嘉興老年活動室

① 嘉興市新興街道運南社區大概有多少戶家庭，其中60歲以上老年人大概有多少人

大象救孩子
大象，並採取了許多在泰國普吉島，在大浪的孩子，並逃到了安全的地方。英國遊客巴尼「碲說，一天的海嘯，海浪直撲普吉島的海灘供遊客拍照的大象成為拯救生命的英雄。因為大象主人在千鈞一發之際，不少孩子抱到後背上的大象，大象攜帶他們逃離危險的海灘，最終成功的危險。
蛇和領導，以拯救婦女
省會班達亞齊，印尼的亞齊省，一個女人，一條大蛇的指引下到達一個安全的地方。 26歲女子麗扎說，2004年12月26日，她住在村莊的海浪淹沒了，人們的恐慌，他們紛紛逃命。在這種情況下，一位女鄰居重傷，里扎與一對雙胞胎逃生，她於是採取了雙胞胎。在戰斗中與急流沿游從左邊走的洪流中，她看見一條大蛇，她告訴蛇游在一個安全的地方抵達的結果。事後，麗扎說：「很奇怪，然後看到蛇，我不要驚慌。」而且，蛇不咬他們。
大象的啼哭聲節約遊客
新的旅遊目的地拷叻，北部，泰國普吉島，一群外國遊客騎大象突然狂奔的高度，其結果是幸運獲救。的海嘯到來前，泰國趕時間象人鄧薩郎甘和妻子率領一隊八行軍的海像一個團隊的十幾名外國遊客，坐在大象的背上。突然，大象開始嗚咽。平靜下來約一小時後，「哭」，而這一次不再平靜。很快，大象載著遊客害怕從海灘出發，覆蓋在山上的灌木叢狂奔而去。海邊大象不能正常工作，他們要擺脫的重鏈上衣跑。接著，人們看到海浪襲來，開始跟著大象狂奔。
。小狗救出7歲的小主人
在印度的泰米爾納德邦的海邊小村，小狗叫塞爾萬庫馬的海嘯的重災區之一，它的小主人帕薩迪納卡蘭。海嘯來臨的時候，迪那卡蘭的母親，生吉它只能抓住兩個年幼的兒子的手，不顧一切地地勢較高的運行，並希望自己的孩子，7歲的帕薩迪納卡蘭也跟著她來逃脫危險。迪納卡蘭還沒有跟上的母親，但認為最安全的地方 - 離海岸只有大約40米的一間小茅屋跑到他跟前。危急關頭，「塞爾萬庫馬毅然轉身周圍捕獲的小主人。它咬他的年輕主人的衣服所有的方式，偶爾鼻子拱著的少爺，令人眼花繚亂他向拉回來的高安全區附近。最終得救的帕薩迪納卡蘭感激地說：「塞爾萬庫馬咬著我襯衫的衣領，把我拉回來。」
大象幫助救災
重災區，在泰國南部，大象救援人員的首選幫手。目前，有24頭大象抵達泰國南部地區，參與災後救援和重建工作。大象的主人在瓦礫遍地的災區，大象比四個輪子的卡車和鋤頭效率高得多，只有大象能夠承擔這項任務。「泰國南部，當地政府說，大象噸的垃圾運走，方便救援人員在極其困難的條件下工作。
狗救主人犧牲
夜，一個18歲的青年，名叫謝爾蓋·˙庫利科夫醉的街道上橫沖直撞，行人紛紛避之唯恐不及一個老男人無法忍受，上前指責他，庫利科夫一怒之下沖著老人破口大罵，還揮起拳頭毆打老人，並掏出一枚手榴彈扔進去的人群，眼睛睜得大大的即時人呆若木雞，悲劇上演。此時，人群不遠處，有一個人走過來的狗與狗突然意識到會發生什麼，突然爆發的主人手中的繩子，鑽進人群，跳起來撲是煙霧彈突然爆炸聲響起，每個人都嚇壞了很長一段時間收集自己，只有任勇狗躺在血淋淋的，人是安全的，每個人都感到驚訝和感動，突然沉默不語。
編輯本段具體的文字
金腳印
天前，的家庭傭人從山裡捉來一隻小狐狸。直到今天，不管我喂什麼它都不吃。裸櫟樹林之上，揭示了一個荒涼的月球。小狐狸孤獨的坐在上窩，仰起脖子嗥叫。這是一個清晰的，悲傷的聲音。太郎盯著小狐狸。他認為，小狐狸可能會叫媽媽---媽媽---這個小狐狸差！這天半夜，秋田犬狂吠哭了，太郎驚醒。爸爸，媽媽睡得很香甜。正太郎悄悄地站了起來，盯著那邊的谷倉。我看到一個大狐狸大搖大擺地走過來，沖著秋田犬顫抖，在他的嘴雞。秋田犬突然沖了過去，狐狸連忙轉身就跑。秋田犬追逐他們。小狗叫聲遠。在這個時候，另一個老狐狸悄悄地出現了。小狐狸看到了老狐狸，不斷的嗡嗡聲哭了，鼻子蹭著老狐狸身體。想告訴老狐步行，然而，剛剛採取了兩個或三個步驟抓起鏈。這樣反復了兩次，老狐狸被發現在鏈。拚命地咬我的牙齒，很長一段時間來理解做是徒勞的，趴在地上，喂養的小狐狸。我不知道，當狗導致福克斯回去。是很直頸，哨兵他們。過了一會兒，狐狸發出了警報，哭了起來。狐狸媽媽從孩子的身邊走開。兩個老狐狸回頭看了一眼，消失在黑暗的樹林里。後來，老狐狸從來沒有過。 「可能會感到節省了不小的狐狸，死的心。盡快解開鐵鏈的小狐狸一樣，這是可悲的。」太郎認為。奇怪的小狐狸還沒有吃，但長大。在這樣的日子裡，太郎隨隨便便走到旁邊的小狐狸的窩突然聽到發出喀噠聲。周圍什麼都沒有，但很明顯，印刷狐狸的足跡在潮濕的地面。 「哈哈！居然敢在白天可真大膽啊！」太郎狐狸為了白天突然明白了，「是啊，狗是拴在白天呢！但是，如何倖免這么快呢？剛才聽到的噪音消失！太郎探頭往地板下面看，不禁驚呆了。四眼閃耀著青光眼是緊緊盯著他，那是父母的小狐狸，他們盯著太郎，一邊悄悄地爬上從地板的房間上面的磚塊，爬到修剪爐膛的頂部，已經走了。老狐狸地板下的一個窩！太郎發現了兩個老狐狸，相比過去，毛色暗淡，可能是由於小狐狸，顯著更薄的思考。太郎真的想為小狐狸解開鐵鏈。在這一點上，太郎決定老狐狸開始做一個不尋常的工作，讓他打消這個念頭：老狐狸知道任何情況下，不斷地咬了他的鎖鏈，咬那根拴鏈的利害關系。太郎，認為狐狸用自己的力量救他，可能會更好。食物，飢餓的狐狸交付。每家做過油肉炸豆腐，他留下了一些扔到地板下面，每天一杯牛奶倒在地板下面鳥破碗。一個月後，老狐狸和正太郎熟悉的，時有時無人在家裡，輕輕地響了太郎門，兩個狐狸擠壓安心在家裡裂紋，舔太郎另一方面，通過緩慢上升踱來踱去。小狐狸看到了正太郎將使用它粗糙，粉紅色的舌頭舔自己的手輕輕的老狐狸從來沒有遺忘的東西來救他了。漸漸地，木樁被吃非常小。當老狐狸用自己的力量救出小狐狸，愛情，喜歡它！太郎想到這些眼淚忍不住湧上軌道。日，太郎放學回家，我看著的谷倉，巢的小狐狸探頭沒有看到，連影子都沒有的小狐狸，他急忙問我的母親，我的母親告訴他，小狐狸安全田先生太郎急，他說，小狐狸必須回到其父母，然後，對寺院對安全田先生牧場跑了。太郎跑著跑著，不小心踩在雪地上，一邊是懸崖，用頭下降和雪塊栽下來，失去了知覺，我不知道過了多長時間，正太郎覺得臉熱。他毫不費力地睜開眼睛，看到一個大的狐狸迷惑，不停地舔他的臉頰。狐狸蹲在他的胸膛，溫暖他的身體。第二天，太郎的小狐狸回來，把它和父親去的山谷。小狐狸剛跑出十幾米遠，老狐狸，我不知道從哪裡奔過來，興高采烈地跳來跳去的小狐狸，然後一起鞭打，向樹林跑去。迎接燦爛的陽光，狐狸的腳印閃著金色的光芒，一直延伸到森林深處。
這是一個普通的冬天滿足我的朋友來到翠湖，海鷗在飛的樂趣。餵食海鷗在人群中輕易地識別出老人。他的後背彎曲，穿著褪了色的過時布衣，後面的一個褪了色的藍印花布，甚至安裝的大塑料袋褪了色的鳥食。的朋友告訴我，這位老人每天步行超過20年的，匆匆從郊區萊克伍德，只海鷗房間，伴隨著海鷗的幾個地方，他喂海鷗的領地。老人餅干丁小心地放在在湖邊的圍欄上，通過調用總結起嘴遠去的腳步羊群。馬上會有一群海鷗從幾個墜毀掃干凈。老人放下欄桿上行走時，海鷗跌宕起伏，他的節奏，安排在碧波盪漾白飛入一個令人印象深刻的成績。海鷗的鳴叫聲，老人的節奏唱著什麼。聽，原來的親密關系已經變了調的地方，然後 - 「一個人的」灰頭「，」紅嘴「」老沙「，」公主「......」你把海鷗的名字嗎？「我忍不住問。老人回頭看了我一眼，依然俯身向著海鷗：「當然，它的名兒。」 「你認識他們嗎？」相同的白色翅膀在陽光下飛快地閃過，我懷疑清楚地看東西的能力的老人。 「你看，你看！，腳環老沙！」老人自豪地指出，我的前表面的水，他突然喊了一聲：「獨腳戲老沙！一起來看看吧！」表面上嘩啦啦的水從兩個飛翔的海鷗老人跳。一隻海鷗腳真的閃著光的金屬，和其他老人的手啄飛行。它只有一隻腳有止跌扇動翅膀保持平衡。這似乎是一個人的，老人邊給它餵食一邊深情地談到。談論海鷗，老人的眼睛立刻生命。海鷗的最重要的朋友和兄弟，但謹慎的路要走。與一隻海鷗，飛往昆明的前一天，一次又一次地在我的帽子打破5，我認為這是一個笑話我，然後我知道這是對我說再見。它沒有前來去年，和今年沒來......海鷗吉祥鳥，快樂的小鳥！古人說「詩」，更比十年前的白鷗蒼蠅，一隻海鷗，我知道我們的祝福給你看，如果他們那小模樣！嘖嘖...... 「海鷗聽了老人的要求，馬上飛了過來把他，引得路人駐足觀看，這是黃昏時分，空的塑料包裝袋的老人。」這是晚了幾分鍾，他們會回到原點你是從哪裡來的。聽說他們在滇池打破，但不幸的是，我不能去。「一群老人在高海拔地區，一個期待的眼睛。這位朋友告訴我，十幾年來，老人每天，一冬天，海鷗就像親人一樣。我沒想到，十天後，突然有人告訴我們：老人去世。聽到這個消息，我們似乎已經看到老人和海鷗湖側依賴齊頭並進..老人最後餵食海鷗的照片放大，並採取翠湖邊，意想不到的事情發生了 - 一組肖像的老人翻飛盤旋的海鷗突然飛來飛去，他不停地鳴叫，叫聲和姿勢與平時大的區別，什麼大不了的，我們很驚訝，急忙撤退從旁邊的老人的照片，海鷗，讓出一個開放的空間。海鷗快速扇動它的翅膀，飛到空氣中老年人前的畫像反過來，像遺體的親屬前來瞻仰照片老人默默地注視著海鷗盤旋翻飛，看著他伴隨著一些冬天「孩子」誰......過了一會兒，海鷗降落，實際上是肖像。老人前後站成了兩行。他們肅立不動，像老人的白翼天使喚醒。當我們不得不收起肖像的海鷗就像一個營的轟炸朝的遺像撲過來，大聲鳴叫，扇動翅膀作為密切，我們成功地關閉原產地飛到這片白色的旋渦。......為老人舉行的葬禮，我們進行的人像照片慢慢走向大廳。老人攜帶，藍印花布，總結了他的嘴巴張開，彷彿海鷗仍然調用。他的心要飛了羊群。
編輯
這一段的動物在動物和人之間有著密不可分的故事許多動物和人類的關系，感人的故事，發生在人類的世界，我的導游帶領您走向的動物和人類情感的陪同下一個77歲的男人與狗的18年後，老人去世，告別了主人的狗變成一頭扎進了河，跟隨主人，所以馬欄街道紅凌社區富緣壽衣店的豐富的邊緣驚訝。豐富的邊介紹，幾天以前，有位白女士來店裡，准備狗的模型，要求更像是更好的。幾個聊天，她是在完整的願望，他已故的父親。白女士的老父親最近去世了疾病的中老年人超過20年已被生活獨自一整天，伴隨著由他的兒子和女兒，以打破了的單調舉行，以給他的狗，剛抵達家時，只用了一年老。從此，狗變成一個老人的最親密的「朋友」，他們不僅每天的同伴，但也吃住，什麼都好，老人美聯儲割讓一半以上的狗，和狗確實忠實於自己的主人，不管老人去，它遵循步驟，離開快了近20年後，老人近耄耋，狗成了老狗，兒女們聽父親問，如果他走了，我們必須把這個老的狗。不久前，老人去世的疾病，從一天，他走的狗從來沒有吃過一口東西，每天趴在主床，一動不動，盡管在他們面前什麼好東西，也堅決不能吃。「我們猜測它是我的父親，就決定的狗墓地看。「白女士說。所以，當父親燒紙，家庭了狗來到墓地，我也??沒有想到，周圍的2圈左右主人的墓地，狗變成一頭扎進成河旁邊，然後還沒有出來。「當時，我們都在震動，誰也沒有料到會有這種情況發生。」白女士說，等反應過來節省幾，但為時已晚了。「我們很感動，我沒有想到，動物能有如此深厚的感情，而且會做出這樣的果斷和行動，所以我們決定要做一個模型燒給他的父親，所以他們兩個在另一個世界相互陪伴······動物有感情;動物真的，動物和人一樣！狗，到底是擁有大自然賜予人類嗎？或性質的情況下？我是一個喜歡狗的人，看到的忠誠度，自然，親切，人的天性是軟弱的社會，但我們總能聽到的提倡人性化。貓不欺負小貓，狗不欺負小狗，只有人才欺負... （a）他是一個醫務工作者，一個母老鼠做腫瘤實驗，他給了鳥大鼠移植癌細胞，並有幾天，盡可能長時間地關在籠子里的老鼠在體內的腫瘤，他驚奇地發現一個不尋常的景象，鳥鼠煩躁不安，痛苦口咬體內的腫瘤，咬下去的阻止腫瘤的燕子，流血的傷口，幾乎不加掩飾的。而兩天後，他發現的鳥鼠給出生一個亂拋垃圾晶瑩透亮的小鼠和拼寫的母親大鼠死亡的難以忍受的見證傷口，並趴在籠子里，飢餓的老鼠幼崽飲用母親的乳汁，長大，大鼠母親的身體消瘦生活後只瘦金體，所有的能量在他的身上，具有無與倫比的堅韌和魔法在癌細胞無情的破壞牛奶喂窩的幼崽終於有一天，雌性小鼠一直下跌的籠子里，有沒有一絲呼吸組喂養長大的老鼠，在它周圍的中間...他一直在觀察這種奇怪的現象在大鼠幼崽的雌性大鼠出生後到整個活20天，他的心裡嘆道：「通常此後20天，只是正常的哺乳期大鼠，小鼠被釋放的母親和獨立存活，只雌性大鼠一般情況下，移植的細胞在體內，期待已久的死亡啊！「在面對這些情況，面對這樣一個偉大的和悲慘的動物母愛！他流下了眼淚...... （b）他是一位經驗豐富的獵人，有一天，他帶著他心愛的獵槍殺死一組大約20隻山羊，趕上了懸崖的一側，這些山羊停止逃跑的腳步，對面的懸崖或懸崖，但10米遠從懸崖上，但如何在柔軟的羊跳不過去，他得意地看著組的任期，他開槍打死了山羊。略過了片刻，一個令人難以置信的景象，我看到了一個中年山羊從懸崖邊緣後退了幾步，然後再決定去迅速跳躍到對面的懸崖，只是跳出幾米的這個老色鬼瞬間，其他年輕的山羊，然後跳去了對面的懸崖採取關閉兩次，第二次騎在半空中頭的老山羊的背上，然後突然彝族鄧，秋季相對的懸崖上，但是，老山羊安靜無聲落下的深淵。隨後，所有的羊群，因為它是在指揮的將軍訂單，用同樣的方法和動作，一起一落，他一人死亡。獵人看得目瞪口呆，感慨萬千...... （c）他是一個步行的旅客，有一天，他漫步在叢林深處，突然有一種草森林火災，火勢蔓延，他發現了一個圓形的黑色物體從噼啪作響的爐火，他仔細一看， ，原來在那團團黑色物體是一個圓形的螞蟻，成群的螞蟻翻身較小的外層螞蟻在火焰吞噬下，只有被燒死，層層剝皮裡面的螞蟻外層的保護，倖免於難。他震驚的一幕，螞蟻，以挽救他們的人民需要什麼樣的智慧和奉獻精神啊！ （D）他是一個日本人，有一天，他裝修的房子，當他打開牆上的木板時，發現裡面一個壁虎（小蜥蜴）是一個釘子牢牢地釘在牆上，但這種壁虎還活著，他不知道，只壁虎不能前進了一步，現在住在哪裡？於是，他開始觀察他們，很快，他驚訝地發現，壁虎爬熟練口的糧食來養活鳥寄託壁虎再次，他更驚訝的思想：只有指甲修理時間，七年前，釘， ，這簡直是不可思議的。七啊！ ！ ！無論兩個壁虎的感情關系，這需要多大的耐心和關懷！ ！故事

編輯本段動物和人類的第四十
在阿爾卑斯山腳下，有一個著名的修道院，叫做聖伯納修道院。院長在那裡亞特蘭蒂斯是一個很有學問的，非常好的老人。他投身於慈善事業，整個身體的高力搜救犬，如煤黑的馴化，他叫這個名字的黑朦。覆蓋著雪的季節，經常在山上遇險。亞特蘭蒂斯院長接到求救信息，並把拯救生命的包 - 這是配備的精神，香腸，麵包和其他物品，遇險的人嗅出它的脖子黑朦的服裝。這一切妥善後，黑朦箭飛了進山。這一切都一路跟??蹤遇險人員的呼吸，直到你找到遇險的人。遇險者看見黑朦看到了救星，他們解開黑朦袋與精神，以抵禦寒冷，凍瘡軟膏，香腸和麵包充飢，然後與黑朦，走出了大山的叢林，來到聖伯納修道院。如果窘迫步行路程，黑朦身上的背包，以及紙和一支鉛筆，在紙上寫清自己的情況和需要，遇險人員的人將黑朦幫助磁帶隨後趕到的救護人員在現場搶救。近年來，黑蒙救出40人，其名聲越來越大。這是一個寒冷的冬天，被白雪覆蓋的阿爾卑斯山，業余登山者屈臣氏特別的雪崩中失蹤的。拿著一件襯衫屈臣氏特別起飛到山前登山俱樂部的負責人，急忙趕到現場幫助院長亞特蘭蒂斯。柯蒂斯院長立刻得到了黑朦，幾十斤的牛肉和牛奶，給它餵食，它聞到了一股臭味沃森特殊球衣。黑蒙之前，這一切都非常熟悉，它蹲在院長，院長救生袋掛，濕眼神中透著莊重嚴肅的。院長想看看他們一個敢死隊員，吻它，擁抱它，然後按宗教儀式，畫一個十字的額頭上，祝福順利，一路平安。接著，他伸出一隻手黑朦性黑蒙禮貌地伸出舌頭，吻了一下。 「孩子，去吧！第四個11！」院長黑朦輕輕揮動喃喃地說。黑蒙像一道閃電，迅速隱入白雪皚皚的阿爾卑斯山。像往常一樣，充滿了信心，他們的任務。黑朦爬三諾障礙，依靠氣味辨別，只有它才能辨別方向，和業余登山者終於找到了屈臣氏特別。沃森特殊的罩覆蓋著雪在一叢的灌木旁，，散雪鏡，登山拐杖，食品袋，和地圖囊，屈臣氏特別是埋在雪裡。冰雪覆蓋他的身體，他仰面躺著，只露出一張臉，上面一個結了一層薄薄的冰。黑朦蹲在旁邊的屈臣氏特別 - 他的襯衫只聞到的味道是如此。落戶自己的需要喘息的空間。血紅的舌頭延伸性黑朦，分歧渾身發熱，並期待著屈臣氏特別與以前遇險，刪除它，拯救生命的一袋食物填飽肚子，恢復體力，然後簡單地問回去。復活的實力黑朦，屈臣氏特別，但是，並沒有意思。沃森特別的黑朦周圍走了幾圈，雪開始拱。黑蒙地湊到沃森的鼻子嗅探，而在前面，我突發奇想，伸出舌頭舔他的臉，一股刺骨的蔓延，從舌頭的心。暫停縮回舌頭含在嘴裡，直到焐熱冷舌又伸出來緊緊地貼在臉上的屈臣氏特別。它知道，屈臣氏特別醒來，情況將會得到改善。沃森特別飢餓下降，逐漸昏迷，無力掙扎。黑蒙身體的熱量通過它的舌頭蔓延到他的頭上，刺激大腦，使他蘇醒過來。屈臣氏特別僵硬的脖子刺痛，無法打開，無法完全睜開了眼睛，他首先想到的是 - 狼！沃森特別嚇得差點暈了過去。他知道狼的性質。還有一些獵人，采葯，探險家在山上吃狼你嗎？雪崩發生時，他擺脫了所有的身體包裹，只有牢牢握在手中的一把鋒利的刀。現在，一個新的危險迫使他把所有的實力，走出白雪覆蓋的右臂，舉起鋒利的匕首 - 刷一道寒光，刺穿胸部黑朦........黑朦兩連敗圈。毫無准備，突然遭遇了致命的打擊，這是拯救生命的活動在過去從來沒有遇到完全意想不到的。在那一刻，它是了解我看到的東西，一個痛苦的問題聽到野生粗糙的轟鳴聲，聽到一個低沉的回聲山谷。黑蒙，瘋狂地跳舞漫無目的地周圍的屈臣氏特別的雪被鮮血染成了紅色。沮喪，怨恨，憤怒，痛苦......突然，它轉過身來，大開血紅的眼睛，大嘴巴，露出鋒利的白牙，和朝沃森特殊的喉嚨......然而，它也突然停了下來。閉嘴，兩隻眼睛狠狠的逐漸散去 - ，看到屈臣氏特別閉著眼睛眩暈通過。黑蒙低下頭，不能咬去匕首插在胸前。在這個時候，突然湧起一種強烈的感覺，渴望回到它的主人 - 柯蒂斯學院院長側。頭也不回地沿著來路，踉踉蹌蹌跑了聖伯納修道院，一路滴著血...柯蒂斯院長成品晚禱黑朦等回來。當他聽到外面的敲門聲輕微的間歇性的聲音，好像有什麼東西刮傷立即迫不及待地打開門。門一開，呼的一聲，黑朦沖了過來，他倒在他的腳下，從黑朦一個長長的血跡延伸到後面的距離。院長被驚呆了，他立即明白的黑朦遭遇不幸。他蹲下來，看到卡的黑朦胸部匕首，提示沒有觸及心臟，但切斷了動脈，黑朦血幾乎耗盡。總統不幸遇難深感悲痛。拉下他的匕首，仔細辨認發現的屈臣氏特別的名字被刻在這本傑出的芬蘭刀的刀柄。黑蒙已在這個時候，呼吸欲絕低，泣聲道，一對潮濕的眼睛盯著，彷彿凝視著對方，在過去的幾年裡，生活在回憶中，在亞特蘭蒂斯院長。院長，心臟疼痛，他顫抖的手，黑朦。但隨著黑朦一直無法伸出舌頭，禮貌地對主人的愛撫返回。它只是輕輕的土方頭，把臉貼在後面的院長的手，並吐出了最後幾口氣，漸漸停止了呼吸。黑朦死了。沃森特別生存。下黑朦血救援人員發現屈臣氏特別。沃森特別誤解，他所犯的錯誤，他終身悔恨。但一切都已經過去，一切都無法改變的塵世，不容許任何人的生命再次...黑朦被埋葬僧人的墓地。 40獲救，包括屈臣氏自動捐贈的資金的黑朦建設的垂直墓，墓碑上鐫刻41人遇險獲救的黑朦的名稱。在過去的墓碑，刻有英國詩人拜倫屈臣氏特別的一首詩 - 你把所有的人的美德，但沒有人類的缺陷。

② 嘉興市王店鎮的歷史

歷史

王店鎮名，始於五代後晉天福年間。天福二年（公元937年），嘉興鎮遏使王逵居此，"植梅百畝，聚貨交易，始稱王店"（《嘉禾志》）。"後簪纓相繼，日漸殷庶，遂成巨鎮"（《梅里志》）。至明中葉，此地"鎮民之居，夾河成聚，為里者三"，成為嘉興四大鎮之一。自唐至清，鎮東為大彭鄉，鎮西為嘉會鄉，鎮跨兩鄉之間。"宣統初元，自治之議起，乃劃各區以屬之，名曰王店鎮區"（《梅里備志》）。辛亥革命後，雖幾經兵災，仍為貨物集散地，設王店鎮。新中國成立後。逐步由商業性城鎮發展為以輕紡、家電、輕工為主的工業性城鎮。
王逵喜梅，以植梅著稱，故鎮亦名梅里，梅匯，梅會里。鎮形如長龍聳尾。鎮中主街，自東而西，長達1.5公里，其尾街由南至北，約800米。市河居中，史稱梅溪，溪沿主街西連長水塘。
王店古鎮，歷史文化源遠流長，彩燈、剪紙及民間工藝享譽一時，燈會是王店鎮一大風俗。早在明清兩代就已盛行，被譽為"禾城一奇花"。彩燈品種極多，亭燈、台燈、樓燈、閣燈、船燈、塔燈、牛燈、龍燈爭奇斗艷，各顯其妍。大型燈會自民國以來就有6次，分別是發國二十三年，抗戰勝利，1950年，1956，1959年和1976年。著名工匠朱頌清所扎彩燈，自成一家，彩傘燈是他的拿手一絕，1934年舉行的燈會中就有他的作品，還有關帝鑾燈，行牌師旗燈等，深得觀眾贊賞。
當代剪紙藝人龔德康先生，自學成材，所創作品，多次在全國性的剪紙比賽中獲獎，並被一些工藝美術館收藏，現為中華剪紙協會會員，浙江省剪紙協會理事。
民間藝人層出不窮，著名木匠朱祥林擅長小木傢具，尤精於古典傢具，所制傢具工藝精美，名聞杭嘉湖一帶，著名雕花匠黃生有，精於刻花，浮雕，梅、蘭、竹、菊。傳統戲文樣樣精通，1959年國慶10周年時，應為南湖紅船雕飾，所雕圖案，花紋精工細巧。1960年被評為省級名師巧匠。1969年又雕成小紅船，工藝玲瓏剔透，與大紅船相媲美。被評為"杭嘉湖名雕花師"。
該鎮文化事業發展迅猛，有茶館、書場、影劇院、圖書館、體育場、俱樂部、老年活動室等文化活動場所。鎮業余藝術團，每年舉辦梅里之春演唱會，有十餘名藝人多次在省、市、區獲獎。各類文化藝術協會――梅里集郵協會、梅里書畫社、梅里攝影協會、梅里花卉協會、王店信鴿協會等民間協會極大的豐富了人民的業余文化生活。廣播、有線電視網覆蓋全鎮。全民健身活動深入人心，鎮建有游泳池、溜冰場、門球場、籃球場、乒乓室、棋牌館、羽毛球場等體育設施。歌廳、舞廳、賓館、飯店一應齊全，文化古跡存有多處，是浙江省的百強旅遊鎮。
民俗
王店自古風俗淳厚，崇禮重恥。一年之中，有諸多節日，各具旨意。每屆除夕，合家團聚，喜辭舊歲；元旦降臨，爆竹喧天，歡度新春。或者選擇良辰，燒香祀祖，祭天拜地、祈求賜予福澤，俾使商賈獲利、五穀豐登；或則同宗共族，鄰里好友，相互往來，為婚嫁吉祥作慶賀，為喪葬悲哀作悼慰。凡此習以為常，長此以往形成為風俗傳統。
春 節――過春節，俗稱"過年"，是一年中的大節日，每當過年，家家忙於掃住宅、撣檐塵、辦年貨、制新衣、祭祖先、吃年飯、走親友、賀新年。節日期間，親友互訪，俗稱"拜年"。農歷正月初一子夜零點開始放爆竹，以迎新年。早晨吃甜湯團，以取團團圓圓、甜甜蜜蜜之意。也有吃長壽面，意在長壽。初二開始，親友之間互相走訪拜年。
元 宵――農歷正月十五又稱燈節，古時稱上元節。舊時有迎龍燈、賽龍舟等習俗，還有吃湯圓的習俗。新年到元宵為止。
二月二――農歷二月初二民間有吃撐腰蘿卜撐腰糕（年糕）之習。用春節中留下的年糕，油煎拌糖，吃了計個吉利："走路腰板挺，勞動腰骨硬"。兒童競放風箏，里人集資演戲酬神（土地神）以取樂。
三月三――農歷三月初三，婦女采野菜花插頭上，有人夏不頭暈之說。清康熙庚子辛丑間（1720-1721），三月三日有佑聖會，屆時糜費千金、艤舟萬計，男女咸集，娛樂一時.
四月立夏節――鎮民喜啖青梅、嘗櫻桃、做麥餅。兒童最喜愛立夏節，常自帶鍋碗，結伴到田野燒飯吃，俗稱"燒野米飯"。立夏稱人，是另一項活動，每到此日，家人皆稱體重。小孩增重，爺娘高興；老人增重，兒孫快樂。
端午節――農歷五月初五家家吃棕子，吃雄黃豆。門前懸菖蒲、艾葉。用雄黃在兒童額上寫"王"字，穿五毒衣，以驅邪。
王店分龍日――原與各地同，因某年五月二十大火，後改為五月二十一日為演龍日，俗稱"演龍"。賽龍之日，觀眾擠滿街坊，場面極為熱鬧。建國後，仍在此日舉行消防演習，檢查消防設備及效能。
六月初六――俗稱"狗汰浴日"此日孩童不下河沐浴，相傳能少疾病、增健康。家家翻曬衣褲、被褥、毛毯等，以防霉蛀。
六月初七――俗稱"七巧日"，相傳農歷七月初七夜有牛朗織女鵲橋相會之說。此夜可以從"天河"觀看牛朗織女星相移近，里人以為一樂。
中元節――農歷七月十五俗稱中元節，舊時從十二至十六祭死者亡魂，現少數人仍有沿用。
七月三十――農歷七月三十日傳說是地藏王菩薩誕生。這天傍晚家家戶戶插香燭於地，謂插蠟燭；以木屑拌油放在瓦上點燃，名曰走路香；用磚疊成塔狀點香其上，稱燈塔；用紙燈放入水面，隨其漂流叫放水燈。現少數人在當日仍插燭於地。
中 秋――農歷八月十五月亮圓，人稱中秋佳節。是日吃月餅、南瓜、南瓜籽。半夜看月華，舊時東岳廟有賞月會。月餅又作贈送親友的禮品。
重陽節――農歷九月九俗稱重陽節。文人雅士喜登高賞菊飲酒吟詩。群眾喜吃赤豆糯米飯。
冬至12月22日冬至――節前一日稱冬至夜，以酒菜、紙綻祭之亡靈。冬至日有吃什麼補什麼之說，是日起喜食補、葯補者開始冬令進補。
臘月二十三送灶――農歷十二月二十三日俗稱小年夜。開始做過年的准備工作。掃屋塵、備年貨，燒赤豆糯米飯祀灶君。用紅紙湖的紙轎送灶神。以冬春柏枝繞在麻梗上叫"節節高"。用麥芽糖塗在灶君的"嘴"上，說讓灶神上天為人間說話。現老式柴灶已為煤球爐、煤氣灶取代，送灶神的舊俗已不復存在。
除 夕――農歷十二月最後一日，俗稱年三十。以雞、魚、肉、年糕祀神，稱請年土地。家人團聚，共進晚餐，稱吃年夜飯。是夜通宵達旦不寐，謂守歲。飯後長輩給晚輩小孩壓歲錢。此夜任憑果殼丟滿地不掃。
名勝

曝書亭位於鎮百樂路一號，此亭建於清康熙三十五年（1696），為清代著名學者朱彝尊晚年讀書著述之處，現為浙江省文物保護單位。
曝書亭歷時250餘年，幾經天災兵禍損毀。自清朝民國至今共修葺11次。亭園佔地6532平方米，亭、閣、堂、舫、軒布局其中。原有桐階、菱池、槐沜、荷池、芋陂、青桂岩、鉤船舫、綉鴨灘、落帆步、六峰亭、同心蘭砌、曝書亭等十二景，現大多湮滅。曝書亭為十二景之冠，留存至今。佔地36.39平方米，四周石柱鐫有碑碣，西北兩石柱上，刻有杜甫詩、汪楫書及兩浙督學（學使）阮元重書："會須上番看成竹，何處老翁來賦詩"。曝書亭亭額為清代嚴繩孫所書。
園中正廳稱"潛采堂"，為朱氏讀書，著作、藏書、書寫之處。牆上刻有朱氏畫像；樑上掛有"研經博物"橫匾，原為康熙御筆，因佚由西泠印社張宗祥重寫，原堂中藏書甚豐，達8萬卷之多；並藏有朱氏愛物端硯，曝書亭全景畫卷，親書條幅，楹聯等。
西區舫齋好似遊船，楣額"醧舫"一匾，系清初鄭簠所寫。此齋三面臨池，側有曲橋，池有荷花，坐此齋中，似坐畫舫。相傳為朱氏與詩友聚會、吟詩之地。六峰閣立於假山之上，六峰是指硤石、橫山、及殳、史各兩峰，共稱六峰。朱氏常登臨閣上，抬頭眺六峰，低頭望園景，怡然自樂。娛老軒為朱氏晚年娛樂之所，與曝書亭遙遙相對，軒中原有清式卷案雕花太師椅等物，因年久已散佚。
亭園中花、木、蟲、魚數百種，朱氏最愛青竹，"徙步十餘次，必擇有竹之地以居"，因愛竹，以"竹坨"自號。所作詩、詞中，詠竹之處，達十次之多。如"北坨也竹、南坨也竹，護吾廬、幾叢寒玉"；"昨夜疾見吹拔木，老夫差喜竹平安！"等等與竹同樂。
1989年11月21日，在曝書亭舉行"紀念朱彝尊誕生360周年座談會"，參加有嘉興市各界知名人士50餘人。會上，評價了朱氏生平及著作，印發了《朱氏年譜》、《曝書亭簡介》，朱氏學術思想研究論文等，並留有到會人士簽名錄一幅，書畫數幅以作紀念。

③ 嘉興地方文化資料

各個地區的民俗民風

1.素凈大方的基諾族穿著
基諾族的衣裙，用本民族特意紡織的衣裳布與裙子布縫制，衣裙上的花紋圖案，在織布時就作過了巧妙安排，凡是可織出來的圖案均在織布時織在布上。因此，布料有上衣布和裙子布之分，一般不可混用。傳統的服裝，以白色和黑色為基本色調，因紡織工藝落後，所織棉布缺乏緊密、光滑之感，近似麻布。基諾族酷愛刺綉花紋圖案，無認男裝女裝都愛用橫、直彩條和幾何形圖案裝飾。男子上衣是無領、無扣的對襟衫，用織有縱橫交錯的彩色條格白布縫制。上衣的胸部以上部分強有彩色條格，橫向彩條色彩斑斕，極為顯眼。衣服背部中央鄉中有一個6寸見方的圖案，四周配有放射性線條，開如一朵葵花。但又有太陽放光之狀。基諾語稱這一圖案為「波羅阿波」，有太陽花與月亮花之意。衣襟邊沿、袖根部、肘部和袖口等部位，都鑲有數道術為顯眼的橫向彩條。白底上衣，被特意織上的圖案和紅、黃、藍、黑相間的彩條裝飾成一件色彩鮮明的花衣。
男褲為闊襠肥褲管白褲，褲腳邊沿同樣鑲有橫向紅、黑、白三色相間彩條。寬大的褲腰兩側各開一道3寸長的口子，縫有一塊四方形黑布。白褲在腹前打折，用綴有彩色纓穗的腰帶扎系於腰部。男子頭上蓄有三撮長發，用1米多長的黑色頭巾包頭。小腿上纏有裹腳布。男子衣服厚實寬松，穿在身上，增強了男人的壯實、強悍英姿。女子用織有彩條，再加綉圖案的布片束胸。上衣色調多為青色、黑色、無領、對襟，著意用紅、黃、黑、白彩色橫條裝飾衣襟邊沿和衣袖手旁觀。但凡女子，老幼均系長及膝蓋，上端白、下端黑的開合圍裙，裙沿上鑲紅條作飾，於腹前開合系於腰間。成年女子頭戴織有縱向彩條的尖頂三角形白布帽，兩側帽角下垂披於肩頭，額頭部位的帽沿外翻，開若一保尖頂白色筲箕扣在後腦勺上。未婚女好挽發於腦後，已婚婦女挽發於膠額上方。女子著裝，簡朴中透出素雅，使基諾族姑娘顯得楚楚動人。
基諾族服裝的鮮明特點是用彩條裝飾袖管和衣襟邊沿及後背。人們以彩條飾衣，據說與天上彩虹有關。民間傳說，古時候，有一對基諾族男女死相戀難分難舍。一個窮凶極惡的富家公子見那姑娘美麗無比，頓生歹意，用計搶走姑娘，逼其成婚。姑娘不從，被打得遍體鱗傷，死去活來。她的戀人歷盡萬苦千辛，救出姑娘。倆人逃離虎口不處，富家公子帶人追來，年輕伙子腿中數箭，倒在地上。大災臨頭多時，天空中出現了幾道彩虹纏住這對戀人，放出七彩光芒逼退了富家公子，一對戀人在彩虹環繞之中騰空而起，升上空中……。因此後人在縫制衣服時，便用彩條暗寓彩虹，以求吉祥免災。
2.昆明民風民俗
昆明是一個多民族匯集的城市，世居26個民族，形成聚居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、僳僳等民族。在長期的生產生活中，各民族既相互影響，融匯貫通，同時又保持各自的民族傳統，延續著許多獨特的生活方式、民俗習慣和文化藝術。生活在昆明地區的各民族同胞熱情好客，能歌善舞，民風純朴，無論是其待人接物的禮儀、風味獨特的飲食、絢麗多彩的服飾，還是風格各異的民居建築、妙趣橫生的婚嫁，都能使人感 受到鮮明的民族特色。
在眾多的民族節日中，彝族的「火把節」，白族的「三月街」，「繞三靈」，傣族的「潑水節」，苗族的「踩花山」，僳僳族的「刀桿節」等久負盛名，節日活動豐富多彩。每逢節日，各民族群眾都會穿上自己手工刺綉染制的民族盛裝，從四面八方匯聚到一起，舉行摔跤、鬥牛、對歌等活動。按照歲時節令，農歷三月初三的西山調子盛會、正月初九的金殿踏春、九九重陽的螺峰登高、中秋之夜的大觀賞月等許多習俗在民間十分流行。
昆明地方文藝種類繁多，滇劇、花燈、崑曲、民歌小調以及少數民族劇種、民間敘事長詩、民間傳說等，歷經數百年的發展和傳頌，為廣大人民群眾喜聞樂見。
3. 布依族的家教 家教，是老一輩對晚輩傳教自己本民族倫理道德的一種方式，也可稱家訓。布依族認為：「家教不嚴；禍害子孫。」
布依族人民禮貌好客、儉朴恭謙、尊老愛幼、扶善治惡，是老一輩嚴於律己的身教和苦口婆心的言教培育出來的。布依老人常自勉：「族旺家興全靠人，樹大葉茂全靠根。」
中華人民共和國成立以前，布依人入學讀書的極少，從生到死，都是生活在家族的范圍內。所以，布依族的家庭是終其子女一生的教育基地，家教是終身的教育方式。
布依族的家教，從幼年時代就開始抓起。「小小不扳，大了壓彎」、「不教不說，觀世墮落」，這是老人告誡年輕父母的話。年輕父母總是按老一輩傳下來的行為規范，以慈愛的態度盡量用身教讓孩子潛移默化，不讓孩子染上驕、懶、貪的壞習。他們教育兒童．「擔子要捆緊，做事要懂禮」、「憨人不讀書，讀書人不憨」、「靈人爭時間，憨人混光陰」、「廊糖水滴舊窩，後輩跟著前輩學。」
老年人對年輕人的教育，重在如何做人。如：「好吃莫多吃，伶言莫說盡」、「父母留淺吃淺，不要搶人吃；父母留深吃深，不要坑人吃」、「相交要直言直語，做事要禮儀在先」、「寨鄰有難多幫襯，自家天塌眾人撐」、「正道之財不嫌多，不義之財莫沾摸」、「憨人要多顧，靈人可少助」等等。
傳統的布依族家庭實行家長制，年最老者為長。三世同堂、四世同堂的人家很多，給家教提供了土壤和條件。對布依族中在外做事或當官的人，老人的告誡語言有：「為官宦要識文化，做官要碴王法」、「河清能見底，官清能見心」、「當官不知足，目間百姓哭」。……
布依族有著世世代代的家教傳統。新娘出嫁時，其母要唱《臨嫁訓女》教育新娘「……天上老天是大家的天，父母是自家的天，好吃的東西要留給公婆，你不留人家說你木懂禮。……」
布依族老人病危臨終時，寨中有名望的長者要替代病危老人向其子女唱《遺訓歌》。訓誡後人對老人的遺產「弟兄互相分……姊妹互相分，心窄不要吵架，心恨也不要打架，免得在老人面前丟臉，也免得在朋友面前丟臉。」
大家庭生活，常使晚輩親眼目睹老人的所做所為，家長常以身作則，為下一代樹立榜樣。老人的失誤，又常要求下一進行彌補。這種不斷完善的家教，利族利民，利國利家，世造就出大批優秀的布依兒女——羅平縣鍾山鄉小德江村的李齊，從小受布依族家教的影響，勤勞純朴，見義勇為。40年初曾帶領青年向土豪劣紳進行清算斗爭。加入游擊隊和黨組織後，承擔後勤工作，走村串寨，籌糧籌款。部隊外出開辟新區時，他往往在部隊未到達目的地之前就做好了安排部隊食宿的准備，多年如一日，任勞任怨。李家齊不幸身陷魔掌後，面對敵人的酷刑拷打，堅強勇敢，最後被敵人割舌、剝皮、抽筋，壯烈犧牲。表現了一個布依族共產黨員的高尚氣節。
歷任羅平縣第八、九、十屆副縣長的布依族女兒熊秀芬，一生廉潔自律，生活簡朴，工作認真，平易近人。當副縣長時，分管幹部人事工作，而愛人卻是農民。熊雖對其丈夫情感甚深，但並沒有因為自己手中有權而給丈夫安排工作。臨終前，縣上的幾位負責人請她提出個人的要求。她只要求她死後，喪事一切從簡。又問及她的丈夫、兒女需不需要什麼照顧時，熊副縣長沉默了一會，才回答：「我愛人是個老好人，在農村習慣了，勤腳快手的。縣政府招待所雜事多，經常找臨時工。在招待所忙的時節，請讓他優先來招待所當當臨時工吧。」
布依族的家教，是我國寶貴的道德遺產之一。當官者如能熟悉並接受一些布依族的家訓，可免於陷下腐敗罪惡的泥坑；為民者如能熟悉並接受一些布依族的家訓，能使自己變成一個文明、善良的人。
4.苗族民俗風情
苗族先民於秦漢時聚居在「五溪」地區，即今湘西、黔東等地。在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族歷史久遠，其先民可能是古代三南的一部分。一說淵源於殷周時代的「鬃」人。秦漢時主要居住在湘西、黔東一帶，包括在「長沙、武陵變』或「五溪蠻」的名稱之中，以後逐漸遷徙，散布在西南各地山區。還有認為是和遠古的「九黎」有關。四川、貴州、湖南的苗族至今把蚩尤當做自己的祖先。傳說蚩尤是「九黎」之君，在5000年前，九黎部落與黃帝部落沖突，敗而退出黃河下游，占據長江中、下游。逐漸形成「三苗」。公元前2世紀後，苗族先民大部分已遷至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世紀從廣西去的士兵。
苗族主要聚居於貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省區的交界地帶，人口：970，000人。苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族居住在高山地帶，以農業為主，農作物有旱稻。包穀，蕎子，薯類和豆類，經濟作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。
雲南苗族人口90.7萬，佔中國苗族人口的12.2%。主要聚居在文山壯族苗族自治州、紅河哈尼族彝族自治州、昭通地區以及武定、祿勸等縣。苗族有本民族的語言文字。
苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年後，設計了拉丁字母形式的文字方案。由於苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語並用漢文。
苗族地區以農業為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、剪紙、首飾製作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
苗族以能歌善舞著稱，苗族民歌尤其豐富，每年農歷正月初二或5月5日花山節（即踩花山），青年男女歡聚一起踩鼓，跳蘆笙舞，對歌抒情，尋求配偶，同時舉行爬花桿、斗佔比賽。苗族擅長漬麻織布、剌綉、蠟染，工藝精湛，深得國內外贊譽。青年男女喜穿「五色斑衣」，集蠟染、剌綉於一身，絢麗多姿。苗族主要從事家業。過去，狩獵是一項主要的副業，常用弓弩、火槍圍獵獵物，實行「隔山打鳥，見者有份」的分配方式。一些苗族同胞信仰民間多神教和基督教。
【禮儀】
苗族十分注重禮儀。客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家裡年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。
苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會上以雞、鴨待客為佳餚，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長後幼。客人不要稱主人「苗子」，他們喜自稱「蒙」。
【服飾】
喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻於頭頂，戴上高約20公分左右，製作精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背後戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀製品。只有兩只衣袖才呈現出以火紅色為主基調的刺綉，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有「花衣銀裝賽天仙」的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服飾各地不完全相同，男子多用布包頭，身穿短衣褲，但苗族婦女的穿戴普遍比較講究，尤其是盛裝，極為精美，花飾很多，有的裙子有四十多層，故名「百褶裙」。衣裙上面綉制的各種圖案，古色古香，異彩紛呈。婦女擅長紡織、刺綉、蠟染，工藝十分精湛。
【習俗】
在苗族人家做客，切記不能去夾雞頭吃。客人一般也不能夾雞肝、雞雜和雞腿，雞膽、雞雜要敬老年婦女，雞腿則是留給小孩的。當你離開苗族主人家時，一定要有禮貌地說聲「哇周」，意為「謝謝」，感謝苗家對你的盛情款待。
有些苗族地區，忌隨時洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時洗，以示去舊米迎新米。隨時洗刷會洗去家財，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標，以示殺死病鬼。忌動他人放於路邊的衣物，以免傳染麻瘋病。忌孩子在家中亂耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。禁忌婦女與長輩同坐一條長凳。
【婚俗】
苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有傳統的社交活動。如「會姑娘」就是苗族青年自由戀愛的方式。苗族的傳統節日是一年一度的花山節（農歷正月初五舉行，又名"踩花山"），這是苗族人民最盛的節日，節日期間，身著節日盛裝的男女青年歡聚對歌，表演踩鼓，跳獅子和蘆笙舞，熱鬧非凡。
在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑作為信物互相饋贈；舉行婚禮時，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。
【食俗】
大部分地區的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。
肉食多來自家畜、家禽飼養，四川、雲南等地的苗族喜吃狗肉，有「苗族的狗，彝族的酒」之說。苗家的食用油除動物油外，多是茶油和菜油。
以辣椒為主要調味品，有的地區甚至有「無辣不成菜」之說。苗族的菜餚種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆製品。
各地苗族普遍喜食酸味菜餚，酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發酵後，即可用來煮肉，煮魚，煮菜。
苗族的食物保存，普遍採用腌製法，蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子，統稱酸壇。
苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特製有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。
典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。
【節慶】
苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專門與吃有關的節日。如：吃鴨節、吃新節、殺魚節、採茶節等。過節除備酒肉外，還要必備節令食品。
苗年 苗年一般先在正月第一個卯日，歷時三、五天或十五天。年前，各家各戶都要備豐盛的年食，除殺豬、宰羊（牛）外，還要備足糯米酒。年飯豐盛，講究「七色皆備」、「五味俱全」，並用最好的糯米打「年粑」。互相宴請饋贈。
殺魚節 多在江邊，由婦女帶上飯、臘肉、香腸等酒菜，只要捉到魚，即燃起篝火，架鍋煮魚直到盡興方歸。
「祭鼓節」 苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭，十三年一大祭。於農歷十月至十一月的乙亥日進行，屆時要殺一頭牯子牛，跳蘆笙舞，祭視先人。食時邀親朋共聚一堂，以求增進感情，家庭和睦。
踩花山 是境內苗族人民的盛大傳統節日，一般在每年農歷正月初一、初三、初六這幾天舉辦。凡有苗族居住的各縣，這幾天都要立花桿，舉行隆重的踩花山活動。這既是苗族男女青年談情說愛的好時機，也是苗族人民開展文體娛樂活動的重要場所。苗家男女老少，穿金戴銀，從四面八方趕到花桿腳下，吹蘆生、彈響蔑、跳腳架、耍大刀、鬥牛、摔跤、斗畫眉、爬花桿。
打背節 流行於境內富寧縣的部分地區，於每年農歷正月初三到十五這幾天舉行，是苗族男女青年的節日。節日中，男女青年歡聚在風景優美的山坡上，當打背開始時，男的蜂擁而出，沖到自己選中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小夥子去打她的背。姑娘也不甘示弱，一邊大笑，一邊掙扎。掙脫時，捉住小夥子，以其人之道，還治其人之身。整個場地，男追女逐，歡蹦亂跳。打累了，男女雙雙即各找一個地方打土電話（即用兩個竹筒，中間連一長線，各在一方對著竹筒講話、唱歌都能聽見），相互傾吐蜜語衷情，以企結成伴侶。情投意合後，再告訴父母，擇吉日成親。
【建築】
由於長期分散居住，形成了不同地區各自的特點，房屋多系木結構，以瓦、杉皮或茅草等蓋頂，黔中或黔西地區有用薄石板蓋頂。山區多為吊腳樓；海南島和雲南昭通等地則住長形茅草房或以樹干交叉搭成的「杈杈房」；湘西一帶則為石屋。
苗族多居住在山區，住房多以樹柵為牆，削樹皮為壁，編時為瓦，或以士善牆，竹片或木片做瓦，內分卧室、廚房和畜廄，擺設簡單。部分苗族居住在壩區，住房亦有水土結構的瓦房，內分三室，左右室各設一側門，中室設大門，亦即正門。在部分苗族中，正門一般不得隨便出入，凡家中遇有婚喪嫁娶或祭把等活動，方能由正門出入。
5.納西婚俗
麗江壩區過去的納西人,由於在1723年雍正實行改土歸流的政策首漢族文化影響加深,在婚姻上也已實行一夫一妻和父母包辦婚姻的制度。兒女婚事由父母做主,媒人撮合,以牛、羊、豬,酒聘娶。婚姻講究門當戶對,三從四德,夫唱婦隨等漢族傳統倫理,麗江納西與漢族、藏族聯姻的較多。在本民族內部,同姓不同宗的人可以通婚,但絕對禁止同家族的人結親。結婚,一股都要經過訂親、請酒,舉行婚禮的程序：
訂親,納西語叫「日蚌」,意為「送倆」。男孩長至五。六歲時,父母便注意給他物色媳婦,請算命先生或祭司東巴排八字,對生辰,或者到寺廟燒香求簽。若是相中的女孩與兒子的生辰屬相相合時,父母便托媒人帶一壺酒去女家為兒子說來。如女方父母同意,待女孩十歲左右即擇日舉行討婚禮。訂婚時,男家須向女方送禮物,第一次稱為「小酒」,男方送給女家白米二升（約20斤》、酒一壇（約5斤）、紅糖二至四盒、茶葉二包。其中糖、茶、酒是不可缺少的禮物,其餘禮物的多少.視男方的富裕程度決定。小酒之後,任何一方覺得婚事不合適時,都可以反悔,如女方想退婚,必須把所收禮物如數退還男家：茗男家想毀約,把決定通知女方即可。
小酒後隔上一年半載,男家再向女家送第二次禮,叫做過"大酒"。除備有過小酒的禮物外,還要贈送上布一件（7尺左右）、衣服兩件、玉或銀手鐲一對、豬肉三十斤、現金若乾等,披紅掛彩,由媒人和男家親友送到女家。女方以酒席相待,客人喝著男家送來的酒,稱贊酒好、酒甜,並向結親的兩家祝賀。酒席後,女方送一壺酒和兩盒紅糖或一些糙把給男家口禮。男家再將女方回贈的酒敬獻祖宗,宴請親友。「大酒」之後,雙方再不能反悔婚事。
送「大酒」後的第二天,男家的至親去女家會親,從此,兩家人開始互訪。自可婚到結婚前,男方每年在端午、中秋、冬至三個節日,都要請媒人給女家送去大米一盤（約5斤）。茶葉二包、紅糖二盒,有些地方,在豐收農忙時,男方請未婚媳婦幫助割麥一天,選送一、二馱優質小麥饋贈女方,作為女子的「私房」。每年春節,未婚男女各自找個伴友,陪同前往對方家裡拜年。任何一方家裡有事,對方便前往幫助,但未婚夫妻互相不能談話和接觸,必須嚴格遵守傳統倫理。
男女二十歲左右,方擇吉日舉行婚禮,納西語叫「楚美如、意為「娶媳婦"。婚禮由新郎家族中能乾的長者,分派同家族的人操辦。迎親的前幾天,新郎家的院子內要搭大篷,在大門和院中扎迎親牌坊。富有人家還掛宮燈、字畫,到處張燈結綵。在洞房的門框上方,掛一個用紅紙徒糊的篩子,上插三支用柳樹或桃時作的箭,井在紅紙上寫著「麒麟在此」四字,以求驅邪得福。
正式迎親的頭天,媒人帶領男家親友及吹鼓手,抬著迎親的衣服、布匹、酒、肉、米、糖、茶、月餅和餌炔（米或糯米蒸熟後,再在木模內壓成講）,再加三十至五十元半開(過去的價值),前往女家,沿途吹吹打打,好不熱鬧。女家將男家彩禮放在院中的方桌上,舉行簡單的點收儀式。送禮的人在女家吃過茶點或便飯即返回。當晚,男家在院中擺上糖果、蜜餞、酒和茶水,招待同付及鄰村的青年。男女青年們邊唱祝婚歌、邊跳舞,猜拳歡笑,以示慶賀。女家亦在本村招待男女青年,唱跳的是「嫁女"古歌.青年們憧憬著未來的幸福生活,歡跳到深夜,新郎和一位父母雙全的小男孩或好友同住新房,俗稱"壓床".象徵新郎今後如伴友家一樣,兒孫滿堂,全家多幅。
第二天正式迎親,大宴賓朋,又叫「辦大酒」。清晨,男家的媒人、吹鼓手及親友,帶著新娘婚禮時需穿戴的衣物,到女家迎接新娘,新娘換上男家送來的新衣服,外罩紅大褂,頭插首字和鮮花,再蒙上紅布頭帕,一邊拜祭祖先、拜別父母親友,一邊哭泣,表示捨不得離開他們。新娘坐轎或是步行,全憑男家的經濟條件與路程遠近而定。但她必須在同族長輩、兄弟姐妹及女伴的陪送下前往男家.娘家陪迭的嫁妝,一般有大木櫃子兩個,箱子一對,被褥二至四床,衣服數套套,綉花鞋一、二十雙,火具、銅鍋、銅盆,銅壺、銅盤,銅勺,銅鎖和銅制的水桶等生活用具,以及梳妝用品,隨同新娘送至男家：送親隊伍的前面,中一人手持柏香木做的火把開路、意為清除穢氣,驅逐邪惡,大吉大利,途中,「少年們爭先恐後搶奪新娘蓋臉的紅頭帕,搶到手後,由新娘用喜糖換回。
新郎穿長衫、馬褂,帶著禮帽在門前迎候（也有親自前往女家迎親的）。新娘一到,新郎上前掀開花轎門簾,扶新娘出轎,然後躬身向送親的人們致謝。新娘進大門時,必須跨過門檻正中的「馬鞍」(是用大紅紙包貼在門尷上的）,意思是跨過「馬鞍」,就算是男家的成員了.新娘和新良。先菱惜上或廚屆的祖先台前拜祭祖宗,然後進入洞房,新郎要立即換上新娘送的栓有紅絲線的新鞋,表示今後永不分離,然後出新房招呼客人。新娘」在房內脫下紅大褂,重新梳妝打扮。過一會,伴友們簇擁著新郎,新娘至堂屋,舉行「分大小儀式」,即依長幼親疏拜謝新郎方面的長輩,最後敬拜來賓。
儀式結束後,按照傳統習慣,男女賓客分別入席就座•男賓席上,新娘的兄弟或侄子被尊為上賓,坐於首席,女賓席上,新娘的母親和伴女最受尊重：其餘來賓,依長幼親疏入座。喜宴至少擺六盤六碗,新郎向男賓席敬酒,新娘到女賓席勸飲.親朋們開懷幀飲,祝新夫婦永結同心。夜晚,青年們圍著篝火唱跳婚歌、喜歌和歡樂調,有的通宵達旦。主人以酒、茶、瓜果、糖點盛請招待客人,新郎、新娘亦出來敬酒。來賓興致越高,主人便越感到榮耀和吉祥.新郎、新娘人洞房後,有些地方有鬧洞房的習俗。
第三天新人回門,由女家宴客。早餐後,妝扮好的新娘、新郎,在男女伴友和親屬的陪同下,赴女方家省親,並帶去茶、糖、肉、餌塊等禮物；快到娘家時,新娘放聲哭泣,表示急叨地想見父母和兄弟姐妹。到女家後,新夫婦先拜祖先,繼拜父母和長輩,最後向客人敬酒行禮：新郎行三禮九叩,新娘行四禮八拜。客人們暢飲祝福,並送新娘一些禮物。女方男女青年到新郎和男伴友坐的專席上去敬酒,同時戲弄刁難他們,如在端給他們的大碗衛放根長粉絲；用馬尾毛或頭發把肉一塊塊串在一起,把米飯堆得又滿又尖等等,當晚,夫妻倆必須返回,不能留宿女家,女家應回贈些酒、糖之類的禮物給女兒、女婿。
第四天如果新郎與新娘如離麗江古城近,就同游麗江古城街,給路遇的親友散發喜糖。第五天,新娘獨自回娘家省親,同母親。姐妹、女伴談話。父母則再次教育她待人處事、生活等方面的規矩和禮節。但新娘當晚必須返回夫家。
在婚姻關系中,麗江壩區納西盛行姑舅表親優先婚配（納西話叫「阿貝則美該」,意為「舅舅可以強認姑母的女兒為兒媳」）。依照傳統風俗,舅父的兒子有優先娶姑表姐妹的權利,即使舅表兄弟是傻子,姑表姐妹也無權拒婚。舅父只有在外甥女病殘或八字與兒子不合時,才允許她嫁給外人。

④ 找上海養老院，上海養老院哪家好

逸和源·湘家盪頤養中心

逸和源·湘家盪頤養中心

全國養老服務放心機構十佳單位 全國民辦養老機構「五心服務」品牌示範基地逸和源·嘉興湘家盪頤養中心是由浙江天聲企業投資管理有限公司全資經營管理。總公司成立於1991年，總投資產超過10億元。下轄天聲國際家居市場，天聲產業園，天聲家私市場，天聲小百貨批發中心，天聲賓館，七星天聲農貿市場，金華天聲家私市場，逸和園·湘家盪頤養中心等。

逸和園·湘家盪頤養中心，投資3億元，總床位3600張，佔地380畝。

配套設施：老年大學逸和源教學基地，嘉興老年體協逸和源活動基地，南湖區老年活動中心逸和源分中心，近300畝的嘉興老年主題公園內設健身器材和適合老年人活動的比賽場地。6000平方米的老年室內健身中心，近40畝水面的休閑垂釣園，近3000平方米的室外音樂廣場，近6000平米的老年醫院。配備空調巴士免費定時來回於市中心和湘家盪旅遊渡假區。豪華遊艇更可以使老人定期去湘家盪觀光游覽，享受尊貴的遊艇生活。同時配備近4000平方米室內老年活動中心，開展各項文體活動。

逸和園·湘家盪頤養中心內開設大型營養餐廳，老年舞廳，老年自耕自種農家植物園，平價超市，供應老年日用品和健康營養品。內設1000平米的高級會所，供老年親朋好友會晤，聚餐和住宿。老年用品一條街更為老人提供盡善盡美的服務。

本中心是長三角首家推出「動態養老」異地互動連鎖養老中心，每年可根據不同的季節組織到不同的地方過冬避暑，比如在炎熱的夏天到大連，青島，煙台，威海等清爽宜人的北方沿海城市避暑，渡假；在寒冷的冬天組織到瓊海，海口，三亞，廣州，雲南等地去過冬，休養，讓老年人在全國各地擁有一個流動的家。

養老問題是我們每一個人所必將面對的問題。今天，我們的生活方式已經發生了極大的變化：家庭結構由傳統的幾代同堂的大家庭轉變為現代的父母加子女結構的小家庭。隨著計劃生育政策的實施，我國大部分家庭將逐步演變為「124」結構，也就是一對夫妻，兩個家庭、四位老人.這種家庭結構意味著我們將面對更加嚴峻的養老問題。

含飴弄孫、安享天倫幾乎是所有老人晚年的理想生活。然而，隨著生活節奏的逐漸加快和社會競爭的日趨激烈，一對城市中年夫妻必須同時面對撫養子女，贍養老人，應對激烈社會競爭的局面。時間和精力便成了一種稀缺資源。越來越多的家庭被迫放棄了傳統的家庭養老轉而尋求一種新的養老方式。

上海頤康家園養老院

上海頤康家園位於嘉定新城主城區，由民政部門批准設置，是以老年服務為核心的產業集團，旗下頤康養老院、頤康福利事業服務中心、老年文藝社，以開展老年休閑度假、生活照料、文化娛樂;及養老人才、技術交流等，促進社會養老服務水平提高為目的的公益性服務機構。

頤康養老院於2010年1月破土動工，總佔地面積近4萬平方米，建築面積4.2萬平方米，綠化面積2萬平方米，核定床位1000餘張。養老院規劃方案博眾家之采，更突出自身特點，從構思、設計、結構、房間布局等均體現了以「長者為本」的理念，凸顯了人性化、科學化、合理化的現代新型養老機構的特點，工程建設精益求精、設計新穎、立意超前，設有健康頤養、休閑娛樂、醫療康復、養生保健等功能區域，讓老人既有居家體驗，又享受星級服務的方便與尊貴。

未來五年，頤康家園將在養老為本位產業做實、做強的基礎上，准確把握符合中國國情的老年產業發展規律，倡頤康養老新理念，以自主經營、獨立開發的強勁態勢，逐步向老年餐飲、旅遊、農業生產基地、投資理財等領域的延伸與拓展，打造成國內知名、國際一流的老年產業規模化經營集團，帶動輻射並引領中國老年產業發展的趨勢與潮流。

上海徐匯區馨怡養老院

上海徐匯區馨怡養老院-座落在青浦新城邊，外青松公路7718號，佔地面積五十畝，建築面積一萬六千多平方米。綠化覆蓋率65%以上，設有養老床位670張，有一人房、二人房、三人房、多人房，適合不同需要的老人入住。院里自設醫療機構，為醫保定點單位，可養老院內就醫配葯，可享受郊區養老補貼300/400/500元（月），院內配有監控系統，呼叫對講系統，洗衣機、乾衣機。電視室、閱覽室、圖書室、棋牌室、健身設施等免費開放，每個樓層都有休閑廳，院內的多功能娛樂廳及豐富多彩的娛樂活動將使老人的生活非常充實；院內有一支經過培訓的職工隊伍，全方位為您提供周到的服務，我們的宗旨是———讓子女放心，讓老人開心的溫馨家園。

最近我們根據社會的需求特增設二個護理特區，a、失智老人護理特區，b、褥瘡護理特區c、卧床老人護理特區

1、目前老年痴呆症的護理需求量比較高，上海城區，包括青浦城區，需求量都很大，故我院開設了老年痴呆護理特區，定時請精衛中心的醫生來院診治，邀請有護理痴呆老人經驗的護工來院工作，並設置老年痴呆活動區域，老年痴呆智力活動項目，老年痴呆行為恢復項目，交唱歌、玩游戲等項目以達到減緩老年痴呆進展速度，

2、褥瘡護理區：據了解長期卧床的老年病患者其患褥瘡的老人不斷地增加，我院特聘請有著30年治療褥瘡的專家李小陽主治醫生來院主治褥瘡，其治癒率高達95%以上。

3、卧床老人護理特區：隨著我國步入老齡化社會，老年人的腦血管意外、下肢骨折以及嚴重的心肺疾患、老年性痴獃等導致老人長時間卧床，甚至卧床至生命終結多見。因此本院順應社會需求，開設了特別護理區，為長期卧床老人提供及時、有效、連續的護理服務和生活照顧。長期卧床老人的護理是一項長期、細致而艱辛的工作，需要制定周密的護理計劃，並嚴格執行。臨床實踐證明，對於卧床老人只要治療護理措施得當，就會減輕老人的痛苦，提高他們的生活質量，並有一部分可以得到不同程度的康復，達到一定的生活自理。

上海徐匯區日月星養老院

上海徐匯區日月星養老院是隸屬於上海愛以德集團創辦的日月星上海連鎖養老院服務機構，且是由民政局批准設置並撥款組建的一家非營利性社會養老福利機構。徐匯日月星養老護理院地處徐匯區虹梅南路108號（中環上中西路口），擁有近6000平方米的居住面積和配套的綠化面積，軌道交通一號線、多路公共汽車及通暢的中環高架道路提供了便利的交通 ，方便家屬看望老人。徐匯日月星養老院以優質細心的醫療護理、干凈整潔的環境和濃厚的文化氛圍得到眾多老人及其家屬的好評。

以上信息來源於養老信息網，僅供您參考使用，了解更多上海養老院的信息，請訪問【上海養老院】。

⑤ 浙江省民政廳的直屬單位

主任：蘇長聰
浙江省老齡工作委員會(簡稱：省老齡工委)於2000年9月成立，是省委、省政府主管全省老齡工作的議事協調組織，由省委組織部、宣傳部以及民政、計劃、勞動、司法、財政、建設、教育、衛生、體育、文化等22個成員單位組成，由省政府分管副省長任主任。省老齡工作委員會辦公室(簡稱：省老齡工辦)是省老齡工委的日常辦事機構，歸口省民政廳管理，為副廳級單位，內設人事秘書處、權益保護處、宣傳教育處，參照公務員制度管理，其職責是：辦理省老齡工作委員會決定的事項；研究提出全省老齡工作的方針、政策、擬訂實施辦法，擬定年度工作計劃，經省老齡工作委員會批准後組織實施；負責各成員單位的聯系、協調工作，督促、檢查省老齡工作委員會決定事項在有關部門和各地的落實情況並綜合上報；開展調查研究，總結推廣先進經驗，收集、整理和上報老齡工作的有關情況和信息；聯系協調老年人協會和老年社團的活動，引導老年社團開展積極健康的社會活動；開展老齡問題的科學研究，推動老年學術進步和理論發展；辦理老齡問題的國際交流和合作事宜；承辦省老齡工作委員會的日常工作和交辦的其他事項；管理省老年活動中心、省老齡科研中心等下屬事業單位；承辦省委、省政府交辦的其他事項。
省老齡工辦下設浙江省老齡科學研究中心、浙江省老年活動中心、浙江老年電視大學、浙江老齡文藝大學、浙江省老年經濟管理服務中心5個事業單位。 主任：廖卷清
省水庫移民安置辦公室的前身是成立於1984年2月的浙江省電站水庫移民安置辦公室。2001年2月，經省機構編制委員會批准，由省三峽庫區移民安置領導小組辦公室和省電站水庫移民安置辦公室合並組建省水庫移民安置辦公室，為隸屬省民政廳的副廳級事業單位，依照公務員制度管理。內設綜合處、移民安置處、扶持開發處和資金管理處，主要職能是：負責全省三峽庫區移民、灘坑水電站庫區移民安置工作和後期扶持工作；負責中央直屬水庫移民遺留問題處理和移民扶持工作。
地址：浙江省杭州市天目山路7號海軍招待所內
郵政編碼：310007 主任：龔益民
浙江省社會福利工業辦公室負責全省各類社會福利企業的管理和殘疾職工的權益保障，會同有關部門制訂社會福利企業的扶持保護政策並監督落實。欲了解社會福利企業管理有關情況，
地址：浙江省杭州市保俶路32號2號樓 郵政編碼：310006 主任：徐文忠
浙江省福利彩票發行中心(浙江省社會福利有獎募捐委員會辦公室)負責發行、銷售、管理中國福利彩票，為社會福利事業籌集資金。自1987年建立以來到2008年已累計發行各類中國福利彩票184.6億元，籌集福利彩票公益金61億余元，資助各類社會福利事業、公益事業項目10000多個，充分體現了福利彩票扶老、助殘、救孤、濟困的宗旨。目前發行、銷售的福利彩票有電腦福利彩票(玩法有全國聯銷「雙色球」、「3D」、 「七樂彩」，華東聯銷的東方「6+1」、「15選5」)、網點即開票刮刮樂和視頻彩票中福在線，
地址：浙江省杭州市慶春路52號東清大廈E座12樓郵政編碼：310003 館長：周雲龍
浙江革命烈士紀念館是全國重點烈士紀念建築物保護單位和浙江省、杭州市愛國主義教育基地，主要負責革命烈士事跡和史料的徵集、研究和陳列，紀念革命先烈，進行愛國主義教育、革命傳統教育和相關社會服務。烈士事跡陳列展廳2400平方米，著重展示了360餘位革命先烈的斗爭事跡，幾乎涵蓋了浙江人民近百年革命斗爭史的豐富內容。紀念館位於風景優美的西子湖畔雲居山上，館區實行開放式管理，是廣大群眾樂於光臨的紀念場所，每年接待省黨政軍領導集體和群眾性大規模祭掃革命先烈活動以及日常參觀活動。
地址：浙江省杭州市萬松嶺路100-1號郵政編碼：310002
基本簡介：
1985年省委、浙江省政府決定在杭州一級風景保護區內的雲居山上興建浙江革命烈士紀念館。1987年12月舉行了奠基儀式，1990年3月舉行烈士紀念碑揭幕式，並決定恢復停建的紀念館主館工程。1991年9月，紀念館建成並對外開放。 烈士紀念館工程包括：烈士紀念館、烈士紀念碑、大型銅浮雕壁、大型花崗岩群雕、紀念廣場、上山甬道、上山車行道、停車場、園林小品等二士多個建築項目。總佔地面積7萬平方米，投資1700萬元。
烈士紀念館建築面積4800平方米，是我省規模最大的烈士紀念建築，內分7個廳，共陳列了自辛亥革命以來直至社會主義建設時期近350位革命烈士的斗爭史跡，通過1000餘張照片、400多件革命文物將歷史背景與具體人物聯系起來，以史串人，觀眾既可從宏觀上把握近百年來浙江革命發展的軌跡，又可詳細了解先烈悲壯、動人的斗爭情節。展廳內採用雕塑、沙盤、油畫等表現手段，以及運用電影、錄像等形式，力求全方位、多層次表現革命烈士斗爭的史實，對群眾進行生動直觀的革命傳統教育。
紀念館碑高27米，碑身系漢白玉貼面，線條簡潔、庄嚴挺拔，呈「風帆」形，象徵浙江革命斗爭如「錢江潮」中的航船，在中國共產黨領導下，乘風破浪前進。碑座採用黑色花崗石貼面，頂面和前面上方，用棗紅色花崗石貼面，象徵革命烈士的鮮血灑遍祖國大地，碑正面鑲嵌著陳雲同志題寫的革命烈士永垂不朽八個金光閃閃的大字．浮雕壁環繞紀念碑的東西兩側和北面，長82米，高4.5米，它婉蜓曲折，寓意錢江潮水，既增強了紀念碑的藝術效果，又豐富了瞻仰內容，在淺灰色花崗石上飾面上鑲嵌了紫銅板鍛軋的浙江自辛亥革命以來各歷史時期革命先烈英勇斗爭的群像．東端迎面行軍禮的戰士立像和西端手托橄欖枝、和平鴿的母子立像，表示向先烈們致敬．
大型花崗石群雕座落在紀念館碑對應的主甬道南端，採用散點布局，與自然景石融為一體。
上山甬道長560米，入口位於萬松嶺路中段，一對高大方正的變體獅形門柱和漢白玉貼面花圈祭壇，使入口處顯得莊重而有新意．沿甬道拾級而上，登上378級台階和休息平台，即到紀念碑前．紀念館和紀念碑前各設有一個能容納3000餘人進行悼念活動的廣場。
烈士紀念館的建成為美麗的西湖增添了一個新的景點。蒼松翠柏，烘託了革命紀念地庄嚴肅穆的氣氛。春天，杜鵑漫山，玉蘭夾道；秋日，霜葉遍地，桂香四溢。在館區各制高地還建立了一些園林小品和茶室等服務設施。有「左攬湖右攬江」的積義亭，有掩映於松林之間的雲松亭，而最為人所稱道的是南面車行道轉彎處的浙江陸軍監獄牲烈士紀念亭。亭內安放了「浙江陸軍監獄牲烈士紀念碑」，碑的正面是陳雲同志題寫的「死難烈士永垂不朽「，背面是華東師范大學教授蘇淵雷撰寫的碑文，以及沙孟海、郭仲選等書面名家題寫的亭名、楹聯，更增添了紀念亭的文化內涵。此亭也是杭州南線風景區內俯瞰西湖全景的最佳處。總之，園林式建築是浙江革命烈士紀念館建築的顯著特色之一。
浙江革命烈士紀念館建設過程中曾得到省委、省政府以及全省各界人士的大力支持。省財政撥款1300餘萬元，全省各市（地）及全省青少年紛紛解囊，達400萬元。各機關、廠礦團體等多次到工地參加義務勞動，成為紀念館建設的一段佳話。
1992年6月17日，經國務院批准，浙江革命烈紀念館被列為全國重點列士紀念建築物保護單位。 院長：張新根
浙江省榮軍醫院位於嘉興市區，是浙江省唯一一所收治特、一等傷殘軍人的優撫醫療機構，主要為本省籍特、一等傷殘軍人提供醫療、休養、康復服務，為全省二等及以下傷殘軍人提供短期療休養服務，為所在地區重點優撫對象提供公益性醫療康復服務，同時提供對外醫療服務，是嘉興市城鎮職工基本醫療保險定點單位。
地址：浙江省嘉興市中山路68號郵政編碼：314000 主任：胡玉民
浙江殘疾兒童康復中心是一所集醫療、康復、教育、培訓和科研於一體的社會福利性質的醫療康復機構，主要為腦癱、弱智、肢殘和聾啞等各類殘疾兒童提供醫療、康復和特殊教育，承擔全國和本省福利機構工作人員培訓，指導基層、社區和殘疾兒童家長開展康復活動，開展殘疾兒童康復的科研、教學和合作交流，為普通病人提供醫療服務。中心現有醫護、特教等專業技術人員40餘名，其中高級職稱5名，為省、市城鎮職工基本醫療保險定點單位。
地址：浙江省杭州市觀音塘路103號郵政編碼：310016 副館長：嚴斯敏
浙江省區劃地名檔案館承擔全省區劃、地名檔案及相關資料的收集、整理、保管和統計工作；負責對下級地名檔案管理工作的指導，開展地名檔案研究和業務培訓；開發利用地名信息資源，編輯地名資料，為地名工作及相關部門提供服務。
地址：浙江省杭州市湖墅南路118號
郵政編碼：310005 站長：方金土
該站主要承擔過往部隊、新老兵、支前民兵、民工在運輸途中的膳食和飲水供應，同時承擔各類會議、旅遊團體和遊客的接待任務。現有標准客房、套房200餘間，大、小會議室、多功能廳、KTV包廂、棋牌室等配套設施齊全。
地址：浙江省杭州市解放路7號郵政編碼：310009 支部書記：趙時龍
浙江省假肢科研康復中心建於1958年11月，原名為浙江省假肢工廠，主要承擔各類假肢、矯形器和輔助器的研製、生產和修理，為傷殘軍人、社會殘疾人和老年人服務。主要產品有假肢(上、下)、各類矯形器、手推輪椅、電動輪椅、手搖車等。
地址：浙江省杭州市湖墅南路118號 郵政編碼：310005