徐老人家

C. 給孩子起名，徐家澤和徐嘉澤哪個更好一點，老人是喜歡千家萬戶的家，現在太多人叫這個嘉。

既然老人喜歡這個「家」字，那麼就順著老人的意思吧。

D. 我家也是徐姓，滿族，但老人沒說過，都去世了。家裡有人說是正白旗，也有說是鑲黃旗。不知老姓是什麼。

舒穆錄氏的可能性比較大了
你家祖籍哪裡的？

E. 山間的霧,徐徐飄動森林潛入老人家出現了是動態描寫嗎

山間的霧,徐徐飄動森林潛入老人家出現了是動態描寫。

F. 徐謂《青藤老人墨戲手卷》的意思是什麼

北京翰海藝術品拍賣公司，將於1997年12月秋季拍賣會推出一幅明徐渭《青藤老人墨戲手卷》，有青藤老人精繪梅花、芭蕉、菊花、水仙、牡丹、荷花、葡萄、竹子八段，每段皆有自題詩和張照和詩，畫尾自題：「天池道人寫雜卉於玉雲深處，時萬曆辛卯之重九日。」張照題：「康熙甲午初秋張照看畫和詩。」整個畫面，詩中有畫，畫中有詩，精純典雅，水墨淋漓。

第一畫段——梅花。明代晚期，中國美術正處摹古與創新兩種意識相碰撞的偉大時代。摹古與創新，形成當時畫壇的基本格局。水墨寫意迅速發展，以徐渭為代表的潑墨大寫意畫盛行於時，寫意的花鳥畫也受到高度重視，名家輩出，技法不斷更新。徐渭憑藉其滿腹的才華，成為當時最有成就的寫意畫大師。正如謝稚柳在題跋中所贊，《青藤老人墨戲手卷》淋漓酣暢，舞巨筆如丈八蛇矛，極放盪之致，要亦為畫壇之逸驥，不獨書為第一也。」今日我們有幸拜讀青藤老人長卷。深切感受到徐渭筆下奇氣，粗放豪宕，放縱清剛，蘊藉無盡畫家真氣與人格的寫照。如:第一畫段——梅花。梅花深刻體現著一種中國精神，是我國民族性格的象徵，梅花進入藝術境界始於《詩經》，已有2500年的歷史，晚唐畫梅興起。王冕（字元章）、徐渭皆愛梅並善畫梅花。王冕明史載：「隱九里山，樹梅千株，桃杏半之，自號梅花屋主，善畫梅」，徐渭詠梅詩雲：「從來不見梅花譜，信手拈來自有神；不信試看千萬樹，東風吹著便是春。」可是，他們賣畫的方法卻迥然不同。王冕的賣畫方法是「善畫梅，求者踵至，以幅長短為得米之差。」

而徐渭則是「凡求書畫者，須值其匱乏時，投以金帛，頃刻即就。若囊錢未空，雖以賄交，終不可得。」所以，徐渭在此幅簡約峭拔的梅花圖前，饒有風趣地題詩：「元章梅花曾換米，余今換米亦梅花；安能喚起王居士，一笑花家與米家。」鈐「袖裡青蛇」白文方章，張照和詩為：「天竺西邊數同屋，繞之千萬樹梅花；春風老盡不歸去，可要真誠換米家。」

第二畫段——芭蕉。芭蕉的風貌，給寫意畫家帶來創作上的方便。畫家在寬大的蕉葉上，粗筆大墨，干濕互用，淋漓斑駁。整個畫面構圖豐滿，布局合理，充分顯示出畫家卓絕的藝術構思能力。題詩是「種蕉元愛綠披披，誰解將蕉染墨池；我卻胸中無玉色，肯令心手自相欺。」鈐「天池道人」自文方章。張照和詩是：「大橋東去吾家是，百本芭蕉水一池；忽聽蕭騷如夢里，先生筆底劇余欺。」

第三畫段——菊花。菊花一直被人們所鍾愛，並被譽為梅、蘭、竹、菊四君子，陶淵明亦有「採菊東籬下，悠然見南山」的佳句。徐渭與陶潛的經歷極似。陶淵明困難於忍受仕途的污濁，僅當80天彭澤縣令即棄官歸去，躬耕隱居。徐渭天才超逸，詩文絕出倫輩，然而仕途卻正如俞劍華在跋中所言：「屢不得志於有司，乃發奮為詩文，溢而為書畫，故豪放縱肆，像其為人，巍然成為一代大家。影響所及，追三四百年、而聲光益顯。」徐渭為其菊花圖題詩日：「內園木槿今無色，彭澤花枝別有春；草木從來無定準，一時抬價要高人。」鈐「徐渭之印」白文章。張照和詩為：「彭澤何心偏愛菊，為他有骨不開春；我思好事東坡老，用詩薦題作畫人。」

第四畫段——水仙。水仙花養於水中，每年新春12月即周歷2月開花，如金盞銀盤，幽香淡雅，清爽宜人，甚至被譽為水中神仙。朱嘉在詩中就把水仙花形象地描寫成「水中仙子來何處，翠袖黃冠白玉英」。畫家徐渭以瀟灑的線條，傳神的筆觸，勾畫出一叢盛開的水仙和一枝峭拔的竹子，十分引人喜愛，題詩是：「2月2日涉筆新，水仙竹葉兩精神；正如月下騎鸞女，何處堪容啖肉人。」鈐「文長」白文方章。張照的和詩是：「珊瑚作節秋為骨，香玉作膚月作神：怪底纖塵著不得，玉郎原是大羅人。」

第五畫段——牡丹。牡丹是富貴花，有花王之稱，以河南洛陽、山東荷澤的牡丹最好。由於牡丹花大方端莊，碩大的花朵和繁茂的枝葉，最適宜寫意畫發揮。徐渭是水墨畫大寫意的開拓者，畫牡丹時，用筆縱橫馳騁，運墨淋漓浸潤，墨分五色，層次分明，濃淡中交錯表現出神采，質感極強，木本的主幹，蒼勁挺拔，這是水墨寫意畫中的傑作。畫家的題詩是：「五十八年貧賤身，何曾妄想洛陽春；不然豈少胭脂在，富貴花將墨寫神。」鈐「黑三味」白文方章，張照的和詩是：「我本海天野鶴身，啄雲誤入玉堂春；看他花發還花落，一度秋來一愴神。」

第六畫段——荷花。三四千年前，荷花已被中國人特別垂青，史料就有「山有扶蘇，隰有荷花」的記載，農歷六月二十四日是荷花的生日，這天被稱為「荷花節，賞荷花納涼，是盛夏一大雅事。荷花亦受到畫家的愛賞，經常成為他們描繪的對象，吉林通溝古墓出土的東晉咸安二年壁畫荷花圖，造型典雅，線條生動，據今已有1600年的歷史。

因荷花有出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈直的特性，在佛教藝術中，象徵著極樂凈土和「再生」的生命意義。所以，徐渭在畫荷花時，就更加用心盡力，他還根據自身善用兵，好奇計，驅倭滅匪的經歷，題詩時特別引用了越王鑄劍的典籍：「荷花越女兩相憐，小墨描顰別有神；再遏猿公溪水上，不愁輸與斗青萍。」鈐「佛壽」白文方章。張照的和詩是：「空塘續續蓮風起，野水凄凄露氣酣，葉北一聲魚拔刺，誰人忽唱望江南。」

第七畫段——葡萄。徐渭所畫的這幅葡萄，不是自下而上的葡萄全貌，而是別出心裁地取下垂的一枝，上面是茂密的枝葉，斜刺里垂下一條 蜿蜒奇峭的藤枝，掛滿累累的果實。墨色的葡萄，晶瑩透澈，令人垂涎欲滴。題詩日：「璞中美玉石般看，畫里分明煞欲穿；世事模糊多少在，付之一笑向青天。」鈐「青藤道士」白文方章。張照的題詩是：「昨向庭中植一本，便多飛鳥往來穿；晚涼浴罷坐其下，可比江南七月天。」

第八畫段——竹子。徐渭的此幅畫竹注重結構，布局合理，構圖完美，法度嚴謹。用筆落墨點染揮灑，率意雄放。在粗放豪宕的同時，又不失生韻和書卷氣，實乃青藤老人一幅上品佳作。題詩是：「竹勁由來缺樣同，畫家雖巧也難工；細看昨夜西風里，若令欄桿不向東」。鈐「金壘山人」白文方章。張照的題詩是：「從來畫品推摩詰，可惜玉門作畫工；誰挹先生雙袖得，褵褷鶴影玉山東。」

G. 南京彭宇案徐老太的兒子潘輝現在怎麼樣了

證詞怎麼會丟失呢。警察叔叔在講故事吧。誰信呢。對自己不利的的證詞會自動消失

H. 我老家是山東登州府，聽老人講是什麼徐家莊，又分什麼山前徐和山後徐，不知道是現在的哪裡

登州府各地都有徐家莊。不各地都是一個村，只有萊陽市，有兩個徐家莊，又各分東西，形成四個徐家莊。老兄老家是哪個村不妨到當地打聽一下。

I. 怎樣去徐老年班

你這個問抄題有兩個含義，可以理解襲為去徐老組織的老年班.在那裡怎麼去，您到軍民路街道居委會就到了徐老在那裡組織了一個老年書法培訓班。要是去除老年斑，你這里有兩個錯別字，(徐)除(班)斑這兩個字讓人含糊了不好理解。