老人家死後

Ⅰ 家裡老人死後能一直擺著共品嗎

老人已離開我們，沒必要一直擺著共品，老人在著的時候，我們好好孝順他，讓他們吃好喝好穿好，讓他們過得幸福快樂，比老人死後擺共品強，共品在多他們也不能吃。

Ⅱ 家中老人去世有什麼講究

生離死別」是人生中最痛苦的事。老人病篤處於彌留之際，大都是情依依、意連連，思念兒女，牽掛親人。這時在家的兒女要日夜侍奉，不離左右，並要給在外的兒女捎話傳信，催其速返。兒女在接到此類電、信之後，都是歸心似箭，日夜兼程，望鄉哭奔，力爭與親人生見一面。一時見不上，不但老人不會瞑目，就連兒女也是終生遺憾，還會被人們指為不孝。有時說來也巧，一旦兒女進門，老人就「撒手歸天」一了。因此，兒女守護著父母去世，叫做「送終」。

Ⅲ 家裡老人死後叫回來能活幾年

你老人時候就回來，能活幾年了，那就說不定了，那就根據她的身體健康了

Ⅳ 家中老人去世後，兒子應該有什麼要做的

家中老人去世後，兒子應該有穿孝服、忌「死」。

一、穿孝服

在農村一直有穿孝服的習俗，而且農村穿校服是有講究的，按照後代的輩分和子孫的親疏遠近分成不同的等級，不同的等級需要穿戴不同的服飾，而且男女的服飾也是有區別的。在農村如果老人去世後，後代不能披麻戴孝養老送終會被認為是對老人不尊敬，直系近親還會背認為是不孝，會被鄉親們笑話，所以農村喪禮不穿孝服是一大忌。

壽衣忌諱短手短腳，否則子孫後代伸手要飯，衣不蔽體。人在還沒咽氣之前，就要准備好「噙口錢」，剛咽氣就要把預備好的錢放在口內，噙口錢也叫「口實」。穿上紅線放在死者口中。

將老人放在地上，老人腳和手要用白線纏繞，白線根數和老人歲數相當。身上和頭上要蓋著紅布。

Ⅳ 老人臨死或死後能放女兒家嗎

老人死後是不可以來在女兒自家辦喪事的 這個對女兒的夫家極為不利 會引起夫家祖宗的不滿 如果夫家父母還活著 那更是大忌.如果在女人家辦後事 夫家之後肯定會小災不斷 到時候你百口莫辯..如果沒兒子 老人難道活著的時候沒住的地方嗎 老人沒房子嗎 難道睡大街的...中國人就沒有在女兒家辦後事的例子

Ⅵ 農村家裡老人死後誰來辦理喪事

過去年代，老人的喪事，都是由兒子承辦，這是理所當然，責無旁貸。兒子經濟條件允許，應該承擔一切費用。客人的禮金，當然由兒子接收。作為女兒應該協助兄弟料理，以免發生不當之處。如今世態炎涼，兄弟姐妹之間可能需要商量處理。個人觀點僅供參考。

Ⅶ 很多老人都說人死後頭七靈魂真的會回家嗎

南無阿彌陀佛

頭七不一定回家，有的亡者直接去輪回投胎了，或不想回家，那怎麼回家呢？民間傳說並不一定正確或解釋的圓滿。

死後的靈魂，佛教叫中陰身，是真有，六道輪回投胎，因果報應，鬼神和西方極樂世界都是真有。

1，六道輪回，鬼神和因果報應是真實存在的，鬼神就是六道中的餓鬼道和天道眾生。最早說六道輪回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。

2，假設六道是不同維度的空間，印度教修世間禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪回，你修禪定有所成就後一樣可以看到。在祖師大德看，基督教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，只是他們稱之為祈禱。

3，科學不是證明了沒有六道輪回和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實，如600多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？400多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？而佛教和其他很多宗教都告訴你修禪定成就後可以看到，而很多人又不願意去辛苦修行，就說不相信。

4，能超越六道輪回的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一樣會繼續搞六道輪回，六道輪回不會停止，更不會因為你不相信或不想要而停止。

5，其他宗教的修行方法最多死後輪回生到六道中的天道，天有28天，天人福報大，壽命長而已，壽命完，一樣繼續六道輪回，投胎。所以要吃素，放生，行善積德，念阿彌陀佛，求往生阿彌陀佛極樂世界，一生成佛，別讓自己來世投胎搞六道輪回了。

?6，學佛要依照佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。

你可以修凈土法門。網路上很好找到凈空法師講經的「認識佛教」，無量壽經，十善業道經，太上感應篇等，

問：中陰身有多長？一定有中陰身嗎？什麼時候會去投胎？

凈空法師答：

眾生跟佛菩薩差別在哪裡呢？佛菩薩知道，知道生從哪裡來，死到哪裡去；凡夫不知道，不曉得生從哪裡來，死到哪裡去，所以對於死亡恐懼。佛菩薩清清楚楚、明明白白，這個地方死了，哪裡是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一樣，衣服穿破、穿臟了、穿壞了，把它脫掉，這個衣服就死掉了，不要了，再換一件新的，所以沒有死！

那麼諸位都曉得，六道輪回，你這身舍掉了，那麼在一般講法，四十九天你又得一個新的身體了，絕大多數，四十九天他就投胎了。那麼這四十九天是中陰身，也有心地善良的，大善、大惡，他不要經過四十九天，大善、大惡的人沒有中陰。佛經上講得很清楚，他這里一斷氣，馬上大善的人生天了，沒有中陰；大惡的人墮地獄，無間地獄，立刻就去了；小善、小惡，那還要跟閻羅王、跟這些判官見見面。投胎，佛家講往生，時間長短不一定，但是一般最長四十九天，七個七大概都是去投胎了，又換一個身體。心行善的人，身體愈換愈好；心行不善的人、造惡的人，那他換的身體就愈換愈差，換畜生身、換餓鬼身，比人身還要差。絕大多數，四十九天之內都轉世了，又不曉得到哪一道去輪回了，大多數。也有少數，七七日內沒投胎的，有少數，甚至於好幾年、好幾十年都還不投胎的，都在中陰的狀況，有。這是哪一類人呢？是特別執著的人，他沒有去投胎。特別執著身體的人，我們常講守屍鬼，他沒去投胎，他捨不得離開他的身體，那麼這一類鬼多半怎樣？就住在墳墓里頭。還有的，比如對他的房子捨不得，往往他也不去投胎，那個房子就變成鬼屋。

Ⅷ 人死後家屬有什麼禁忌 人死後一百天內家裡必須住人嗎

七七四十九天一般來說靈魂都還沒投胎，也有可能在熟悉的地方，家裡徘徊，這個時回候靈魂是非常迷茫答、恐懼和無助的，非常想得到家人的救助。這個時候兒女就應該為去世的人誦經，念佛，供齋，供養三寶，放生，印經，做功德做法事為亡者超度，這四十九天內最好能戒殺吃素，為亡者做功德超度，使亡者能夠乘此功德，乘佛菩薩的救度而能夠往生西方極樂世界，或者升天，而不會墮入地獄、鬼道、或者投胎為畜生。很多地區有逢七就做法事為亡者超度的風俗，就是這個原因。

Ⅸ 家裡老人剛去世有什麼禁忌

生老病死是每個人避免不了的關卡，如果家裡有老人過世了，請一定要及時調節好自己的心態，幫助處理老人的身後事。對於家裡有老人去世的話，建議做好以下4個事情：

生活盡量看開點，往前看，每個人都有經歷生死，自己看淡便會開明。

Ⅹ 家中有老人去世,有沒有什麼講究

家中如果有老人去世的話，根據我們的文化傳統，有很多後事是需要辦的，還有很多事情也是需要我們注意的，那麼我們平時應該講究哪些事情呢？

老人去世了，作為家人肯定是十分傷心的，如果是突如其來的病症，那麼家人可能在短時間內難以接受這個事情，所以在平時就需要照顧家人的情緒，盡量安撫他們，與此同時，還是需要兼顧來訪賓客的接待，讓家中的長輩在難過的時候也不要忘記自己的身體，盡可能的多一些幫助照料，幫長輩減輕一下負擔。

我們每個人可能都會恐懼死亡，對於死亡的結果也是一時難以接受的，但是每個人都是有生老病死的這個階段的，所以不管是自然的衰老，還是因為生病而失去了生命，我們都要用坦然的心理去面對這件事情，這樣失去的人也會更加的安心，所以總言而之，面對家裡老人失去的時候，我們最主要的就是安撫自己的心靈，可以難過，但不要一直難過。