隨園嘉樹老年大學

⑴ 養老地產有哪些開發模式

國內目前養老地產主要分為三種開發模式：
1、「純」養老——護理型純養老模式
以會員制為主要經營模式，目標客群純為養老客群。投入大量適老化配套及醫療看護人員，對開發商後期運營能力的要求較高。真正意義上的養老社區。
案例：親和源
社區內宜老硬體配置完善，配餐中心、醫院、頤養院、老年大學、健康會所、商業街、迷你高爾夫球場、室外茶座、活動廣場、門球場、舞蹈廣場、功能活動區等一應俱全，滿足各類老年人群需要；為老服務設置齊全，生活、健康、快樂三大服務體系，可滿足各年齡段老年生活所需。
2、「假」養老——主打養老概念，開發休閑物業模式
冠以養老的概念，核心在於適老化的建築設計及功能配套。缺乏先進設計理念、管理手段和配套設施，多數項目僅僅停留在利用養老概念來賣房階段離真正完善的養老社區還差的很遠。
案例：東方太陽城
該項目養老依託北京市龐大的養老客群基數，主打養老地產概念，與周邊休閑別墅項目形成差異。養老概念名存實亡，更多的客群是注重性價比優勢的中端休閑居住客群。
3、「復合」養老——休閑養老復合型模式
以打造「休閑、度假、養生」於一體的多元化新型生活方式為目標。核心是不同景觀、不同資源類型的休閑度假地及其休閑居家產品的產業化,實質是休閑社區兼養老功能。

⑵ 中國四大神盤

中國四大神盤這個說法，最早是房地產廣告精選的房精哥提出的。由於他看盤多，見識廣，我們也就默認了這個說法。
所謂四大神盤，它們是：
東邪-杭州，萬科良渚文化村
西毒-成都，麓湖生態城
南帝-廣州，中國美林湖
北丐-北戴河，阿那亞
東邪西毒南帝北丐，這個說法則是由阿那亞的品牌總監田海成在分享會上提出的。他還加了一句，中神通應該是愛，貫穿了這些優秀項目的本質精神。

上周末一大波自媒體湧入阿那亞，好多地產人的朋友圈都被刷屏了，聲聲贊嘆都是「好美」。
由於它們都是神盤，大家應該在各路渠道看過不少報道和介紹。我想聊聊在看盤時，它們有哪些特色曾讓我感到驚艷和震撼，有哪些東西曾打動了我。
萬科良渚文化村
晨跑飲水點
良渚文化村是2002年開始動工的。
提起這個項目，也許你想起的是在5000畝山水相映中，一批批陸續推出的低密度多層建築，包括近幾年聲名鵲起的中國養老地產標桿隨園嘉樹；
也許是全方位、高品質的配套體系，比如王石吃過豆漿油條的村民食堂，以星級標准建設的花園式菜場玉鳥菜場，以親子教育理念打造的農家樂趣體驗園區親子農庄；
也許是另外一些高逼格的配套，比如良渚博物院、美麗洲教堂、安藤忠雄文化藝術中心…

沒錯，它是萬科三好文化的源頭，也是中國社區首個「村民公約」的開創地。它是萬科人居價值觀的集中體現，更是當代中國城市化智慧的系統表達。
這也許是它被評為四大神盤之一的原因。
然而住在良渚文化村的那兩天，給我留下最深印象的卻是君瀾假日酒店的晨跑飲水點。
在一個大型社區里跑步10KM以上，最痛點的需求其實是喝水。在這樣一個小小的服務細節背後，我們看到良渚文化村真正的精神：它和小鎮驛站、村民客廳、村民書房、童玩中心等配套一樣，體現著萬科對現代人生活需求細致入微的洞察和呵護。

成都麓湖生態城
快艇與皮劃艇
麓湖最令人驚艷的，應該是那些美輪美奐的建築吧。我曾寫過一篇在成都，遇見中國最美的建築，那是去年11月第一次麓湖的參觀實錄，感興趣可以點擊看看。
上個月，麓湖生態城的官方微信推出一首小詩，寫得像它的建築、它的藝展中心、它的尋麓君咖啡館、甚至它的每一張廣告畫面一樣，美到極致。
從2013年項目開放至今，麓湖已經接待了近萬名同行參觀。
有些人驚異於它的耐心，因為麓湖原本沒有湖，從構湖、建湖、治湖，他們花費了近10年時間；
有些人驚嘆於它的大手筆，比如一座藝展中心，耗資9個億，總面積兩萬五千多平，銷售中心+水上音樂廳+生態美術館+藝術會所，具備了更多的功能、體驗和參與性。
但如果你來麓湖，需要我給唯一的建議，我說：
一定不要錯過這里的快艇和皮劃艇。你可以請求駕駛快艇的師傅再驚險一些，看平靜的湖面猛然掀起驚濤巨浪，也可以和同行的小夥伴分組比賽，從湖邊到蛇骨橋，看誰先劃到終點。
麓湖，一定要來一趟。
因為我保證，你會惦記著來第二趟。

阿那亞
烤串蟹棒與最孤獨的圖書館
選阿那亞為神盤，一個理由就夠了：
這里有全宇宙最好吃的烤串！
他們居然從北京請來一位專業烤串20年的洪師傅，來到阿那亞海風酒吧，面朝大海，專心烤串。
這里的烤串為什麼最好吃呢？
因為洪師傅是個有故事有情懷有匠心的人，把串兒烤得有情有義讓人牽掛。他對肉很挑，選肉、串串兒，一律親力親為，在口味上又有許多自己獨特的小發明，什麼肉刷什麼醬，菜的料也是完全不同。
直到現在還有很多北京人掛念著這一口，據說曾經有兩個人打電話問他在哪裡，從北京搭火車來阿那亞海邊吃串。

到達阿那亞的那一晚剛好是萬聖節，我們在海風酒吧里圍坐一桌，喝著啤酒，擼著烤串，看著室內的狂歡和室外的煙花，聽著海風呼嘯海浪拍打沙灘，再配上香、麻、辣味道十足的蟹棒，感覺人生在此圓滿了。
當然啦，每個人來到這片人文之海，看到的阿那亞是不同的。
你可能會愛上這座全世界最孤獨的圖書館，因為一段很文藝的宣傳文案：有一座面朝大海的圖書館，獨自佇立在空曠的沙灘，恍若世界的盡頭…
也可能愛上它身邊那座海邊禮堂，它如同一架白色鋼琴，在大海和天空蓄謀已久的湛藍中，顯現出一覽無遺的沉靜。
或者就愛上海邊的院子，愛上紅頂、白牆與迴廊，與海為伴，臨海而居，那些開在側邊的窗戶，大面積通透的落地門窗，和接納頂光的天井，都是小院溫馨而寧靜的注腳。

阿那亞留給我最大的遺憾，是只待了兩天一晚。
清晨穿行在高爾夫球場跑步，跑滿18洞剛好9公里；到業主食堂吃早餐，天津的煎餅果子太正宗太美味，需要繞著圈兒排隊；中午吃著海鮮小火鍋，聽著阿那亞的員工講述它的每一個故事，感受到從未有過的自由和潤物無聲的人情味。

⑶ 從杭州火車站到萬科隨園嘉樹護理院

公交線路：b3路 → 120路，全程約11.9公里

1、從杭州火車站步行約120米,到達城站火車站

2、乘坐b3路,經過4站, 到達岳帥橋（brt）站

3、步行約10米,到達岳帥橋站

4、乘坐120路,經過7站, 到達興業街華中南路口站（也可乘坐125路）

5、步行約150米,到達杭州怡康護理院

⑷ 解讀袁枚（清）《登山》——【書寫經典】網路展第529期

經典需要傳承，文化需要弘揚，書法和詩詞是中華民族傳統文化的重要組成部分，也是歷史和傳統文化的重要載體。文化自信需要從點滴做起，將古詩詞通過書法的形式予以表現，希望給詩詞、書法愛好者，尤其是給青少年愛好者，提供一些借鑒，進一步加深對傳統文化的理解和熱愛。特邀請來自全國各地的書法愛好者和詩詞愛好者，共同開展【書寫經典】網路展覽活動。

【書寫經典】網路展第529 期，書寫袁枚（清）《登山》。

原文：

焚香掃地待詩成，一笑登山依杖行。愛替青天管閑事，今朝幾多白雲生。

作者介紹：

袁枚，生於公元1716年3月25日，卒於公元1798年1月3日，字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。  錢塘（今浙江省杭州市）人，祖籍浙江慈溪。清朝詩人、散文家、文學批評家和美食家。

袁枚少有才名，擅長寫詩文。倡導「性靈說」，主張詩文審美創作應該抒寫性靈，要寫出詩人的個性，表現其個人生活遭際中的真情實感，與趙翼、蔣士銓合稱為「乾嘉三大家」，又與趙翼、張問陶並稱「性靈派三大家」，為「清代駢文八大家」之一。文筆與大學士紀昀齊名，時稱「南袁北紀」。主要著作有《小倉山房文集》、《隨園詩話》及《隨園詩話補遺》、《隨園食單》、《子不語》、《續子不語》等。散文代表作《祭妹文》，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》並提。

作品賞析：

登山到這個境界，也只有袁枚了！其味自品！

本期參加書寫者：

郝乙 （河北石家莊、1974年），師承牛逍先生，石家莊市書法家協會會員，河北金融書法家協會會員。

張長義 （四川樂山、1959年），字常宜，號宜齋主人，退役軍官，四川樂山市天開書法藝術研究會副會長。

姚淑芳 （湖南邵陽、1965年），華中科技大學碩士、經濟師，書法及古詩詞愛好者。

陳長水 （河南鄭州、1945年），河南廣播電視台二級美術師，中國文藝家藝術研究院會員。

婁建華 （山東聊城、1975年），小學教育工作者，愛好寫作，勤習書法。山東省聊城市茌平區作協會員。作品散見於多家平台或刊物。榮獲第三屆長江文學獎2021年度詩人獎杯和李白杯詩人獎章。致力於詩歌生活化，生活詩歌化。

劉國華 （湖南嶽陽、1945年），岳陽市教育科學研究院研究員，岳陽市書法家協會會員，中國老年書畫協會會員。

⑸ 國內有哪些養老地產開發的成功案例

遠洋地產：北京，凱健老年公寓。
萬科：杭州，隨園嘉樹；北京，萬科幸福回匯。
卓達：河答北石家莊，介入較早的開發商。
保利：西山林語和熹會。
北京太陽城：北京，太陽城項目，介入較早的開發商。
其它的還有：上實，億城，越秀地產，花樣年，綠城（桐鄉雅達國際生態園）、龍湖、復星、燕達、泰康（泰康之家·燕園）等。

⑹ 在浙江，你知道有哪些養老機構嗎

根據養老天地數據顯示，浙江養老院的機構數量在700家左右，主要集中在寧波市，有166家。杭州市有94家，溫州市有71家，嘉興市有60家，湖州市有16家，紹興市有49家，金華市有29家，衢州市有19家，台州市有45家，麗水市有18家，舟山市最少，只有13家。

⑺ 良渚文化村是如何規劃和運營的

規劃良諸文化村，其名偉大，宏偉，充滿創藝性人文理想現實，現實良渚文化及命名良渚文化六十年之久，更好規劃才更好發展，運營的，要知道良渚文化時代追求，世界，全球，都吸引以古建築，古村落，帶現代風格文化，有多元化景色相結合，良諸有一種溫和玲瓏剔透，嬌的文明文化，就是良渚的玉器，良渚古遺址的，規劃保留原來良渚遺址文化遺產，不要遺憾良渚文化沒有出現高大鼎器，文明幾千中華文化，另一種新形態，新面貌，是屬江南，屬長江流域，屬杭州灣杭嘉平湖，長江是溫潤而美麗江南，而親切水鄉之美，浙江的風士人情延緣下來的有節奏的，要規劃好延續保護好， 歷史 遺留下來的珍貴遺產財富，遺留文遺產同現規劃密切結合在一起的。良渚文化村，保特原來文化遺產物，如來古建築風格文化符號，保特原貌，保持原貌修復，保持古村落面貌不變，良渚古城遺址整個良渚 社會 的權力中心，良渚遺址特殊身份，利用價值在，遺址群為良渚文化中心，玉石，玉器出名資源利用價值，重要規劃好，才能得倒好的運營，打造名富其實 旅遊 產業，紅古村遺址遺產文化，配合現代桃興花圓村，才能運營良渚新的模式，多樣化摸規劃，最重保持原來的東西不變，才有運營價值觀，更好地文化遺產傳下去，更好運營良渚文化村，讓世界認識良渚文化村，更好地讓良渚文化村走向世界！

答：良渚文化村既有古代文明的老村落，又具有現代 時尚 建築風格設計為一體的多元化的景區。但我們要告訴世人，我們還有一種溫和、玲瓏剔透、嬌小的文明，就像良渚的玉器。我們不要遺憾良渚文化中沒有出現高大鼎器。我們的文明是中華文明的另一種形態，它屬於江南，屬於長江流域，屬於杭州灣和杭嘉湖平原。長江是溫潤的，親切的，具有親和力。如今浙江的風土人情，內心的節奏，就是良渚文化自然的延續。我們要保護好 歷史 遺留下來的珍貴材富，更要發揚現代優質文化乃至生活文明的可貴精神。把遺留和現實緊緊地融合在一起！規劃和運營好良渚文化村是新時代所需要的，所以我們要規化和運營好。

（良渚文化）為中國新石器文化之一，分布地點在長江下游的太湖地區，其中心點就在浙江省杭州市良渚遺址。

（良渚文化村）距杭州市區約16公里處，位於杭州西北方，屬於（良渚組團核心區）良渚保護區附近俗稱（良渚文化村）。

（良渚文化村）建立在著名的文化遺址內，依山傍水生態環境極為優越，附近集合了（良渚聖地公園）.良渚星級度假村.良渚風情一條街.生態公園.高爾夫球俱樂部.教育訓練中心.水上活動樂園等多角化的豐富 旅遊 項目，素有《當代田園小鎮》的美號。建設文化村的架構以《二軸.二心.三區.七片》為主軸。

【二軸】：是以文化村東 西主幹道和濱河道路串聯著。

【二心】：是在東西兩側分別設立 旅遊 中心與公建中心。

【三區】:分別設立核心 旅遊 區，小鎮風情度假區，森林生態休閑區。

【七片】：分別在山水之間的村落與民居。一邊是文化遺址，一邊是現代化的美學建築，二者的結合碰撞出中國最美的田園小鎮。

這些現代化的美學建築是由日本著名的設計師（安藤中雄）與國內頂尖的設計團隊共同打造建設。古文化遺址與現代美學結合為中國的農村建立了典範，也打開了人們對 旅遊 檔次需求，同時也建立了企業界在訓練與休閑一個優質的場所。

良渚遺址於1936年發現，迄今已經歷83年，四代考古人的努力。1959年夏鼐先生命名了良渚文化，良渚文化作為環太湖地區新石器時代晚期具有自身特色的文化體系得到認可，到今年剛好是良渚文化命名60周年。1986年以來陸續發掘了反山、瑤山、莫角山和匯觀山遺址，提出良渚遺址群的概念，2006-2007年良渚古城的確認使良渚古城遺址的考古進入都邑考古和全方面考古的新階段，我們對良渚遺址和良渚文化的認識也更加立體化了。良渚文化的研究工作取得了許多突破性成果，意義非凡。目前良渚文在近兩年的文旅行業界，神盤良渚文化村是個經常被反復提及、高層熱議的話題型項目。

良渚文化村位於杭州市西北約20km的餘杭，因毗鄰良渚文化遺址而得名。

整體環境依山面水，西北側為大雄山，東南為良渚港，北側是良渚遺址保護范圍的緩沖區，優越的生態條件賦予該地塊豐富的植被形態。

要把良渚文化村建成一個偉大的社區， 核心思想就是「居游於自然間」，並且尊重自然環境。運營規劃中的這些「綠色手指」就像一串提醒，提醒著開發商自然環境如何運作，以及它的重要性。這些「綠色手指」也向所有城市住民揭示「生活在自然中」的重要性 ，可從如下方面入手:

一、良渚文化村良好的基本面貌需要高水準的規劃。應從「人」的尺度與體驗出發，尊重當地的環境，基於已有的文脈信息去創造真實的、人與人彼此聯結的場所。針對良渚獨特的自然 歷史 文化資源，協助地方政府開展良渚考古遺址的保護與開發，承擔良渚博物院的規劃建設、 旅遊 資源及配套設施的開發運營，積極配合良渚文明申遺工程。

二、良渚文化村的運營模式可以採用以一次性協議出讓毛地，開發商代建基礎設施，通過整體規劃—分期建設的開發節奏，將所得利潤陸續投入環境改善與公共服務。

開發商從開發建設並運營期長達近幾十年，可以嘗試通過引進和培育養老、教育、文旅等產業來保證社區服務可持續運營。

三、在行政管理上，良渚文化村要形成基層政府、地產商、物業、業主共治的管理格局和社區精神。

這種多元主體間的有效協商並不是一蹴而就的，需要長期通過上下雙向的社區營造，鼓勵社區業主在公共事務中積極參與與發聲，喚醒當代人的公民意識，構成其對社區的歸屬感與參與感，從而促進一種共商共建共治的新型社區治理模式。

四、產業拓展與社區融合

良渚文化村應積極投入公共服務設施，將開發定位從旅居轉變為定居。在運營社區配套的過程中萬科不斷 探索 可持續的商業模式。 結合良渚自然資源和地緣優勢，開發一系列社區養老設施和服務產業，並把社區養老觀念納入開發標准和發展導向。 積極發展文化、 旅遊 、教育、養老等產業。

五、將文化凝聚力作為良渚文化村社區共治的最大抓手。

開發商可出資將「村志」鐫刻在石碑上，置於小區醒目的位置，此舉表達了開發商與業主共同維護社區文化的決心。

村志碑落成之後，可以由業主委員會進一步提議制訂一份「村民憲法」作為社區行為規范，經過多輪溝通擬出村民公約草案，並面向全體業主開展征詢工作，通過網路和電話溝通、上門走訪等方式徵集業主意見，最終形成大家熟知並自覺遵守的「村約」。

六、社區營造

1、社區認同的起點源自價值觀相符的業主。

他們有著共同的特點：具有較高的經濟能力和 社會 地位，不受通勤制約。更關注心靈的需求，嚮往田園生活，良渚文化村的出現，喚起了他們內心深處的田園人文生活的情懷。他們喚自己為「村民」，從這一點來看，他們對良渚文化村的居住環境和文化價值是非常認同的。

在早期基礎設施和生活配套不足的情況下，這群人基於一致的價值觀，建立起了生活互助與 情感 聯結。不論是發起社群還是共同建設社區，都會產生共鳴，團結性也比較高。這就是良渚文化村社群的雛形，在後期社區的營造里，第一批業主也始終是重要力量之一。

2、從線上到線下，全方位打通溝通渠道，建構協商平台。

良渚文化村近20年的開發歷程中強調「一張藍圖繪到底」，在外界看來這幾乎是不可能做到的任務，良渚文化村為什麼能夠實現呢？首先，良渚文化村從策劃開始，到規劃、設計、建設，都是按照基本的科學規律來操作的。為了便於規劃「落地」，在規劃概念形成階段，直至修規、詳規深化階段，杭州當地的規劃設計單位都一起參與合作。總體規劃前後做了3年。

這樣，總規的原則才得以一直貫徹到單一開發項目的深度，為良渚文化村總體設計奠定了基調，並保證在後續項目深入設計和開發階段不會變形。

其次，在開發的過程中，始終只有一家企業主導，核心團隊穩定，保證了開發思路的連貫性。

一、良渚文化村容量大、時間跨度長，規劃的骨架很重要，但整體控制又不能過於死板。所以，在項目的生長過程中，有許多留白的地方可以讓非理性、飽有生命力的東西嵌入進去。同時，這些規劃上的留白也為意想不到的情況預留足夠的系統餘量。經過前後四年的開發，CIVITAS對於良渚文化村未來發展，提供了兩條建議：1讓原有的願景和原則引導社區的設計和發展；2與理解、共享這個願景的設計師和管理者共同合作。

二、打造配套，轉旅居為「第一居所」

  

三、以知名設計師的地標建築為引爆點的營銷勢能

  

四、a 生態人文城市的實踐

  1、開發的初心—— 成為中國的最佳居住地

  2、建立可持續機制——生態、人文、自治。

  3、社區認同的起點源自價值觀相符的業主

  4、從線上到線下，全方位打通溝通渠道，建構協商平台

  5、文化凝聚力是良渚文化村社區共治的最大抓手

  

   b 用活動、媒介宣傳營造社區精神

  組織活動是營造社區歸屬感的有效途徑。萬科深諳此道，在業主入住初期，會舉辦以節日文化或 體育 活動為主題的社區活動，增進社區交往。村民日、村跑、村民市集、村晚等活動遠近聞名。 同時，也支持業主自行發起活動，尤其是社區的意見領袖們，共同維護文化村的地方身份與鄰里關系。目前，良渚文化村內由村民自發成立的社團不下30個，豐富多彩的社區活動維系著鄰里交往，同時也製造了人們對居住地的認同與歸屬感。除了活動，媒介宣傳也是社區營造手段之一。通過海報、宣傳欄、小區內部刊物、自辦報紙等形式加強社區成員對社區及鄰里之間的了解。

c 產業拓展與社區融合

  養老產業

  結合良渚自然資源和地緣優勢，開發了以隨園嘉樹為起點的一系列社區養老設施和服務產業，並把社區養老觀念納入開發標准和發展導向。

  教育產業

  在公立教育資源跟不上土地開發和人口增長節奏的背景下，萬科積極投入學前教育、基礎教育的設施建設及資源整合，結合 社會 需求開拓教育市場，開始系統性地經營橫跨學制與非學制、倡導素質教育和全人教育的業務體系。

  文旅產業

  針對良渚獨特的自然 歷史 文化資源，協助地方政府開展良渚考古遺址的保護與開發，承擔良渚博物院的規劃建設、 旅遊 資源及配套設施的開發運營，積極配合良渚文明申遺工程。

  這些誕生於良渚文化村的「業務板塊」互相合作互相滲透，深入社區日常生活

良渚文化村是一個偉大的社區，它很難再被復制。

首先，良渚文化村的基本面貌得益於高水準的規劃。它從「人」的尺度與體驗出發，尊重當地的環境，基於已有的文脈信息去創造真實的、人與人彼此聯結的場所。

  其次，良渚文化村的運營模式比較特殊。它是以一次性協議出讓一萬畝毛地，開發商代建基礎設施，通過整體規劃—分期建設的開發節奏，將所得利潤陸續投入環境改善與公共服務。

  開發商從開發建設並運營至今長達近20年，並嘗試通過引進和培育養老、教育、文旅等產業來保證社區服務可持續運營。

  再次，在行政管理上，良渚文化村形成了基層政府、地產商、物業、業主共治的管理格局和社區精神。

  這種多元主體間的有效協商並不是一蹴而就的，而是長期通過上下雙向的社區營造，鼓勵社區業主在公共事務中積極參與與發聲，喚醒當代人的公民意識，構成其對社區的歸屬感與參與感，從而促進一種共商共建共治的新型社區治理模式。

看來你是建築師了，對於古文化村落重新規劃來說，需要本著兩個基本原則。第一，盡可能保留原有的文化符號，建築細部，巷道，小廣場等。第二，改簽原有的落後居住環境。根據原有的古村落開發來看，很多修舊如舊的古村落，脫離了現在的生活方式，很多原有村民不願意居住，導致村子成了單純的 旅遊 區，那就失去了改造的本意，村子的主要功能是用來居住的，而不是一座被用來盈利的藝術品。具有生氣的文華才能活起來！但願你能把握好這個平衡點。規劃好有底蘊，有生機的古村落！

良渚文化 村 是一個 偉大的 社區， 他 很難 在再被復制。首先 ，良渚文化 村 的 基本 面貌得益於 高水準 的 規劃。她 從 「人 」的 尺度 與 體驗 出發， 尊重 當地 的 環境， 基於 已有 的 文脈 信息 去 創造 真實 的 、人與人 彼此 相連 的 場所。 其次， 良渚文化 村 的 運營 模式 比較 特殊， 他 是以 一次性 協議 出讓 一 萬 五 毛 的地，開發商 待代建基礎設施，通過整體規劃分期建設的開發節奏，將所得的利潤陸續投入環境，改善與公共服務。開發商從開發建設並運營至今長達近20年，並嘗試通過引進和培育養老，教育，文旅等產業來保證社區服務可持續運營。再次，在行政管理上，良渚文化村形成的基層政府、地產商，物業、業主共治的管理格局和社區精神。這種多元主體間的有效協商並不是一蹴而就的，而是長期通過上下雙向的社區營造，鼓勵社區業主在公共事務中積極參與與發聲，喚醒當代人的公民意識，構成其對社區的歸屬感與參與感，從而促進一種共商共建共治的新型社區治理模式。

我是畫淘淘書畫，我來回答你的問題

一、為什麼一定要定位成文化村？

因為現在很多古遺跡遺址非要跟現代文化扯上關系，感覺不倫不類。反而沒人去。

二、如果沒文化就不要定位成文化村。就定位成古遺跡古遺址。保持原始的村容風貌也許會更好，在原始村容村貌上想發展的方向也許更符合當下人的審美口味。

三、千萬不要為了所謂的文化而破壞了原始村貌，因為沒有文化偏要裝出文化反而體現出一股泥腿子戴眼鏡裝教授，這很滑稽。游者是能感觀到的。畫虎不成反類其犬的事不要干。

⑻ 隨園雅集百日慶典作品集

1、行香子·隨園共慶百天紀念

唐宋詩篇。元曲琴弦。

墨香中，團聚隨園。

百天共慶，萬載同歡。

看一些忙，一些論，一些閑。

往來無定，聚散隨緣。

且珍惜，應在當前。

東南西北，夢枕藍天。

有志相投，情相守，義相牽。

——樂天居士

2、七律·隨園百日頌（平水韻）

一寸相思一寸長，隨園千里聚詩行。

豪情把盞吟風破，幽怨回腸弄雨傷。

入曲篇篇呈韻律，潛詞字字見光芒。

紅塵滾滾歌不盡，百日生辰歲歲強。

——A  幸運點

3、清平樂·隨園聚

隨園百日，相聚多閑適。

盡興抒懷揮彩筆。頃刻已成格律。

心懷海角天涯，詩描秋月春花。

且醉深情厚誼，管他淡酒清茶！

――繁花落盡深眸

4、五律·賀隨園詩社百日

隨園一片天，闊苑舞翩躚。

夜攬精華句，晨耕美妙篇。

唐詩顏似玉，宋韻曲猶仙。

百煉千磨始，東風戲醉蓮。

——老財神

5、 三字令•隨園作業展

三月底，創隨園，眾歡顏。油菜頌，律詩篇。沁園春，折桂令，詠邊關。

青玉案，念奴嬌，宴桃園。軲轆體，憶江南。浣溪沙，金縷曲，喜朝天。

（如夢令別稱：宴桃園    賀新郎別稱：金縷曲  踏莎行別稱：喜朝天）

——蘭

6、(元曲)越調·小桃紅·隨園(隨園一百天賀)

隨園藏碧秀華章，鶯囀美人唱，

語短情濃豈能忘。

花芬芳，香遠木清雲回望。

齋主雷動：李花對月，妹子懷人長。

(秀，show, 熱點節目評論，也含展現秀美文章之意，末句，辛棄疾「記李花初發，乘雲共語，梅花開後，對月相思」。相思，懷人也。群中人物，只提一二字，自己對號入座，同樂一下。拋開寓意人物，還是獨自成詩的哦。)

——振公子

7、鷓鴣天·隨園情(新韻)

錦句佳詞出雅城，花香玉簇草青青。

平折韻律飛豪曲，賦寫人生未了程。

詩唱志，志言衷，隨園知我夢中情。

莫曰最貴初春雨，感念金朋肝膽明。

——007008

8、隨園百日慶雜記

隨園者，隨心隨性，隨意隨緣者也；詩人文人心之所歸者也，迄今百日者也。

隨園者，緣生緣滅，緣來緣去者也。包羅萬象，天南地北，藏龍卧虎是也。今有打油者數人，隨口皆能成詩也；有工詩詞格律者，文如繁星，詞若泉涌也；有喜愛詩詞，活躍氣氛者也；亦不乏勤勤懇懇，幕前幕後者也。人才濟濟，英雄輩出是也。詩魁無定數，花落看今朝是也。隨園境界，人生百態是也。士農工商，生活起居，雞毛蒜皮，花草蟲魚，皆能入詩也。

余不才，好舞文弄墨，乃隨園一小生是也，滄海之一粟，天地之一舟。略有所感，常寫詩詞以寄之。然入園後不禁汗顏也。隨園詩詞之奇，立意之妙，詩友之德，余亦佩服之至是也。所幸是能身居隨園，能以詩會友，暢敘情懷，此乃人生一大樂事也。雖不能談古論今，指點江山，但也受益良多。隨園者，余心之朝朝，意之暮暮者也。余不求名揚四海，文載天下，只願靜能寫詩作畫以怡情，動能糞土諸侯以抒懷，如是無憾也。

隨園者，家也。余皆生活之浪子是也。浩浩乎不知所倚，盪盪乎孤魂野鬼是也。今有一隨園，廣羅天下之士，詩詞薈萃，萬物生輝。心有所寄，情有說托。吾輩還需共勉是也！

——柳公子

9、隨園花月夜·為隨園百日慶典而作

六合神州霓虹聯，玉樹瓊花集隨園。

隨園隨緣因緣會，聚散來去皆由緣。

吾園之中無主官，二十八宿輪星班。

日常各務有主管，周公吐哺為眾歡。

一三五制命題詩，每周六獻長線詞。

雪國須眉杜白句，春江巾幗蔡李詩。

海內海外無窮筆，炎黃子孫赤心熾。

一十七點雅集結，幾分之後眾語恣。

博學子雷評佳句，直言懷璧抒洞識。

二十點整暖場會，歌舞吟誦間鬥嘴。

頑皮貓兒一登場，幾曲清唱贊語飛。

小微高妹款款舞，繁花婉兮韻韻回。

吟罷歌休舞暫歇，每人三票選詩魁。

只見群葩不見人，滿園芳英挑更美。

兩語評論走偏鋒，三言獨見顯精髓。

二十二點鳴金鼓，競猜詩魁懸念追。

主管終於管不住，正魁副魁出重帷。

鞭炮齊鳴紅包飛，彷彿春節隨園歸。

馭風贊美白描句，柳公子語楚辭味。

萬里星斗朝月娥，幾多才俊樂紫微。

隨園誕生今百日，幾多歡樂群英醉。

民家嬰孩百日宴，隨園誕百舉國典。

以詩會友詩為慶，瓊閣詩仙縈紫煙。

請君抬頭望皓月，空中隨園電波歡。

亦真亦幻大觀園，諸君雅集共翩躚。

夜深人靜詩不寐，躲入夢中醒再會。

紅塵滾滾名利噐，惟獨詩人斟詩稿。

人生代代無窮已，惟見詩文興波濤。

自在心安樂逍遙，管他水長與山高。

——孫上清

10、 對聯《隨園》（賀隨園雅集百日而作）

水墨江南，琅軒庭院，夢阮袁枚曾住；悠然三百多年，金陵依舊；五台余脈小倉山，知是隨園舊址。

武陵遺願，家國文章，昔時今日誰同？俊逸八方來客，大笑開懷；七月群友會，重開詩話新篇。

（註：夢阮，曹雪芹；小倉山，隨園舊址處。隨園就是紅樓夢大觀園初型，亦是袁枚私家園林。）

——君懷璧

11、古風  隨園雅集（藏頭詩）

隨意度流年，詩詞寄閑天。

園中眾友贊，珠玉似清泉。

雅韻時豪放，閨怨亦堪憐。

集成世間美，不必羨神仙。

――繁花落盡深眸

12、少年游·隨園佳期（正韻）

隨園嘉樹滿芳枝，也擬赴佳期。

一泓陶硯，半方箋素，且試賦新詞。

萬千歡意從何說，況淺學疏知。

弦曲輕吟，羽裳低舞，共此夜闌時。

——泓穎

13、對聯：

談古論今，才子才容，才筆才思裁妙句；

填詞獻賦，惠聲惠色，惠心惠愛會隨園。

——依嵐聽雪

14、御街行·隨園百歲賀

千流匯聚江波闊，爭東向、濤浪疊。

隨園如海雅如河，憑躍魚龍情愜。

豪情閨怨，古風今韻，魁首潮頭奪。

從來百歲須歡悅，廣陵曲、何曾絕？

詩詞文賦酒香飄，才子佳人澄澈。

天南地北，青絲華發，緣把同心結。

——銓齋主人

15、赤棗子•隨園慶典（詞林正韻）

藍朵夢，小薇吟，隨園今夕醉詩心。

明月織書懷璧海，梅開如雪靜鈴音。

（詞中嵌用幾位詩友網名）

——依嵐聽雪

16、五律|藏頭慶隨園百日（新韻）

隨心押古韻，遵性撰今文。

園勝西湖美，情如北海深。

百川終向海，每作志淩雲。

日久詩魂現，朝夕省已身。

一一舒己懷

17、漁歌子•隨園百日慶（詞林正韻）

婉兮清漾柳扶嬌，隨園雅集醉今宵。

織書賦，正雲謠，任爾風雲任爾逍。

——依嵐聽雪

18、寶塔詩·艱（新韻）

                            艱。

                    一社，二難。

                三更禍，四月寒。

            五內懼慟，六神難安。

        七柱撐傾廈，八方豎隨園。

    九死赤心盪垢，十步芳草留賢。

百日誕辰詩共賀，千秋雅集月同歡。

（註：本詩描寫的是隨園雅集從海棠社分離，誕生和一路前行的始末——兩度難關，三更醉禍，四月分帆……）

——任爾風雲我自逍

19、橫批：隨園雅集

上聯：百日騁懷游目，嘆斑斕萬點，赤橙黃綠青藍紫。

下聯：一朝起鳳騰蛟，織錦綉千重，書畫琴棋詩酒花。

——子雷

20、七絕·相聚隨園

擬把青春描翰墨，山長水遠又如何？

一壺濁酒平生事，情聚隨園對月歌。

——霙愔

21、古絕·隨園戀

魂牽夢縈千百番， 我待隨園如初戀。

雅集墨友遍三山，論劍斗詩皆醉卷。

（註：卷指詩卷。）

——任爾風雲我自逍

22、沁園春·隨園頌

千里逢迎，共聚隨園，雅會群英。

贊錦詩玉韻，飛揚神采；

妙詞瑤賦，振聵心聲。

辭藻聞馨，熙熙樂土，格調清新譽美名。

初心守，淡陰晴榮辱，波漾無驚。

才華各展風情，眾友藝，並肩聯袂呈。

賞同題對詠，開懷自得；

高歌互唱，擊掌和鳴。

京陝昆蘇，八方騷客，更有芬芳海外朋。

相歡笑，看流金歲月，盡顯崢嶸。

——高十一妹

23、賀隨園百日（藏頭）

隨露疏簾楓暖色，園中紫陌挑寒燈。

雅香半縷情難枕，集遍芳菁四海朋。

——雨霖磐石

24、古絕聯句·隨園百日藏頭詩

隨樵上遠岡，園里翦浮芳。

百歲真過客，日醉手中觴。

（所謂聯句，就是指四句詩都是前人的，聯在一起賦予新意。）

――繁花落盡深眸

25、好事近·雅集遇知音（新韻）

吟醉古詞風，望盡紅塵飛絮。

日暮奮游書海，自品其中意。

高山流水遇知音，雅集和聲律。

不是一簾詩夢，那得緣相聚。

——小薇

26、轆轤體·雅集

韻致如煙入紙箋文雅集眾詩仙。

七言：

眾詩仙韻致如煙，韻致如煙入紙箋。

煙入紙箋文雅集，箋文雅集眾詩仙。

五言：

仙韻致如煙，如煙入紙箋。

紙箋文雅集，雅集眾詩仙。

十六字令：

仙，韻致如煙入紙箋。

文雅集，雅集眾詩仙。

——時雨

27、對聯·緣聚隨園

上聯：隨心隨性隨緣戀

下聯：聚詩聚情聚義歡

橫批：緣聚隨園

——任爾風雲我自逍

28、滿庭芳·隨園

一入隨園，不期百日，憶來雲鬢生霜。

論文行理，評議好詞章。

聞道西園雅集，曾經也、曲水流觴。

將君看，隨園雅集，豈少好兒郎？

思量，爭忍得，京城烤鴨，百里清香。

著文為隨園，也為膏粱。

莫笑學生淺薄，而今是、跡斂行藏。

驚雷起，風雲任爾，我婉約清揚。

——時雨

臨江仙

我有兩斛風月，恰逢南浦鷗鴟。

筆失紙走不成詩。

請君思舊日，亭北柳如絲。

傍晚又逢新客，他鄉擬作歸遲。

閑書淺畫語當時。

隨園無寂寂，山晚不曾知。

——禪貓

隨園（改編自成都）

讓我感謝萬分的  是寒霜姐姐的酒

讓我感到驚奇的  是禪貓也害羞

路遙總有行者走  詩詞伴我左右

讓我望塵莫及的  是任爾的打油

梅開如雪在青漄  高妹是良子的愁

半夏藍朵的明眸  縈繞重陽心頭

在名目眾多的詩社裡  我總是幸運點

隨園  我認可的  只有你

和我讀一讀隨園詩詞喲  喔哦

直到亥時的鈴音靜默了還有小舟

李雷的畫我想擁有  泓穎的詩多讀幾首

拿著繁花種的綉球  聽著小薇鋼琴的柔

銓齋樂天在路上  婉兮送霙愔藏頭

舒懷公子的鄉愁  依嵐感同身受

在名目眾多的詩社裡  我萬里來追求

隨園  我認可的  只有你

和我讀一讀隨園詩詞喲  喔哦

直到卯時的正雲出操了君懷問候

李雷的畫我想擁有  泓穎的詩多讀幾首

拿著繁花種的綉球  聽著小薇鋼琴的柔

和我讀一讀隨園詩詞喲  喔哦

直到卯時的正雲出操了君懷問候

李雷的畫我想擁有  泓穎的詩多讀幾首

拿著繁花種的綉球  聽著小薇鋼琴的柔

——重陽

隨園 （歌詞）

不管愛得多深，愛得多真，到隨園，隨緣隨心沒什麼不可以。別問誰家詩魁，豪放閨怨都有過。哦……想的念的都停留。

隨園每個詩友，每點溫馨，每份愛，隨緣珍惜，每一分都保留。回頭看這百日，人如飛越了蒼穹，哦……惟願一切永保留。

你你我我隨園來邂逅，詩詞歌賦寫寫解憂愁。進進退退期待到永久，冷冷暖暖都要一起走！

————繁花落盡深眸

⑼ 淳安千島湖養老院有幾家

有三家，分別是：親和源老年公寓、萬科隨園嘉樹、中大朗頤北景園居家養老服務中心。

養老院一般指敬老院，敬老院。為老年人提供養老服務的非營利性組織，又稱養老院。西方國家的養老院通常由地方政府或慈善機構與企業合作開辦，能接收有各種各樣需求的老人。

養老院服務內容：
1、全自理護理，為老人建立檔案每天兩次測量血壓體溫並記錄，按時提醒老人吃葯，提供可以自的老人健身打牌等活動。為老人洗衣服，每月帶領老人洗澡理發。

2、半自理護理，為老人建立檔案每天兩次測量血壓體溫並記錄，按時提醒並幫助老人吃葯，提供可以半自理的老人健身、打牌等活動。為老人洗衣服，每月帶領老人洗澡理發。幫助他們健身以恢復他們的肢體功能。

3、完全不自理護理，為老人建立檔案每天兩次測量血壓體溫並記錄，按時喂老人吃飯吃葯，每天最少3次幫助肢體活動，按摩、翻身、擦洗污漬等。為老人洗衣服，提供老人用防褥瘡床墊，每月擦洗一次身體。對於一些特殊的老人經家屬同意會增加一些服務項目。

⑽ 杭州排名前十的養老院有哪些

朗和（銀泰）國際醫養中心、朗和（銀江國際醫養中心）、
朗和（銀湖）國際醫養中心、泰康之家大清谷養老院、
富春江曜陽國際老年公寓、親和源老年公寓、
萬科隨園嘉樹、中大朗頤北景園居家養老服務中心、
杭州隨園嘉樹海上明月養老公寓、杭鋼南苑養老院。個人覺得這十家不錯