建設老年大學的開銷預估

⑴ 江蘇66歲阿姨再婚，卻要伺候老伴一大家子，為什麼會出現這種情況

江蘇66歲阿姨再婚，卻要伺候老伴一大家子，為什麼會出現這種情況？

三、老人再婚不容易，作為年輕人，一定要理解並支持，才能夠真正讓老年人的晚年生活過的幸福。

後來，這位大爺意識到了阿姨的不開心，於是就搬回了自己家裡，兩個人就此分開了。兩位老人黃昏戀本來是值得祝福的事情，但是由於兒女的加入，讓這對的夫妻變得不自由。作為年輕人，應該努力工作，減輕父母的負擔，讓父母過上好日子，這樣才是孝順的兒女。

⑵ 重陽節尊老敬老的徵文

在學習、工作、生活中，大家都經常看到徵文的身影吧，通過徵文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎麼寫徵文才能避免踩雷呢？以下是我整理的重陽節尊老敬老的徵文（通用8篇），希望對大家有所幫助。

重陽節尊老敬老的徵文1

天高露濃的季節，秋意滾滾而來，點綴著幾分層林盡染般的思念。古人常談「秋」，我猜想，許多是源於秋使人多愁善感，秋浮起隱隱的心緒，又或是寒蟬凄切、玉露生寒惹來朦朧的感懷。深秋時節九月九有一節日名曰重陽，是「但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉」拋開塵世不樂的放縱，更是「三載重陽菊，開時不在家」蒓鱸之思的苦悶。大家之作，其言情也必沁人心脾，所謂曬秋節，怕是曬得一彎鄉愁的明月。置身於詩賦，恍惚間舉杯望明月的背影入眼，緩緩悠悠地，月色照在我們內心的明鏡上，轉而思忖，重陽這杯菊花酒因何醇香？

重陽閃爍的是「傳統節日」的光彩，流淌的是中華文化的血液。我們暢談科技新時代、暢享網上沖浪，卻在傳統文化中迷失。或許遠不止迷失，是從未走近。褪去濃烈的節日氣氛，門可羅雀的登高遠眺、遍插茱萸等習俗，難道重陽真的只剩寒蟬凄切了嗎？幾聲唏噓，幾多惋惜。一聲泛的傳統節日，而是一份情感的寄託、一點一滴中華傳統美德的滲透。

從古往的祝壽吉祥節日至今來新增添的敬老等內涵，真正在潛移默化中感受熏陶的人都是無暇空想的，他們抬頭思考，深諳「每逢佳節倍思親」，步履清脆而有力。我們作為當代大學生，「尊老敬老」想必早已銘記於心，但滾瓜爛熟的不應只是字眼，而應是源源不斷的行動。曾聽聞一個謎語，提及「晚上三條腿」那便是人老了以後拄著拐杖，老吾老以及人之老，我們何不讓他們成為「晚上四條腿」？第四條腿便是我們牽著老人的手臂。餘光中的《鄉愁》里有句話「小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。」「後來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。」每次讀來，總是有幾分酸楚，長輩給予我們細長而深遠的愛，孝親敬老之心本應深入脊髓，在當今又何須強調？重陽乃文化載體，亦是沉澱著美德的玻璃罐，打開瓶蓋，你定能嗅到芬芳。

深秋從來不只是失意，文人墨客說他還有詩意。重陽也從來不只是過節，我們說他還有美德。

重陽節尊老敬老的徵文2

曹丕《九日與鍾書》中載：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其民，以為異於長久，故以享宴高會。」因此農歷的九月九日被定為重陽節。

重陽，它是思念，是景緻，是孝心，是詩酒情懷。它在與親人的團聚中得以熏染和升華，放射出最真實、最樸素的幸福和光芒。重陽日人們有敬老的風習，各家晚輩都要給上了年紀的老人多一些體貼。除了專給他們做些可口的吃食外，分家另過的親屬須慰問老者，出了嫁的閨女一早要回娘家探望父母，以報答養育之恩。有條件的人家，還要陪老人去看看熱鬧兒逛逛公園，這樣會讓老人心胸更加開闊，便於長壽。

「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」《九月九日憶山東兄弟》王維質樸素雅的詩句，使我在外地也能強烈的感受到了重陽節思故鄉思朋友之情。愛不過古人如醉如痴。王勃《九日》直白道來：「九日重陽節，開門有菊花。不知來送酒，若個是陶家。」張籍《重陽日至狹道》的詩作，菊中有酒，酒中有菊。「無限青山行不盡，回看忽覺遠離家。逢高欲飲重陽酒，山菊今朝未有花。」

醉聞詩仙酒仙李白，重陽大作《九日龍山飲》、《九月十日即事》兩首菊花詩，字里行間飄灑的菊香，滲透著酒香。寫菊最多的莫屬白居易，重陽以菊賦詩酬酒的詩作，《夢中九日對菊花酒憶元九》、《重陽席上賦白菊》等，朗朗上口，情感真摯。

重陽代表著思念親人，代表著天長地久，也代表著尊老、敬老、愛老。在這一日各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體。在民間也有許多重陽節的活動，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。茱萸為「避邪翁」，菊花為「延壽客」，兩者結合，給重陽習俗以吉慶之兆。

尊老敬老是中華民族的傳統美德。九九重陽凝聚了中華民族千秋萬代「老吾老」的濃濃深情和生生不息的民族風范。在蘆苞獨樹崗村重陽節的時候就設宴250桌，邀請一千多位長者共聚同樂。還上演精彩的舞獅賀壽、武術表演和文藝節目。十名90歲以上的長壽老人代表及金婚夫婦受邀上台接受祝福。在這些長者里有1名為百歲老人，村中敬老孝善風氣盛行。每年都在重陽節舉辦千叟宴，讓老人們開心相聚。村民還自發組織30人的義工隊，搬台搬凳，布置場景。尊老、敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統美德，在中國古代就有「卧冰求鯉」、「親嘗湯葯」等24孝的故事，「老吾老以及人之老」成為做人的一個准則。

「人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。」這首《採桑子·重陽》是毛澤東被迫離開四軍領導崗位，赴閩西領導游擊隊，建設根據地的時候寫的。表現了毛澤東在重陽節的感慨，擺脫了個人榮辱得失，站在歷史的宇宙的人類的高度抒發一個革命者的壯志豪情。

在今年的重陽節即將來臨之際，古冶區老年大學召開「喜迎國慶圓夢古冶——老年大學書畫筆會」。此次筆會上，老年大學書法班、繪畫班的師生們揮毫潑墨，同慶國慶、重陽佳節。

筆會現場，王賀貴老師筆下生花，繪制《盛世牡丹圖》，展示了老年人祝福祖國繁榮富強的美好夢，寫出老年人對祖國、對想；齊玉斌老人的行書《華夏生輝》，蒼勁有力家鄉的熱愛。此次筆會的召開，展示了我區老年人不老的風采，用書法、繪畫的形式抒發了他們追逐中國夢、共築中國夢的情懷。

重陽節雖然只是一個小節日，但是卻承擔著社會優良家風傳承的重要作用。孝順是一個國家屹立世界民族之林的根本，也是做人的根本，習俗則是我們中華民族的靈魂。

孝親敬老，書寫重陽的精神！

重陽節尊老敬老的徵文3

重陽節尊老敬老的徵文4

「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」

——題記

孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地古往今來，孝子之例不可十指而列。古有諺語：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。這便道出了孝字何來。

孔子的大弟子子路是個有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地說：「我真傷心，因太貧困了父母在世時，沒有好好的供養他們；父母去世時，喪禮辦得也簡單。」孔子勸解地說：「你不要有這樣的想法，你用大豆做食品，將白水當飲料，侍奉父母又親，雖說是清苦些，但能盡量讓他們高興快樂，就算盡到你的孝道了。」

而恩格斯的「一個母親」論，更是將孝展示得淋漓盡致！恩格斯的父親去世時，留下一筆巨額遺產。按照法律，長子恩格斯應該得到一筆遺產，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯入棄繼承權。這時，恩格斯的母親正患重病，為了不使母親因兄弟間的財產糾紛加劇病情，他毅然放棄了繼承權。一年之後，母親的身體逐漸康復，恩格斯才將真相告訴母親。「世上的任何東西都不能使我讓您在晚年時因家庭糾紛而悲傷。我還會有成百上千個企業，但我永遠只有一個母親。」

作為炎黃子孫的我們頂著先人的光環，又怎可做出不孝之舉呢？然而在當今又有多少同齡人，覺得父母為自己做得一切都是理所應當，又有多少人，推拒贍養父母的責任，就為了能省下那一筆不大的開銷！這一切的現象都不覺讓我覺得社會的炎涼！

他們只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。

母親也經常對我講一句話」不求成才，只求成人。」孝是做人的根本。父母養育我們半輩子，只求我們孝順他們三分之一的時間，難道這點要求我們都做不到嗎？

中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠古時就有」禮儀之邦」之稱。可見，孝順長輩是中華民族的傳統美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德。這是我們的優秀是所在！不可丟！

一刻生育余年，

幾年贍報可抵？

孝字頂頭勿忘，

為人唯孝而立！

重陽節尊老敬老的徵文5

白菊生祠溪，風姿更超逸。——題記

重陽佳節，燈火闌珊，幾百年前的今天有著「天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。」的習習秋涼，穿越歷史的煙雲，又是一年重陽，再頌經典，宛如心聲。

寧靜的傍晚，我獨自一個人站在林蔭道旁的一棵樹下，陽光斜斜地織下來，細碎地穿過零落的樹葉，在我的眼睛裡投下了斑斑駁駁的閃亮，而我卻絲毫不能從那光芒中獲得溫暖，反而覺得有一種從骨髓中散出的凄冷，看那枯黃的樹葉光華不在，即使在這尚暖的風中也要懂得瑟瑟發抖，堅持不住就要飄落下來像蝴蝶絕美的舞蹈，而後歸於寂寞，裹衣離開，我感覺自己就像那些被拋棄和遺忘的敗葉，遠隔親人好友，在這遙遠的學校呼吸陌生的空氣，咀嚼四年的苦果。

「當秋風吹來時，我的祝福不惜化作秋雨來滋潤你；當菊花盛開時，我的祝福不惜化作花瓣飛向你。——重陽快樂。」這是我為我的奶奶獻上的祝福。

有人牽掛的路程不漂泊；有人思念的日子不寂寞；有人關心的歲月不失落。窗外，一陣秋風吹來，我再一次抬頭看那些紛飛在空中的桔葉，忽然覺得它們很像自然的信箋，而關愛是一枚世界通行的郵票，桔葉用盡最後的生命燃燒成了一縷縷陽光純凈的燦爛，給無數異地的親朋好友傳遞溫情與祝福，讓世界不在孤單。原來只要心心相印，距離永不阻隔。

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣？

其實只要真情恆久，天涯也不過咫尺比鄰。

重陽節尊老敬老的徵文6

說起重陽節，大家應該都不陌生，九九重陽，代表著天長地久也代表著尊老，敬老，愛老。

重陽節的種種風俗習慣，不辜負這大好光景，增添了這個秋天的快樂，有多少人畫上了一絲微笑，它看不見，摸不著，要發自內心去感受。

記得小時候，老師在台上講，而我則在台下聽。「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，變插茱萸少一人。」

當時聽這首詩，並沒有什麼感覺，或許是人還小的.原因，詩中所說的思鄉之情，對於兒時的我來說，並沒有引起共鳴，只是隨著人一天天地長大。

重陽節註定是一個有著詩意的節日，李清照的這首詞，雖然寫的是重陽，但作者內心的糾結也透過詞的本身，傳遞給讀者。「薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把灑黃昏，有暗香盈袖，莫道不消魂。簾卷而風，人比黃花瘦。」這是女作者寫給自己新婚愛人的，李清照婚後不久丈

夫趙明誠便「負笈遠游"，深閨寂寞，她深深思念著遠行的丈夫這年時屆重九，人逢佳節倍思親，便寫了這首詞寄給趙明誠。

重陽是一個讓人思念親人的日子，有親人在身邊是幸福的，那己然離去的親人更加值得去懷念。如今的重陽節還有一層意思，那就是定義為了老人節，在這一天，多數的子女都會回家看望自己的父母。

且讓我們珍惜每一個和親人團聚的日子吧，因為年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，同為一個節日，讓我更加懂得尊敬身邊的長輩；讓我更加珍惜每一個和親人團聚的日子！

重陽節尊老敬老的徵文7

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。時光轉瞬又到了一年一度的重陽節。

重陽節是在每年的農歷九月初九，是中國民間的傳統節日，古代民間在重陽節登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗，傳承至今，又增添了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。

重陽節是中國的傳統文化，重陽節也是一個孝敬老人的節日。今天正好是一個晴空萬里，風和日麗的一天，爸爸媽媽和我回家去看爺爺奶奶，我心裡別提有多高興，已經很久沒見到爺爺奶奶了，很想念他們，正好借著節日回家看看，一路上我都沉浸在高興地海洋里，都顧不及看風景，五六個小時過去後，終於到了爺爺家，我高興的跳下車，爺爺和奶奶已經站在大門口接我們了。奶奶高興地說：「我的大孫女回來了，高興地眼裡泛出了淚花，嘴裡不停地說著太好了太好了。」爸爸媽媽陪著爺爺奶奶在客廳說話，我拿出帶去的水果洗干凈後給他們送去。時間過的太快了，不知不覺太陽快落山了，媽媽和奶奶去廚房做飯去了，我和爸爸在這里陪爺爺聊天，不一會各種我愛吃的飯菜端上桌，我們一家人有說有笑的吃著飯，此時，我覺得自己是最幸福的。

快樂的時光總是短暫，第二天早上我們要走了，爺爺是個高冷的人，從來不愛表達，表面看起來很淡定，其實心裡非常難過，奶奶依依不捨的說：「下次一定要回來。」和爺爺奶奶告別後我們開車走了，在後視鏡里我看到了爺爺奶奶朝我們揮手，看到他們的滿頭白發，我忍不住哭了。

重陽節是一個家人團聚的好日子，不管多麼忙都比不上和家人團圓。

重陽節尊老敬老的徵文8

見字如面，展信歡顏。今天我在學校里，忽然想起重陽將至，奶奶，我有感而發寫下這封信。

我沒有媽，她在我很小的時候就走了，我爸那個眼裡只有工作的人也很少管我，記憶力抱起我的手，給我洗衣做飯的手，都是一個頭發花白的老人。

小時候，小區里的人騙我說，我是從垃圾桶里撿來的，我信以為真，在冬季的一天，我鑽進了垃圾桶里，期待著我的親生父母來接我，在垃圾桶里，我不知道自己呆了多久，也沒有等來我的「親生父母」，是你打開垃圾桶，一言不發的把發臭的我抱進懷里。那天很冷，我冷的說不出話，那時我就在想，奶奶是世界第一好。

在長大的過程中，我一直都很調皮搗蛋，惹了不少禍，每次都是你給我「擦屁股」，別的小孩都不和我玩，說我是個沒媽的孩子，是個沒人要的孩子，每次聽到這種話，我都會撲上去和他們打一架，我有人要，我有奶奶。有你在，我就沒受過什麼委屈。大人們問你為什麼這么愛我，到了溺愛的程度。我知道，你想把我缺失的愛給我補回來。我沒有媽，你也沒有讓我變成孤兒。

小區門口的垃圾桶旁邊有一株矮小的草莓，我經常一個人蹲在那裡把它吃完，但我每次都會留一個最大嘴甜的給你。希望你日子過得甜一些。你脾氣也不好，一生氣就罵我，氣急了還會給我兩拖鞋，但是你打不走我，我最愛的就是你。

我是威風凜凜的惡魔，你是脾氣暴躁的天使。上帝總是把天使和惡魔放在一起，來防止他們經常做傻事。突然想起這十六年來，還沒對你說過「我愛你」。奶奶，我愛你！我希望你往後無憂無恙，歲歲常安。重陽節快樂！

⑶ 你理想中的老年生活是什麼樣子的

79歲大爺狂奔50米救下一列火車、82歲女飛行員再上藍天、83歲爺爺英語書法忙不停…這屆老年人比你想像的還要優秀!他們，向我們證明了，年輕是一種心態，快樂更不分年齡!

1、要盡量健康一點，多運動，多呼吸新鮮空氣，跳跳廣場舞也不錯。

然後盡可能地去學習，老年唯一的優勢就是有足夠的資金和時間，力所能及嘗試些新鮮事物，老了也要進步。

娛樂的話現在的都可以有，公園里拉琴唱戲，街頭擺個攤賣花都很好。總之，一定要有社交。

別致一點的方面，想住在城市郊區，種菜，養狗養貓，怎麼舒服怎麼來。



2、理想中的老年生活，和喜歡的人一起慢慢變老。

還記得電影《夏洛特煩惱》里有一段話：

我曾經做過一個夢，夢見咱倆結婚了，但日子過的並不幸福，我成天喝大酒惹你生氣。

咱倆就擠在這四十平米的小屋裡，每周二晚上停水，一用微波爐就斷電，每次上完廁所，都得掀開馬桶蓋手動上水，一到冬天我就犯胃病，你就手搓熱了給我暖胃。

有一次我掉井裡把牙磕掉了，你就在我身邊陪著我，一邊陪我，一邊磕瓜子，誰知道，你最後磕出的瓜子仁都是給我的，你第一次做飯，就是做的茴香打鹵面，你說茴香的味道，能讓我將來在厭倦你的時候多去回想你的好。

往後餘生，和你一起慢慢變老。

3、回到小時候生活過的老家，在爺爺奶奶經常坐的老椅子上，泡一壺茶，看一本書。夏天在樹下乘著涼聽著知了的叫聲睡個午覺，冬天在平房上看周圍被白茫茫的雪蓋著的山坡。門前的菜園子種上蔬菜到了春天去去雜草吃的是不用施葯的綠色食物，遠離城市和喧囂，無所顧慮的享受剩下的每一天。



4、時代在發展，如今的老年人也和過去的老年人過著截然不同的生活。其實每一代的老年人都有自己的生活狀態，在我們看來可能是落伍，但對他們來說就是很快樂的。

我想等我們這批90後老了也是一樣，可能還是會聽周傑倫，日常還是躺在床上玩手機，說不定會出一些老年夜店之類的，大家還是會和姐妹們一起去蹦迪(當然也有可能就躋身廣場舞隊伍了)。

老年人可能不是被時代淘汰，而是選擇停在某個時代。

5、理想中的老年生活應該是這樣一副面貌，沐浴在清晨的霧氣中，喝著粥看著山下的風景，在躺椅上聽著年輕時的歌，拉著身邊最愛人的手站起，告訴她你愛她，呼吸著山上新鮮的空氣，和她漫步在山林之中，去看你們的果園，當然還要牽著她最愛的薩摩耶還有你喜歡的哈士奇，一片寂靜被兩只狗和兩個人打破，就這樣一路走下山去

⑷ 農村老人的生活和城市老人的生活差距有多大

在城鎮，人與人通過相互配合，能夠爆發出更高的生產力。能夠造出萬噸巨輪，能夠讓火箭上天，也能夠建立股票市場，促進金融交易。

農村始終是地廣人稀，各種基礎設施和服務是遠比不上城鎮的。現在很多農村用的自來水也僅僅是村裡水井的集中供水。但是暖氣、排污、燃氣，由於建設成本太高，很多農民不願意付初裝費，甚至還用不起。更別提像一流的大醫院，是不會建立在偏僻的農村的。

農村居民由於其部分自給自足，大多數商品屬於基礎商品，沒有過高的運輸成本、交易成本、銷售成本，因此一般買賣的生活必需農產品價格非常低。因此，生活的成本相對較低。一般來說農村老人每月能有六七百元的生活費，不考慮醫療大病或者子女買車買房問題，就能夠保障基本生活了。

大多數農村老人，還沉浸在過去養兒防老的思維中。可實際上現實卻讓他們很無奈。辛苦勞作，把孩子送到大學去讀書，但是孩子卻不回來種地了（當然這也是老人的希望，大家都明白城鎮生活好）。孩子留在了城裡，很多人也是靠去陪孩子住，卻人生地不熟，經常遇到各種尷尬。很多老人也是落寞的回鄉。

現在大多數老人每月領取一兩百元的城鄉居民養老保險基礎養老金。如果說再加上自己勞作，種植經濟作物或者從事經濟養殖獲得收入，維持養老生活沒有太大的壓力。但是當其年老體衰或者得病需要就醫時，可能就需要子女的供養了。

總體來說，現在的城鎮職工基本養老保險制度是通過多繳多得、長繳多得（包括視同繳費）來獲得的，需要繳納三四十年的養老保險，才能領到三四千元的養老金。國家並沒有制度設計對於不繳納養老保險的老人發放職工養老金的打算。

⑸ 你們都是怎麼處理父母養老問題的

一般的兄弟姐妹有兩三個的，可以輪 流供養父母，就是說一年中父母每家住幾個月，這樣的話，當父母在誰家居住由誰家負責衣食住行。贍 養父母是我們每個子女應盡的職責，親情所系，我們也應當對父母溫柔體貼。當然如果有兄弟姐妹，但父母或是其中一位子女願意與父母長期居住的，可以與兄弟姐妹商量，由其他兄弟姐妹共同出資，平均分攤父母的開銷和零用。父母將 每個子女養育成人不容易，在共同養老的時候希望每個兒女都不要太過計較。

有些父母是退休有退休金，足夠負擔自己的老年生活，不願意成為兒女的負擔，而願意自己居住的，每個兒女應該輪 流定期去看望老人，帶著孫子孫女，讓他們享受兒孫繞膝的天倫之樂。養老養的不止是他們的生活，還有對他們的關懷和體貼。

如果父母不能自行負擔自己的老年生活，卻因為各種原因不能與兒女們生活在一起的，需要所有兄弟姐妹共同出 資，平攤父母的生活開銷，對父母千萬不可吝嗇，為人子女，百善孝為先，不可因為贍養父母兄弟姐妹之間相互推 諉。

還有一種就是父母需要專業護理人員，而子女的家庭不具備條件的，只能將父母送進養老機構或是護理機構的，各子女需要平攤費用，經常去看望老人，陪伴老人。由於我們國家很多的養老機構服務不像發達國家那麼完善，所以我們作子女的，要經常去照顧父母。

父母老邁之後，我們要照顧的不僅僅是他們的衣食住行，關心他們的健康，愛好和興趣，不要讓他們覺得孤獨寂寞，很多老年人都覺得自己被家庭成員拋棄，這很不利於老年人的身心健康。要知道，我們今天怎樣對待年老的父母，今後我們的子女將會怎樣對待同樣老去的我們。

⑹ 退休金過萬，60歲失獨母親冒死生下雙胞胎，10年過去如今怎樣了

隨著科技的發展，醫學的進步，成功地解決了那些想要孩子卻不想要家庭的問題。這給許多家庭帶來了希望，尤其是在一個27歲的美國胚胎成功植入母親的胃並在一年後安全出生之後。我們可以看到體外人工受精的成熟，因此沒有孩子的家庭已經完成。

2010年，一位母親發生了體外人工受精，不是因為她不能生育，而是因為她無法承受失去女兒的痛苦。在她60多歲的時候，她通過胚胎移植生下了雙胞胎女兒，以完成她的人生。但隨著女兒的成長，她開始後悔自己的選擇。老年人失去的只有母親的死亡不能帶回生命，特別是當白人送黑人的時候，還要面對殘酷的現實的原因。已經60歲的盛海林很難接受唯一一個溺愛女兒的先死。

海琳當然知道，她也想知道，但她沒時間陪孩子。她說找個保姆照顧孩子要花錢，讓他們學習也要花錢。只有當她有錢的時候，她才能讓她的孩子們不再為錢發愁。可以陪孩子的時間減少了，丈夫中風後不得不躺在床上，讓本已緊張的家庭失去了支持系統。現在，孩子們都長大了，70多歲的盛海林體力也越來越跟不上了。所以盛海林到家裡請了兩個保姆，一個照顧孩子，一個照顧丈夫，她更忙了。每次我回家，孩子們都想她。她一想到外面的孩子就想哭。

「我必須賺錢，」她說。她一生中最困難的時候是春節，當保姆回來的時候，只有她要照顧三個孩子。這真的讓上了年紀的盛海琳感覺到了身體的老化，但是孩子們開始明白了。後來，她出差的次數越來越少，她的線下講座也變成了線上講座。經過多年的旅行，我終於有時間和孩子們在一起了。但是，想到這十多年的艱辛和第二天，她往往會後悔當時的沖動選擇。如果她必須再做一次選擇，她不會要孩子，而且年紀大了要孩子的壓力太大了。

撫養孩子的經濟負擔某人曾經計算過，從懷孕到生孩子到高中畢業，總共至少25萬美元。換句話說，如果盛海林的雙胞胎，她必須至少賺50萬元。這還不包括家庭開銷，加上保姆照顧丈夫和孩子的費用。你可以想像，大齡母親的經濟壓力要比正常年齡有孩子的婦女大得多。而養育孩子也需要有一定的精力，像盛海林這樣的老人，承受的困難比別人大得多。她說她最大的願望就是看到她的孩子結婚生子。這份濃厚的母愛令人感動，願她的夢想成真。

⑺ 那些選擇丁克的夫妻，多年後過得怎麼樣呢

丁克這種說法，詳細算來仍是改革開放後才流入中國的，放在曾經那叫「不孝有三無後為大」，是要被人戳脊樑骨的。在老輩人看來，生兒育女、傳宗接代乃是一種與生俱來的職責，生得越多越好，多子多福嘛！但對於思維新潮的年青人來說，還真的未必能附和白叟的觀點。

一方面，現在日子條件好了，社會發展也快，「養兒防老」早已不再是某種必然；另一方面，現在日子壓力大，養一個孩子便是百萬級的開銷，由於生養孩子把自己最好的年華都耗費在工作上，不是人人都甘願如此的。於是乎，在西方思潮來襲的那個時代，很多人就挑選過丁克日子，二人世界，不生孩子。

美好沒有規范，老年人的晚年日子也不用千人一面，最重要的是堅持身體健康，堅持良好的心態，相同能夠活得精彩。丁克家庭是一種日子狀態，和其他的家庭形式相同有利有弊。人生有很多的挑選，不同的挑選，會帶來不同的收成。希望咱們都清楚，自己想要什麼樣的日子方式，借鑒前人的經驗再做出抉擇，讓自己削減惋惜，離美好更進一步。

⑻ 成都一老年大學只收25元學費堅持18年，他靠什麼運營發展

這所大學的郭校長為了維持學校的運營一直在努力，這些年她經歷了家人離去的痛苦，為了當初的承諾始終沒有放棄過這所大學以及大學里的學生。這所大學之所以能堅持到今天離不開以下幾個原因：

1.了解了老年大學情況的相關部門對於郭校長提供了非常重要的支持；

2.郭校長把自己這份工作收到的工資全部用來改善學校的辦學質量；

3.學生們了解郭校長的辛苦都默默做著自己力所能及的事情。

這所大學既讓老人們能夠學習到許多知識，同時也給晚年缺乏陪伴的他們有了一個可以結識朋友的“家”。郭校長用自己的親力親為把一個普普通通的大學辦得紅紅火火，許多老人在知道了她的事跡後都慕名來到這所大學。正是因為有著源源不斷的學生，郭校長才能夠克服重重困難堅持下來。

這所老年大學原本的條件十分艱苦，即便是課桌椅也因為資金不足而不能得到及時的更換。相關部門的幫助解了郭校長的燃眉之急，讓學生們的學習條件得到了很大程度的改善。

看到郭校長的故事你有什麼感觸呢？

⑼ 為什麼有人建議「退休以後不要回農村建房居住」

只有去過的才知道，各種卡。各種刁難，農村人見不得別人比他們好。過年，過節回家看看親戚朋友還受歡迎，如果長期住就不行了。

#三農領域#

這個說法有一定道理。

一、農村的好處：

空氣好，污染少，噪音少，可以享受田園之樂，養三五隻雞鴨，種個小菜園，既鍛練了身體，又享受了勞動的樂趣。

二、農村的不足：

醫療不太方便；購物不太便捷；有些地方自來水可能還有問題；供氣問題沒有解決；晚上沒路燈；雞鴨散養帶來的是糞便污染；建房沒有宅基地；建好了難得管理，一旦沒住人就會陰暗潮濕，請人管唄既要花錢，還成了他家的雜屋，搞得亂七八糟的，你想賣，根本就賣不了等等。

三、人情方面存在的不足：

你退休工資高，吃好喝好穿好點，鄰居會羨慕嫉妒恨；你收入低，你有節約的習慣，人們又瞧不起你。

開始鄉親們可能還熱情一點，時間一長你不找人說話，人家還懶得理你。你需要幫助時，時間一長不講好價錢是沒人理你的。

有些鄰居總想揩油，一旦占不了便宜他不理你不說還會到處說你的壞話。

如果你會開車還好點，如果不會開車，有個三病兩痛或是想回城裡看看孩子都成問題。孩子們都有自己的工作，不可能總是去看你，所以你一旦回農村居住，很快就成了孤家寡人。

由此可見，我是不贊成退休後回農村居住的，除非農村離城裡很近。

我是一犁膏雨，歡迎你批評指正。

人要相互尊重，平等對待。在農村，你這個人好不好，怎麼樣？名聲早已傳致十里八鄉。提出這個建議的人，應該沒有多大的度量，否則不會有這種想法，

不然你老家農村可能兄弟姐妹，父母親不在農村生活，離開農村後連左鄰右舍關系可能相處也不太好。即使有兄弟姐妹，父母親在農村，也可能不通心，相互存有戒心。不然也不會建議退休後不要回農村建房居住，應該找找自身的原因。

農村人是很純朴，也很善良，當今 社會 最實在的也是農村人。你長時間不回家，偶爾回去，要與他們聊聊天，拉拉家常，放下架子，耐心聽他們講話，關系自然融洽。左鄰右舍有困難，能幫則幫，幫不了的，與人家講清楚。關系處理好了，如果聽你要在家鄉建房居住，你缺點什麼？你提出來，只要他們有，能做到的，他們定會幫助你。但不能忽悠他們，在他們面前不要高高自大，自以為是，瞧不起農村人，因為實在人最忌諱這些，哪怕只騙一次，他們也不再搭理你，包括你的家人。

60年代以上的人，對農村都有一種說不清楚的感情，只要條件允許，即使父母不在世，老家的兄弟姐妹融洽，像往常一樣有話講，多數人退休後都會考慮回農村建房居住一段時間，這應該是這代人對農村老家的情有獨鍾，很難在他們心裡磨滅曾經在農村生長這段感情。相信只要你不佔老家人的小便宜，他們不會計較你在老家建房居住過生活，我有同感。

思念故鄉，落葉歸根，也只有農村70年代以前岀生，年輕時出去外面工作的人感受最深，體會最深，這種感情對這代人來說是割不斷的，所以，我不認同這個人的建議！

不建議回農村居住有以下：

部分老人愛好 娛樂 勞動，比如廣場舞，上老年大學，進行書法、一起樂器演奏等活動，老年生活過得很充實。

尤其是子女在城市裡，更要住在城市裡，以享晚年幸福生活。一旦回到農村，人生地不熟，顯得很無聊，整天悶悶不樂，對於身體 健康 不利。

就像農村老人去城裡孩子家居住，更是誰人不識，到馬路上就迷路，住在樓房裡感覺像「鳥籠子」，很憋屈，不適應。

而且，現在大多數的農村，實際上並不會跟我們想像的一樣詩情畫意。很多情況下，你有可能有錢都花不出去。

很多年輕人到了農村都適應不了。如果老年人看病要跑幾十里甚至上百里地，然後去排號，看個病要一整天的話，可能會十分不方便。

每年回老家上墳，看到路邊的雞糞，也是不禁感慨，20年沒變。不過確實一些防禦疾病我們農村是弱區。並不是說臟亂差，但是跟城市確實有差距。

如果想去試試，不建議建房，建房對平常人是一筆不小的開銷，現在農村人口流失很多，空房多的是，可以考慮租房。

自己如果確實可以接受農村生活了再說，如果適應不了，也減少了損失。

退休以後我也是建議不要再回農村建房子居住，因為，自己從農村走出來已經幾十年了，個人的各種各樣的習慣和朋友圈都潛移默化的在自己不知不覺中改變了，而且，變化還很大，再回去已經不再是以前那個農村的你了，會有各式各樣的不習慣或者與老家人格格不入 ，所以，不建議退休以後回農村常住。

在幾年前，我的一位同個爺爺的爺爺的堂叔退休之後就回鄉下老家建房居住，但是卻後悔了，那房子也不住了，直接搬回了城裡。

我的這個堂叔是在我們農村老家出生和長大的，有鄉土情結，而且他只有一個女兒，嫁到了外地的城市，所以他和堂嬸建房回老家，一是為了頤養天年，二是想體驗一下田園生活，三是希望百年之後，他的幾個親侄子可以給他們養老送終（費用他們自己出）。然而在建好的房子住進去之後，住了幾個月，就搬回了城裡，那一所建好不久的新房子只好讓它空在那裡，只在每年休閑式的逢年過節回去住幾天，然後又返回城裡居住。

我的堂叔搬回我們縣城居住的原因，主要是因為到縣城的單位工作時間久了，發生了觀念上的改變，已經不習慣農村的一些風俗了。

我的堂叔的一個兄弟家，是專業養殖雞鴨的。有一回，村子裡面有一個人家的狗鑽進了畜禽養殖場的圍欄里，咬死了一大片小雞小鴨。

堂叔的兄弟去找那個人家賠償，那個人家卻不願意賠償，理由是狗咬了那些雞鴨那是狗的事，跟他人沒有關系，要賠償的話找狗要去。

堂叔因為在縣城裡工作，所以說有點見識，也懂得一些法律上的知識，就跟那家人理論。後來那一家人說不過就一下急了，指責我堂叔要打我堂叔。

後來才了解到，那一家人之所以如此的霸道無禮蠻橫囂張，那是因為那個家裡有幾個親兄弟，子子孫孫男丁也特別多，所以在村裡面很有勢力，大家做什麼都得看他們臉色，讓他們拿意見，很多事他們說了算。

後來堂叔的兄弟覺得惹不起那一家人，因為他們只有親兄弟兩個，並沒有什麼話語權，所以就自己承擔了那些損失，不再提這件事了。

自從發生的這一件事，那些隱藏著的暗勢力讓堂叔的生活不再那麼愜意了。而且在村裡面遇見那一家人，總是覺得心裏面膈應。堂叔覺得有一種被排擠的感覺。

生活了一段時間之後，更看到了村裡面一些攀枝錯節，難以理清的關系，煩心事越來越多。後來痛定思痛，堂叔帶著堂嬸，回到了縣城的房子里生活，只在逢年過節的時候和鄉下的兄弟聚會一下，在村子裡的房子裡面住幾天，鄉下的房子成了臨時的住所。

後來堂叔跟我們說，住鄉下和住縣城裡大不相同。住在農村裡，你的關系是和大家必須粘連著的，而且有些事情處理起來規矩和縣城裡面不一樣，在村子裡很多事情全靠人情俗世，有時候花錢都解決不了。而在城裡就相對輕松一點，你只要不犯法和不侵犯別人就可以了，看似生活的擁擠，其實在良好的秩序之下，反而會過得比較輕松，權益也會得到更好的保障。

從堂叔的經驗就可以看出，退休之後回家鄉建房子居住這個想法並不可取。因為你想要歲月靜好的田園生活，那隻是一種比較想像而已，看似很美好，其實現實卻一地雞毛。

作為辛苦一生退休後的老人，選擇一個自己如願、有利於老人快樂 健康 生活的地方，確實是每個人考慮的大事。不過，有的人提出「退休後不要回農村建房居住」的建議，我很不贊賞，改革開放後的農村，農民已全部脫貧，農村建設有了 歷史 性的突變，農村的鄉村振興戰略目標實施，產業興旺，生態易居，鄉風文明，治理有效，生活富裕的建設以有了時間表和路線圖，特別是道路交通網的建成，信息網路的覆蓋，把城鄉距離拉近，為城鄉互聯互通邁出決定性的一步，城市現代化生活優勢和良好的資源優勢得到了共享，前不久中央為老年人生活的 健康 快樂長壽，專門招開了「關於做好新時代老年人工作會議」，對老年人戶籍選擇上開了綠色通道，今後老年人生活居住城鄉不再有選擇上的難題，曾經的壁壘已消除，「退休以後不要回農村建房居住」的建議已顯多餘。隨著我國人口老齡化的發展，老年群體不斷加大，對老年如何生活的 健康 、快樂、長壽，是黨和政府一直關心的大事，我們要相信，城鄉二元戶籍制度的統一，必將為退休老人提供如願以償、快樂、 健康 、長壽的生活環境，會有更優質的政策會出台，讓我們拭目以待。

退休以後回農村建房！其實也不容易。如果是長期在外工作的人干到退休時，幾十年的光陰，農村的一切都已同陌路，人群疏遠，親情隔離。

再則建房需要地基，農人有宅基地。在外工作之人無宅基地可用。就算老輩留有，也早已被在家之弟兄占據或被鄰居蠶食所剩無幾。回去必處處受其刁難而讓你想建建不成。

就算歷盡艱辛建成，鄰見你一氣兩三層搞定，必成鶴立雞群，眾雞看你不順，天天想法啄你，讓你不得安寧！

此情筆者有親身經歷：在家建房之後，因退休後長期隨子在外帶孫輩，門前路村鄰兩面夾攻，一家霸溝打埂，用混凝土澆牆。一家霸路開門，老寬的路被整成胡同般。你還不能計較。不然老女罵街，老頭跳腳，兒女睡溝，騙你訛你沒商量！

建房幾十萬，搞路硬化幾萬。每年逢年過節回去兩趟，所住時間不超一月左右。現在看來，有點得不償失呢！

故而退後回農村建房，也別被啥空氣清新，綠色蔬菜，笆籬小院所迷惑。

周圍人衛生條件本來很差，污泥濁水。就算你出錢想改變也是吃力不討好，不給你整還是不行！

所以，比較之下，如有條件，還是在某城某小區購置一屋居住還好。道路寬敞，公園甚多，長年花開，城市建設日新月異！醫院條件比農村先進。退休人有病看起來方便！

城鄉差距還是大的，看了愚者拙見，你還想退後回去建房嗎？！

如果資金充足，不考慮經濟原因，有個小院住住也是很愜意，最好是本村人，如果從務實角度，那就不建議了，用處不大，麻煩不少