『壹』 廈門東渡碼頭能去鼓浪嶼嗎
可以的。廈門新開通兩條海上旅遊客運專線
①東渡郵輪碼頭至鼓浪嶼三丘田碼頭，普通渡輪，往返票價35元/人；②東渡郵輪碼頭至鼓浪嶼內厝澳碼頭，豪華渡輪，往返票價50元/人。遊客也可購買海滄嵩嶼碼頭至鼓浪嶼內厝澳碼頭旅遊客運航線船票，每小時2班，往返票價30元/人。
此外，居民和遊客也可選擇輪渡第一碼頭至海滄嵩嶼碼頭的班輪，每小時1班，單程票價2元/人。鼓浪嶼三丘田碼頭至廈門鷺江道輪渡碼頭遊客夜航航班已開通，方便錯過東渡郵輪碼頭末班船的遊客。自駕游的旅客也不必擔憂，東渡郵輪碼頭至鷺江道輪渡碼頭設有公交專線。
東渡郵輪碼頭始發公交將增至3條
其中，增開1條從東渡郵輪碼頭始發直達鷺江道輪渡碼頭的公交專線，並將59公交調整為從東渡郵輪碼頭始發。此外增開1條從東渡郵輪碼頭始發的旅遊專線，經停輪渡、胡里山、曾厝垵，終點在會展中心，銜接鷺江道和環島路沿線的主要景區。
『貳』 紅色田莊的「錦綉」前程
2021年6月22日，隨著最後一針的抽出，門頭溝區雁翅 鎮田莊村紀念館中運用非物質文化遺產「絨綉」綉出的一面七號黨旗終於封針。
這面黨旗匯聚了田莊村11000餘名村民、紅色遊客，共計36500針，預示我黨百年走過的36500個不平凡的日日夜夜。
作為一個曾經紅色之火的源頭，如今的田莊村在紅色革命精神的指引下，帶領著村民勇於奮進，開拓進取，譜寫出新時代的田莊之歌。
兩座紀念館，講述一段悲壯革命史
說田莊是個紅色村莊一點也不為過，90多年前，一位名叫崔顯芳的烈士將革命的火種散播到這里，從此這個深處崇山峻嶺之中的小村不再籍籍無名，而是被載入史冊，成為了京西第一黨支部誕生地。
走進田莊村最顯眼的就是並立在村中的兩座紀念館，一座是京西第一黨支部紀念館，一座是崔顯芳烈士紀念館。這兩座紀念館通過詳細的史實講述了田莊村走過的革命歷程，參觀之後令人感嘆其艱辛與執著。
1920至1922年間，中國共產黨人在北平西郊開始傳播馬克思主義，成立「 社會 主義研究小組」「 社會 主義青年團農專團支部」「農業革新社」，興辦農民夜校。門頭溝地區成為北京地區開展工農運動的策源地之一。崔顯芳、趙曼卿、魏國元、高連勇等革命者將改天換地的革命思想在京西深山廣為傳播。
共產黨人一系列活動猶如一束束點燃的火把，為京西深山區人民照亮了希望和光明之路。星星之火在西山深處不斷蔓延，中國共產黨組織在西山各村不斷拓展，地火奔突，洪流涌動。
崔顯芳被捕後在獄中遭到敵人殘酷迫害，經組織營救出獄後僅12天就含恨病逝，臨終留下遺言：「跟黨走」。在其影響下，他的兒女子侄大部分親屬走上革命道路，為了黨的事業出生入死，前赴後繼。永遠跟黨走的堅定信念凝聚著崔氏後人，影響著田莊父老鄉親，照亮了京西山區一代代革命接班人的心。
為了更廣泛地傳播田莊紅色革命精神，促進鄉村和諧發展，在上級黨委、政府的支持下，田莊村2018年完成擴建紅色教育基地。新建成的教育基地佔地面積1200餘平方米，以崔顯芳遺訓：「跟黨走」為紅色主線，由京西山區中共第一黨支部紀念館，崔顯芳烈士故居等組成。
截至目前已有近20萬人在此接受了紅色愛國主義教育。
這里被中共門頭溝區委員會命名為中共黨史教育基地，被中共門頭溝區紀律檢查委員會命名為反腐倡廉教育基地。被北方工業大學等50餘個單位命名為新黨員教育基地。
一條英雄谷，走出紅色 旅遊 新篇章
田莊村兩座紅色革命紀念館的建立，成為了田莊村開發紅色 旅遊 的主要內容，但是僅僅依靠兩個紀念館並不能形成紅色 旅遊 產業。
為解決紅色 旅遊 「縱深」不夠問題，田莊村第一書記邵建偉踏遍田莊村7條溝峪，終於發現一條「曲徑通幽」的桃源山谷，聽村裡老輩人講，這條溝還藏著一段故事：1948年冬，7名民兵在紅沙崗憑智勇擒獲36名國民黨潰兵。
為了契合紅色 旅遊 主題，這條巷溝被命名為英雄谷。為了增加參觀樂趣，邵建偉和村幹部一起一遍又一遍的穿過這條溝域，仔細觀察沿途的景緻，找特點，查史料，給巷溝中的9處象形山峰進行了命名，大大增加了遊客游覽的趣味性。
英雄谷作為步行「綠道」，既增添了紅色 旅遊 項目，也初步解決紅色 旅遊 縱深不夠的問題。用第一書記邵建偉的話來說，他憑著一張嘴，兩條腿的零成本投入，帶著前來參觀的遊客走遍了田莊的各個節點，以館藏為主線，英雄谷為輔線，講紅色故事、分享學習感受。僅2021年上半年就接待97撥3475人。講解費、黨課費為村集體創利60500元。
2018年完成擴建田莊村紅色教育基地。2018年被評為市級愛國主義教育基地。在紅色 旅遊 收入穩步增長的情況下，2019年首次實現全體村民分紅，享受紅色 旅遊 帶來的豐碩果實。2021年紅色 旅遊 收入可達120萬元，解決村民靈活就業35人，村民年均可支配收入預計比上年度增加8%，達到19602元。
產業齊發力，共助村莊發展上大道
香椿在雁翅鎮田莊地區已有300多年栽培 歷史 ，所生產的香椿頭大抱攏，香味馥郁，色澤光亮，自古有「紅頭香椿」之稱，明清時期這種「紅頭椿」曾作為貢品。每到春季，村民們就開始採摘鮮嫩的香椿，除了供應鮮食市場，田莊還將香椿做成腌制產品，味道濃郁香醇，更耐儲存，是佐餐必備的佳餚。除此之外，田莊還有小米、蜂蜜等農產品。2020年，第一書記邵建偉積極聯系派出單位購買20萬元農產品，並搭建穩定的購銷渠道。
隨著紅色 旅遊 線路的豐富，延長了遊客的停留時間，帶動了村莊農產品的銷售，同時也帶火了本村的紅滿天大食堂。說是大食堂一點也不為過，這里的菜量大實惠，最可貴的是味道還相當不錯，是正宗純朴的農家飯的味道。
田莊村紅色 旅遊 強勁的發展勢頭引來了外部投資，盤活了村莊廢舊資源。
田莊村與知行研學有限公司聯合創辦了「紅雁初心」紅色教育培訓基地，通過對廢棄村小校舍的改造，打造出具有年代感的培訓基地，將遊客的停留時長從原來的兩個小時、半天，直接拉滿為一天以上，如今每年能為村集體創收30萬元。
越過那段烽火崢嶸的紅色 歷史 ，跨過百年的滄桑，今天的田莊村無處不在展示著它生機勃勃的活力。煥然一新的紀念館、整齊劃一的街巷、景色秀麗的英雄谷、鄉味十足的大食堂、古樸而又現代的教育基地……這一切無不昭示著田莊村無窮的發展潛力，田莊就像一隻振翅欲飛的雄鷹，歷經磨難仍嚮往那片廣闊天地。
『叄』 廈門東渡郵輪碼頭附近有沒有什麼好玩的景點
建議可以去廈門科技館。科技館位於市中心的仙岳路上，打的過去不貴才十幾元。購買套票（主展廳+兒童樂園+飛行/飛越影院）就可以玩遍，比原價便宜。鏡子迷宮里可以搖身變出三頭六臂；神奇的「隱身人」可以將身子變沒；體驗模擬唐山7.8級大地震的地震屋；看開放式高壓電舞台表演，現場欣賞大閃電…（地址：仙岳路文化藝術中心 開放時間：周二—周日 9:00—17:00）而且旁邊還有博物館、圖書館、美術館，文化氛圍都很濃。
科技館附近有條商業街，裡面必勝客、肯德基都有，還有一個本土餐廳，可以吃到海蠣煎、土筍凍、魚丸湯、炒麵線、五香條等廈門特色小吃。
，。！
『肆』 隋唐時期地主庄園的經濟發展如何哪些人可擁有庄園
唐代的庄園有各種名稱，如田莊、莊田、庄宅、莊院、山莊、田園、田業、別墅、別業、庄、墅、園等等。庄園經濟在南北朝時就頗為發達。唐代，隨著大土地私有制的迅猛發展，庄園經濟也就日趨發達，尤其是中後期，庄園發展尤為興盛，達到了高峰。唐高宗時，王方翼的"鳳泉別業"，"闢田數十頃，修飾館宇，列植竹木"①，規模就不小。此後，官僚地主侵奪田地，設置庄園者，比比皆是。唐玄宗曾在詔書中指出："王公百官及富豪之家比置莊田，恣行吞並"②。可見庄園經濟已發展到相當的規模。安史之亂後，均田制既壞，土地兼並再無限制，庄園經濟更加發達，故陸贄指出："今制度弛紊，疆理隳壞，恣人相吞，無復畔限，富者兼地數萬畝，貧者無容足之居"①。
唐代的庄園，依土地所有者身份的不同，大致分為皇室庄園、官府庄園、官僚地主庄園和寺院庄園等。皇室庄園亦稱皇莊，是皇帝和皇室所有土地經營的管理形式，實即把公田的一部分，即國有土地中最肥沃的良田，或最豐美的山林川澤，或是沒收罪犯的膏腴良田由皇室直接佔有，設內庄宅使、內園使或內宮苑使等來經營管理，多由官宦充任。武後時就設置了庄宅使。高承的《事物紀原·庄宅》載："李吉甫《百司舉要》曰：則天分置庄園使。又曰：司農別有園苑庄宅使。馮鑒《續事始》則雲玄宗置。"庄宅使即後來的內庄宅使。唐代皇室庄園很多，在全國到處都有。唐代宗大歷年間（公元766-779年），"內庄宅使奏：州府沒入之田，有租萬四千餘斛"②。唐順宗即位時（公元805年）下詔內庄宅使說："（貞元）二十一年十月已前百姓所欠諸色課利、租賦、錢帛，共五十二萬六千八百四十一貫、石、匹、束，並宜除免"③。可見皇室庄園占田之多，贏利之豐。皇室庄園的土地或者出租，招佃農耕作收取租谷；或者以官奴婢、流犯、罪徒耕作；或者僱工耕作。如《唐會要》載，嚴郢奏疏："請以內園植稻明之，其秦地膏腴田，稱第一。
其內園丁皆京兆人，於當處營田，月一替，其易可見。然每人月給錢八千，糧食在外，內園丁猶僦募不佔。"④於此，可見在京城的皇室庄園內雇有"園丁"耕作。
官府庄園亦稱官莊，為封建 *** 所掌握的庄園，在司農使和工部屯田郎中下，包括官司的公廨田、職田，以及許多屯田和營田。安史之亂後，這些土地多設置庄園，京內各官莊由庄宅使、宮使、宮苑使等管理，各州縣地方官田則由各地方官府直接管理。如長春宮使在唐玄宗時所管的許多田地，在唐敬宗的敕令中就徑稱為庄宅了。官府庄園土地亦有許多是沒收私人庄宅而來。如安史之亂中，唐軍收復長安後，唐肅宗下詔說："其近日逆人及隔絕人庄宅，宜即括責，一切官收。"①這些原屬私人的庄園，都被收歸官有，改為官莊。官府庄園除了少數由官奴婢、吏卒、罪徒等直接耕作外，大多招租給佃農耕種，但實際上多是抑配，即強派農民租種，官府收取定額租谷。如"百司職田，在京畿諸縣者，訪問本地，多被所由侵隱，抑令貧戶佃食蒿荒"②，再如"京百司田，散在畿內諸縣，舊制配地出子。歲月已深，佃戶至有流亡，官曹多領虛數"③，說明官莊田地多是抑配派租給農民耕種。關於官莊佃戶的租額，如元稹所說："其諸色職田，每畝約稅粟三斗，草三束，腳錢一百二十文。若是京官上司職田，又須百姓變米雇車船送，比量正稅，近於四倍加征。既緣差稅至重，州縣遂逐年抑配百姓租佃。。。其公廨田、官田、驛田等，所稅輕重，約與職田相似，亦是抑配百姓租佃，疲人患苦，無過於是"④。唐 *** 掌握的屯田和營田面積也很大，如楚州的營田，即《通典》所稱之"洪澤屯"，營田使由宰相遙領，其下田官就有幾百人，佔地面積當不會小⑤。又如唐憲宗元和年間（公元806-820年），振武的屯田，"東起振武，西逾雲州，極於中受降城，凡六百餘里，列柵二十，墾田三千八百餘里，歲收粟二十萬石"①，佔地極廣。此外如畢誠在寧屯田，年亦收30萬斛。此種事例不在少數。唐玄宗以後，節度使多兼營田使，進行營田或屯田。官僚地主的庄園是貴族、官僚、地主和商人等私有的庄園。這些庄園是建立在官僚地主兼並佔有的大量公私田地基礎上的。唐代大官僚地主都擁有眾多的庄園，如名將郭子儀佔地極多，"自黃蜂嶺洎河池關（今陝西d縣南），中間百餘里，皆故汾陽王私田"②。
他在京城還有"城南別墅"。又如良相裴度在洛陽有"午橋別墅"；李德裕在洛陽有"平泉莊"，周圍十餘里，台榭百餘所，良田眾多。這些名將良臣都如此，一般達官顯宦就更不用說了。元載在京師"城南膏腴別墅，連疆接畛，凡數十所"③。司空圖的"司空庄"，據說"司空圖侍郎，舊隱三峰，天v來，移居中條山王官谷。周回十餘里，泉石之美，冠於一山。北岩之上，有瀑泉流注谷中，溉良田數十頃。至今子孫猶存，為司空之庄耳。"④唐末宰相韋宙的"江別業"也是有名的大庄園，據《太平廣記》說："相國韋宙善治生，江陵府東有別業，良田美產，最號膏腴，積稻如坻，皆為滯穗。咸通初，授嶺南節度使，懿宗以番禺珠翠之地，垂貪泉之戒。宙從容奏曰：'江陵庄積谷尚有七千堆，固無所貪矣。'帝曰：'此所謂足谷翁也。'"⑤另外，宋之問的"蘭田山莊"、王維的"輞口庄"等也很著名。其他如"劉晏判官李邈，庄在高陵，莊客懸欠租課，積五六年，邈因官罷歸庄，方欲勘責"⑥。又"江南軍使蘇建雄，有別墅，在昆陵，恆使呷死畛俠賜檢視"①。這些大官僚大地主所設庄園，不僅面積都很大，而且庄園中都建有美麗的庄宅或莊院，亭台樓閣，清泉怪石，點綴其中。他們的庄園往往設置庄吏或別墅吏進行管理，如鄭光者，"宣宗之舅，別墅吏頗恣橫，為里中患，積歲征租不入"②。唐時，中小官吏、一般地主、工商業主也都有庄園。如河南登封有一士人，"庄園在登封縣"；大歷（公元766-779年）中，有士人，"庄在渭南"；蜀人母乾昭，"有庄在射洪縣，因往庄收刈"③。劉積中"嘗於京近具庄居"，太和（公元827-835年）末，"荊南松滋縣有士人，寄居親故庄中肄業"④。這類不太大的庄園，一般由莊主自己管理。母乾昭的庄園，即由其自己管理經營。唐代小地主或士人擁有小庄園也是很普遍的。
寺院庄園是僧侶地主所有的庄園。由於唐代均田制規定僧侶道士、尼姑女冠都可以受田，而且僧侶地主還積極參與土地兼並和接受獻田，因而他們都佔有了大量的土地。和世俗地主一樣，僧侶地主在他們所佔有的土地上，也都設置了庄園。這些庄園有屬於僧侶個人私有的，亦有屬於寺院所有的。屬於某個寺院所有的庄園，通常稱為常住莊田。如宜春郡的齊覺寺，"其寺常住莊田，孳畜甚多"⑤，又如新淅縣真陽觀，"其常住有莊田"⑥。寺院占田數相當多，如少林寺有柏谷庄，佔地40頃⑦。越州阿育王寺有田10頃，"真陸水膏腴之沃壤"①。隴州大像寺"管庄大小共七所，都管地總伍拾叄頃伍拾陸畝叄角荒熟並柴浪等"②。山東長山縣長白山醴泉寺亦有"庄園十五所"③。寺院庄園均設有知庄或知墅的職事僧進行管理經營。如嵩嶺菩提寺就有"知庄僧惠沼"④。每年年終，知庄僧或知墅僧須向寺中報告庄園的收入情況。唐時佛道盛行，寺院經濟在唐初發展得已頗為可觀。武德九年（公元626年），④《南部新書》辛卷。
唐高祖李淵"以京師寺觀不甚清凈"⑤，曾下詔說："乃有猴賤之侶，。。出入閭里，周旋a_，驅策田產，聚積貨物。耕織為生，估販成業，事同編戶，跡等齊人。"⑥可見其經濟勢力已是相當發展。以後寺院庄園經濟隨著佛道教的盛行而日益發展壯大，它不但經營農業生產，還開設邸店、行鋪、水}，經營商業，放高利貸，而且還私庇人口，供己役使。由於寺院占田過多，嚴重影響唐 *** 的收入，所以玄宗下令說："寺觀廣占田地及水碾}，侵損百姓，宜令本州長官檢括，依令式以外，及官人百姓將莊田宅舍布施者，在京令司農即收，外州給貧下課戶。"⑦然而由於未能從根本上解決寺院庄園經濟兼並土地和人口的問題，故寺院庄園經濟仍然在繼續不斷發展，與封建國家爭財源和勞動力的矛盾也日趨激化，及至武宗時，終於演成一場大規模的滅佛運動。會昌五年（公元845年）全國共毀"寺四千六百餘所，還俗僧尼二十六萬五百人，收充兩稅戶，拆招提、蘭若四萬余所，收膏腴上田數千萬頃，收奴婢為兩稅戶十五萬人。"①可見寺院所佔莊田之多。
庄園經濟所經營的項目十分廣泛。除主要以農業生產為主外，還經營手工業生產，從事商業活動等。在農業生產方面，除種植各種農作物外，還栽種各種果樹與竹木，以及飼養畜禽和魚類。庄園中有菜園、茶園、果園等。如王維的輞口庄，有肥美良田，耕種穀物；還有竹林、果園、瓜園、菜圍等種植各種作物②。柳謀在江陵的一個中等庄園，也"有宅一區，環之以桑，有僮指三百人，有田五百畝，樹之谷，藝之麻，養有牲，出有車，無求於人"③。在手工業方面，主要是紡織及榨油、釀酒等農業產品的加工，如楚州淮陰西莊主說："有稻若干斛，莊客某甲算納到者；綢絹若干匹，家機所出者。。"④綢絹為庄園所生產。又如元稹"在江夏襄州賈塹有庄，。。莊客輸油六、七瓮"⑤；袁繼謙的莊上也"輸油"給他⑥。可見不少庄園中有榨油點。在商業方面，像開邸店、旅舍、車坊、牛坊，以及出售本庄園生產的糧食、菜蔬、茶、果、紡織品等。
由於庄園中有一定程度的分工，進行集約經營，加之庄園經濟和市場也有一定的聯系，因而安史之亂以後，不僅農業經濟還有進一步的發展，而且工商業在庄園經濟發達的基礎上，也得到了發展。
庄園的田地，除一小部分由庄園主自己直接經營外，其餘大部分都出租給農民耕作。直接由庄園主經營的莊田所使用勞動力，在皇莊、官莊中是由官奴婢、吏卒、刑徒、僮僕或征發來的民夫及僱傭來的工人等充任的。官僚地主富商的私庄亦多用奴婢、僮僕等。寺院庄園則由僧奴、下級僧徒耕作。由於直接經營莊田勞心費力，故各庄園主都願將大部分土地租給農民，致使唐中後期租佃制大為盛行。耕種莊田的佃農都是失去土地，投附庄園主的破⑤《舊唐書·高祖本紀》。
產農民，有莊客、庄戶、佃戶、客戶等多種稱呼。他們所受剝削沉重，在官莊每畝須交租粟三斗、草三束、腳錢120文，在私庄則每畝須交一石或五斗。盡管私庄剝削重於官莊，但因私莊客受庄園主隱庇，可免去封建國家的差徭雜役等，故破產農民，很多還是依附於私庄。
『伍』 廈門東渡小學學位會緊張嗎
會。
受二胎政策的疊加，人口近幾年突長，教育資源相對緊張，隨著適齡兒童的增多，供學問題會越來越大，東渡小學學位也會變得緊張。
廈門東渡小學，位於福建省廈門市湖裡區，學校創建於1948年，校園面積為16629平方米，環境幽雅，校園寬敞，錯落有致。學校重視師資隊伍建設，通過課題領航、專家引領、校本研討、自主研修相結合，促進教師專業發展。
『陸』 廈門東渡屬於廈門的一個什麼區還是
東渡是一個大塊的地區，但是不是區，它屬於湖裡區管轄。
『柒』 金門縣屬於廈門管轄嗎
不是的。
按照我國行政區劃屬福建省泉州市金門縣管轄，現由台灣當局管轄，亦隸屬於其金門縣。
包括金門本島(大金門)、烈嶼(小金門)二島，及原屬廈門縣之大膽、二膽諸島，原屬莆田縣之大小烏丘諸島，總面積約150平方公里，縣治設金門本島之金城鎮。