宜黃桃陂鎮榮前村老年大學

⑴ 宜黃縣有幾個鎮

宜黃全縣轄6個鎮、6個鄉：鳳岡鎮、棠陰鎮、黃陂鎮、東陂鎮、梨溪鎮、二都鎮、中港鄉、新豐鄉、神岡鄉、圳口鄉、南源鄉、桃陂鄉。共有6個居委會、138個村委會。縣人民政府駐鳳岡鎮。
鳳岡鎮面積：233.4k㎡人口：56593人郵編：344400代碼：361026100
轄學前街、西馬路、東門路、南門路、西門路、北門路等6個居委會，北關、附樂、橋頭、河東、岱塘、新中、中渡、集賢、橋下、池南、龍井、官倉、陳坊、新斜、東排、龍和、馬停橋、仙三都、大鹿、澄源等20個村委會。
棠陰鎮面積：179.5k㎡人口：17913人郵編：344416代碼：361026101
轄田西、硤石、白竹、大嵐、泉源、永興橋、民主、建設、解放、雷灣、河裡、小河、店前、君山等14個村委會。黃陂鎮面積：275.7k㎡人口：23308人郵編：344406代碼：361026102
轄黃陂、西源、霍源、塘圩、十都、大園、蛟湖、安槎、拿山、羅灣、秀源、中田、芒坳、豐產、港南、竹溪、上堡、大銘等18個村委會。
東陂鎮面積：156k㎡人口：11032人郵編：344409代碼：361026103
轄東陂、排上、邊上、管坊、梅灣、江背、河溪、層源、黃柏嶺、干溪、三溪等1l個村委會。
梨溪鎮面積：146.6k㎡人口：18103人郵編：344402代碼：361026104
轄梨溪、中和、桐源、九車、官坪、三陂、外陰、里陰、尚源、上獅溪等10個村委會。
二都鎮面積：172.8k㎡人口：16010人郵編：344404代碼：361026105
轄二都、簾前、雲峰、嚴坑、白槎、三都、南陂、山前、河口、上誇、烏嶺、漠源等12個村委會。
中港鄉面積：201.4k㎡人口：19416人郵編：344413代碼：361026200
轄一村、二村、何坊、鹿岡、龍岡、店下、鄒坊、仙源、高山、東港、淡水、余溪、中堡、上坪等14個村委會。鄉政府駐藍水。
新豐鄉面積：133.4k㎡人口：7326人郵編：344411代碼：361026201
轄新豐、李坊、仙坪、東門、橋坑、護竹、侯坊等7個村委會。
神崗鄉面積：158.3k㎡人口：10015人郵編：344414代碼：361026202
轄神崗、羅坊、下灣、饒坊、黨口、下東源、大山口、盧坊、龍上、楊坊等10個村委會。
圳口鄉面積：121.8k㎡人口：11579人郵編：344415代碼：361026203
轄圳口、郊源、固源、橫源、麻坑、楓林、徐溪等7個村委會。
南源鄉面積：78.5k㎡人口：8561人郵編：344418代碼：361026204
轄南源、港口、下坪、東源、元坳、奪中、黃家地、上北坑等8個村委會。
桃陂鄉面積：87.2k㎡人口：14130人郵編：344401代碼：361026205
轄桃陂、曾坊、梅坊、聖華、大港、萬家、榮前等7個村委會。

⑵ 玉山縣下鎮毛宅村前頭山五家頭風水

服飾

海陸豐先民的服飾以樸素實用、寬松簡便為尚，只在年節和重大慶典時才有穿新衣服的習慣。清代平民傳統俱穿對襟短衫和斜襟衫，其狀長袖、直領、布扣，開襟由領口斜向右脅，里襟裝袋。男穿對襖（或大筒衫），女穿大衿（左邊釘布紐扣），下為寬腰大襠褲，即俗稱的「關門褲」，以燈芯繩作為腰帶系之。客家婦女衣領加滾飾，開襟，袖口及褲腳加花邊。均以本地出產的毛鳥布、大成藍布、白海布等黑色、藍色粗布為衣料。冬季則穿自縫的棉襖、棉褡或重綴補釘的舊衣卸寒，男人戴氈帽，嬰孩戴狗皮帽，老嫗戴遮額圈。上流社會階層穿海布長袍，俗謂「長衫客」。夏季穿薴麻衣或省城名產的「點梅」、「柱花紗」或黑漆絲綢衣服。冬季則穿長襖、毛衣和絨質衣服。平民多打赤腳，也穿草鞋，晚上洗腳上床睡覺前才穿木屐。至民國，平民衣著變化不大，上流社會人士時尚穿中山裝或西裝，戴白通帽，手執「司特」（手杖），著長衫習慣也沒有多大改變。一些知識女性改穿旗袍或藍衣裙。至上世紀五十年代，原大檔褲逐漸改為淺檔褲，改大褲腰為小褲腰，人稱「抽頭褲」（即抽緊褲帶在腰間打結）。後來隨著社會的進步，男士普遍穿上了皮帶系褲。因本區地處南亞熱帶，日照長，雨水多，人們出行戴圓頭竹笠或尖頭大竹笠，漁民則戴一種圓頭有下檐用於防風的竹笠，稱甌船笠。婦女多戴涼笠，用黑布圍掛笠邊。雨天則頭戴竹笠，披用棕樹鬢編串的棕蓑，或背一種用竹篾、竹葉編織，形似烏龜殼的「月遮」。也撐塗上桐油的紙雨傘或黑色雨傘。

清代發式，男人留長辮，姑娘梳長辮，婚後留髻，俗稱「因瓠」。民國後男人剪去辮子，平民多剪平頭或光頭，上層社會多剪西裝頭，女人除剪齊頭短發外其他發式變化不大。飾物方面，舊時海陸豐婦女多尚銀鬃，戴於鬢上，即頭頂扎髻戴銀簪，耳掛寶塔形的銀耳鉤，手戴玉鐲，有的戴金戒指、金耳環。當然這屬經濟殷實之家，平民之家較為簡單，但也有戴銀簪、插簪釵、蓮蕊為飾。小童多佩戴銀八卦鎖和銀腳鉗，腳鉗有的帶兩個小鈴鐺，叮咚作響，認為戴這種飾物，會長命富貴，無災無難。

建國後，男性以穿中山裝、幹部服、軍便服為榮，女性則以列寧裝為盛，白襯衫配藍褲是一段時間盛行不衰的時尚，但色調絕多數是藍色和灰色。老年人多穿唐裝便服，婦女多穿對襟衫，布料多以粗棉布為主。60年代中期時興穿黃綠色的軍服、戴軍帽。20世紀60年代初期人們仍穿木屐，到中期已穿人字拖鞋，70年代穿解放膠鞋、布鞋、塑料涼鞋等。改革開放之後，盛行穿西服、喇叭褲、牛仔服，特別是有「小香港」之稱的汕尾鎮，更是引領本區服裝前列。這個時候服裝式樣多變，色彩、質料多樣。式樣有加克、西裝、獵裝、T恤、太空服等。進入九十年代，又盛行婚紗、唐裝、旗袍。

20世紀80年代，男青年喜留長發、鬢發，女子時尚燙發、留披肩發，中年以上男子仍留西裝發。90年代，男性剪平頭、西發、中分、女性喜歡短發，後期男女趨於中性，喜歡短碎發、染發，發式呈現個性化、多樣化趨勢。飾物方面，過去手錶尚是稀罕之物，80年代後，各式手錶、金戒指、金項鏈、金手環已遍及萬家。進入90年代又時興腰間別BB機、手機，既為通訊工具又為飾物，鑽石戒指、鉑金項鏈、手鏈等也不稀奇了，同時各種材料製成的飾物層出不窮，豐富著人們的生活。

二、飲食

汕尾濱海水產豐足，平原盛產水稻，飲食為「飯稻羹魚」，所屬海豐縣舊有「番薯縣」之稱。明末以後，番薯成為主食，普通人家早午兩餐食粥，晚餐才吃干飯，農忙時或加兩餐點心。常以鮮魚、咸魚、腌制的九蚶、河蜆、鹹菜、菜脯（羅卜干）佐飯，喜吃蚝鮭、魚鮭、蝦鮭等。平常家居較為隨便節儉，但親戚朋友往來，家宴則較為豐盛。民國後，受省港習俗影響，城鎮始有吃早茶習慣，改革開放之後更為普遍，並大興夜間到大排檔吃「宵夜」的習慣。

傳統的酒宴稱「九簋四」，也叫「醮四碟」，即九大簋四小味。舊稱「吃九簋」或「吃排場」。以中午宴客為正席，擺八仙桌於廳中，以面向大門之位者為尊，稱為「橫頭位」，通常坐母舅、母舅公。喪事宴客以在村中廣場露天為多，喜宴不露天擺酒。九大簋中必有白切雞和肉、魚丸，以白切雞為頭盤，放在席的正中，俗稱「無雞不排場」，飲料為純米酒。傳統菜式有豬腳墨脯雞、龍虎會、大粒參、鰻魚燜鹹菜等。改革開放之後，擺酒之風更為奢侈，受省港影響，菜式十二個或十四個，已突破原來的「九簋」之限。飲食口味清淡，講鮮美、爽口，並以天上地下水裡，只要是活的無所不吃而出名，菜以海鮮類為主。但大型宴客忌吃狗肉，謂之「狗肉扶不上盤碗」。擺酒講排場，少者十數席，多者五六十席至上百席。

糕餜是汕尾飲食一大特色。婦女普遍會做數種餜點，餜料用米粉（糯米、粘米）和麵粉，有咸甜兩味，可分為歲時節日餜和平時小點餜。歲時節日餜：節蒸甜餜（年糕）、發餜、松餜；陸河有一種獨特的艾茸餜，即是用田艾做成的粿。艾茸芳香可口，具有健脾胃，驅風濕的功效。農婦將田艾採回後，洗凈曬干，用竹箕將田艾搓擦成艾茸，摻入糯米粉、紅糖水拌成粿坯，以紅糖、芝麻、花生為餡包成一個個印花粿，蒸熟後即成為聞名遠近的艾茸粿。正月三十日做九舌仔（又名雙頭尖或油漏仔），謂之炒螞蟻腳；清明節做薄餅，蒸發包仔；四月初八做粉條；端午節蒸糯棕、角棕、涼粉棕；七月半蒸重糕餜（有咸、甜兩種）；冬節蒸菜包餜、冬節蛤，做冬節湯圓；臘月廿四做菜包餜；除夕日做冬節蛤、湯圓。平時餜點有：鼎客仔（甜）、鼎摔餜、鼎回餜、鼎窩溜、大粒丸、尖米丸（咸）、薯粑、銅盤推（豬腸粉）、銅盤卷、餃子、面厚、扎頭糕（碗仔餜）、扁食（雲吞）、印桃餜（咸、甜）、小米（薯粉餃）、薯粉丸等。常見的小吃還有：油麻糊、豆花、地豆羹、三豆湯、蛤春丸、甜糯米粥、芋茸羹、白果羹、狗毛糕、草粿、甜酒糟、米方、陸河山區稱米 ，是節日必不可少的風味小食之一，計有用精白糯米為原料的，「米干」，用菽子做成的「小米」；以及用普通穀米製成的「普米」。還有炒坑螺、蒜頭油炒赤

蕨（龍須菜）、客家釀豆腐、牛肉丸、菜包粿等小吃。

傳統小吃另一特色是咸茶，也叫擂茶、牙缽茶，吃咸茶之風，由來已久，簡易吃法是把茶葉放於內壁有粗紋的茶缽內（稱為牙缽），用番石榴枝製成的茶槌稍擂幾下，放幾粒鹽，將開水沖下即可，作為日常飲料，消署解渴。日常待客，即在此基礎上加入炒油麻、炒米花、炒花生、炒黃豆等，稱為「炒米茶」、「油麻茶」，此等物件，可謂家家必備，以前舉凡做壽、添丁、外地遠歸、病癒出院、遇難脫險，必擺下碗缽，請鄰居親友「吃咸茶」，還把炒米、花生、芝麻、茶葉等當禮物饋贈。汕尾市婦女可謂是「一日不可無咸茶」。陸河山區的擂茶除上述作法外，還有飯茶、苦刺心茶等飲食形式，其製法是：將茶葉、芝麻、花生米等擂好加鹽沖上開水後再放薄荷入茶，在碗上泡上燜熟的大蒜茸干飯，有的還加上煮熟的白米豆、烏豆等；苦刺心茶則以當地野生植物「苦丁茶」的鮮嫩芽心，放入牙缽，加入適量食鹽擂漿沖入開水，再加上花生米、炒米等佐料就可飲食。「菜茶」過去在每年正月才有，尤以元宵節前後為盛，稱為「炒丁茶」，現在一般人家閑時也做菜茶，近年更盛行在搬入新居、娶新娘三朝之日炒菜茶以代酒宴。其做法是將炒熟煮熟的豬肉、香腸、鮮蝦、魷魚絲、粉絲、腐竹、白米豆、赤豆、麥粒、菠菜、荷蘭豆等時新菜混合置於碗中，撒上花生、炒米，淋上淡茶或豬骨湯，以胡椒粉為調料，即成可口的菜茶。過去在農歷四月廿六日先農誕（五穀母生），也要煮菜茶，但作料以蜆菜、豬母酸、蚶殼菜等野菜為主，其他基本相同。

三、居住

汕尾市居民主要來源於閩南，因此居住民俗與閩南特別是福建漳州基本相同，但汕尾市又是福佬文化、廣府文化、客家文化的交匯區，有互相滲透的跡象。村落布局以梳式、圍寨式為主，一般是村中心位置為祠堂（公廳），前為曬町、明塘，後靠山或種植風水林，左側為社頭神廟，宅基力求坐北朝南，即「負陰抱陽」。傳統民居以土木結構居多，為適應汕尾地區多台風的特點，絕大多數為馬背式硬山頂，山牆稱為「陂頭」，並以形狀不同分為「金、木、水、火、土」五行，稱「五星陂」，但以圓形的金星和曲形的水星居多，以「金生水，水克火」防火之故。祠堂喜用飛揚起翹的燕尾脊。以杉木為主要建築材料，以夯土和磚為主要牆體材料，也有以蠔殼作為牆體材料的，大門以花崗岩（麻石）為框居多，外牆一般為貝殼燒制的白灰粉刷，地板講究鋪紅斗磚，但一般人家過去還是以泥地板為多，受廣府民居影響，喜用清水清磚。民居建築常見的類型主要有：

「一明兩暗」型俗稱「三間過」、「五間過」，這是最基本的類型，只有正廳，左右房（間），一般以正廳待客、吃飯、祭祀等。左房置灶燒水做飯兼睡房，右房放農具雜物兼睡房。一般人家廳擺木製八仙桌，四張長條凳，幾把靠背椅或竹、木製的小凳。卧室的陳設，以前是古式的八柱眠床，黑色的粗麻紡織蚊帳，一床棉被，粗織草席，一櫥一櫃等家私。簡陋者兩塊床板架在兩張條凳上當床。其平面為正廳一間，邊房兩間或四間，組成三開間或五開間。

「三合天井」型（三間兩廊）俗稱「三間過兩伸手」、「下山虎」、「雙背劍」，這是本區普遍存在的一種布局形式，在「一明兩暗」的三間（五間）正房前面兩側，各配一廂房（護厝），中為天井（陽井），把爐灶、雜物等安置到廂房。作為一種復合型，還有一種「五間過倒返照」，即在此基礎上加一列倒座正房，大門從廂房側出。

「四合中庭」型也叫「四點金」，這是本區最具代表性、型制較大的一種建築模式，最大特點是以中庭（天井）為中心，俗稱「四水歸池」，上下左右四廳相向，整座屋外觀為方形，形成一個十字軸空間結構。以「四點金」為基礎，兩邊擴建兩排巷厝，便稱為「四點金雙畔包」。以「四點金」這種模式縱向擴展三座落，橫向擴展五間過，兩邊各建一排九間廂房（護厝），防火巷有「過水」廊亭與主座相連，這便是汕尾地區目前已發現最大型的民居建築「九包五」了。

「竹筒屋」型俗叫「竹篙厝」，即單開間民居縱向延伸呈帶狀式的建築形式，多見於圩鎮，前面沿街市（或前後沿街市），後面沿海，成「前店後海」之勢，以三間到五間豎連。

「廳屋組合」型，客家人稱堂為廳，為主屋中心，兩側輔房為屋。若前後兩進房屋，中隔天井，以走廊相連，便形成上廳和下廳，兩個單元以上組合俗稱「上三下三」、「上五下五」的格局。若在正房兩側擴建多間橫屋，中留巷道，巷通天井，連在一起便形成大屋場。如河田清代建築「九廳十八井」和南萬的「五廳十井」等，就是組合式民居的典型建築物。

「圍屋」型，由厚牆包圍著的房屋，俗稱「圍龍屋」，是以強調防禦功能為特點的民居。形制上，除方形圍房外，尚有半圓形及八卦形等，大都座北向南，背倚青山，面向田園。房與山之間有半月型的「花台」，門前有半月型人工池塘，具有調節溫度和防火等作用。圍屋構築藝術精巧，富麗堂皇，極具氣派。堅固且易守難攻。如陸河水唇「百年圍龍屋」、東坑「礱衣屋」等。

民國初期，海陸豐地區一些官宦富戶始建西式洋房，一般為兩層建築。改革開放以後，民居大多建鋼筋混凝土框架結構平房或樓房，80年代時尚用水泥門窗，外牆刷沙、玻璃碎粒，地板為水泥地，或鋪紅斗磚，馬賽克；90年代用鋁合金門窗，原木門框門扇，外牆鑲馬賽克，瓷磚片，地板鋪瓷磚，民居有了廁所、廚房，並告別了傳統的燒柴草的爐灶，用上了煤氣爐和抽油煙機、熱水器。

傳統建房要請風水（堪輿）先生用「羅庚」根據屋主的生辰八字等「定厝向」，以大門或門樓的方向為准，確定正門門檻的位置，擇吉日良時，稱作「睇日」。破土動工之前要用香燭茶米等敬奉「土地公」等，以示告知。然後按擇定的時辰在屋基四角用鋤頭等金屬物動幾下，稱為「興工」，接著就可挖地基開工了。在安大門時，門框上方兩邊均應掛紅布，在屋門頂掛上蒜頭、桔子、圓竹圈及裝著稻粟、各種豆類的紅布袋（五穀袋），以示吉利。並在外門頂掛上小木板繪的八卦、小鏡和到神廟求來的符令鎮宅，使邪煞不敢進門。上樑（大廳正中主梁）也要擇吉時，大梁一般紅漆，中間扎有紅綢，紅柑、蒜頭、抹草各一對等（公廳大梁還要加上摺扇一把、通書一本、米篩一個）等，貼上「上樑大吉」等紅紙，在建築師傅唱吉利話中架梁。上樑完畢，要請親友和建築工匠吃染紅的甜湯丸。砌山牆稱為「修陂」。至此主建築已大體建成，山牆頗多工藝，山牆建好也要請吃湯圓，稱為「修陂丸」以示慶賀。爐灶的坐向一般與房屋的坐向一致，但灶口不能向北，過去砌灶，灶的腹下應放置「燈火盞」（小盞煤油燈）並點燃，然後蓋，續砌築，稱「點燈灶」，煙囪中間用紅繩扎紅布等物與大梁同。灶一建好，熱鼎，用紅糖煮湯圓祭拜「司命公」，然後請工匠鄰居吃圓。4個月內忌生人進灶間，灶間門掛草席一幅，抹草一對，還要貼上符咒。傳統居家，大門必供門神香火，灶間敬奉「司命帝君」（灶王爺）神位，大廳後牆左側角供奉「土地伯公」，每月初一十五燃香燭紙寶，祈求平安。

⑶ 宜黃縣有哪些鄉鎮 都叫什麼名字謝謝

鳳岡鎮
北關、附東、橋頭、河東、澄源、大鹿、池南、馬停橋、龍和、新斜、東排、龍井、官倉、陳坊、岱塘、橋下、集賢、中渡、新中、
二都鎮
雲峰、嚴坑、白槎、簾前、二都、三都、南陂、山前、河口、上際、鳥嶺、漠源
黃陂鎮
塘圩、十都、黃陂、秀源、中田、芒坳、大園、安槎、羅灣、拿山、蛟湖、西源、霍源、豐產、上堡、竹溪、港南、十
中港鄉
鹿崗、龍崗、何坊、店下、鄒坊、二村、三村、高山、仙源、淡水、余溪、中堡、上坪、東港
東陂鎮
東陂、排上、邊山、層源、管坊、梅灣、干溪、柏嶺、三溪、河溪、江背
新豐鄉
李坊、仙坪、新豐、東門、侯坊、喬坑、護竹
神崗鄉
楊坊、龍上、大山口、蘆坊、黨口、堯坊、東源、神崗、羅坊
圳口鄉
徐溪、圳口、固源、郊源、橙源、楓林、麻坑
棠陰鎮
永興橋、泉源、大嵐、硤石、雷灣、民主、建設、解放、君山、田西、店前、大河、小河、白竹
南源鄉
南源、黃家地、奪中、港口、元坳、東源、上北坑、下坪
梨溪鎮
三陂、官坪、梨溪、中和、九車、桐源、外陰、里陰、尚源、上獅溪、下獅溪
桃陂鄉
桃陂、聖華、增坊、大港、梅坊、萬家、榮前
黃柏嶺墾殖場 塘圩

青 年

墾殖場
中黃

合 計

139

1077
8
1281
6

責任編輯：yhzyz

⑷ 江西省撫州市宜黃縣桃陂鎮下轄村委會有哪些

江西省撫州市宜黃縣桃陂鎮下轄村委會包括桃陂村委會、增坊村委會、萬家村委會、梅坊村委會、大港村委會、榮前村委會、聖華村委會。

⑸ 誰知道撫州市雲盎鄉

我找過目前最新的精確到村級的中國行政區劃資料庫，整個中國都沒有叫雲盎鄉這個地方的。你確認一下是不是打錯字了？
包含「盎」字的行政單位只有：
1、廣東省陽江市陽春市合水鎮瓦盎村
2、廣西壯族自治區崇左市江州區馱盧鎮逐盎村
撫州市所有鎮級以上單位：
撫州市
市轄區
臨川區
青雲街道
西大街街道
荊公路街道
六水橋街道
文昌街道
城西街道(金巢開發區)
鍾嶺街道(金巢開發區)
上頓渡鎮
溫泉鎮
高坪鎮
秋溪鎮
榮山鎮
龍溪鎮
大崗鎮
雲山鎮
唱凱鎮
羅針鎮
羅湖鎮
太陽鎮
東館鎮
騰橋鎮
青泥鎮
孝橋鎮
撫北鎮
崇崗鎮(金巢開發區)
展坪鄉
連城鄉
桐源鄉
湖南鄉
七里崗鄉
嵩湖鄉
鵬田鄉
茅排鄉
河埠鄉
榮山墾殖場
七里崗墾殖場
開發區管理委員會
南城縣
建昌鎮
株良鎮
上唐鎮
里塔鎮
洪門鎮
沙洲鎮
龍湖鎮
新豐街鎮
萬坊鎮
徐家鄉
天井源鄉
潯溪鄉
黎川縣
日峰鎮
宏村鎮
洵口鎮
熊村鎮
龍安鎮
德勝鎮
潭溪鄉
湖坊鄉
荷源鄉
厚村鄉
社蘋鄉
樟溪鄉
西城鄉
中田鄉
華山墾殖場
德勝企業集團
工業園區管委會
南豐縣
琴城鎮
太和鎮
白舍鎮
市山鎮
洽灣鎮
桑田鎮
紫霄鎮
三溪鄉
東坪鄉
萊溪鄉
太源鄉
付坊鄉
南豐縣長紅墾殖場
南豐工業園區
崇仁縣
巴山鎮
相山鎮
航埠鎮
孫坊鎮
河上鎮
禮陂鎮
馬鞍鎮
石庄鄉
六家橋鄉
白鷺鄉
三山鄉
白陂鄉
桃源鄉
許坊鄉
郭圩鄉
樂安縣
鰲溪鎮
公溪鎮
山碭鎮
龔坊鎮
戴坊鎮
牛田鎮
萬崇鎮
增田鎮
招攜鎮
湖溪鄉
羅陂鄉
湖坪鄉
南村鄉
谷崗鄉
金竹畲族鄉
大馬頭墾殖場
流坑管理局
宜黃縣
鳳岡鎮
棠陰鎮
黃陂鎮
東陂鎮
梨溪鎮
二都鎮
中港鄉
新豐鄉
神岡鄉
圳口鄉
南源鄉
桃陂鄉
黃柏嶺墾殖場
青年墾殖場
宜黃縣工業園區
金溪縣
秀谷鎮
滸灣鎮
雙塘鎮
何源鎮
合市鎮
琅琚鎮
左坊鎮
黃通鄉
對橋鄉
陸坊鄉
陳坊積鄉
琉璃鄉
石門鄉
華僑農場
資溪縣
鶴城鎮
馬頭山鎮
高埠鎮
嵩市鎮
烏石鎮
高田鄉
石峽鄉
東鄉縣
孝崗鎮
小璜鎮
圩上橋鎮
馬圩鎮
詹圩鎮
崗上積鎮
楊橋殿鎮
黎圩鎮
王橋鎮
珀玕鄉
鄧家鄉
虎圩鄉
瑤圩鄉
紅星企業集團
紅光墾殖場
紅亮墾殖場
甘坑林場
江西銅業集團公司東同礦業有限責任公司
江西磷肥廠
江西紅星工業園區
大富工業園區
廣昌縣
盱江鎮
頭陂鎮
赤水鎮
驛前鎮
甘竹鎮
千善鄉
水南圩鄉
長橋鄉
楊溪鄉
尖峰鄉
塘坊鄉
翠雷山墾殖場
廣昌縣工業園區

⑹ 晉中市老年大學是哪年成立的

你看看這個 或許對你有幫助
他是建立晉中市老年大學的拓荒者，多年來，他一直勤勤懇懇地從事於老年大學的「幕後」工作，為老年大學的創建嘔心瀝血，默默奉獻。可以說沒有他，就沒有今天的老年大學。他，就是晉中市老年大學協會的副秘書長巨昌福。

「我只是想在有生之年為老同志們辦點事」

巨昌福原為晉中市委老幹部局的一名退休人員，1987年，省首家老年大學在太原成立，這一喜訊傳到了巨昌福的耳朵里，他在為成立這樣一所老年人的大學感到高興之餘，不禁也在暗自思量：太原市已經有了老年大學，可是晉中市為什麼還沒有？各縣、市何時才能有屬於自己的老年大學？終於機會來了，為了給老年人提供廣闊的學習空間，晉中市也將在榆次區成立老年大學，由於平時總是熱心從事於為老同志服務的工作，老乾局領導決定讓他來做籌備工作，巨昌福在興奮之餘便欣然接受了這個令他盼望已久的任務。

「只要老年大學能建起，我吃再多的苦也願意」

雖然答應了策劃籌備老年大學的事，可具體落實在實施過程中，巨昌福卻發現困難重重，最終付出了遠比他想像要多的心血。由於經費欠缺，學校在最初沒有自己的辦學地點，沒有任何規章制度，在開設何種課程和聘請教職人員方面都是一片空白，更談不上招收學員。

為此，巨昌福自己製作了公眾調查表和學員報名單在大街小巷對群眾進行摸底調查，他還不辭辛苦地跑遍了市城區20多個地方選擇辦學地點，最終把晉中賓館二樓會議室租了下來，自己親自去委託文聯幫助聘請省（市）級一流教師，因為學校還沒有教材，他又去有關部門協商教材的訂購，教室里沒黑板，他自己買回來粉刷干凈，為了能把工作做好，把學校辦好，他又獨自去太原老年大學「取經」參觀。一切辦好後，晉中市老年大學終於在2002年6月9號掛牌成立，10月正式開課。由於學校剛成立，僅開設了保健、書法、繪畫幾個課程，共招收了200名學員。為了使學校有自己的刊物，巨昌福組織創辦了《老年大學工作通訊》作為校刊，每期自己都親自「操刀」。

創辦夕陽紅藝術團他不斷完善學校體制

為了在校內開展各種豐富多彩的文藝活動，巨昌福作為承辦人，聯合文聯、電視台等部門創建了夕陽紅藝術團，對內設立了3個班。在巨昌福的努力下，學校日益成長，不斷壯大完善。隨後，壽陽、榆社、平遙、太谷等各縣也都在巨昌福的具體指導下辦起了老年大學。

各縣、市社區建立老年活動室他出錢出力

2005年開始，各社區在他的影響帶動下，成立了社區老年活動室，以豐富退休人員生活。在榆社縣雲竹鎮桃楊村，巨昌福了解到許多農民老同志退休後沒有什麼活動參加，農忙時就下地耕種，閑時生活很沉悶，因此他與村委會協商自己投資兩千多元在村裡建起了一間一百多平方米的老年活動室，並幫忙鋪了瓷磚，安了玻璃，粉刷了牆，並又出錢購置了麻將、檯球、象棋、桌椅、電視、各類書籍等供老同志學習、娛樂。老年活動室的建立吸引了眾多村民的注意，每天農閑時都會有三四十人集中在此。

他不辭辛勞走訪奔波 為提前退休幹部解決住房公積金

為幫助提前退休人員盡快解決住房公積金問題，巨昌福跑遍了市區很多單位從中協商，跟市委有關部門領導寫信反映，多年來，他共為109位老幹部解決了近44.4萬元住房公積金，其中最多的領到了補發資金19285元。此舉受到了老同志們的一致好評。

創建文化樓道他總喜歡舞文弄墨

為使學校擁有濃厚的文化氣息，巨昌福自編了住戶文明公約，從2006年開始號召各個家屬在樓道里積極鏟除小廣告，粉刷美化牆面，並設立了便民服務欄，提供航空、汽車售票等服務。閑暇之餘，巨昌福還常常自編些順口溜和詩文來描述自己的生活面貌，以此來鼓舞自己要多為老同志謀福利，作為有著黨齡40年，從16歲入伍當兵到現在已是不惑之年的巨昌福告訴記者，只要能為社會、為老同志們做點事情，這輩子自己就心中無愧了！

⑺ 老年大學屬於什麼性質的單位

事業單位，一般是老幹部局下屬的。

拓展資料

老年大學：

是為解決老年人老有所學而專創辦的一屬種特殊的大學，凡是上大學的老年人都不受文化程度限制，他們上學是為了陶冶情操，不是為了解決晉級和就業等等。學校的教學計劃、教學內容完全是根據老年人的特點和要求制訂的，他們需要學什麼就教什麼。

貫徹落實老有所教、老有所學、老有所為、老有所樂的老齡工作方針，組織離退休老同志再學習，通過學習達到增長知識、豐富生活、陶冶情操、促進健康、服務社會、老有所養的目的，充分發揮老年大學在社會主義精神文明建設和構建學習型社會中的積極作用。

老年大學是為解決老年人老有所學而創辦的一種特殊的大學，凡是上大學的老年人都不受文化程度限制，他們上學是為了陶冶情操，不是為了解決晉級和就業。