寄託。 我的祖國， 可愛的中國， 你創造了輝煌的歷史， 你養育了偉大的民族。
我自豪你的悠久， 數千年的狂風吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的堅強， 抵住內憂外患闖過歲月蹉跎。 我自豪你的光明， 中華民族把自己的命運牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前開放氣勢磅礴。
可愛的祖國啊， 無論我走到那裡， 我都挽住你力量的臂膊， 無論我身居何方， 你都溫暖著我的心窩。 可愛的祖國啊， 你把住新世紀的航舵， 你用速度，你用實力， 創造震驚世界的奇跡。
你用勤勞，你用智慧， 進行了又一次更加輝煌的開拓！ 祖國啊，祖國， 你永遠充滿希望， 祖國啊，祖國， 你永遠朝氣蓬勃！ 提供一些資料 可以自己去找 詩歌： 何其芳《我們最偉大的節日》 艾青《光的贊歌》 舒婷《祖國呵，我親愛的祖國》 嚴陣《英雄碑頌》 未央《祖國，我回來了》 田地《我愛我的祖國》 魏鋼焰《你，浪花里最清的一滴》 聞捷《我思念北京》 牛漢《北京的城牆》 餘光中《鄉愁》 劉祖慈《我們是大運河的子孫》 葉文福《祖國啊，我要燃燒》 葉延濱《黃河與我同在》 江河《祖國啊，祖國》 趙麗宏《希望，展翅飛翔》 鐵衣甫江《祖國禮贊》 辛笛《祖國，我是永遠屬於你的》 王克金《仰望國徽》 趙德福《對祖國母親的訴說》 七子之歌——澳門 你可知Ma-cau不是我真姓， 我離開你太久了母親。 但是他們掠去的是我的肉體， 你依然保管我內心的靈魂， 魂那三百年來夢寐不忘的生母啊！ 請叫兒的乳名叫我一聲澳門， 母親啊母親我要回來母親、母親。
太陽吟 太陽啊，刺得我心痛的太陽！ 又逼走了遊子底一出還鄉夢， 又加他十二個時辰的九曲回腸！ 太陽啊，火一樣燒著的太陽！ 烘幹了小草尖頭底露水， 可烘得干遊子底冷淚盈眶？ 太陽啊，六龍。
7.愛我中華 的古詩詞（108字）
文天祥的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青 」。
林則徐的「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」 。
晏殊和尚的詩句「：契闊死生君莫問，行雲流水一孤僧。無端歡笑無端哭，縱有歡腸已成冰。」
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
唐·李夢陽： 向北望星提劍立，一生長為國家憂。
明·於謙： 一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。
宋·陸游： 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
三國志： 憂國忘家，捐軀濟難。
唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國憂。
位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
——《病起書懷》宋.陸游
寸寸山河寸寸金，瓜離分裂力誰任。
——《贈梁任父母同年》清.黃遵憲
捐軀赴國難，視死忽如歸
——《白馬篇》三國.魏.曹植
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄
——《國殤》戰國.楚.屈原
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山
——《出塞》唐.王昌齡
商女不知亡國恨， 隔江猶唱《後庭花》
——《泊秦淮》唐.杜牧
願得此身長報國，何須生入玉門關
——《塞上曲二首》唐.戴叔倫
臣心一片磁針石，不指南方不肯休
——《揚子江》宋.文天祥
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍
——《過零丁洋》宋.文天祥
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！
——《滿江紅》南宋.岳飛
-----------全詩------------
1.《滿江紅》南宋.岳飛
怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；
臣子恨，何時滅！
駕長車踏破賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，
笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
2.《病起書懷》宋. 陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
3.《贈梁州張都督》唐. 崔顥
聞君為漢將，虜騎罷南侵。
出塞清沙漠，還家拜羽林。
風霜臣節苦，歲月主恩深。
為語西河使，知余報國心。
4.《揚子江》宋.文天祥
幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
5.《塞上曲二首》唐. 戴叔倫
軍門頻納受降書，一劍橫行萬里餘。
漢祖謾誇婁敬策，卻將公主嫁單於。
漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。
願得此身長報國，何須生入玉門關。
④ 絕對：紅顏青絲，系鴻雁，寄情思
頓讀後再對----
紅(色)/顏/青（色）/絲，系/鴻雁(紅顏諧音)，寄(系諧音)
/情思(青絲諧音)
以上比較接近的沒有幾句，但詞性、詞句、意思等也不符。
⑤ 沁園春·詩不窮人原文|翻譯|賞析_原文作者簡介
[作者] 陳人傑 [朝代] 宋代
詩不窮人，人道得詩，勝如得官。有山川草木，縱橫紙上，蟲魚鳥獸，飛動毫端。水到渠成，風來帆速，廿四中書考不難。惟詩也，是乾坤清氣，造物須慳。
金張許史渾閑。未必有功名久後看。算南朝將相，到今幾姓，西湖名勝，只說孤山。象笏堆床，蟬冠滿座，無此新詩傳世間。杜陵老，向年時也自，井凍衣寒。
我國古典詩歌寫「憂愁」的作品尤其多，詩彷彿是詩人走投無路的象徵。鍾嶸在《詩品序》中自「至於楚臣去境，漢妾辭宮」以下，列舉了六種人們的痛苦遭遇 ，這些遭遇給人帶來的痛苦 ，都要憑借「陳詩」「以展其義 」、「長歌」「以騁其情」。這樣才能使「窮賤易安 ，幽居靡悶」。鍾氏把文學創作與作者的不幸緊密地聯系在一起，於是使得一些平庸俗氣的士人認為畢悉文學著作為不祥之物，並且它會導致災難，即所謂「不有人咎 ，必有天殃」。因此北宋歐陽修曾駁斥了詩能使人窮的說法。
作者受到了歐陽修的啟發，結合自己的感觸，作者寫了該詞，充分贊美了詩人的價值，表現出一代文人的廣闊胸襟和非凡的自信。
「詩不窮人 ，人道得詩，勝如得官。」作者起句指出詩並不使人「窮 」，有人說得到優美的詩句勝於得到好官呢 ！這里是化用唐鄭谷《靜吟》「相門相客應相笑，得句勝於得好官」句，作者對鄭谷語是充分肯定的。詞的開篇就以簡潔、明快的語言，把作詩和作官對立起來，以詩人得詩勝於得好官來充分肯定詩人的價值，反映了古代文人投身詩文創作的執著追求和圓弊對此的真切熱愛的語言。「有山川草木，縱橫紙上；蟲魚鳥獸，飛動毫端。」此四句化用上述歐陽修之語，言詩人胸中蘊藏著廣闊的世橘數族界，筆端能驅使山川草木、蟲魚鳥獸 ，萬事萬物都將進入詩篇。這里的「縱橫」和「飛動」兩個詞語非常生動傳神，把鬱郁蒼蒼的山川草木和生機勃勃的蟲魚鳥獸表現得十分淋漓盡致，勾勒出豐富多彩的藝術形象世界 。「水到渠成，風來帆速 ，廿四中書考不難。」「考」，吏部每年對官員考核，任滿一周年為一考。中書即中書令，是唐代中書省是最高長官，為宰相。唐中葉時郭子儀，累官至太尉 、中書令，封汾陽王，號「尚父」，權傾天下，其中為中書令之時間最長，得二十四考。這些不僅為世俗的目光所仰慕，即使在正統史家看來也是難能可貴，可是作者用「水到渠成，風來帆速」兩個淺而生動的比喻，說明們的累至高官，其實並不難，只不過是時會所致而已。名垂千古的忠臣良將不過如此，其他平庸之輩便更不在話下了 。人們所說的 ，作者如此用筆 ，目的還在於反襯詩人之難得 ，並進一步把為官和作詩來進行比較 。作官，什麼才難呢？作者答道： 「惟詩也，是乾坤清氣，造物須慳。」「清氣」指俊爽超脫豪邁之氣 ，曹丕在《典論·論文》中指出：「文以氣為主 ，氣之清濁有體，不可力強而致。」他認為文章根據作者氣質不同，分清濁二體。這里作者把秉沉濁之氣者排出詩人行列，認為詩是天地間清氣的集中表現，因此，造物者是不願輕意給予的。言外之意是詩才難得，只有超脫了世間的庸俗氣息才能得到天地間清氣，寫出清澈的詩篇。作者將寫詩與天地間的傳揚之氣緊密相連，實則指出詩人乃得天地之最精而生，可謂將詩人價值推崇到極致。
過片又從世間權貴不足貴說起。「金張許史渾閑，未必有功名久後看 。」金日石單、張湯的後代，世為貴顯，與外戚許氏、史氏交好，是西漢宣帝時的四大家族，他們或是高官，或是貴戚，都曾權傾一時，為人們所羨慕，作者則認為極為平常，他用「渾閑」二字 ，將這些當時大人物一筆抹殺 。的確，在當時炙手可熱的人物未必有什麼對社會、對人類有益的「功名」，他們隨著時光一起消逝是完全合理的。「算南朝將相 ，到今幾姓；西湖名勝，只說孤山。」這一韻把歷史上的權貴和歷史上的詩人作了生動的比較 。「南朝」指宋齊梁陳，都建都於建康，偏安江左，所以故稱南朝。當時將相多為腐敗衰朽的高門士族，王、謝、瘐、顧幾大姓之間輪流執掌國政。他們當時都曾不可一世，可是到今天有人們對豪門貴胄記憶頗少，這里（包括上韻的「 金張許史 」）說的雖是古代的權貴，實際上指南宋王朝的權貴奸佞如史彌遠、賈似道一類的人，他們或是已死，或正在氣焰囂張，世人為之側目 ，作者認為他們遲早要被人們所唾棄。與此相反，那位宋初隱居於西湖孤山、妻梅子鶴的詩人林逋，雖然他也沒有什麼「功名 」，但因為他不趨慕富貴，寫下許多清麗的詩篇，因此被人們永遠記憶，他的居住之地也成為西湖名勝，給湖山也增加無窮的魅力詞人贊美創造精神財富的詩人，極力貶低富貴榮華，功名利祿，抒發詞人蔑視權貴的激憤之情。到此作者意猶未盡 。「象笏堆床，蟬冠滿座，無此新詩傳世間」。「笏」為古代官員上進所執之手板，唐玄宗時崔承慶一家 ，滿門高官 ，每歲家宴之時，其子婿畢至，「組佩輝映 ，以一榻置笏 ，重疊其上」。後多用以形容官僚子弟為高官者眾多，清代有傳奇名《滿床笏 》。「蟬冠」，漢代皇帝侍從官員所著之冠以貂尾蟬文裝飾 ，後來成為顯貴之代稱 。此二句言貴族之家盡可安排自己的子弟占據高官要職，傳給他們財富權勢，但卻不可能給他們以濟世的才華。他們不會有傳世的詩句流傳在人間，他們無法創造精神財富。寫到這里，作者充滿詩人的自豪感，因之，他舉出了最能引起詩人驕傲的杜甫 ，「杜陵老，向年時也自，井凍衣寒 。」這位詩國的聖人 ，精神財富創造者的巨人，他為人們留下無比豐厚的精神財富，他終生關注國家和人民的疾苦。可是他自己卻常為飢寒所困，一子一女凍餓而死 ，自己最後也死於貧病交加 。作者所舉出的詩句是杜甫被安史叛軍困於長安之時，至德元載（756 年）之所作，他無衣無食，寫下了這篇著名的《空囊 》。其中有句 ：「不爨井晨凍，無衣床夜寒。」與杜甫同時的有多少橫行一時的「 五陵年少」、公侯卿相，乃至風流天子，但他們不都如過眼煙雲為人們所遺忘了嗎？可是這位當時只「留得一錢看」的詩人卻能以他美妙的詩篇，在宋代就受到普遍的尊敬（宋有人將杜甫比喻為集大成的孔子 ），成為眾多詩人的欣慕的凱模，作者用這位詩國的權威壓倒了世間（封建社會 ）以富貴勢力為支撐的權威 ，使全詞達到 *** 。詞至此戛然而止 。這三句不僅和詞的起韻相照應，也表明作者最尊崇的詩人是愛國憂民的詩人。
這首《沁園春》表達自己對詩歌作用的見解，論述詩人的地位，同時又抒發了自己在飢寒窮困中堅持創作的執著之情 ，詞人貶斥權貴反襯出作者的堅定，全詞充滿了為詩歌創作的獻身精神，表現出「貧賤不能移」的豪情。詞的基調高昂，激越氣勢磅礴，筆意跌宕。作者把詩人和權貴反復對比，層層深入，權貴越來越遭貶仰 ，「二十四考中書」的郭子儀真正是國家的功臣，平安史之亂，拒吐蕃入侵，勛勞卓著，而「金張許史」則半是功臣，半是外戚，但這些功臣也只是忠誠於漢室，和安邦定亂關系不大，這比郭子儀就差了許多，而南朝將相則多腐朽不堪，能定國安邦者少而又少，列「家笏」、「蟬冠」指那些借祖先蔭庇而騰達的紈絝子弟，這些人更不足掛齒；用於對比的詩人，則從一般的詩人到隱逸山林的林逋，再到杜甫，逐級提高，更為鮮明地突出了主題，安排可謂匠心獨運。與表現內容相適應，作者用詞頗為恰當精準，對郭子儀這樣的功臣 ，只言達到也「不難」，只要客觀條件具備 。對「金張」等人則用「渾閑」，表現了作者對他們的輕視。對「南朝將相」則用了一個「算」字 ，有「何足算也」之意。對貴族子弟則一筆否定。由此看來，此詞的修辭雖然樸素、通俗易懂，但卻富於表現力。
陳人傑（1218-1243），一作陳經國，字剛父，號龜峰，長樂（今福建福州）南宋詞人，同時也是宋代詞壇上最短命的詞人，享年僅26歲。他現存詞作31首，全用《沁園春》調，這是兩宋詞史上罕見的用調方式。
○ 沁園春·丁酉歲感事
○ 沁園春·送高君紹游霅·川
○ 沁園春·贈陳用明
○ 陳人傑更多作品
⑥ 人教版高一語文必修一第一課沁園春長沙的課文內容
沁園春《沁園春》是中國古代文苑中一枝常開的奇葩。其詞調取名於東漢沁水公主之園苑。據《後漢書》卷五十三《竇憲傳》記載：憲恃宮掖聲執，遂以賤直請奪沁水公主田園，主逼畏不敢計。後肅宗駕出，過園，指以問憲，憲陰喝不得對。後發覺，帝大恕，召憲，切責。……憲大震懼。皇後為毀服深謝，良久乃得解，使以田還主。後人感嘆其事，多詠嘆之。到唐代後，「沁園」已成為典故見諸文人筆下，並進入音樂領域，成為音樂題材。 《沁園春》詞牌最早當出現於晚唐，經考證。現在傳世的最早《沁園春》詞當數張先的《沁園春·寄都城趙閱道》詞。但張先之詞與蘇軾《沁園春·孤館燈青》詞相比，尚欠精工。故後人填《沁園春》，多遵蘇詞格律。[1]
沁園是因漢明帝對沁水公主的寵愛，成為有史以來中國第一個皇家園林，又以竇憲奪園、和帝罷免的故事傳唱至今。沁園春詞牌的產生，毛澤東以沁園春詞牌入韻，寫出了氣勢恢宏的「雪」，讓世界驚慕。而沁園春詞牌是怎樣產生的，至今鮮有人知。
據河內縣志和懷慶府志記載：沁園自唐宋告山以後就成了官僚宦族的游樂場所，金代更是盛行。大漢王朝的覆滅，卻給後人留下了沁園這座璀璨的文化遺產，唐宋時期，達官貴族、墨客騷人涌至沁園，賞竹戲水，吟唱歌賦。杜甫、白居易、劉禹錫、歐陽詢、陳與義、韓愈、李商隱、溫庭筠、元稹、盧仝、梅堯臣、黃庭堅、皮日休、陸龜蒙、韋庄、司空圖、鄭谷、韓偓，歐陽修、王安石、朱熹等都多次游樂沁園觀景雅有游。直至元明清時期的耶律遜、王鐸、李夢陽、乾隆皇帝、楊思聖、曹爾堪、鄂容安、趙執信、陳廷敬、陳壯履等也在沁園留下了不少詩文。
玩客們圍繞著沁水公主和竇憲奪園以及沁園的美麗，在歌女藝妓和河內古樂的伴陪下，他們抒懷賦詞，鼓樂昇平，好一派靡靡世界。有的歌贊公主、有的詞斥竇憲、有的戲笑竇皇後、有的頌德和帝、也有的吟唱沁園的美麗、也有的抒情竹海、還有的贊美七十二泉。
天佑三年，河內清化街王順興字型大小的老掌櫃王老先生，手持檀杖，三尺銀須，清瘦而文雅，來到沁園戲樓，當古樂奏起，他以河內方言略加太原音韻，唱了一首沁園春，其字正腔園、渾厚高雅，頓驚各路高人，就連洛陽來的文壇名手馮贄等一行也拱手相拜。王老先生雖持花炮生意，卻精通詩書琴韻，用兩個多月時間寫出了這手沁園春，其詞上下兩片、一百一十四字。上片十三句，下片十二句，平仄有韻、朗朗上口、長短有致、結構順理。次日，馮贄一行又到王老先生家拜訪，並將此詞帶回洛陽。漸漸在京城傳開，以後的文人墨客以此詞的格律平仄為母，填詞詠吟。沁園春的詞牌從此產生，並以它的格構大勢和豪放的節律受到大志之士歡迎。
蘇軾、張先、黃庭堅、辛棄疾、陸游、劉克庄、汪莘、蔣捷、毛澤東等都以此牌填出了千古絕唱。
編輯本段詞調簡介據《詞譜》載，《沁園春》，雙調，一百一十四字。上片十三句，四平韻；下片十二句，五平韻。一韻到底，前半闋四五句，六七句、八九句，後半闋三四句，五六句，七八句均要求對仗。四個五字句，都是上一下四句法。此調的作法是：起首三句均四字，上兩句句法相同，俱為仄仄平平。（孤字可仄）第三句起平韻，重在第三字，必須用仄，是為拗句。第一、二字平仄可不拘。第四、五為四字對句，而加一字豆，第二、四字與第一、三字各可平可仄。第六句與第困友物五句同。第七句四字協韻，平仄恰相反；汪液然第一字亦可平。第八、九句又為四字對句，與﹝過秦樓﹞起二句同。第十句七字，第一字不拘，下三字務用平仄平，亦拗句也。第十一句三字，應作平平仄，是乃定格。第十二、第十三，實為上五下四之九字句，亦即兩句四字對偶爾加一字豆；惟平仄不若第四、五句之可移易耳。後闋起首二字協韻，俱平聲。次句四字，同前闋次句。第三句八字，上一下七，蓋即前闋第十句而加一字豆也。第四句以下全與前闋同。前闋後九句與後闋後九句字數與平仄相同。此調常用對仗句。又名念離群、東仙、洞庭春色、壽星明、千春詞、大聖樂。
編輯本段詞牌格律格律對照詞：陸游《沁園春·孤鶴歸飛》
中仄平平，仄仄平平，仄仄仄平（韻）。
孤鶴歸飛，再過遼天，換盡舊人。
仄『中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平（韻）』。
念 累累枯冢，茫茫夢境，王侯螻蟻，畢竟成塵。
中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平（韻）。
載酒園林，尋花巷陌，當日何曾輕負春？
平平仄，仄中平中仄，中仄平平（韻）。
流年改，嘆圍腰帶剩，點鬢霜新。
平平（增韻）中仄平平（韻），仄中仄平平中仄平（韻）。
交親 零落如雲， 又豈料如今餘此身。
仄『中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平（韻）』。
幸眼明身健，茶甘飯軟，非惟我老，更有人貧。
中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平（韻）。
躲盡危機，消殘壯志，短艇湖中閑采蒓。
平平仄，仄中平中仄，中仄平平（韻）。
吾何恨，有漁翁共醉，溪友為鄰。
（說明：詞牌格律與對照詞交錯排列。格律使用宋體字排印，對照詞使用斜體字排印。詞牌符號含義如下：
平：填平聲字；仄：填仄聲字（上、去或入聲）；中：可平可仄。逗號「，」和句號「。」：表示句；頓號「、」：表示逗。粗體字：表示平聲或仄聲韻腳字，或可押可不押的韻腳。另，平仄轉換、平仄錯葉格以不同顏色區分韻部。下劃線：領格字。『』：例作對偶；〖〗：例作疊韻。）[2]
沁園春 2006年廣州市禺山高級中學（原廣東番禺師范學校）一百周年校慶。
（作者：麥向瑩，現代廣州番禺人）
喜事盈門，母校百辰，學子來歸。想當年追夢，寒窗剪燭，夜闌聽雨，有你相陪。六藝全能，胸中萬卷，年少書生大作為。返鄉里，灑甘霖潤澤，孺子心扉。
執鞭縱點橫揮。舒兩袖，春風化雨飛。雖不同際遇，共同精彩，今天煮酒，共享青梅。珠水情長，白雲不老，笑醉人生能幾回。君知否？論為師為范，舍我其誰！
編輯本段典範詞作（1）宋·張先《沁園春·寄都城趙閱道》
（2）宋·蘇軾《沁園春·孤館燈青》
（3）宋·蘇軾《沁園春·情若連環》
（4）宋·黃庭堅《沁園春·把我身心》
（5）宋·辛棄疾《沁園春·帶湖新居將成》
（6）宋·辛棄疾《沁園春·老子平生》
（7）宋·辛棄疾《沁園春·有美人兮》
（8）宋·辛棄疾《沁園春·答余叔良》
（9）宋·辛棄疾《沁園春·我醉狂吟》
（10）宋·辛棄疾《沁園春·佇立瀟湘》
（11）宋·陸游《沁園春·孤鶴歸飛》
（12）宋·陸游《沁園春·粉破梅梢》
（13）宋·陸游《沁園春·一別秦樓》
（14）宋·陸游《沁園春·洞庭春色》
（15）宋·劉克庄《沁園春·莫羨渠儂》
（16）宋·劉克庄《沁園春·夢孚若》
（17）宋·劉克庄《沁園春·莫信人言》
（18）宋·劉克庄《沁園春·為子死孝》
（19）宋·汪莘《沁園春·憶黃山》
（20）宋·蔣捷《沁園春·結算平生》
（21）宋·嚴參《沁園春·題吳明仲竹坡》
（22）清·納蘭性德《沁園春》
(23) 清·鄭板橋《沁園春》
（24）民國·胡適《沁園春·新俄萬歲》
（25）當代·梁羽生《沁園春》
（26）當代·毛澤東《沁園春·雪》，《沁園春·長沙》
（27）當代·鄧照鑫《沁園春·湘南》
（28）當代·滌盪《沁園春 曉夜清寒》
宋·蘇軾沁園春
蘇軾
孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。
漸月華收練，晨霜耿耿，
雲山摛錦，朝露漙漙
世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡。
微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。
當時共客長安，似二陸初來俱少年。
有筆頭千字，胸中萬卷；
致君堯舜，此事何難？
用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。
身長健，但優游卒歲，且斗尊前。
沁園春
蘇軾
情若連環，恨如流水，甚時是休。
也不須驚怪，沈郎易瘦；
也不須驚怪，潘鬢先愁。
總是難禁，許多魔難，奈好事教人不自由。
空追想，念前歡杳杳，後會悠悠。
凝眸。悔上層樓。謾惹起新愁壓舊愁。
向彩箋寫遍，相思字了，
重重封卷，密寄書郵。
料到伊行，時時開看，一看一回和淚收。
須知道，□這般病染，兩處心頭。
宋·劉克庄沁園春
劉克庄
莫羨渠儂，白玉成樓，黃金築台。
也不消顛怪，騎驎被發，誰能委曲，令鳩為媒。
鬢有二毛，袖閑雙手，只了持螯與把杯。
公過矣，賞陳登豪氣，杜牧粗才。
便煩問訊張雷。甚斗宿無光劍不回。
想閣中鳴佩，時攜客去，壁間懸榻，近有誰來。
撤我虎皮，讓君牛耳，誰道兩賢相厄哉。
中年後，向歌闌易感，樂極生哀。
沁園春·夢孚若
劉克庄
何處相逢？登寶釵樓，訪銅雀台。
喚廚人斫就，東溟鯨膾；
圉人呈罷，西極龍媒。
天下英雄，使君與操，餘子誰堪共酒杯？
千乘，載燕南赴北，劍客奇才。
飲酣畫鼓如雷，誰信被晨雞輕喚回。
嘆年光過盡，功名未力；
書生老去，機會方來。
使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉？
披衣起，但凄涼感舊，慷慨生哀。
沁園春
劉克庄
莫信人言，虺不如熊，瓦不如璋。 為孟堅補史，班昭才學，中郎傳業，蔡琰詞章。
盡洗鉛華，亦無瓔珞，猶帶栴檀國里香。
笑貧女，尚寒機軋軋，催嫁衣忙。
好逑不數潘楊。
占夢者曾言大秤量。
待銀河浪靜，金針穿了，藍橋路近，玉杵攜將。
倩似凝之，媲如道韞，簾卷燕飛王謝堂。
恁時節，看孫皆朱紫，翁未皤蒼。
宋·文天祥沁園春
文天祥
為子死孝，為臣死忠，死又何妨？
自光岳氣分，士無全節，君臣義缺，誰負剛腸？
罵賊張巡，愛君許遠，留得聲名萬古香。
後來者，無二公之操，百煉之鋼。
嗟哉人生，翕欻雲亡，好轟轟烈烈做一場。
使當時賣國，甘心降虜，受人唾罵。
安得留芳？古廟幽沉，儀容儼雅。
枯木寒鴉幾夕陽。
郵亭下，有奸雄過此，仔細思量。
宋·汪莘沁園春·憶黃山
汪莘
三十六峰，三十六溪，長鎖清秋。
對孤峰絕頂，雲煙競秀；
懸崖峭壁，瀑布爭流。
洞里桃花，仙家芝草，雪後春正取次游。
親曾見，是龍潭白晝，海涌潮頭。
當年皇帝沙丘，有玉枕玉床還在不？
向天都月夜，遙聞鳳管；
翠微霜曉，仰盼龍樓。
砂穴長紅，丹爐已冷，安得靈方聞早修？
誰知此？問源頭白鹿，長畔青牛。
宋·張先沁園春
張先
心膂良臣，帷幄元勛，左右萬幾。
暫武林分閫，東南外翰，錦衣鄉社，未滿瓜時。
易鎮梧台，宣條期歲，又西指夷橋千騎移。
珠灘上，喜甘棠翠蔭，依舊春暉。
須知。
系國安危。
料節召、還趨浴鳳池。
且代工施化，持鈞播澤，置盂天下，此外何思。
素卷書名，赤松游道，飆馭雲軿仙可期。
湖山美，有啼猿唳鶴，相望東歸
宋·黃庭堅沁園春
黃庭堅
把我身心，為伊煩惱，算天便知。
恨一回相見，百方作計，未能偎倚，早覓東西。
鏡里拈花，水中捉月，覷著無由得近伊。
添憔悴，鎮花銷翠減，玉瘦香肌。
奴兒。
又有行期。
你去即無妨我共誰。
向眼前常見，心猶未足，怎生禁得，真個分離。
地角天涯，我隨君去。
掘井為盟無改移。
君須是，做些兒相度，莫待臨時。
宋·辛棄疾①沁園春·帶湖新居將成
辛棄疾
三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。
甚雲山自許，平生意氣；
衣冠人笑，抵死塵埃。
意倦須還，身閑貴早，豈為蒓羹鱸膾哉。
秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。
東岡更葺茅齋，好都把、軒窗臨水開。
要小舟行釣，先應種柳；
蔬籬護竹，莫礙觀梅。
秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手栽。
沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。
②
沁園春
辛棄疾
老子平生，笑盡人間，兒女怨恩。
況白頭能幾，定應獨往，青雲得意，見說長存。
抖擻衣冠，憐渠無恙，合掛當年神武門。
都如夢，算能爭幾許，雞曉鍾昏。
此心無有新冤。
況抱瓮年來自灌園。
但凄涼顧影，頻悲往事，殷勤對佛，欲問前因。
卻怕青山，也妨賢路，休斗尊前見在身。
山中友，試高吟楚些，重與招魂。
沁園春
辛棄疾
有美人兮，玉佩瓊踞，吾夢見之。
問斜陽猶照，漁樵故里，長橋誰記，今故期思。
物化蒼茫，神遊彷彿，春與猿吟秋鶴飛。
還驚笑，向晴波忽見，千丈虹霓。
覺來西望崔嵬。
更上有青楓下有溪。
待空山自薦，寒泉秋菊，中流卻送，桂棹蘭旗。
萬事長嗟，百年雙鬢，吾非斯人誰與歸。
憑闌久，正清愁未了，醉墨休題
沁園春
辛棄疾
我試評君，君定何如，玉川似之。
記李花初發，乘雲共語，梅花開後，對月相思。
白發重來，畫橋一望，秋水長天孤鶩飛。
同吟處，看佩搖明月，衣卷青霓。
相君高節崔嵬。
是此處耕岩與釣溪。
被西風吹盡，村簫社鼓，青山留得，松蓋雲旗。
弔古愁濃，懷人日暮，一片心從天外歸。
新詞好，似凄涼楚些，字字堪題。
沁園春
辛棄疾
我醉狂吟，君作新聲，倚歌和之。
算芬芳定向，梅間得意，輕清多是，雪裡尋思。
朱雀橋邊，何人會道，野草斜陽春燕飛。
都休問，甚元無霽雨，卻有晴霓。
詩壇千丈崔嵬。
更有筆如山墨作溪。
看君才未數，曹劉敵手，風騷合受，屈宋降旗。
誰識相如，平生自許，慷慨須乘駟馬歸。
長安路，問垂虹千柱，何處曾題。
沁園春
辛棄疾
佇立瀟湘，黃鵠高飛，望君不來。
被東風吹墮，西江對語，急呼斗酒，旋拂征埃。
卻怪英姿，有如君者，猶欠封侯萬里哉。
空贏得，道江南佳句，只有方回。
錦帆畫舫行齋。
悵雪浪粘天江影開。
記我行南浦，送君折柳，君逢驛使，為我攀梅。
落帽山前，呼鷹台下，人道花須滿縣栽。
都休問，看雲霄高處，鵬翼徘徊。
宋·陸游沁園春
陸游
粉破梅梢，綠動萱叢，春意已深。
漸珠簾低卷，筇枝微步，冰開躍鯉，林暖鳴禽。
荔子扶疏，竹枝哀怨，濁酒一尊和淚斟。
憑欄久，嘆山川冉冉，歲月駸駸。
當時豈料如今。
漫一事無成霜鬢侵。
看故人強半，沙堤黃閣，魚懸帶玉，貂映蟬金。
許國雖堅，朝天無路，萬里凄涼誰寄音。
東風里，有灞橋煙柳，知我歸心。
沁園春
陸游
一別秦樓，轉眼新春，又近放燈。
憶盈盈倩笑，纖纖柔握，玉香花語，雪暖酥凝。
念遠愁腸，傷春病思，自怪平生殊未曾。
君知否，漸香消蜀錦，淚漬吳綾。
難求系日長繩。
況倦客飄零少舊朋。
但江郊雁起，漁村笛怨，寒釭委燼，孤硯生冰。
水繞山圍，煙昏雲慘，縱有高台常怯登。
消魂處，是魚箋不到，蘭夢無憑。
沁園春
陸游
孤鶴歸飛，再過遼天，換盡舊人。
念累累枯冢，茫茫夢境，王侯螻蟻，畢竟成塵。
載酒園林，尋花巷陌，當日何曾輕負春。
流年改，嘆圍腰帶剩，點鬢霜新。
交親。
散落如雲。
又豈料如今餘此身。
幸眼明身健，茶甘飯軟，非惟我老，更有人貧。
躲盡危機，消殘壯志，短艇湖中閑采蒓。
吾何恨，有漁翁共醉，溪友為鄰。
洞庭春色·沁園春
陸游
壯歲文章，暮年勛業，自昔誤人。
算英雄成敗，軒裳得失，難如人意，空喪天真。
請看邯鄲當日夢，待炊罷黃粱徐欠伸。
方知道，許多時富貴，何處關身。
人間定無可意，怎換得、玉鱠絲蒓。
且釣竿漁艇，筆床茶灶，閑聽荷雨，一洗衣塵。
洛水秦關千古後，尚棘暗銅駝空愴神。
何須更，慕封侯定遠，圖像麒麟。
宋·蔣捷沁園春
蔣捷
老子平生，辛勤幾年，始有此廬。
也學那陶潛，籬栽些菊，依他杜甫，園種些蔬。
除了雕梁，肯容紫燕，誰管門前長者車。
怪近日，把一庭明月，卻借伊渠。
鬢邊白發紛如。
又何苦招賓約客歟。
但夏榻宵眠，面風敧枕，冬檐晝短，背日觀書。
若有人尋，只教僮道，這屋主人今自居。
休彼，有搖金寶轡，織翠華裾。
沁園春
蔣捷
結算平生，風流債負，請一筆句。
蓋攻性之兵，花圍錦陣，毒身之鴆，笑齒歌喉。
豈識吾儒，道中樂地，絕勝珠簾十里樓。
⑦ 關於老人太極的詩句
寫太極拳的詩句 無極靜到極點太極生，春種夏長秋收自然能。
自神清靜無為是天賦，太極千變萬化是本能。揮手風雷起，腳下生雲煙。
五氣化萬姿，陰陽萬象生。英武安天下，神拳感人心。
威然振乾坤，浩氣萬古真。太極拳場草如茵，鶴發眾友素裝新。
招式輕柔綿不斷，心靜氣暢性葆真。不為武林留名姓，怡然求樂方健身。
古稀欣逢新國政，老驥奮蹄再前奔。描寫太極拳的句子 【第1句】→其健身方面，全憑呼吸深長，氣血暢通，頭腦安閑，心神穩靜。
其應用方面，全憑虛無的氣勢，沾粘跟隨，在幾跟幾隨之中，我之身勢早已吃進彼身，一切的機會自送上手來，在這個時候，我的神氣一動，早已如觸電樣將其打出矣。【第2句】→在練功時，要以神走，以氣化，以腰領，以意去，內外一體，心神合一，神氣貫串，上下一致，久而久之，便會養出非常的靈覺來，以這種靈覺用之於推手，體會對方之來勁，是百無一疾的，既已知道對方之來勁，便可順其來勢，隨其方向，而作跟隨沾粘之動作，他身上之缺點，便會自然的發現出來，我趁勢擊之，則自無不中之理也。
【第3句】→人身之靈機，最為寶貴。凡一切處事接物，皆全賴於此，不獨打拳推手也。
但靈機是出於大腦神經，所以太極拳的功夫，首要在穩靜的基礎上練功，以養其大腦中樞神經。但所謂穩靜者，是心神泰然之後，自然之中出來的真穩靜，而不是強制著不動作出來的表面上的穩靜，這種強制著身體不動，表面上是穩靜，而心性方面仍是不靜的。
如果這樣，就不是真靜，不是真靜，就不能養大腦中樞神經，也就出不來特殊的靈感，此理又不可不知。【第4句】→太極拳功夫，不外乎是動靜開合而已，但一切要在穩靜的基礎上作，不可有慌張冒失的現象。
它雖是靜，但靜中藏動機。雖是動，但動中存靜意，一動一靜，互為其根，此太極拳之道理也。
【第5句】→太極拳就是這樣一種既緊張又文雅，給人以全面鍛煉的「陽春白雪」式的體育運動。那些國之棟梁，疲於案頭的精英們，何不一試乎。
明白了太極拳的體與用的關系後，可以明確地說，「練架子」是不可跨越的。甚至極端一點說，寧可不走「用」這一步，不可以不走「體」這步。
有的人就只想學太極拳而不想學「推手」，他以為「推手」是另外一種東西，不屬於太極拳。並且以為那是「打架」，他不想學「打人」，那是不文明的行為，而太極拳文質彬彬很文明。
練架子好！不學推手。【第6句】→太極拳是一門最講求省力打人的藝術，所以借力打人、引進落空是太極拳最本質的特點。
要掌握「四兩撥千斤」的巧妙技藝，就是要懂得身法輕靈之理，以意運氣、以意打人，久之則身法無所不合。一身之勁在於整，一身之氣在於斂，身法能一一求對，輕靈自如，達到「一動無有不動，一靜無有不靜」，人一挨我，我在下即能得機，而在上即能得勢，上下相隨，前後左右無不得力也。
能得機得勢，乃能舍己從人；能知己知彼，才能因敵變化；能因敵變化，「引進落空，四兩撥千斤」之技，才能出神入化。【第7句】→松軟沈穩的形勢，如載重之船，沉沉穩穩地盪於江河之中，既有沉重而又有軟彈之力。
凡是一舉一動，是以意為主使，腔含以氣來牽引，無論伸縮開合，或收放來去，吞吐含化，皆是由意氣的牽引為主動，由腰脊來領動，此是太極拳與他種拳不同之處。如一勢之開，不但四肢開，而心意胸脊必先為之開；如一勢之合，不但四肢合，而心意胸部必先為之合，凡一切動作必須由內達外，所以稱為內功。
【第8句】→武當太極拳以柔克剛、以靜制動，後發先至，能四兩撥千斤。不但是強身健體還可以防身自衛，武當太極拳結合有練精化氣、練氣化神、練神還虛，還虛合道的道教氣功功法，開人智慧、發人體能，使人延年益壽、長生久世，是一種集武術與養生一體，上乘的拳法。
太極拳的練習過程分三個階段：首先練形、然後練氣、最後練神。其內含功法主要有：吐納導引功、外氣采補功、混元站樁功。
【第9句】→練剛柔不如練柔勁，練柔勁不如練松軟，練松軟不如練輕靈，練輕靈又不如虛無。虛無的氣勢，才是太極滲圓閉拳最上層的功夫。
其主要的練法，是以心行氣，以氣運身，以意貫指，日積月累，內勁自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自動，胯為底盤，務須中正，以思想命令於腰脊，以腰脊領動於四肢，尚須以神氣相配，上下相隨叢裂，完整一氣，否則非太極拳功夫。
【第10句】→什麼是太極？《易經》：「易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」孔穎達疏：「太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。」
宋代理學家則認為「太極」即是「理」。清王夫之《張子正蒙注·太和》：「道者，天地人物之通理，即所謂太極也。」
太極，太就是至，極就是極限，也就是至於極限，無有相匹之意，既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放之則彌六合，卷之則退藏於心，可以大於任意量而不能超越圓周和空間，也可以小於任意量而不等於零或無。
1、萬劫太極長 唐 李白 《短歌行》2、太極生天地 唐 陳子昂 《感遇詩三十八首》3、仲尼推太極 唐 陳子昂 《感遇詩三十八首》4、虛形賓太極 唐 儲光羲 《同諸公登慈恩寺塔》5、莫空將太極 宋 洪咨夔 《沁園春·秋氣悲哉》6、太極垂光 宋 張炎 《憶舊游·看方壺擁翠》7、太極才分 宋 夏元鼎 《沁園春·太極才分》8、太極更無前 宋 夏元鼎 《水調歌頭·我有一竿竹》9、平瞻太極 宋 吳文英 《鶯啼序》10、景龍臨太極 唐 陳陶 《續古二十九首》11、太極精微 元 侯善淵 《滿庭芳·太極精微》12、太極宮中 元 侯善淵 《滿江紅·春花秋月》13、括太極分瑞 元 王吉昌 《酹江月》14、心太極 元 周權 《滿江紅 葉梅友八十》15、太極玄虛若鏡清 元 姬翼 《鷓鴣天·太極玄虛若鏡清》16、太極未分混沌 元 王惟一 《西江月·太極未分混沌》17、儒曰太極 元 王* 《沁園春 三教一理》18、太極渾淪 元 王* 《滿江紅·太極渾淪》19、太極本一氣 元 王冕 《感懷 其一》20、太極定二儀 魏晉 曹植 《惟漢行》21、芒芒太極 魏晉 陸雲 《征西大將軍京陵王公會射堂皇太子見命作此詩》22、太極降精 魏晉 陸雲 《答兄平原詩》23、歸心游太極 南北朝 庾信 《道士步虛詞 三》24、周翁圖太極 宋 陳淳 《隆興書堂自警三十五首》25、太極元無極 宋 方回 《大衍易吟四十首》26、太極元無物 宋 方回 《先天易吟三十首》27、孰能訪太極 宋 李復 《雜詩》28、最恨寺奴隳太極 宋 李璉 《題金陵雜興詩後十八首》29、陰陽著太極 宋 劉黻 《和此陽先生感興詩二十首》30、講學有誰明太極 宋 劉克庄 《示兒》31、太極光陰不計年 宋 魏了翁 《次韻虞退夫除夕七絕句》32、太極奚可圖 宋 楊簡 《偶作》33、可圖非太極 宋 楊簡 《偶作》34、太極之尊 隋 佚名 《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇後尊號十一首》35、太極所運 隋 佚名 《慶元二年恭上太皇太後皇太後太上皇帝太上皇》36、太極之尊 隋 佚名 《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇後尊號十一首》37、太極所運 隋 佚名 《慶元二年恭上太皇太後皇太後太上皇帝太上皇》38、太極如今道更尊 宋 周必大 《端午帖子·太上皇帝閣》39、元從太極來 宋 周必大 《立春帖子·太上皇帝閣》40、春生從太極 宋 周必大 《立春帖子·太上皇後閣》41、太極生天地 唐 陳子昂 《感遇·之一》42、太極神居黃谷內 宋 莫起炎 《滿江紅·法在先天》43、太極光陰億萬年 唐 陳陶 《洛城見賀自真飛升》44、寂寂凝神太極初 唐 徐靈府 《自詠二首》45、太極形生 元 姬翼 《玉女搖仙佩》46、全太極 元 李道純 《水調歌頭 示眾無分彼此》47、太極老人時往還 宋 蘇軾 《次韻子由書清汶老所傳秦湘二女圖》48、太極函三性 宋 白玉蟾 《泰定庵》49、太極光陰忘甲子 宋 白玉蟾 《題鶴林宮》50、豈知太極歸無極 宋 白玉蟾 《萬法歸一歌》51、上清太極公 宋 白玉蟾 《西湖大醉走筆百韻》52、太極奚河圖 宋 曹彥約 《偶作》53、河圖非太極 宋 曹彥約 《偶作》54、夜燈太極強披圖 宋 陳傑 《淮南看雪歌》55、太極肇判兩儀生 宋 陳普 《勸學歌》56、道體渾淪參太極 宋 陳普 《儒家秋》57、太極有形外 宋 陳普 《挽平山菊澗》58、太極是生兩 宋 方回 《以讀書破萬卷下筆如有神為韻賦十詩送趙然然》59、各具一太極 宋 方岳 《溪行》60、稟生太極本純全 宋 郭印 《康子思二詩有問道之意和其韻》61、未知太極成 宋 晃沖之 《和十二兄五首》62、五行陰陽太極惟一心 宋 家鉉翁 《辛巳正月十六日張雲齋過訪郭舜元高飛卿持草》63、會到一源惟太極 宋 金履祥 《奉和魯齋先生涵古齋詩二首》64、太極運行常自若 宋 金履祥 《奉和魯齋先生涵古齋詩二首》65、太極生天地 宋 黎廷瑞 《雜詩三首》66、共談太極永無期 宋 劉克庄 《挽趙虛齋二首》67、晨坐太極 宋 石介 《慶歷聖德頌》68、干成太極虛 宋 石延年 《句》69、長使人懷太極翁 宋 湯漢 《贈久軒提刑江東二首》70、抱太極而永歸兮 宋 王柏 《林省吾挽辭》71、一花一太極 宋 王柏 《效希夷和陳北溪韻》72、春秋一太極 宋 王奕 《和徐中丞容齋舊泰山一百四韻贄見》73、地向太極裂 宋 顏太初 《東州逸黨》74、太極重開萬物新 宋 楊萬里 《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口號》75、軒星光太極 宋 楊億 《明德皇太後輓歌詞五首》76、心胎太極氣 宋 曾鞏 《雜詩四首》77、於皇太極蘊 宋 張栻 《送張深道二首》78、一心一太極 宋 章粲 《絜矩書院示學子》79、太極成爭今幾年 宋 趙汝騰 《答鄭宜中》80、吾身太極元同運 宋 鄭清之 《再和村邊解嘲》81、仲尼推太極 唐 陳子昂 《感遇·之八》82、遙望太極 宋 萬俟詠 《快活年近拍·千秋萬歲君》83、太極浩無涯 唐 元稹 《痁卧聞幕中諸公征樂會飲，因有戲呈三十韻》84、太極之年混沌坼 唐 符載 《題李八百洞》85、共談太極非無意 宋 陳與義 《寄德升大光》86、梅花忽露太極心 元 楊維楨 《秀州相士歌》87、玉翁元是太極仙 元 楊維楨 《題朱蓬峰夢遊仙宮殿，明日偕見西辨章進凝香》88、閑向草亭圖太極 宋 柴元彪 《和僧彰無文送蘭花韻》89、太極妙循環 宋 柴中行 《敬題濂溪先生書堂二首》90、方寸函太極 宋 陳起 《以仁者壽為韻壽侍讀節使鄭少師》91、聖道如太極 宋 程公許 《壽曹大博以。
詩句如下： 撐開一片天，劃出一道雲。
欲求陰陽理，入我太極門。2. 學武先做人，忠厚為根本。
中華太極門，正氣滿乾坤。 3. 多少辛苦夜，學練內家拳。
不為浮名累，但為太極玄。 4. 太極歷史久，代代相承傳。
海外多迷醉，國人應自憐。 5. 太極治百病，活絡筋骨通。
防身能自衛，螺旋妙無窮。 6. 初學架端正，再求氣韻生。
習文兼習武，功到自然成。 7. 虎為百獸王，百米四五秒。
入園無憂患，羊來四處逃。 1、太極拳的簡介： 太極拳，國家級非物質文化遺產， 是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的中國傳統拳術。
2、太極拳的特點： 1）、全面性 2）、適應性 3）、安全性 3、太極拳的理論思想： 1）.把拳術與易學的陰陽五行之變化相結合 2）、把拳術與中醫學中的導引、吐納等理論相結合，將氣功運用於拳術之中 3）、把拳術與中醫學中的經絡學說相結合 4）、綜合百家拳術之長，獨樹一幟。
描寫太極拳韻味的詩句（第一首）攝心靜氣眼平前，左右穿梭二肘懸。
野馬分鬃峰貫耳，白鵝亮翅羽遮煙。行雲流水隨情轉，緯地經天任意遷。
推手揉球虛實伴，逍遙自在賽神仙。（第二首）金雞唱曉練功忙，心靜身松意為綱。
上下相隨合內外，虛實互換轉陰陽。輕靈沉穩形超逸，舒展柔和勢大方。
百煉功高登化境，仙風道骨鑄輝煌。（第三首）逍遙自在賽神仙，閑步推雲漫劍尖。
遙目更觀飛展鶴，更吟新賦繞指間。（第四首）意動形隨貴自然，行雲流水妙通玄。
翻身似燕回風舞，運勁如絲復繞纏。內外相合連四海，陰陽互轉憾千山。
融會貫通生妙景，神舒體健壽如天。（第五首）濃蔭風過喜天爽，仙曲暢懷鳥正翔。
心似湖閑花徑美，肢如雲卷草坪芳。太極點化鶴得壽，和氣凝成佛有光。
終悟綠藤藏奧妙，以身論道入天堂。（第六首）勁牽四兩動千斤，變化神奇後制人。
掌掃狂風驅虎豹，拳擊霹靂震乾坤。刀揮素練驚風雨，劍舞銀蛇泣鬼神。
日月精華皆我用，歸原返本太極魂。（第七首）太極兩儀顯陰陽，拳腿相宜輕舞忙。
兩儀開泰生四象，乾坤浩氣三才祥。剛柔相濟風剪柳，軟硬兼施倒拔楊。
拜師苦學潛心練，體魄康健福壽長！（第八首）嫵媚俏娘氣宇軒， 慢移雲手意丹田，劍揮八卦雄峰動， 扇舞乾坤碧水研。歲月青春永不老， 全民運動更空前，興和興永蓬萊界， 閑逸閑情勝做仙。
（第九首）靜心凝氣守丹田，虛頂松活意在先，貓步前行閭尾正，腰軸帶動勢招圓，虛實轉換明節奏，兼備形神求內涵，放浪形骸天地間，空靈無為若飄仙.。（第十首）清風送爽舞園中，一半柔情一半雄。
力有千鈞化烏有，意空萬象斬靈空。陰陽互濟諄諄理，天地相生久久衷。
借得五行三段氣，悠悠我願煥飛虹！（第十一首）曙色鍾聲報曉晨，稀星殘月掛芳林。金雞獨立抬弓步，野馬分鬃推掌心。
舞手揮膊風陣陣，移足邁腿汗津津。行雲流水終收勢，探海觀天壯健身。
(1) 太極拳是老年人喜愛的體育活動。
（2） 每天早上，爺爺都會穿著一身寬松的長褂到公園去練太極拳。 （3） 健身的方法很多，譬如散步、長跑、打太極拳等都很好。
（4） 鍛煉身體有很多方法，例如散步、長跑、游泳、打太極拳等。 （5） 按照慣例，爺爺又早早地起來去小公園打太極拳。
（6） 看晨練的老人們打太極拳的動作伸展自如，看上去很優美。 （7） 爺爺打太極拳的姿勢非常優美。
（8） 練太極的大爺們拳法嫻熟、神采飛揚。 （9） 他的太極拳已練到登峰造極的地步。
（10） 他是陳式太極拳第26代嫡傳弟子。 （11） 水滴鍥而不舍，日雕月琢，終於滴穿了石塊，成為今天太極洞內的一大奇觀。
（12） 朱銘大師的太極系列，是目無全牛、大刀闊斧的鉅作。 （13） 閑暇時間練練書法，打打太極拳，寫點小文章，也是怡情悅性，一種享受。
（14） 我爺爺一直堅持打太極拳，雖已80多歲高齡，卻從不感到耳聾眼花。 （15） 爺爺天天堅持打太極拳。
（16） 常打太極拳可以延年益壽。 （17） 朱銘大師的太極系列，是目無全牛、大刀闊斧的鉅作。
（18） 鬢發蒼蒼的老人們正在公園里興致勃勃地打太極拳，練氣功。 （19） 爺爺已經七十多歲了，身體還是很硬朗，還加入了社區創辦的老年大學。
看，他正屏息凝神地練著太極拳呢！ （20） 在日復一日的晨練中，共同的愛好，使我和王大爺成為忘年之交的好朋友，後來又相繼跟他學了「峨眉玉女劍、女子甲組劍、盤龍劍、小花劍、呂祖劍、四十式太極拳、四十八式太極拳等等。
那精壯的老人往場地中間一站，這整個地方彷彿都多了一股威嚴的氣勢，他的手似乎在摸著一個無形的球，摸時彷彿與這風融為一體，變得輕柔溫軟，但又讓人感覺裡面潛藏著無限的力量，隨時都有可能沖出來，轟出一聲巨響。他把雙手往上提，整個人的精氣神彷彿也因此升華，嘴角微微揚起，有些得意，卻沒有揚得太高。老人的一隻腳在地面劃出一道清逸出塵的弧線，雖然看似很輕，但若是有人被踢到，必然要摔個大跟頭。
太極拳，國家級非物質文化遺產， 是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體。
太極拳結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的漢族傳統拳術。
傳統太極拳門派眾多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關系，相互借鑒，也各有自己的特點，呈百花齊放之態。由於太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎廣泛，因此成為中國武術拳種中非常具有生命力的一支。
那精壯的老人往場地中間一站，這整個地方彷彿都多了一股威嚴的氣勢，他的手似乎在摸著一個無形的球，摸時彷彿與這風融為一體，變得輕柔溫軟，但又讓人感覺裡面潛藏著無限的力量，隨時都有可能沖出來，轟出一聲巨響。
他把雙手往上提，整個人的精氣神彷彿也因此升華，嘴角微微揚起，有些得意，卻沒有揚得太高。老人的一隻腳在地面劃出一道清逸出塵的弧線，雖然看似很輕，但若是有人被踢到，必然要摔個大跟頭。
太極拳，國家級非物質文化遺產， 是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體。 太極拳結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的漢族傳統拳術。
傳統太極拳門派眾多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關系，相互借鑒，也各有自己的特點，呈百花齊放之態。由於太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎廣泛，因此成為中國武術拳種中非常具有生命力的一支。
⑧ 誰能幫我寫一篇關於大學同學20年相聚的詩歌或散文
同學聚會
一位學者曾經說過：一個人的一生就是不斷地返回——返回童年。
「童年」，在這里既是一個具體的時間概念，又是一個象徵。
人到老年，會變得越來越像一個孩子，這主要指性格吧。而如何一輩子始終葆有一顆童心，歷經磨難而不改，使自己拒絕蒙塵的心靈永遠處在這樣的「返回」之中，這不僅僅對藝術家，即使對普通人要求的心理健康，也是非常重要的。
我這里要記述的，更多的還是「形而下」的返回——人到中年後，越來越渴望兒時同學的聚會。但，誰能說這其中沒有一顆顆童心蹣跚於「返回」的路上呢。
最近的一次同學聚會，是去年7月底，我為看病回北京。小學同學們在我離京前夕，專門組織了兩次聚會，給了病中的我以極大大溫暖和安慰。尤其是，在對童年的溫習中，我們一起梳理了對友情、對歲月的信心。
第一次是在一家粵菜酒樓。包房裡迴旋著40年前我們唱過的歌曲《讓我們盪起雙槳》，到席的7位同學中，有的竟30多年沒有見面了,「都老了啊！」，大家不約而同地感嘆道。說完了各自所知道的同學和老師的近況，便開始了唱歌跳舞——全是兒時的老歌老舞，一下子像是回到了40年前……已是凌晨一點半了，大家還戀戀不舍。這時一位男同學提議：明晚再舉辦一同學聚會，讓大家盡興！「要不是你回北京，許多同學真是幾十年見不到一面呢！」
第二天晚上，規模擴大了一倍，我估摸著人數帶來了自己的詩集，到現場遠遠不夠發的。十多位同學從北京各個角落，匯聚到西直門附近的一家娛樂城。這間KTV包房較大，按小時計費，吃喝玩樂一條龍全包了。大家其實根本顧不上吃喝，每進來一個人都要一一寒暄半天，交流這幾十年的「活法」。其中有幾位進來後，以為走錯了門，互相連蒙帶猜一下子竟認不出來！一邊談話，一邊輪流作歌手。我們把卡拉OK歌本上那個年代的老歌全點了個遍，包括俄羅斯那些沉鬱憂傷的歌兒——這幾乎成了我們那一代人的「情結」……獨唱、重唱、合唱，由於我是「左嗓子」不太敢唱歌，便自告奮勇伴舞，以我這半老徐娘的腰身，在這個忘了年齡的場合，竟不覺得是「獻丑」。
大家忘形地唱著，跳著，雖然30多年未見面，卻毫無拘束感。這時有同學提議：「民族舞、交誼舞都或喊知跳過了，讓我們真正回到小學時代——跳個忠字舞吧！」大夥兒一陣鬨笑，你拉我推地起身跳了起來，極盡諧謔的味道……在這種「文革」氛圍中，我忽然想起當年班裡個子最高、學習最差的一位男生，他「文革」初期就當上了我們小學的「紅小兵司令」，原先極老實憨厚的一個少年，也煞有介事地做過不止一次「革命造反」動員呢。「他已經病逝好多年了衫消……」說話的女滲歷同學是他的同桌，大家一下子安靜下來。這時，另一位有「歌唱家」之稱的女同學，說到另一個病逝的男生，那是她當年男女聲二重唱的搭檔……死亡的消息令同學們唏噓不已。
在大家對命運無常的感嘆中，一位同學想調節一下氣氛，把我推出來說，「讓咱們過去的班長、少先隊大隊長、如今大名鼎鼎的詩人，朗誦一首詩吧！就朗誦她詩集中這首《題初中同學聚會》，好嗎？」在同學們鼓勵的掌聲中，我與一位男同學來了個「男女聲二重誦」——
《題初中同學聚會》
哪個鏡頭將我們邀約？從地北到天南
縱橫八千里，彈指三十載
友誼凸顯的底片，此刻絕非瞬間
哪一滴淚為我們漫漶？從少年到中年
走失的青春擱淺在哪處湍漩
生命旅程未設航標，且遇十年水災
哪一雙手把我們演奏？從慢弦到急管
有嗚咽低音處徘徊，更有如初激情
金屬般挺進，輝煌於白發之巔
哪一段人生備嘗艱辛又終告無憾？只因
四月的北京，這個春風沉醉的夜晚……
這首詩是我上一次回北京，為初中同學聚會寫的，那已是4年前的事了……而今晚的小學同學們，又不知要過多少年才能再次聚首？「恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒……指點江山，激揚文字……」不知是誰忽然高聲朗誦起毛澤東詩詞《沁園春·長沙》，大家一起跟上來。
夜已深，該分手了，我跟同學們一一惜別，相約2008年奧運北京再相聚……
我家自「文革」後期發配出北京，至今有30餘年了。期間我曾多次回過北京，經歷了各種朋友和同學的聚會。我發現，小學和中學的同學聚會比較容易組織。相比之下，大學同學的聚會（我不是在北京讀的大學，但不少大學同學在北京）似乎難一點。按理說，小學中學的同學分開的時間比大學同學長多了，何況中間還夾著一段上山下鄉或當兵的時光，許多人連模樣都記不清了，但一見面就是有一種「無端」的親熱勁兒。這種親近感也許正是來自那段「兩小無猜」、毫無功利色彩的純真歲月吧。而大學同學，尤其是我們「七七級」，是「文革」後恢復高考的首屆大學生，幾乎全是從社會上考來的，有過幾年摸爬滾打的所謂「社會經驗」。如果說前者聚會更多的是「感情聯絡」，而後者則多了一些「感情籠絡」的意味——不是有人一針見血地指出過嗎：出了大學，同學的作用主要就是一張關系網。常常看到某些大學校友會，完全成了互相依存、互相利用、打拚社會的功利性組織；其人際關系或多或少帶上了交易的色彩。一個外地同學到北京，有時在電話里就能感到北京同學的沉吟，掂量，感到他在迅速判斷你有沒有一見的「價值」，在不在那張「網」里……
2002年8月，我寫了一首紀念七七、七八級同學畢業20周年的詩《返校》。這一年，在國內許多大學，都不約而同地舉辦了這兩個年級同學的返校聚會活動，它彭湃的浪花甚至濺到了文學領域——我已讀到不少這方面的散文、詩歌和小說，比如著名女作家徐坤的獲獎小說《年輕的朋友來相會》等等。七七、七八級曾被公認為恢復高考以來，最出「精英」和「人物」的群體，以此墊底，他們的返校也順理成章地聲勢奪人。然而，我這首提前兩年就開始構思的《返校》，最終卻成了「虛擬」——我們系籌劃了兩年的20年聚會，臨到跟前不幸「流產」了。作為畢業後走得最遠的同學，我未參與籌劃，不太清楚個中原因，但我隱約感到：大學同學離別越久，相聚就越難了。這似乎不同於小學中學同學聚會的邏輯？
當然這首詩也不完全是虛擬——我用長途電話采訪了別的系的返校活動，比如政教系就辦得很圓滿，我差點應邀列席呢。
《返 校》
——記七七、七八級同學畢業二十年聚會
二十載春露養胖的記憶撐開校門口白楊樹的重重濃蔭
二十道秋霜撕去的風景，在一片歸來的葉子上晝夜兼程
不同於知青重返鄉下，不同於老軍人憑吊舊戰場——不
遠比這些浪漫：曾經的天之驕子要盤點發了福的青春
男生帶著救心丹和看起來頭銜最多的名片
女生帶著孩子留洋的喜訊和讓體重減少的葯
先是輪流作答：票子房子車子孩子和位子登科了幾子
再把班上最慘的女詩人嫁不出去的道理認真討論
最後重溫一回當年的時髦，摟著圖書館合個影
任取景框怎樣斷章取義，也截留不住昨日的書聲
這些眼界寬了眼神卻瘦了，血壓高了血性卻減了
口味精了口氣卻粗了，笑聲爽了笑容卻澀了的—－是誰？
這些在花名冊塞進太多定語擠得主語找不到了的——是誰？
這些畢業照的錯版或假冒想回底片卻路途遙迢的——又是誰？
一群落葉從八方匆匆聚攏，懷著重返枝頭的沖動
而綠意，卻已逃得無影無蹤……
是的，我們都是一片渴望重新回到樹梢的落葉。可是，怎樣才能真正地返回呢？